1、第四单元创造形象 诗文有别 自主赏析 庖丁解牛1 学习目标 2 课前预习 3 进入课堂 4 学业质量标准测评 学 习 目 标 1理解文章内容，理解庄子寓言的本意；2掌握重点实词、虚词。课 前 预 习 走近作者 庄周(公元前369前286)，战国时期宋国蒙(河南)人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世有“老庄”之称。庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切
2、文化知识。其主要作品为庄子。(一)知人论世，开阔视野 庄子今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。(二)通读文本，疏通字词1读准字音庖(po)丁所踦(y)砉(hu)然(hu)然大郤(x)大窾(kun)肯綮(qn)大车瓜(g)发硎(xn)怵(ch)然讠桀(hu)然2掌握通假(1)砉然向然(“向”通“响”)(2)技盖至此乎(“盖”通“盍”)(3)善刀而藏之(“善”通“缮”)3一词多义(一)虚词(1)为庖丁为文惠君解牛 _吾见其
3、难为，怵然为戒 _ _视为止，行为迟 _北冥有鱼，其名为鲲 _兔不可复得，而身为宋国人笑 _wi，介词，替，给 wi，动词，做，下刀/wi，动词，作为 都读wi，都表“因为”wi，动词，叫 wi，介词，表被动，被(2)然奏刀然 _虽然，每至于族 _怵然为戒 _(3)于合于桑林之舞 _而刀刃若新发于硎 _恢恢乎其于游刃必有余地矣 _臣诚恐见欺于王 _冰，水为之，而寒于水 _象声词词尾 代词，这样 形容词词尾，表“的样子”介词，引出对象 介词，从 介词，对于 在被动句中引出动作的主动者，被 表示比较，比(4)乎技盖至此乎 _进乎技矣 _恢恢乎其于游刃必有余地矣 _ _疑问语气词，呢 动词词尾，在句
4、中舒缓语气，无实义 形容词词尾，相当于“的样子”，可不译(二)实词(1)中莫不中音 _中通外直，不蔓不枝 _才能不及中人 _百发百中 _合乎 内，里 中等 射中目标(2)道臣之所好者道也 _师者，所以传道受业解惑也 _废先王之道，焚百家之言 _人道是，三国周郎赤壁 _道不同，不相为谋 _怀其璧，从径道亡 _从郦山下，道芷阳间行 _天道，自然的规律 道理，规律 主张，思想，学说 说，谈论 志向 路，道路 取道(3)解庖丁为文惠君解牛 _少年大骇，急解令休止 _其为惑也，终不解矣 _师者，所以传道受业解惑也 _天下土崩瓦解 _今有一言，可以解燕国之患 _剖开，分解肢体 解开，使分开 理解，懂得 解
5、释，解答 分裂，涣散 解救，消除(4)进进乎技矣 _进，与操军遇于赤壁 _(5)族族庖月更刀 _每至于族 _族秦者秦也 _山东豪俊遂并起而亡秦族矣 _超过 前进 众(筋骨)交错聚结的地方 灭族 家族 4古今异义(1)所见无非牛者无非古义：没有不是今义：只，不外乎多指把事情往小里或轻里说(2)依乎天理天理古义：文中指牛的生理上的天然结构今义：天然的道理(3)因其固然固然古义：本来的样子文中指牛体本来的结构。今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表 示承认甲事实，也不否认乙事实。(4)虽然，每至于族虽然古义：虽是这样，但是今义：连词，用在转折复句的上半句5词类活用(1)良庖岁更刀(名词作状语，每年
6、)(2)视为止，行为迟(动词活用作名词，目光，行为)6特殊句式(1)臣之所好者道也。(判断句。“者也”表判断)(2)族庖月更刀，折也。(判断句。“也”表判断)(3)技经肯綮之未尝。(倒装句。宾语前置，“之”是宾语前置的标志，正常语序应为“未尝技经肯綮”)(4)视为止，行为迟。(省略句)进 入 课 堂(一)精读文本，质疑析疑 1庖丁解牛技术高超的原因是什么？_ 答：第一，对“道”的追求超过了对技术的追求。庖丁不停留在掌握具体的“技”上，而是将探求“道”解牛的规律作为实践的目标。第二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，并谨慎小心，尊重规律，运用规律。2梁惠王所领悟到的养生之道的具体内容是什
7、么？_ 答：社会如牛体一样错综复杂，充满矛盾，而生存其中的人都应如庖丁解牛一样，“以无厚入有间”，顺应自然，避开矛盾，不强行，拒妄为，那么便自然可以保身、全生、养亲、尽年了。(二)教师点拨，引领思路 1“养生主”的本意是什么？养生主是庄子内篇之三，主旨是探究养生之要的，总论就两句，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。已而为知者，殆而已矣”为一句，“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”为一句。第一句是庄子名言，大喊两个累(殆)，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了，也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生，当然就不免碰到养生的问题。怎么养呢？庄子的妙诀却稀松平
