1、第27讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动考点清单1.西方人文精神的起源。2.文艺复兴。一、西方人文精神的起源1智者学派史论共识西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。古希腊是西方文明的发源地，当时的智者学派以及苏格拉底等先哲以人为本，探索人生，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人个性的发展。2苏格拉底3柏拉图和亚里士多德整体把握运用“三个第一”掌握人文主义精神的起源二、文艺复兴史论共识文艺复兴运动是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，是思想解放运动。1背景2实质：一场资产阶级性质的思想解放运动。3核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人
2、的价值和尊严。整体把握用“三个一”记忆文艺复兴4成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘十日谈抨击封建道德和教会的禁欲思想但丁神曲表达了对教会的憎恶彼特拉克歌集提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚哈姆雷特称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺5.扩展：16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家。6影响基准考点一古希腊人文精神的觉醒主题一人文精神兴起于古希腊的原因1经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。2政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。3文化上：形成思
3、想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。4地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。5个人作用：思想家的努力。主题二智者学派思想的影响1积极影响(1)他们的主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角。这提高了人的地位，肯定了人的作用。(2)人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。(3)这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。史料英国当代著名学者阿伦布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。信息解读此史料表明了智者
4、学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性，而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。2消极影响他们的主张过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。主题三苏格拉底的思想史料“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”苏格拉底信息解读史料表明了苏格拉底强调“美德即知识”。划线部分表明其与智者学派不同，苏格拉底更关注人的伦理道德，希望重建人们的道德价值观。主题四古希腊人文精神的基本内涵1把探讨重点从认识自然转移到认识社会再
5、到人自身。2提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。3强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。4重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。主题五苏格拉底和智者学派思想的异同1共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本” 转向“人本”。 在强调人类的理性，否认绝对权威方面两者是一致的。2不同点：(1)苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。 (2)智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。基准考点二文
6、艺复兴运动主题一文艺复兴时期的人文主义史论以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。张扬人的理性，反对神学对理性的贬低，崇尚科学，追求知识。主张立足于现实生活的精神追求，反对禁欲主义。史料三女神图中世纪时期 文艺复兴时期信息解读中世纪时期的欧洲，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美，作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。文艺复兴时期，作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人，充分体现了文艺复兴时期崇尚人性，重视人的价值的人文主义思想观念。主题二文艺复兴运动的实质史料一18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人
7、们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。保罗富尔文艺复兴史料二文艺复兴时期，人们对于文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始地重复。信息解读史料一表明把文艺复兴运动的实质视为传统文化的简单复兴，史料二则表明文艺复兴借助了古希腊罗马文化，并不是简单地复兴古希腊罗马文化。文艺复兴提出的人文主义发展了古希腊罗马的人文主义，反映了资产阶级的利益和要求。因而这场运动的实质应是资产阶级的思想文化运动。主题三文艺复兴运动的影响史论文艺复兴运动是欧洲近代历史上第一次真正的资产阶级反封建的思想解放运动，打破了封建神学的束缚，解放了人们的思想，满足了资产
