1、山东省新泰市第二中学2020-2021学年高二语文下学期阶段性考试试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。熙宁七年(1074)十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年(1076)十一月离任。在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创
2、作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。江城子(老夫聊发少年狂)、水调歌头(明月几时有)等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。密州，北宋时属京东路。宋史地理志说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力
3、是不能低估的。作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。所以，要清晰地认识词体的革新、转变，地域文
4、化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。(取材于吴德岗地域文化与苏轼词的创作)材料二：在20世纪中国文学发展史上，特别是在乡土文学中，地域文化对作家创作的影响是非常明显的。其中，沈从文的地域意识尤为突出，湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响；而沈从文则用自己的作品，构筑了一个独特的湘西世界。湘西作为一个少数民族、汉族杂居地，其文化内涵是复杂的。少数民族在不断的迁徙发展过程中，有战争，有冲突，有同化，有融合，但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。历代封建王朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策，少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视的，是被压抑的群体。而沈从文关于湘西少数
5、民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅
6、集中描绘地域文化特征。在其代表作品边城中，就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌，以吊脚楼为主的建筑格局，河岸的景色，小镇的屯兵和形形色色的住户，然后才进入故事，引出主要人物。沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上呈现出一种独具风韵的审美形态。沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风，也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一种前所未有的姿态展现在世界面前。他那独特的地方意识和对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，是他研究中国社会、剖析中国文化的切入点和有效途径。(取材于包晓玲、姚克波论沈从文与湘西
7、地域文化)材料三：文学之有地域性，是一个基本的事实。文心雕龙称北方的诗经“辞约而旨丰”“事信而不诞”；而南方的楚辞则“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”，明确提及地域与文学的关系。论及地域，首先不能回避的当然是自然。决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁伟刚健、勇敢剽悍；南方湿润潮湿，南方人于是温柔细腻、机灵敏捷；秦岭隔开了长江与黄河两大流域，黄河以北以狩猎游牧见长，黄河以南则以旱作粗放种植为主，到了长江两岸，水稻的精耕细作蔚然成风，不同区域孕育出大不相同的历史文化景观。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能产生出不同的族群复杂而广阔的地域，使中国的地
