1、保温练23语言文字运用名句默写实用类文本阅读(三)一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()昨日走在火车站附近的周先生突然被一名女孩拉住胳膊，称他偷了自己的手机，_的周先生立即拨打报警电话，请警察主持公道。即日起，贵州省多台ATM机已具备通过冠字号码查询辨识人民币真伪功能，这就避免了客户在ATM机上取了假钞而_的情况。在昨日上午的座谈会上，省公安厅厅长打断了某派出所所长的汇报，面对突如其来的提问，这位所长似乎没准备好，_。A.张口结舌有口难辩百口莫辩B.百口莫辩有口难辩张口结舌C.张口结舌百口莫辩有口难辩D.有口难辩张口结舌百口莫辩解析百口莫辩：即使有一百张嘴也辩解不
2、清，形容事情无法说清楚(多用于受冤屈、被怀疑等情况)。有口难辩：虽然有口，却难以分辩，常指含冤受屈但又无处审诉。张口结舌：张着嘴说不出话来，形容理屈或害怕。答案B2.下列各句中，没有语病的一句是()A.针对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而改之为原则，牢记历史经验、教训，为推进国家治理体系现代化提供有益借鉴。B.督查组发现，廊坊市有些部门未按要求把应急部署落实情况及时反馈给环保局，得到的信息仅为日常的工作情况，与重污染天气应急关联不大。C.为了增强全社会的宪法意识、宪法精神，关于设立“国家宪法日”的决定草案10月27日已提请第十二届全国人大常委会第十一次会议审议。D.铁路货物
3、快运业务的费用将比公路运输费用更低，同时取消对货物的品类、重量、体积、件数和批量的所有限制，各种零散货物都可以按实际重量或体积受理。解析A项，句式杂糅。“本着为原则”应改为“本着的原则”或“以为原则”。B项，成分残缺。应在“得到的信息”前加上“环保局”。C项，搭配不当。“增强”与“宪法精神”不搭配，应将“增强全社会的宪法意识、宪法精神”改为“增强全社会的宪法意识，弘扬宪法精神”。答案D3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()公允而论，这些年来，我们的文化建设成绩还是喜人的，_，_，_。_，_，_，但如果想都不敢想，那就连一点可能也没有了。但具有代表性的文化精品还太少当然这很
4、难，或许终其一生也无法达到目标因而，每一个有志文化人都应树立精品意识人才辈出，作品丰富，形式多样有负人民重托，也愧对伟大时代立志让自己的作品跻身精品行列A. B.C. D.解析紧承横线前的句子，具体说明“成绩”“喜人”；意思相承，和成绩喜人构成转折关系；意思相承，和构成因果关系。考生据此即可得出答案。答案B4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。_，否则力量无处使，但是有了意境还不够，_；意匠即表现方法、表现手段，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，
5、没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，_，才能找到打动人心的艺术语言。答：_解析本段主要谈“绘画”与“意境”“意匠”的关系，重点强调与“意匠”的关系。第一空，根据后文“否则”“但是有了意境还不够”，答案里应该有“绘画”“有”“意境”等词；第二空，承接上文“有了意境还不够”，再根据下文重点说明“意匠”的内容来分析，答案应该有“还”“有”“意匠”等词；第三空，根据前文强调“意匠”的重要性来分析，可知该处应说明应如何去做，应包含“一定要”“经营”“意匠”等词。答案绘画要有意境还要有意匠一定要苦心经营意匠5.仿照横线前的语句，
6、仍以“青春”为开头，续写两句话，使之构成排比。青春是一支山歌，需要蜿蜒曲折的小道为伴才韵味十足：_；_。答：_解析首先要把握示例的思想与情感倾向只有勇敢地走过长满荆棘、充满泥泞的青春弯路，才能成就青春的精彩；其次要紧扣示例的句式，即“青春是，需要才”；最后要充分发挥创造性思维，写出特色，写出个性。答案青春是一首诗词，需要平平仄仄的音韵组合才抑扬顿挫青春是一幅图画，需要浓墨淡彩的笔墨相间才神韵灵动6.根据下面漫画内容，拟写一句公益广告词。要求：主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简洁。(不超过18个字)答：_解析首先要读懂漫画：正在往墙上挂“优质服务”匾牌的宾馆服务员，对背着包、提着箱子前来住宿的
7、顾客没做到“优质服务”。在此基础上，再针对这一现象拟写公益广告词。要注意主题鲜明，表述恰当。答案(示例一)莫把奖励挂在墙上，要将服务落到行动。(示例二)“优质”不在口头，行动映射真假。二、名句默写7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在观沧海中描写深秋季节大海波翻浪涌的壮阔情景的诗句是“_，_”。(2)在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句来比喻人生短暂、个人渺小。(3)李商隐锦瑟中“_，_”两句运用典故，描绘了美好的情境、虚无缥缈的梦境，把人生的恍惚、迷惘和苦苦追寻的执着表现了出来。答案(1)秋风萧瑟洪波涌起(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃三、实用类文本阅读阅读