8、阶级早期发展的需要，产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术、科学等，其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神，为新航路的开辟准备了思想条件。史料一14世纪下半叶的意大利流行起“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”恩格斯评价“文艺复兴”语信息解读上述史料反映了人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，从而否定了封建特权。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力。史料二波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，
9、在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论日心说。1543年，哥白尼公开发表天体运行论。信息解读此史料反映了文艺复兴运动不仅大大解放了人们的思想，同时也推动了近代自然科学的产生。中西思想文化观念的激烈碰撞和交融，是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。材料明清之际，欧洲的耶稣会传教士利玛窦等人历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化儒学程朱理学，用轮船运往1718世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神启蒙思想的一个重要思想渊源。郑明谦：儒学对欧洲启蒙运动的影响探
10、究思考：假若你是当时的一个进步的思想家，你和利玛窦进行了一次关于“先进思想”的谈话，你认为你们会谈的共同主题会是什么？会谈后请你总结一下中西方出现“进步思想”的共同原因有哪些？答案主题：追求个性发展或人文主义。原因：资本主义萌芽的出现与发展；封建王朝的腐朽统治；旧思想的压制。例1 (2012浙江高考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()墨家学派的诉求王阳明心学的主旨智者学派的主张百科全书派的共同追求A BC D审题突破解答本题的关键信息是“讲求实际功利精神”。结合所学知识逐个分析选项：墨家学派讲究“兼相爱，交相利”，所以符合题意；王阳明心学属
11、于主观唯心主义，倾向于哲理思辨，所以排除；智者学派提出“人是万物的尺度”，由此判断符合要求；百科全书派是强调理性的，所以排除。故答案是。答案A例2 (2012福建高考)15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地()A希腊罗马文化开始兴起B人文精神得到传承C宗教改革思想开始传播D启蒙思想影响巨大审题突破解答本题要注意三点：一是时间15世纪，二是地点佛罗伦萨(意大利)，三是“原本消失的都复活了”。意大利的佛罗伦萨作为文艺复兴运动的发祥地，在诗歌、绘画、雕塑、建筑、音乐等方面均取得了突出成就
12、，故B项正确。文艺复兴运动打着复兴希腊罗马古典文化的旗帜，宣扬资产阶级文化，排除A项。宗教改革思想开始传播于16世纪，故C项错误，启蒙思想在17、18世纪影响巨大，故排除D项。答案B例3 (2012重庆高考)伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要()A抨击愚昧 B倡导平等C讽刺贪淫 D推崇人性审题突破本题解题关键是读懂材料意思。伊拉斯谟(约14661536)是文艺复兴时期尼德兰人文主义者，16世纪初欧洲人文主义运动的主要代表人物。他知识渊博，忠于教育事业，追求个人自由和人格尊严。从他的言论看，其核心主张是追
13、求生活中的快乐，联系人文主义肯定人，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来，追求现世的幸福的宗旨，可以看出其本意是推崇人性，答案选D项。A项抨击宗教愚昧是为解放人性服务的，B、C两项与材料无关。答案D例4 (2012浙江高考，节选)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论问题：结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里
14、士多德在西方学术史上的地位。审题突破解答本题的关键是从宏观上把握材料，结合材料与所学知识综合分析问题。首先根据所学知识概括孔子、老子思想的主要内容，然后综合苏格拉底和亚里士多德的学术贡献，概括其学术地位，注意与孔子、老子在中国学术史上的地位作比较。答案孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。非选择题解答注意事项(1)答案要做到“两化”：要点化、系统化。要点化是根据设问分成要点组织答案；系统化是指从多个角度和多个层次来考虑问题，尽量做到答案的系统化，避免重复或者遗漏现象的发生。(2)语言要做到“两化”：简单化、专
15、业化。简单化是指组织答案时，要尽量做到高度概括、语言精炼；专业化是指组织答案时，要尽可能地用历史学科语言作答。(3)书写要做到“三化”：段落化、序号化、条理化。命题感悟从近几年高考命题情况来看，题目侧重于考查对古希腊哲学家思想主张的理解和认识及人文主义的内涵等。同时，西方的人文精神和近代的民主政治息息相关，从人文精神对民主制度的影响的角度设题也是高考命题的趋势。命题思想一隐含社会热点1(立意古代中外思想中的精华：和谐理念)东西方先哲孔子与柏拉图是人类古代思想发展史上两颗耀眼的明星。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”思想，柏拉图写理想国宣扬其“哲学王”理念，二者共同之处是()A都宣扬人性主义
