1、专题一过关检测(时间:60分钟分值:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点应出自先秦()A.儒家B.法家C.墨家D.道家解析:材料提供的信息认为攻伐是天下大害,墨家反对掠夺战争,主张非攻,所以此题应选择C项。答案:C2.观察下图,结合所学知识,判断与下图无关的是()A.与中国历史上第一次思想解放运动有关B.他们之间的关系是诘难、批驳,同时吸收、融合C.当时的学派只有这五六家,号称“百家”D.“学在民间”促成这种现象的出现解析:“百家”是个概数,
2、具体的数字很难确定,故当时学派只有五六家的说法显然是不正确的。故C项符合题意。答案:C3.“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是()A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者应当实行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗答案:B4.汉书艺文志称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼而不知别亲疏。”这一学派应是()A.儒家B.道家C.法家D.墨家解析:本题根据题干材
3、料中的“俭”“不知别亲疏”回答。“不知别亲疏”意指不知道区别亲疏,平等相待,即兼爱,因此选D项。答案:D5.电影墨攻讲述了墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事。下列介绍故事背景的资料违背史实的是()A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学答案:D6.“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”上述言论体现的是()A.君民对立、加强统治的法家思想B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C.消除等级、主张兼爱的墨家思想D.憎恶权术、无为而治的道家思想解析:材料强调
4、:君民要对立起来,统治阶级应加强对老百姓的控制,这体现了法家思想,故选A项。答案:A7.董仲舒在春秋繁露中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是()A.主张“罢黜百家,独尊儒术”B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗D.主张民性本善,君权神授答案:D8.(2014课标全国)中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度解析:
5、本题主要考查董仲舒改造儒学的影响。宗教权威能加强君主专制,但并非君主专制缘于宗教权威,故A项错误;祖先崇拜在皇权产生前即存在,故C项错误;秦汉时期宗法制度已经瓦解,故D项错误。由题意可知,皇帝以“天子”自居,通过祭天和官员、百姓祭祖的类比来证明自己的权力来源于上天。故正确答案为B项。答案:B9.西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想解析:思想文化是特定时期经济政治状况的反映
6、,汉初社会凋敝,经济状况极差,统治阶级奉行黄老之学无为而治的思想,与民休息,使经济得到恢复发展,到汉武帝时开始奉行大一统思想,采用儒家学说来巩固政治统一。答案:D10.儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是()A.孔子提出仁者爱人,贵贱有序B.荀子主张君舟民水,礼法并用C.董仲舒倡行独尊儒术,天下一统D.孟子主张民贵君轻解析:从题干中“敏感于地方势力的膨胀”“地方权力过大”等信息可以看出,这里的儒家思想意在加强中央集权,巩固
7、大一统。儒学经董仲舒改造,适应了汉武帝加强中央集权的需要,因此,正确选项是C项。答案:C11.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规范社会秩序,实现社会和谐D.反对君主专制解析:宋明理学强调“存天理,灭人欲”,旨在规范人们的行为和社会秩序,实现社会和谐,稳定统治秩序,而不仅仅在于提高个人修养,故C项符合题意,排除A项。主张培养经世致用人才的是明清之际的进步思想家,排除B项。D项不符合题意。答案:C12.朱熹在漳州劝农文中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟
8、子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业。”在此,朱熹()A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C.灌输以农兴业思想以存“天理”D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序解析:A、B、C三项都只是涉及了材料中朱熹所述的一个方面,只有D项最全面地反映了材料中朱熹的思想,不论是处理人与人的关系还是处理人与自然的关系都要符合“理”,因此D项为正确答案。答案:D13.自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.“仁政”理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起解析:南宋朱熹将
9、孟子一书列为“四书”(大学中庸论语孟子)之一,孟子被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子。由于宋代以后,程朱理学成为统治思想,因此儒学也就被称为“孔孟之道”,故选C项。春秋战国时期,宗法血缘制度已经开始瓦解,A项说法错误;“仁政”理念一直是儒家的主要思想,排除B项;陆王心学没有成为统治思想,影响没有孔孟之道、程朱理学深远,排除D项。答案:C14.(2014广东文综)红楼梦中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么诗经、古文,一概不用虚应故事,只是先把四书一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是()A.理学居于统治地位,“四书”更受重视B.孔子权威地位动摇,诗经遭到轻视C.科举制度弊端