8、常：既不可太要强(为善无近名)，也不可太混蛋(为恶无近刑)，顺乎天理自然(缘督以为经，保身、全生、养亲 心、尽年，全有了。2除了养生之道，你还能从庖丁解牛的故事中悟出什么道理？庖丁解牛之所以动作那么娴熟、技艺那么高超。是因为他实践丰富，从中摸索出了规律，且从不掉以轻心。这启示我们，只有通过实践才能深入掌握规律，只有掌握规律才能事半功倍，只有长期在正确认识论的指导下才能保持实践的正确方向。庖丁解牛始解牛时：目有全牛 月更刀 不懂规律三年之后：目无全牛 岁更刀 认识规律方今之时：游刃有余 十九年，刀刃若新发于硎 运用规律 本文通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述，揭示出养生的方法莫过于顺应自然的道理；
9、同时，也反映出只有反复实践，逐步认识和掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理事物，才能做到“游刃有余”的道理。1下列句中加点词语解释不正确的一项是()A奏刀然，莫不中音中：合乎。依乎天理，批大郤天理：天然的结构。B始臣之解牛之时始：起初。技经肯綮之未尝肯綮：筋骨结合的地方。C族庖月更刀，折也族：众，指一般的。吾见其难为，怵然为戒难为：使人为难。D讠桀然已解，如土委地委：卸落。吾闻庖丁之言，得养生焉养生：指养生之道。C 【解析】C项，难为：难做，这里指难以剖解。2与例句中加点词语的用法相同的一项是()例：良庖岁更刀，割也A君为我呼入，吾得兄事之B先破秦入咸阳者王之C唐浮图慧褒始舍于其址D邑人奇
10、之，稍稍宾客其父A 【解析】A项与例句相同，均为名词作状语。B项，王：名词使动用法，让做王。C项，舍：名词活用为一般动词，筑房定居。D项，宾客：名词意动用法，把当成宾客。3下列加点词语的意义和用法与例句不同的一项是()例：奏刀然A讠桀然已解B虽然，每至于族C吾见其难为，怵然为戒D砉然向然B 【解析】B项是代词，意思是“这样”，与例句不同。其他三项均为形容词词尾。4下列加点的词，意义相同的一项是()A未尝见全牛也技经肯綮之未尝 B乃中经首之会木直中绳C良庖岁更刀莫辞更坐弹一曲 D善刀而藏之善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉B 【解析】两个“中”都是“符合”“合乎”的意思。5下面对文句的理解不正确的一项
11、是()A良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。此句是庖丁用自己的技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法的拙劣。B彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。对上文作了总结，揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初的根本原因。A C虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微。活画出庖丁的神情举止，“怵然为戒”，显示出他的高度警惕，“视为止”，目不斜视，视线固定。“行为迟”，行动迟缓，见出细心谨慎。D提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。这几句写庖丁解牛成功之后怡然自得、踌躇满志的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得的神态跃然纸上。【解析】
12、是用“良庖”和“族庖”来反衬庖丁自己的技法高超。阅读文本选段，完成68题。庖丁解牛 庄子 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，
13、是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概B批大郤，导大窾，因其固然批：劈、击C动刀甚微，讠桀然已解，如土委地委：卸落、坠下D善刀而藏之善：修治A 【解析】A项，盖：通“盍”，怎么。7下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是()A庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B今臣之刀十九年矣始臣之解牛之时，所见无非牛者C而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾
14、D臣以神遇而不以目视以无厚入有间D 【解析】D项，以：介词，用。A项，为：介词，替、给/介词，因为。B项，之：结构助词，的/结构助词，用在主谓之间。C项，而：连词，表转折，可是/连词，表修饰。8下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A庖丁解牛论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。B文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合桑林之舞，中经首之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。C C庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。D庖丁解牛阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。【解析】C项“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律学业质量标准测评