8、域性既鲜明又丰富驳杂，从而大有别于世界的其他文明古国。另外，对地域的关注和理解，恐不能过于集中于山川、气候、物产之类的自然因素上，更要看到自然的背后是沿袭悠久的人文环境，诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等。地域对文学的影响，必然通过地域文化而起作用。越是后来，人文环境对文学的影响就越是复杂与深刻，这便是齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、陕秦文化、三晋文化、燕赵文化、闽台文化、岭南文化、客家文化、关东文化等说法的由来。如果说，地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格，那么，它也顺理成章成为文学重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文学的关系，归根结
9、底是一个互动、碰撞、融合的复杂过程；但在今天，不论怎么强调地域性对于文学的意义都不为过。一方面，若是论及文学及其价值，人们有理由首先关注文学中浸染着的地域性灵魂；另一方面，若是发掘文学中带有的普遍性意义，人们也一定需要借助地域特征去作表达和阐释。在全球化和互联网几乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的时代，这既是文学抗拒同质化的唯一途径，更是文学保持其源源不断的生命力的不二法门。(取材于何志云谈文学的地域性：地域文化决定族群的精神和品格)1材料一关于密州地域文化特点的表述，不符合文意的一项是（ ）(3分)A当地儒学兴盛，传统深沉厚重。B密州一带百姓以强悍勇武闻名。C当地很多人都很看重围猎活动。D词风豪
10、放能寄托诗人的政治怀抱。2下列对材料二内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A沈从文对湘西的少数民族同胞抱有深切的同情和关注。B沈从文认为，湘西的古朴原始才是最理想的生活状态。C沈从文对湘西的热爱，使他热衷于表现湘西地域文化。D湘西地域文化的精神内核在于它的顽强、质朴和积极。3下列对材料三的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）(3分)A诗经和楚辞的最大差异在于南北方文化不同。B南北方的气候条件对人的性格形成起着最关键的作用。C地域文化决定了文学作品的风格以及作者的精神品格。D在今天，文学抗拒同质化要靠强调自身地域性来实现。4为表现湘西地域文化，沈从文在文学创作方面做出了哪些努力？请根
11、据材料二的内容加以概括。(4分)5根据上述三则材料，简要说明“地域文化”这一概念中所包括的要素。(6分)（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。大卫科波菲尔(节选)狄更斯我当时十分清楚，要是我自己不采取行动，我就没有逃离这种生活的希望。谋得斯通小姐很少给我来信，谋得斯通先生更是只字未写。他们只给过我两三包现成的或修补过的衣服，由昆宁先生转交给我。每次只在里面夹个字条，上面写的大意是：简谋希望大卫科努力工作，专心尽职我除了老老实实安心做个苦力外，是否还有别的什么指望，他们连一丁点儿暗示也没有。就在第二天，我心里正在为自己打定的主意七上八下时，事实已向我证明，米考伯
12、太太并不是无缘无故说到他们要走的。他们在我住的那家租了个地方，说好只住一个星期，到期后，他们就要动身去普利茅斯。当天下午，米考伯先生亲自到货行账房间，告诉昆宁先生说，到他动身那天，他不得不撇下我了，而且还对我的人品大大称赞了一番，我相信，对这种称赞我是当之无愧的。于是，昆宁先生叫来了车夫蒂普，他是个结了婚的人，而且有一个房间可以出租。昆宁先生定下这个房间，让我寄住在他家他有一切理由相信，我们双方一定都会同意，因为我什么话也没说，虽然此时我已经下定了决心。在我跟米考伯夫妇住在一起的那几天里，晚上我都是跟他们一块儿度过的。在这几天里，我觉得我们相互之间更加亲密了。最后那天星期天，他们请我吃中饭。我
13、们吃的是猪腰肉蘸苹果酱，还有一个布丁。在头天晚上，我买了一只带斑点的木马，送给小威尔金斯米考伯那个男孩；又买了一个布娃娃，送给小艾玛，作为临别的礼物。我还给了那个孤儿一个先令，她就要给遣散回去了。这天我们过得很愉快，尽管我们想到即将到来的离别，心中都有些伤感。“科波菲尔少爷，”米考伯太太说，“以后只要提到米考伯先生这段艰难的日子，我决不会不想起你。你的所作所为都表明，你是一个最能体贴别人、最肯帮助别人的人。你决不是我们的房客，你是我们真正的朋友。”“我的亲爱的，”米考伯先生说，“科波菲尔。”近来他已经习惯这样称呼我了，“这孩子心眼好，别人有困难、不得意时，他能同情他们；而且头脑灵活，会打算，有