10、暴露,富家子弟弃儒从商D.红楼梦取材于现实,反映宋代生活解析:本题考查宋明理学的相关问题。B项孔子权威地位动摇,不符合当时的历史事实,故排除;题干中并没有涉及经商问题,C项与题意没有关系;红楼梦反映的是清朝时期的生活,所以D项也不正确。理学大师朱熹编著的四书章句集注成为后世科举考试的主要内容。故A项符合题意。答案:A15.如果让王守仁穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是()A.心外无物,心外无理B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.知和行都产生于心D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”解析:“心外无物,心外无理”“知和行都产生于心”是王守仁的思想,故A、C两项不是其共同点;“探究万物”以明理
11、是朱熹的主张,故D项不是其相同点;双方都认为,人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽,B项为双方共识。答案:B16.朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是()A.树立严谨认真的治学态度B.初步建立儒学的教育系统C.使儒学成为官方正统思想D.推动儒学的普及化与通俗化解析:由朱熹编著的著作名称、受教育的对象及提出的具体行为规范可看出D项正确。答案:D17.李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念的束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是()A.在诗文写
12、作方面反对摹古文风B.实际上是一种突出个性解放的思想C.与儒学相对立的新式思想流派D.是商品经济发展在思想领域的体现答案:C18.明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者()A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治答案:D19.在中国历史上,儒家学派对商人抱有强烈的偏见,认为商人“轻义”,以致商人总是被排在四民(士农工商)之末。在儒家学派看来,主要是因为商人()A.不读儒学,文化浅薄B.忙于经商,行为粗疏C.自由平等意识强烈,对君主统治构成威胁
13、D.行为违背“礼”的规范和“仁”的精神解析:从材料中“轻义”等信息可知,儒家认为商人的行为违背“礼”的规范与“仁”的精神,因此将商人列为四民之末,选D项。A、B、C三项在材料中没有体现。答案:D20.中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列属于可资利用的思想是()“穿衣吃饭,即是人伦物理”“天下为主,君为客”以“众治”取代“独治”“存天理,灭人欲”A.B.C.D.答案:B二、非选择题(本大题共2小题,第21题22分,第22题18分,共40分)21.阅读下列材料,回答问题。材料一材料二材料三2014年9月27日晚,20
14、14中国(曲阜)国际孔子文化节在孔子故里山东曲阜杏坛剧场拉开帷幕。孔子文化节以弘扬博大精深的儒家文化为主旨,彰显儒家思想生生不息的魅力,呼唤中华儿女强烈的民族认同感与文化归属感,促进人类不同文明之间的理解与信任,共建持久和平、共同繁荣的和谐世界。(1)根据材料一并结合所学知识,分析孔子思想产生的背景。(3分)(2)根据材料二中四幅图片的顺序,说明古代儒家思想发展演变的四个阶段。(8分)(3)以孔子为代表的儒家思想历经2 000多年,虽多次经受冲击,但流传至今。试分析其原因。(5分)(4)根据材料三和所学知识,指出孔子思想的主要内容。据此分析今天大力弘扬儒家思想的现实意义。(6分)解析:第(1)
15、、第(2)问都是考查从图片中提炼信息的能力,要透过图片看到历史发展的本质特征和内在联系。第(3)问,应从儒学自身的不断完善、统治者的重视及儒学家的努力等角度回答。第(4)问的第一小问,应根据材料信息并结合所学知识概括,第二小问从材料中逐条概括即可。参考答案:(1)背景:生产力的进步(铁制农具和牛耕技术的广泛使用);战乱频繁;分封制走向崩溃。(2)秦始皇“焚书坑儒”,儒家思想遭到毁灭性的打击;西汉董仲舒改造后的儒家思想成为封建社会的正统思想;北宋理学兴起,儒学复兴;明清时期进步思想家对儒学的批判使传统文化重新焕发了生机。(3)原因:儒家思想自身与时俱进,不断适应时代的要求;历代统治阶级的重视;历
16、代儒学家的努力。(4)内容:仁、礼、大同、有教无类等。现实意义:增强中华儿女的民族认同感和文化归属感;促进人类不同文明的理解与信任;建立和谐世界。(任答3点即可)22.阅读下列材料:材料一春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。汉书董仲舒传材料二天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。朱子语类材料三为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为
17、非是,而公其非是于学校。黄宗羲请回答:(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?(4分)(2)理学又被称为“新儒学”,据材料二说明其“新”在何处。(2分)(3)材料三提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?(4分)(4)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)解析:本题主要考查获取和解读有效信息的能力和对历史现象的宏观把握能力。考查的主题是儒学的发展演变,要紧扣材料总结儒学各阶段的内容及其时代背景。参考答案:(1)主张:“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”。意义:有利于巩固国家政治统一,加强中央集权。(2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。(3)观点:批判君主专制,藐视君主权威,主张限制君主权力。根源:明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。(4)春秋战国:儒家学派产生;西汉,儒学成为正统;宋明,儒学发展为理学;明清,儒学受到冲击,但仍为主流。
