1、单元综合测评(三)从人文精神之源到科学理性时代(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是() 【导学号：15322150】A哲学家们失去了研究、探讨自然的兴趣B民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高C哲学家们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然D城邦的发展使人的作用和价值得到体现B解答本题要结合古希腊的民主政治分析，古希腊民主政治的高度发展，使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，人在社会中的地位日益突出，于是有些学者把研究重点从自然界转移到“人”本身。2普
2、罗塔哥拉的哲学名言是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”据此判断，普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是()A是否由“哲学王”来做统治者B是否民主和强盛C是否人人都遵守习俗和法律D是否对人有利和符合人性D根据普罗塔哥拉的哲学名言“人是万物的尺度”可知，他认为人的感觉是判定一切的准绳，肯定了人的价值，树立了人的尊严和权威。A项“是否由哲学王来做统治者”与普罗塔哥拉的思想主张不符，故A项错误；普罗塔哥拉的思想具有一定的民主性，但强盛也是“国家治理好坏的标准”与材料不符，故B项错误；“是否人人都遵守习俗和法律”强调习俗和法律对个人的约束，与普罗塔哥拉“人是万物的尺
3、度”的思想不符，故C项错误；D项“是否对人有利和符合人性”注重个人权利与价值，与题意相符，故D项正确。3从下列图片可以看出，古希腊先哲思想的共同点是() 【导学号：15322151】A关注社会B人文主义C探索自然D个人主义B根据材料信息可以看出，无论是苏格拉底、柏拉图，还是亚里士多德，他们的思想均强调以人为中心，体现了人文主义精神。4公元前5世纪的古希腊智者认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明()A民主政体下古希腊人不受法律约束B古希腊人缺乏人民主权观念C智者学派反对法律对人的约束D智者学派
4、忽视了社会道德建设D由材料信息可知，智者学派虽然承认法律对人的行为有一定的约束力，但却不承认道德对人有约束力。无人在场时“他可以随本性驱动行事”表明智者学派肯定了人的价值，树立了人的权威，但却忽视了社会道德建设，故选C项。5与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是()A人类自我意识的第一次觉醒B对“自我”的发现C对绝对权威的否定D对人类自身的关切B普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，强调人的作用，对宗教神学持怀疑态度，这是人类自我意识的第一次觉醒，故A、B、D三项均不符合题意。根据所学知识可知，苏格拉底第一次在哲学意义上发现自
5、我，故选B项。6下列对文艺复兴时期人文主义核心思想的理解，最准确的一项是() 【导学号：15322152】A反对神权和神学B强调人性至上，反对宗教信仰C肯定人的价值，强调个性自由D提倡个人奋斗，鼓励发展私有制C要准确理解人文主义的含义，就要抓住其注重人、肯定人性这一核心思想，并且文艺复兴时期并未明确提出反对宗教，据此可知答案为C项。7达芬奇曾在笔记中写道：“艺术家必须留意到，当人们受到强烈的心理震荡来不及思考时那一瞬间所表现出来的姿态。”他的画作即使取自宗教题材，也能充分体现人文主义精神。最能反映上述思想的画作是()A最后的晚餐B蒙娜丽莎C西斯廷圣母D大卫A最后的晚餐刻画了每一个门徒的瞬间反应
6、，用写实的手法揭示了人性的善恶，体现了人文主义精神的内涵，故A项符合题意；B项虽能体现人文主义，但不符合“宗教题材”的要求；C、D两项不是达芬奇的作品。8文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是() 【导学号：15322153】强调人性以资本主义萌芽为基础本质上是资产阶级性质的倡导人的发现和解放ABCDD文艺复兴是在西欧资本主义萌芽发展的基础上产生的，反映了资产阶级的要求；古希腊处在奴隶社会，因此不是相同点。但是二者都强调人性，强调人的价值、人的解放，是共同点。9文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实
7、质问题是()A天主教会是维护封建神学的工具B资产阶级反对信仰上帝C资产阶级个人私欲恶性膨胀D资产阶级要求提高自身的政治、经济地位D文艺复兴的核心思想是人文主义，人文主义者主张以“人”为中心，而不是以“神”为中心，其实质是资产阶级要求提高自身的政治、经济地位。10文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了() 【导学号：15322154】A为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神B重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D追求理性、自由、民主、科学的生活态度AB项反映的是新航路开辟时的时代特征
8、，不符合题意；文艺复兴时期，人文主义者只是反对天主教神学，并不反对宗教信仰，C项错误；追求理性、自由、民主、科学的生活态度是启蒙运动者们的要求，排除D项。从材料“黄金时代就要来临”可以看出人文主义者乐观进取的精神，故选A项。11马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，都带有鲜明的人文主义色彩，主要表现在()A否定教皇地位B主张宗教信仰自由C否定封建特权D宣扬圣经精神B马丁路德和加尔文都强调上帝在人的心中，人的信仰自主权在于自己。由此可知，宗教改革中的人文主义是从神学角度解放人的思想，故选B项。12.右图漫画中央是一架天平，天平右端重重地向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着教士，天平左端站的是