14、一手简而言之，有能耐，能把用不着的东西处理掉。对他的这番称赞，我表示领受，同时说，我为我们的即将分别，心里感到很难过。“我亲爱的年轻朋友，”米考伯先生说，“我比你年长几岁，在做人方面总算有点经验了，而且简而言之，在对付困难方面，也算有点经验了，总的说来是这样。眼下，在我还没有时来运转之前(我可以说，我时刻都有可能时来运转)，我无可奉赠，只有几句忠告。不过我的忠告还是很有价值的。我自己简而言之，我自己就是因为没有接受这一忠告，才成了”米考伯先生一直眉飞色舞，有说有笑，可是说到这儿，却一下停住了，皱起了眉头“你眼前的这个悲惨的可怜人。”“我亲爱的米考伯！”他太太求他不要这样说。“我要说，”米考伯先
15、生回答说，这时他已完全忘了自己，重又微笑着，“成了你眼前的这个悲惨的可怜人。我要给你的忠告是，今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！”“这是我那可怜的爸爸的座右铭。”米考伯太太说。“我亲爱的，”米考伯先生说，“你爸爸，从他的作风来说，是很好的。老天决不会让我说损害他名声的话的。拿他整个人来说，我们也许再也不可能简而言之，再也不可能结识到像他那样的人了。他那么大年纪，还打那样的绑腿，还能不戴眼镜读那么大的字。不过，他把那座右铭用在我们的婚事上了，我亲爱的。我们的婚事实在办得太早了，结果，弄得我永远弥补不上花掉的那笔费用。”说到这儿，米考伯先生转脸看着米考伯太太，补充说：“我并
16、不是为这件事懊悔。完全相反，我的宝贝。”说完这话，他有一两分钟神情很严肃。“我另外的一句忠告，科波菲尔，”米考伯先生说，“你是知道的。年收入二十镑，年支出十九镑十九先令六便士，结果是快乐。年收入二十镑，年支出二十镑零六便士，结果是痛苦。那样，花就谢了，叶就萎了，太阳就西沉了，只留下一片凄凉景象，这一来这一来，简而言之，你就永远给打败了。就像我这样！”为了要使他这个榜样给人以更深印象，米考伯先生带着十分欢畅满意的神情，喝下了一杯潘趣酒，接着还用口哨吹起了学院角笛舞曲。我没有忘记要他放心，我说我一定把他的规诫牢记在心，其实我用不着这么做，因为当时这些话显然已经深深感动了我。第二天早上，我在公共马车
17、站跟他们全家相聚，看着他们心情凄楚地上了马车的后部，坐在车厢的外面。“科波菲尔少爷，”米考伯太太说，“上帝保佑你！我永远也不会忘了你的一切，你知道，即使我能忘记，我也决不肯忘记。”“科波菲尔，”米考伯先生说，“再见啦！祝你一切幸福，万事如意！要是在岁月的流逝中，我能使自己相信，我这遭受摧残的命运，能成为你的一个鉴诫，那我就会觉得，我活在世上一场，还不完全是白白地占了别人的位置。如果有朝一日时来运转(我相信会有这一天)，我有能力改善你的前程，那我就太高兴了。”我想，当时米考伯太太带着孩子，坐在马车车厢的后面，我站在路上依依不舍地望着他们，她眼前大概一下子云开雾散，看到我其实还只是一个小孩。我所以
18、这样想，是因为她带着一种新的慈母的表情打手势叫我爬上车，用双手搂住我的脖子，吻了我一下，就像吻她自己的孩子一样。马车走动起来时，我差一点没来得及下车。他们朝我挥动着手帕，弄得我几乎看不到他们一家人了。马车一会儿就看不见了。我和孤儿茫然相对地站在路中央，随后我们就握手道别。我猜想，她又回圣路加济贫院去了，我则上谋得斯通格林比货行，开始我那疲劳乏味的一天。6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3分)A. 米考伯先生一家决定离开伦敦前往普利茅斯，临别前与“我”相处的日子和最后的告别，都表现了我们对这段感情发自内心的珍重。B. “拖延乃光阴之窃贼”这句郑重的座右铭被米考
19、伯先生用来谈论自己的婚事，表达了对自己婚姻的调侃，显示出小说幽默风趣的一面。C. 小说善于运用细节来表现人物的心理和性格，比如送别时米考伯太太的表情和动作细节，生动地表达了她的慈爱和对我的不舍。D. “我”是故事的讲述者，也是故事的参与者，是小说极力塑造的主人公，这与鲁迅先生的著名小说祝福中“我”的作用是相同的。7. 下列对文中加点词语表达效果的解说，不正确的一项是( ) (3分)A. 当之无愧：我与米考伯先生一家友好相处，以自已的真诚获得了他们的认同。B. 欢畅满意：米考伯先生对自己能够从丰富的阅历获得人生忠告感到非常得意。C. 茫然相对：与米考伯先生一家人告别后，我和孤儿都感到非常地伤感和