16、和理性主义B宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟C代表新兴的地主阶级利益D对现实社会制度失望，力图构建和谐社会答案D解析孔子和柏拉图都针对社会现实提出自己的主张，力图构建和谐社会。故答案为D。命题思想二紧扣主干知识或核心概念2(立意智者学派的思想主张)以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A智者学派 B苏格拉底学派C启蒙思想家 D自然哲学家答案A解析材料反映的是法律是人为的产物，其兴废都要以人为尺度
17、，即“人是万物的尺度”属于智者学派。3(立意苏格拉底的思想主张)古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是 ()A普罗泰格拉 B苏格拉底C梭伦 D彼特拉克答案B解析从材料中的“求知，智慧，向善”等可知应与苏格拉底的“美德即知识”最契合，故答案为B项。4(立意核心概念：人文主义)意大利人布鲁尼(1369年1444年)的佛罗伦萨史不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。
18、这反映了在当时的意大利()A理性主义占据主导 B人文主义流行C宗教改革正在进行 D无神论已经兴起答案B解析从有效信息：地点：意大利，时间：14、15世纪，描写：政治生活，可以判断是意大利的文艺复兴时期。而文艺复兴的指导思想是人文主义，故选B。命题思想三凸显新史观或核心价值观5(立意历史使命感和社会责任心)在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会 ()A阻碍社会经济的发展B引发外族的入侵和奴役C导致雅典人口的流失D危及社会的秩序和道德答案D解析由于智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思维方法
19、给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，从而会危及社会的秩序和道德，这是最使人担心的。命题思想四运用新材料、创设新情境6普罗泰格拉留传下来的最主要的哲学名言就是在论真理中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”下述比喻或表述作为诠释此名言例证最妥贴的是 ()A任何一块石头，看上去冰冷坚硬，却也有灵魂蕴涵其中B一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的C大地漂浮在水上，万物皆由水而生成，又复归于水D人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物答案B解析这句名言说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。他把事物的性质，如冷热，看成是主观感觉的产物，否定了
20、事物性质的客观性。对点训练考点一西方人文精神的起源1右图掷铁饼者是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像，充分反映了人体之美，这种风格的作品在当时世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因有 ()古希腊的文化在当时世界上是最先进的古希腊的奴隶制民主政治使人的社会地位得到提高古希腊的奴隶制经济是当时世界上最发达的古希腊的人文主义思想非常丰富A B C D答案C解析古希腊的文化和经济在当时世界上并不是最发达的，故表述不符合史实。2公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬()A否定神的存在B反对天
21、主教会的权威C宣扬唯物主义思想D主张将神人性化答案D解析材料的意思是人和神一样，就是主张将神人性化。A、C两项表述明显错误。公元前6世纪时天主教还未出现，由此可排除B。3“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 ()A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”答案C解析“人是万物的尺度”否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，也就与人文精神中的强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命相符合。4“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因
22、无知。”该名言出自()A梭伦 B苏格拉底C亚里士多德 D伯利克里答案B解析根据题干提示主张“美德即知识”，属于苏格拉底的思想主张。5苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 ()A维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政答案B解析解题关键是理解“唤醒、说服、对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”的句意，由此看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性，而不是强调公民生存权利。考点二文艺复兴6薄伽
23、丘的短篇小说集十日谈被称为人文主义作品，主要原因是()A作者是意大利杰出文学家B它成书于十四世纪的欧洲C歌颂爱情和女性的智慧，抨击了教会的禁欲主义D故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人答案C解析十日谈之所以被称为人文主义作品，关键在于作品的内容，充满了人性，抨击了教会的禁欲主义。故选C。7完工于1436年的佛罗伦萨圣母百花大教堂(见右图)是布鲁内莱斯基的经典作品之一。他改良了古罗马建筑技术，冲破天主教会把穹顶看作异教庙宇的戒律，穹顶的塔式天窗使光线射入教堂。后人将这束光誉为()A西方人文精神觉醒的第一道晨光B主张以人为本追求现世幸福的阳光C新教引领下打破教会束缚的霞光D告别君主专制迎来民