9、教皇、红衣主教等，他们被高高抬起，对此理解最为准确的是()A当时新教的力量已远远大于天主教B该漫画全面否定基督教C该漫画宣扬圣经精神D该漫画否定教皇的权威和教会的作用D从漫画来看，教皇的势力不敌圣经的力量，说明教皇垄断一切的地位受到了严峻挑战。13“西方宗教革命和科学革命以来把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明()A宗教成为推动资本主义发展的工具B宗教取代科学成为社会发展的动力C科学的发展促进了宗教职能的变革D宗教成为推动社会发展的直接动力A根据题干材料“有助于资本主义精神的兴起”“
10、促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”可知，宗教改革起到了思想解放和促进科学文化发展的作用，推动了资本主义的发展，故选A项。14赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是()A反教皇的宗教斗争B反君主的民主革命C反封建的政治斗争D反宗教的民族革命C题干关键信息“而他却是一个富有的世俗君主”，说明宗教改革本质上反对的是拥有大量财富的世俗封建君主，故A项错误，C项正确；宗教改革不是反对封建君主的民主革命，而是反对封建教会的政治斗争，故B项错误；宗教改革不是民族革
11、命，故D项错误。15有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠”。对此理解正确的是() 【导学号：15322155】A从态度上看两者都挑战罗马教廷权威B在目标上两者都主张削弱封建王权C异趋指两者对古典文化的态度大为不同D同流指两者都试图摆脱宗教的束缚A文艺复兴宣传人文主义，反对封建神学，宗教改革否定罗马教廷权威，故A项正确；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故B项错误；文艺复兴和宗教改革对古典文化的态度没有很大的差异，故C项错误；无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故D项错误。16阿伦布洛克在西方人文主义传统中说：“北欧人文主义传
12、统是宗教改革运动最重要的源泉之一路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，可以被看做人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是() 【导学号：15322156】A宗教改革的核心思想是“因信称义”B宗教改革首先在北欧发生C宗教改革与人文主义在思想上完全一样D宗教改革吸收人文主义的精神要旨D由“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一”可知，宗教改革运动广泛吸收了人文主义精神的要旨，故选D项。17启蒙运动在许多方面都明显超越了文艺复兴运动。其“超越”主要表现在() 【导学号：15322157】A批判教会的宗教专制B宣扬人文主义精神C提出民主政体的构想D倡导追求现世的成功CA、B两项
13、是文艺复兴运动与启蒙运动的共同之处，故排除；启蒙运动对资产阶级建立政权提出了很多美好的设想，文艺复兴没有这方面的思想，故C项正确；倡导追求现世的成功是文艺复兴时期所倡导的，故D项错误。18启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说“水火不容”“势不两立”。最主要表现在()A是否信仰上帝B代表的阶级利益不同C是否反对君主制D是否反对私有财产C伏尔泰推崇君主立宪制，卢梭倡导社会契约论和人民主权论，主张建立民主共和国，所以二人在思想上的最大分歧在于是否反对君主制。19西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主
14、张的连线，正确的是() 【导学号：15322158】A普罗塔哥拉人的理智本性和道德本性是统一的B薄伽丘人是宇宙的精华、万物的灵长C伏尔泰私有制是人类不平等的起源D康德人必须永远有公开运用自己理性的自由D普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，故A项错误；薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，肯定人和人的价值，但“人是宇宙的精华、万物的灵长”是莎士比亚人文思想的体现，故B项错误；“私有制是人类不平等的起源”是法国卢梭的思想，故C项错误；康德是启蒙思想家，强调理性，故D项正确。20“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本
15、。”这里“美式思维模式的根本”是指() 【导学号：15322159】A反抗权威，强调个人自由B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由D反抗权威，重视法制A解答本题的关键是准确理解启蒙运动和宗教改革的“共通之处”。启蒙运动和宗教改革都反对封建专制与神学世界观，即反对权威；二者都提倡个性的解放，即强调个人自由。这与美式思维模式所倡导的反专制、求民主相吻合，故选A项。崇尚理性与重视法制不符合宗教改革，故排除B、C、D三项。21某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等
16、的社会。”引文所想表达的深层含义是() 【导学号：15322160】A理性思考引领社会进步B哲学意识支配世界繁荣C近代科学追求王权公平D启蒙运动倡导阶级平等A由题干材料信息“人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会”可知，引文在强调理性的作用，故A项正确。22“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这说明牛顿的发现()A直接推动天文学的革命B使人类彻底摆脱神学的束缚C促使人类开始关注现世生活D促进思想的自由发展D根据材料信息并结合所学知识可知，牛顿的发现，使人类有了自信，开始摆脱神学的束缚，具