20、失落。D. 疲劳乏味：表达自己对这份工作的厌倦，呼应开头试图逃离这种生活的愿望。8. 米考伯太太对“我”说：“你决不是我们的房客，你是我们真正的朋友。”她这样说是因为“我”做了哪些事情?结合课本相关内容和本文加以概括。（4分）9. 米考伯先生具有怎样的形象特征?结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何
21、以为治，不亦难乎?”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极，则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下下怀忠信以事其上一国之政犹一身之治不知所以治此真圣人之治也。”于是缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何?”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席而坐，传器而食，问其地
22、形，与其兵势，尽察，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不迁。于是秦乃归由余。由余数谏不听。缪公又数使人间要由余，由余遂去戎降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鋮虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。君子曰：“秦缪公广地益国，东服疆晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能复东征也。”缪公子四十人，其太子鎣代立，是为康公。(选自史记秦本
23、纪)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3分)A. 上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也B. 上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也C. 上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也D. 上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A. 中国：泛指黄河中下游地区，即远古华夏族所居住的中原地区。B. 黄帝：古华夏部落联盟首领，五帝之
24、首，被尊为中华“人文初祖”。C. 西戎：古代族名，狭义上指氐羌族诸部，广义上包括中国西部各民族。D. 太子：封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3分)A. 秦缪公治国有方，自视甚高。他向由余炫示秦国的宫室和财宝，但由余以为这太劳苦百姓。B. 秦缪公从善如流，收效颇丰。他采用内史廖计策，运用美人计和反间计为国家除去祸患。C. 秦缪公称霸西戎，大受赞誉。他平定西戎以后，周天子特意派召公前来赐予金鼓表示祝贺。D. 秦缪公开疆拓土，功业卓著。他东败强晋，西服戎夷，百姓都认为他应该成为诸侯的盟主。13. 把下面的句子翻
25、译成现代汉语。（ 8分）(1) 此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(伶官传序)(2) 缪公又数使人间要由余，由余遂去戎降秦。14. 文中由余认为“中国”乱的原因是什么?（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成1516题。飞来双白鹄可怜双白鹄，双双绝尘氛。连翩弄光景，交颈游青云。逢罗复逢缴，雌雄一旦分。哀声流海曲，孤叫出江。“岂不慕前侣？为尔不及群。步步一零泪，千里犹待君。乐哉新相知，悲来生别离。持此百年命，共逐寸阴移。譬如空山草，零落心自知。”【注】罗：罗网。缴：箭。江：江边。前侣：前面的同伴。15.下列对诗歌的分析，不正确的一项是() (3分)A.“