24、主自由的曙光答案B解析关键信息是：“冲破天主教会把穹顶看作异教庙宇的戒律，穹顶的塔式天窗使光线射入教堂”。8阿姆斯特丹大学运用情感分析软件分析名画蒙娜丽莎，得出的结论是蒙娜丽莎的表情中有83%是快乐的表情，9%是厌恶的表情，6%是害怕的表情，2%是愤怒的表情。蒙娜丽莎主要反映了()A世俗社会的生活状况 B中世纪欧洲的蒙昧主义C人文主义的时代精神 D资产阶级的奢侈生活答案C解析蒙娜丽莎是文艺复兴时期达芬奇的代表作，它体现了人文主义的时代精神。9文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗
25、主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明()A文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰B文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士说教C文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利答案A解析西塞罗和柏拉图分别是古代罗马和古代希腊的著名学者，西塞罗主义者或柏拉图主义者代指热衷于古代文化的人。从材料信息可知，彼特拉克认为，当自己思考宗教时，自己仍然是基督徒，而不能与教会决裂。故A项符合题意。人文主义者抨击教会的腐败，B项中“听命于天主教教士说教”与史实不符；C、D两项与材料信息不符。深化训练1柏拉图说：“在所有动物中，
26、人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A理性主义 B个人主义C怀疑主义 D人文主义答案D解析柏拉图肯定了“人”的价值，亚里士多德肯定了“自己”，这都是人文主义的精神。2古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强”这表明他们()A崇尚精神追求 B坚守法治原则C重视民主信念 D倡导人类平等答案A解析根据题干“但你不能拿走我们的奥林匹亚精神”说明古希腊人崇尚的是精神追求。其余选
27、项在材料中没有体现。3某学者指出：从此，自然科学大踏步地前进，从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小，人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。这主要表明()A文艺复兴运动解放了人们的思想B封建神学禁锢了人们的思想C近代科学首先从天文学领域开始D人文主义占据着思想界的主流答案A解析由题干中的“从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小”可知，文艺复兴运动解放了人们的思想，推动近代科学诞生，从而挑战封建神学。故答案为A项。B项不是题干材料强调的重点；C、D两项无法从材料中得出。4阅读下列材料：材料一普罗泰格拉的一个著名的观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在
28、的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性；追求所有人“平等”。材料四角色教师，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的参与雅典的民主政治。材料五苏格拉底以自知无知自豪，提出知识即美德。“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知知道的越多，才知道(知道的)越少。”请回答：(1)依据材料一至材料四分别概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点。(2)概括指出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想？(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？(4)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。答
29、案(1)材料一：人的价值、作用。材料二：人与人、人与社会的关系。材料三：人与人的平等。材料四：对人的教育。(2)崇尚知识。(3)希腊民主政治的需求。(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神的核心是关注人，强调人的价值、作用；人文精神的获得主要靠获取知识。解析第(1)问阅读材料一、二、三、四，对其直接概括归纳即可。第(2)问对材料五概括分析即可作答。第(3)问结合所学知识分析两者所处的时代背景即可回答，注意“社会根源”与“经济根源”的区别。第(4)问具有一定的开放性，依据材料，言之有理即可。5阅读下列材料，回答问题。材料一世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作因此，他创造了人，并
30、对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”材料二我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。彼特拉克阿非利加材料三圣母像请回答：(1)材料一反映了哪些论点？(2)材料二反映了彼特拉克什么样的思想？(3)据材料三你得到了哪些重要
31、信息？(4)综合以上材料和所学知识，概述文艺复兴时期人文主义的特点。答案(1)承认上帝的同时，认为人是最伟大的被造物，应该居于宇宙的中心。他承认上帝创造人，但同时又强调人能够按照自己的意愿塑造自己的形象，因为人是有理性的，人可以经过努力变得与上帝一样神圣。(2)彼特拉克批判了封建教会的腐败、专制，表达了对人性解放的追求和对未来理想社会的向往。(3)左边的圣母像头上带着光环，神情呆滞，不可亲近，说明中世纪宗教神学对人性的摧残；右边的圣母像眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，体现出人性的自然流露。(4)以人为中心，主张个性解放，肯定人的价值和权利。批判封建教会的禁欲主义，提倡人们对现世生活的追求。否定对教皇的绝对服从。提倡新的文学艺术及其表现形式。主张发挥人的聪明才智和创造潜力，反对消极无所作为的人生态度。