17、有思考与判断的能力，不再盲目崇拜，这属于思想解放层面，故D项符合题意。23下图是意大利为纪念某一历史人物发行的纪念邮票。该邮票的发行是为了纪念()A牛顿B瓦特C达尔文D伽利略C从图片的内容信息看，人是由猿猴进化而来的，这与达尔文生物进化论思想相吻合。他认为自然界中生物是不断进化的，是不断从低级向高级发展的，故选C项。2416世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展。下面有关它们的说法正确的是()A是新兴科学与古典文化的对抗B共同冲击了神学的统治地位C为资产阶级反对君主专制提供了论据D为工业革命做了人才与科学上的准备B文艺复兴是借复兴古希腊、罗马文化之名宣传资产阶级思想，不是对抗古典文化，故A项错
18、误；文艺复兴揭露教会的荒淫虚伪，自然科学的进步使得教会神学理论诸如地心说破产，两者共同冲击了神学的统治地位，故B项正确；1718世纪的启蒙运动为资产阶级反对君主专制提供了论据，故C项错误；西方手工工场的发展为工业革命做了人才上的准备，故D项错误。25.1738年版牛顿的哲学原理的封面如右图所示：“光明”(自然哲学的数学原理)从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿(牛顿的哲学原理)上。该封面的寓意可以解读为()A牛顿的经典力学理论使人类彻底摆脱了封建神学的束缚B近代自然科学的发展推动了启蒙运动的兴起C牛顿的相对论理论为工业革命创造了一把科学的钥匙D牛顿开创了从实验中认识
19、自然的方法，打破了封建神学的禁锢B解答本题的关键是弄清近代自然科学的发展与启蒙运动的关系。近代自然科学的发展，进一步解放了人们的思想，为启蒙思想家认识人类社会提供了思想武器，从而推动启蒙运动的兴起，由此可知B项最符合图片寓意，故B项正确。A项说法过于绝对，故排除；相对论是爱因斯坦的成就，故C项错误；D项与图片信息没有关联，故排除。二、非选择题(本大题共4小题，第26题13分，第27题13分，第28题12分，第29题12分，共50分)26(13分)阅读下列材料，回答问题。 【导学号：15322161】材料一莎士比亚喜剧作品的巅峰之作仲夏夜之梦，是莎士比亚最富幻想色彩和浪漫情调的喜剧。在轻快的节奏
20、中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望，对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的作品中，这部喜剧独树一帜，具有持久而强大的生命力，历经数百年，久演不衰，是一部深受世界人民喜爱的经典爱情喜剧。材料二除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。马丁路德(1)材料一反映了文艺复兴时期的什么时代精神？依据是什么？(5分)(2)材料二中马丁路德对圣经的态度是什么？(4分)(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么？(4分)解析第(1)问要结合文艺复兴的核心总结时代精神，
21、“依据”要从材料一中提取有效信息，如“对恋爱自由、婚姻自主的渴望”“对美好生活的憧憬与向往”等。第(2)问要根据材料二归纳概括，注意“我不能”及“除非圣经说服我”等关键信息。第(3)问实际上要求总结文艺复兴和宗教改革的关系，根据所学知识归纳概括即可。答案(1)时代精神：人文主义精神。依据：材料中莎士比亚的作品仲夏夜之梦展现了人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望和对美好生活的向往，体现了对现世生活的追求。(2)以自己对圣经的理解为准，服从于圣经的约束，不盲目听从教会的说教。(3)文艺复兴推动了宗教改革，宗教改革进一步传播和发展了文艺复兴的核心人文主义。27(13分)阅读下列材料，回答问题。材料一为爱护
22、与阐扬真理起见，下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师马丁路德神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门(35)那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传播与基督教不符的道理。(36)每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。(37)任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪券，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的马丁路德关于赎罪券效能的辩论材料二根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安
23、排。就被选者一方面来说，是完全根据他(神)白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。加尔文基督教原理材料三天主教徒保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。奥芬巴赫尔(1)概括材料一、二的主要观点。(4分)(2)根据材料二、三并结合所学知识，说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。(5分)(3)综合以上信息，分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神发展的。(4分)解析第(1)问，材料一反映了马丁路德宗教改革的主要内容，注意关键词