26、可怜双白鹄，双双绝尘氛”一连用三个“双”，突出它们的形影不离。但用“可怜”一词也暗示了后面的悲剧。B.“逢罗复逢缴，雌雄一旦分”这两句说它们遭到了地面上人们的伤害。两个“逢”，见出人世的险恶，仿佛人间在嫉妒它们似的，非得拆散它们不可。C.“哀声流海曲，孤叫出江”是写雄鹄的悲哀，痛苦的哀鸣在各处传布。一“流”一“出”，也见出雄鹄寻觅雌鹄的行动。D.这首诗突出了雌雄分离是罗网和弓箭的伤害，是外在势力破坏所致，是“社会”悲剧。这就大大深化了作品的主题。16.诗歌的后十句是雄白鹄的告白，从这段告白中你读出了两只白鹄之间怎样的情感？请作简要分析。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，12分)17.补
27、写出下列句子中的空缺部分。(12分)在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定的表示“ ， ”。书愤中，采用蒙太奇手法构成一幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是“ ， ”。李贺李凭箜篌引描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子： ， 。（4）李商隐在锦瑟中“ ， ”两句诗，借南海鲛人和蓝田美玉的遭遇写出了自己理想的最终幻灭。（5）氓中女主人公以“ ， ”两句追叙了自己早起晚睡、没有尽头的劳作的婚后生活。（6）过秦论“ , ”两句，真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，匈奴人再也不敢南侵，各国勇士不敢武力反抗的情形。三、语言文字运用（14分）阅读下面的文字
28、，完成1819题。渡水过桐庐，从江边拾级而上，我们在街上闲闲地溜达了一回。这是个江城，同时是个山城，高高地矗立在水上。像喜欢杭州的龙井一样，我喜欢这个小城。好在小，比較整洁，有温暖亲切的感觉，令人向往丰乐和平、日长如年的岁月，不像有些小村小城，一接触到就使人想起灾难、贫穷、老死、因厄桐庐街道虽小，却并无逼窄之感，道旁疏疏地种着街树，这似乎是别的小城市中所不经见的。市街相当繁荣，有些房子正在建造。劫灰犹在，春意年生，可以看出这个小城是相当富庶的。临江有一家旅馆，两面临水。一位朋友曾经在那里投宿，据说入夜倚窗，看山间明月，江上渔灯，有不可描摹的情趣。可惜我们没有这个运气。数年来梦想的富春江，总算看
29、过了。虽然连七里泷和钓台的面也没有见，可是到底逛了桐庐。这就够了!单为爬一次桐君山，也算得此行不虚!人们艳说上游如何如何的山回水曲，引人入胜;如何如何的柳暗花明，奇峰突起。看了桐庐，我们的想象有了驰骋的依据，从这里也可以得其一二，愿将此留供低徊，作他日直溯上游时的印证吧。18对偶具有对称性，请据此对文中画横线的句子所用对偶进行简要分析。（4分）19文中画波浪线的句子可以改写成:“我像喜欢杭州的龙井一样喜欢这个小城。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好? （4分）阅读下面的文字，完成2021题我国首辆火星车全球征名活动已完成初次评审，递选出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、祝融等十个名称作为
30、命名范围，将于2021年1月20日12时起至2月28日24时止，开展网络投票。据了解，2020年7月24日，伴随着我国首次火星探测任务“天问一号”发射成功之后，首辆火星车全球征名活动在全世界范围内启动。此次征名活动共收到有效提名39808个，全世界38个国家和地区参与，提名人员年龄最大95岁、最小7岁。这十个候选名称经过网络投票后，将结合公众投票和评审委员会意见，确定前三名排序。按程序报批后，最终确定中国首辆火星车名称，于“天问一号”探测器着陆火星之际择机公布。20文中画横线的语句有语病，请加以修改。（3分）21假如首辆火星车的候选名称前三名排序为哪吒、赤兔、祝融，请你从中选择一个并作解说，不
31、超过50字。（3分）四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频一事一生，一人一窟于近期播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？
32、请你写一篇发言稿，在班会上谈谈你的感触和思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得抄袭；不少于800字。高二下学期阶段考试一语文试题参考答案1D(D项，“词风豪放能寄托人的政治怀抱”错误，答非所问，不属于题干中的“密州地域文化特点”。故选D。)2B(B项，“湘西的古朴原始才是最理想的生活状态”错误，这里是将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。故选B。)3D(A项，“最大差异在于南北方文化不同”错误，原文说的是“明确提及地域与文学的关系”，这里强调的是诗经和楚辞的在于南北方文化上有区别，但原文并没有说是“最大差异”。B项，“南北方的气候条件对人的性格形成起
33、着最关键的作用”错误，南北方的气候条件对人的性格形成起作用，但原文并没有说是最关键的作用。C项，“地域文化决定了”错误，于文无据。相关信息倒数第二段“如果说，地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格，那么，它也顺理成章成为文学重要而深厚的源泉”。故选D。)4站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求，并着重于寻觅和展示湘西文化中蕴含着的生命力量、优秀品格和民族精神。在散文中以独特、全面、深入的视角，描述了湘西特殊的地理位置、历史文化传统以及当地人的生存状态和古朴民风。在小说中重视描写故事的地域背景，着重表现湘西地域文化特征以及其中的精神内核。5“地域文化”这一概
34、念的要素包括：当地的自然环境，包括气候、食物、土壤和地形等；当地的人文环境，包括历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等；在自然环境和人文环境中滋养出的当地民众的精神和品格。6. D 7. B 8. (1)帮助米考伯太太变卖东西；(2)到监狱探望米考伯先生；(3)从自己有限的收入中借钱给米考伯夫妇；(4)搬到监狱附近与米考伯一家住在一起；(5)给米考伯夫妇的孩子买礼物。 9. (1)善意待人。把年龄相差极大的“我”作为朋友，并且由衷的夸赞我的人品；(2)积极乐观。面对窘迫的经济状况总能自我安慰，并且总是相信有朝一日时来运转；(3)爱慕虚荣。语言表达故作文雅，“简而言之”是他
35、的口头禅；(4)不善持家。米考伯先生忠告“我”量入为出，但他自己在勤俭持家这方面是失败者。10. A 11. D 12. D13. (1) 这三件事，是我的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的愿望。(2) 缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。14. 君主骄奢淫逸，依仗着法律制度威严来监督民众；百姓疲惫至极就怨恨君主，要求实行仁义；上下互相怨恨，导致篡夺杀戮。戎王派由余（出使）到秦国。由余，他的祖先是晋国人，逃亡到戎地，（所以）他能说晋国方言。戎王听说缪公贤明，特意派由余去考察秦国。秦缪公向由余炫示了宫室和积聚的财宝。由余说：“（这些宫室财宝）如果是让鬼神经营，就会让鬼
36、神劳累啊；如果是让百姓经营，也会让百姓受苦了。”缪公觉得他的话奇怪，问道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，却还不时地出现祸乱，现在戎族没有这些，用什么来治理国家，不也很困难吗？”由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的原因所在。自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代，君主一天比一天骄奢淫逸。凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民怀着忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一
37、样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。” 缪公退朝之后，就问内史王廖说：“我听说邻国有圣人，这是敌对国家的忧患。现在由余有才能，这是我的祸害，我该怎么办呢？”内史王廖说：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，来改变他的心志；替由余向戎王求请，来使他们关系疏远；留住由余不让他回去，使他延误回国的日期。戎王感到奇怪，一定会怀疑由余。他们君臣之间有了隔阂，就可以俘获他了。再说戎王喜欢上音乐，一定会懈怠于政事。”缪公说：“好。” 于是缪公与由余座席相连而坐，互递杯盏一块儿吃喝。缪公向由余询问戎地的地形和兵力，把情况了解得一清二楚，然后命令内史王廖送给戎王十六名