24、“赎罪券”“真诚悔罪”等；材料二反映了加尔文新教的主要内容，把握关键词“上帝的永久而不改变的安排”即可。第(2)问，根据材料“天主教徒不愿投身于更加危险而富于挑战的活动”可知，“新教徒吃得高兴”是指新教徒敢于投身危险而富于挑战的活动，也就是商业竞争；原因则从加尔文教的教义以及当时欧洲资本主义的发展等方面分析。第(3)问，把握人文精神的内涵，并找出宗教改革和人文精神之间的联系即可。答案(1)材料一观点：购买赎罪券不能赎罪(反对教皇兜售赎罪券)；因信称义(只有依靠信仰才能得救)。材料二观点：上帝具有决定作用(先定论)，否定天主教会(教皇)的权威。(2)含义：加尔文教(新教)教徒更重视商业活动和财富
25、积累。原因：近代欧洲资本主义的发展；加尔文教的先定论鼓励了资产阶级发财致富的热情(肯定世俗奋斗的合理性)；新教徒主张建立廉洁教会，有利于财富积累。(3)推动：肯定了人具有自由和自主的信仰权利，追求现世幸福；打破了天主教的思想禁锢(摧毁了天主教的精神独裁)，促进了资产阶级的思想解放。28(12分)伴随着社会的进步，西欧人文精神不断发展，科学与理性的阳光照亮欧洲，影响了世界。阅读下列材料，回答问题。材料一“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不要老想着他们的人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的
26、话，就能成为最优良最有用的人。”苏格拉底(1)根据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。(5分)材料二(2)根据材料二中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。(2分)材料三法国启蒙运动的代表人物及思想主张人物思想主张伏尔泰抨击教会和专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权，法律面前人人平等孟德斯鸠提出三权分立学说；认为法律就是理性的体现卢梭提倡社会契约论和人民主权论，主张建立民主共和国(3)根据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点。他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？(5分)解析第(1)问，根据材料“知识才是美德”“要改善你们的心灵”“如果
27、经过教育”等信息分析第一小问；根据“你们不能只追求荣誉和享乐”并结合智者学派主张的局限性分析第二小问。第(2)问，材料二中的美术作品分别是拉斐尔的圣母像和达芬奇的蒙娜丽莎，从画面看，作品洋溢着人间女性的温情和美丽。两幅作品是文艺复兴时期反映人文主义特征的代表作品。第(3)问，第一小问，注意题目设问角度“根据材料三”，即从材料三中逐字逐句地分析归纳即可；第二小问，注意理解“时代潮流”的内涵，主要指政治角度和思想角度，然后结合启蒙运动的影响分析即可。答案(1)内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。主要目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的
28、弊端)。(2)时期：文艺复兴时期。主流思想：人文主义。(3)相同点：都反对专制；都主张民主与法制；都提出了对未来理想社会的构想。潮流：民主主义潮流(民主取代专制、法治取代人治)；科学与理性主义潮流。29(12分)哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜，心理东西本自同”，它赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。根据材料并结合所学知识，回答问题。(1)请参考已填充的文字，完成下面表格中的空白部分。(2分)发明家主要成就发明家主要成就瓦特(17361819)蔡伦(？121)材料一17世纪末至18世纪末，欧洲出现了前所未有的“中国热”，许多思想家将中国作为参照，探讨欧洲的诸多问题。在官僚制度方面，他们
29、对中国科举制度产生了浓厚的兴趣，认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。(2)根据材料一，概述当时我国传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展产生的影响。欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？(4分)材料二下表是17、18世纪中国和西方具有代表性的科技人物及其主要成就中国西方宋应星(1587约1666)编写了总结性的农业手工业科学技术巨著天工开物，被誉为中国17世纪的工艺百科全书。他反对不切实际的科举之学，提倡有实用价值的学问牛顿(16431727)出版了自然哲学的数学原理，提出了物体运动的三
30、大定律和万有引力定律等，这充分展示了科学的巨大魅力，对以后的技术进步产生了深远的影响，使理性主义的思想深入人心(3)根据上表分别说明17世纪中外科技成就的特点。并指出牛顿的科技成就对近代社会发展的主要影响。(6分)解析第(1)问，结合所学知识回答即可，但需要注意瓦特和蔡伦的主要发明都是改良或改进前人的成果。第(2)问，根据“科举制度”等信息得出成果；根据“不失为一种民主和平等的制度”等信息分析影响；根据“民主和平等”并结合“17世纪末至18世纪末”的时代特征分析时代要求。第(3)问，对比材料，根据材料中的“总结性”“有实用价值的学问”及“物体运动的三大定律”“科学”等分析中外科技成就的特点。根据“对以后的技术进步产生了深远的影响”“使理性主义的思想深入人心”并结合科学技术和思想解放的关系分析第二小问。答案(1)改良蒸汽机；改进造纸术。(2)成果及影响：科举制度，成为启蒙思想家反封建的锐利武器。时代要求：提倡理性；追求民主和平等。(3)中国：总结性的科技成果，体现出实用性。(答出任意一点即可)西方：自然科学取得创造性的突破。影响：为技术革命(工业革命的技术进步)准备了条件，科学理性影响了启蒙运动。