38、歌舞伎女。戎王接受了，非常喜欢，整整一年不让她们回去。这时候，秦国才让由余回国。由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。缪公以宾客之礼相待，向他询问伐戎的情势。三十七年，秦穆公用由余的计谋讨伐戎王，增加了十二个附属国，开拓了方圆千里的地界，于是称霸西戎。周天子派召公前来赐给缪公金鼓表示祝贺。三十九年，缪公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的贤臣中有子舆氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人为之哀痛，为他们作了黄鸟的诗歌。君子说：“秦缪公开拓土地、增加附属国，东面降服强晋，西面称霸戎夷，然而不能做诸侯盟主，也是应该的。死后丢下人民，
39、还要把自己的贤臣也带去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何况是夺走百姓为之哀痛的好人和贤臣呢？因此知道秦不能再东征了。” 秦缪公的儿子四十人，他的太子鎣代之而立，就是康公。15.A A项，“可怜”是可爱的意思。16.从上文的“孤叫”，可见它已是一只失群的孤鹄了。“步步一零泪，千里犹待君”表现了雄鹄的极度悲哀。“持此百年命，共逐寸阴移”意思是“本来打算同爱侣厮守在一起，度过每一寸时光”，可见其恩爱，但现在“如空山草”一般“零落”。这段雄白鹄的心灵独白，像是对亡鹄倾诉心曲，很是感人。17. 亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 （4
40、）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（5）夙兴夜寐，靡有朝矣 （6）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨18“山间明月，江上渔灯”上下句字数相同，句式相同，都是偏正结构的名词短词。“山间明月，江上渔灯”词性相同，上下句相同位置的词语都是名词。“山间明月，江上渔灯”平仄相对，上下联尾字符合“仄起平收”规律。【解析】本题考查分析常见的修辞手法的能力。题干提示“对偶具有对称性”，要从对称性的角度对文中句子进行分析，对偶的对称性体现在上下句字数相等，上下句同一位置上词性相同、意义相近或相反、平仄相对。“山间明月，江上渔灯”两句字数相等，上下句“山间”对“江上”，均为名词，均为地点；“明月”对“渔灯”，均
41、为名词；在平仄上，遵循了仄起平收，“月”为仄声，“灯”为平声。19.原文将状语“像喜欢杭州的龙井一样”抽出来单独成句，对它起到了强调作用。杭州龙井为天下名茶，作者像喜欢天下名茶一样喜欢这个小城，可见对小城的喜爱之深。改写后的句子句式较长，因而显得拖沓；且“喜欢”一词在一句中出现两次，以致有些拗口。【解析】本题考查语言表达、准确、鲜明、生动的能力。本题分析意义差不多的原句和改句的表达效果，此类试题可以从强调的重点、语言风格的一致性、句式特点等角度进行分析。原句“像喜欢杭州的龙井一样”为介宾结构，做状语，单独成句，为强调状语部分，表现了作者像喜欢龙井一样，喜欢这座小城；从文段的整体风格上，原文段主
42、要运用了短句，而改句变成了长句，不符合原文的整体风格。改句中“喜欢”两次出现，显得重复。故原句的表达效果更好。 20. 伴随着我国首次火星探测任务“天问一号”发射成功，首辆火星车全球征名活动在全世界范围内启动。【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。“伴随着我国首次火星探测任务天问一号发射成功之后”句式杂糅，删掉“之后”。21.我选哪吒。他脚踩风火轮，能上天入地，符合此次探火任务；他勇敢无畏，能够彰显中国人探火的信心和决心。【解析】本题考查综合语言表达能力。题目是给火星车命名，三个候选名称分别是哪吒、赤兔、祝融。假如选哪吒，可以从哪吒是我们中国家喻户晓的人物，他的敢闯敢干、勇敢无畏的精神契合中国
43、人的气质，也与本次探火体现的精神品质相和谐；假如选赤兔，因为中国文化中有“马到成功”的说法，选这个名字表达对此次探火任务的美好祝愿；假如选祝融，他是山海经里的御火之神，这次太空旅行又是去的火星，再合适不过了。22.【审题】本题主要考查写作的能力。材料分为两部分，第一部分是写作内容，第二部分是任务内容。第一部分列举了三个事例，第一个事例讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频一事一生，一人一窟，每人选择自己最钟情的洞窟进行研究，说明干事业需要与兴趣相结合，这一洞窟，是研究的成果，也是人生坚持、热爱、忠诚于事业的结果；“这也是敦煌研究院的传统”说明敦煌研究取得成果与其传统密切相关，引导考生思考成功
44、与兴趣、热情的关系。第二个事例是阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，一生钻研，一生研究，最终凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品，获得了自己的成功；第三个事例是故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整，与前两个事例的共通之处就是坚持、热爱，一辈子做一件事，靠着兴趣，靠着热爱之心，靠着坚持的毅力，最终获得成功。因此，材料的核心极为明显，倡导人们选择自己热爱的事业，长期坚持下去。赞成“择一事，终一生”的做法，新时代的青年也应一辈子做好一件事。当今社会分工越来越细，要做到“术业有专攻”，持续的学习、实践和积累是关键。时代进步发展，技术更迭迅速，每个人都应该在选定
45、的道路上不断“充电”，持续释放能量，为社会创造价值。可以举为国家和民族做出卓越贡献的科学家的事例来证明自己的观点。不赞成“择一事，终一生”的做法，新时代的青年一辈子做好一件事不现实。当今社会飞速发展，不断有新的职业应运而生，也有旧的职业消失。当代青年要做的是广泛涉猎来应对迅速发展的社会和不断出现的新兴职业。可以举“斜杠青年”和一些老字号开发“跨界”产品的事例来证明自己的观点。辩证的观点。新时代的青年应有“择一事，终一生”的信念，但也要能顺应时代变化，调整职业发展方向；新时代的青年时刻关注时代的发展步伐，勇做时代的弄潮儿，但也要苦练本领，有核心竞争力才能立足于世。【立意】1.择一事终一生，不为繁
46、华易匠心2.忠诚于自己热爱的事业；3.一生只做一件事，坚持下去，获得成功；4.人生为一大事来，做一大事去；5.执着追求，成就大事；6.认清自我，奋力前行。【例文】择一事 忠一生尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是择一事，忠一生。你可知道流水，它一旦选择方向，便只顾迎难而进，无悔改之意；你可知道跑道上的运动员，选定的赛道，只顾奋力前进，决不停下。如果说人生是一条要走的大路，那你一生可做的事情，便成了千千万万条小径、分支路。而你可以走的，达到你目的地的，仅是一条：择一事，忠一生。走好一条路不容易，正如做好一件事。可有人却会说:“一件事情做一生，再喜爱也会厌倦。”可是，对历史中的司马
47、迁来说，他定是不支持这种说法的。专注于记载历史之事，身心俱疲，历经无数形与神上的煎熬,成就了一部伟大的巨著史记。如此坚毅，怎会是与“喜爱”还是“厌恶”相提并论？他钻出了一条人生路，实现了人生的厚度。择一事，终其一生。变的是时间，不变的是不怕吃苦、肯钻研的精神。“洗尽浮华独匠心”，工匠精神正是对中国人静心、耐心、专心的一种诠释。选择了工匠，便要怀着负责任的心怀去研究它。不仅如此，郎平和她的女排团队对女排精神的延续，不仅让人看到了团结精神，更让人们发现了她们身上弥足可贵的精神：专一与坚持，这也是她们在排球运动比赛中连连夺冠的核心精神。若没有这些人对他们所处领域的潜心挖掘，没有抱着对他们所处领域的创
48、根问底，没有不放弃、不抛弃的精神, 如何终其一生？择一事，忠其一生。变的是时代，不变的是忠心。忠心是一种长久、坚持的信念与热爱。近日，央视推荐的一名自媒体人，让人明白了，何为忠心，何为热爱。李子柒通过记录下自己在家乡与奶奶生活的场景，为人们拍摄了农家人春种秋收，柴米油盐的朴素生活。古代农家妇女的穿着，一碗、一菜，一食，把人们带回了古代优秀传统文化的世界。李子柒的每一个视频，都要通过自己对传统文化的理解来选取题材。一做，就是几年，甚至十年。她认为这便是她的热爱人生的方式。忠于此，便终于此。传统文化在她的传播下，开始得到更多人的关注，甚至产生国际影响力。有句话说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”无论是谁，无论在哪个领域，他们追求的远方，何尝不是做好那么一件事呢？择其一事，忠其一生，终于一生，属于自己的成就，也必将到来。谢谢大家，我的发言完毕。