8、下面的文字，完成811题。汤一介：虽不能尔，心向往之2014年9月9日晚上8点56分，87岁的汤一介先生与世长辞。尽管没能见到自己主持的儒藏全部出齐，也没能见到新版的汤用彤全集面世，但没有人会对汤一介“老骥伏枥，志在千里”的雄心有任何疑问。仅在2014年他就出席了三套大书发布会10卷本汤一介集发布会、中华佛教史发布会、北京大学出版社发布儒藏“精华编”第一批100册出版首发式。此外，由他主编的儒释道与中国传统文化什刹海书院2013年年刊也于7月份出版，他还亲自撰写了序言。汤氏家族世代以读书为本，以教书办学为业，汤一介的祖父汤霖为汤氏家族留下“事不避难，义不逃责”的家训。汤一介1927年在天津出生
9、后，父亲汤用彤似乎是有意择取“一介书生”的含义而为儿子取名“一介”，希望孩子能够一生读书做学问，以传承汤氏家族的家风。这一点，汤一介以其一生的经历告诉世人，他做到了。少年时代的汤一介饱尝了战乱流离之苦。这种经历在一定程度上促使他成年后开始独立思考人生、社会等问题。考大学时，汤一介选择了北大哲学系。“文革”开始以后，汤一介成了“黑帮分子”，多次遭到北京大学校内的批斗。批斗会的开场白照例是“现在开始批判黑帮分子汤一介”，接着就是要他交代反党反社会主义的“罪行”。1971年夏，去干校劳动的汤一介回到北京，担任哲学系“教育改革小组”的负责人，开始了工农兵大学生的教学工作。1973年，汤一介被选入梁效写
10、作班子。后来，汤一介称这段岁月是“身不由己，无心为恶”。“四人帮”垮台后，汤一介被隔离审查，此时的汤一介开始思考一个问题：“我该听谁的？”而他反思：“我之所以走了一大段弯路，主要是因为我没有用自己的头脑来思考问题。”而后他决定“我只能听我自己的”。1980年，汤一介恢复了教学资格，重新走上他离开了多年的讲台。不久，他在北大开设“魏晋玄学与佛教、道教”课程并整理出版了郭象与魏晋玄学一书。对于此书，学者傅伟勋认为其经历了“文革”严冬后，在政治气候还乍寒乍暖、普遍的心灵滞塞、头脑僵固尚未消除、禁区犹在、壁关重重的困难情况下，汤一介首先想到的是要冲破学术上的种种教条，寻找新方法，提出新见解，走出了中国
11、哲学研究的困境。多年来，汤一介对当代儒学探讨最深切、收获最大和最有影响力的是“普遍和谐观念”“内在超越精神”和“内圣外王之道”三个问题。汤一介从“自然的和谐”“人与自然的和谐”“人与人的和谐”及“人自己身心内外的和谐”四个方面，指出“普遍和谐”是儒家思想最宝贵的资源，也是中国文化的独特价值。而在当今科技发达、人类扩张与征服欲望愈来愈强，自然与社会严重失衡的情况下，“普遍和谐观念”尤为重要。此外，汤一介还于1984年12月创办了中国文化书院，并担任首任院长。在其推动下，中国文化书院聘请到梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、周一良、杜维明等70多位海内外的学术界著名学者为导师，并多次召开国际性的学术研
12、讨会。早在1989年的秋天，汤一介就提出了编纂儒藏的问题。2003年，76岁的汤一介被任命为国家儒藏工程的首席科学家、总编纂。2004年，儒藏编纂工程正式启动，由北京大学牵头，汤一介挂帅，全国25所高校和社科研究机构的数百位学者加入到儒藏编纂的队伍中。在80岁寿辰的时候，汤一介曾说：“我真正开始做哲学和哲学史的研究应该说在1980年。这时我已经53岁了，但我没有气馁，仍然希望能为中国哲学和中国文化尽一点力。但毕竟最好的年华已经过去了，要想真正成为一名有创造性的、有重大影响的哲学家已不可能。虽不能尔，心向往之而已。”显然，这并非他一个人的悲剧。(有删改)【注】 儒藏收录编辑历代儒家典籍，工程浩大
13、。明清两代，就有学者提出编纂此书，但终未实现。在教育部立项、由北京大学牵头的儒藏工程是一项重大的基础性的学术文化工程。“梁效”即“两校”的谐音，是“文革”时期“批林批孔”运动中，北京大学、清华大学大批判组的笔名，为“四人帮”御用写作班子，1973年9月4日第一次公开亮相，1976年10月“四人帮”被摧毁后，“梁效”也随即退出历史舞台。8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A.郭象与魏晋玄学一书冲破了学术上的种种教条，寻找到新方法，提出新见解，让中国哲学研究走出困境。B.汤一介创办了中国文化书院，并担任首任院长。在他的推动下，中国文化书院聘请著名学者，组织学术研讨、交流会。C.2
14、014年汤一介先生出席了由其首创并主持编纂的儒藏发布会，会上发布了儒藏“精华编”首批100册。D.汤一介从“自然的和谐”“人与自然的和谐”“人与人的和谐”及“人自己身心内外的和谐”四个方面入手，提出了当代儒学的“普遍和谐观念”“内在超越精神”和“内圣外王之道”三个问题。E.儒藏编纂工程启动，汤一介为国家儒藏工程的首席科学家、总编纂，全国25所高校和社科研究机构的数百位学者加入到编纂队伍中。解析A项，这是学者傅伟勋对郭象与魏晋玄学一书的评价。另外，“让中国哲学研究走出困境”的说法有误。C项，说儒藏为汤一介“首创”不准确，明清两代就有学者提出要编纂此书。D项，“自然的和谐”“人与自然的和谐”“人与
15、人的和谐”及“人自身内外身心的和谐”仅仅是汤一介提出的三个问题中的“普遍和谐观念”中的内容。答案答B给3分，答E给2分，答A给1分；答C、D不给分9.请结合原文简要分析“一生读书做学问，以传承汤氏家族的家风”在汤一介身上是如何体现的。答：_解析作答本题，要紧扣“一生”和“读书做学问”进行分析，可按照时间顺序，从成年后独立思考、被隔离审查时的反思、致力学术研究和推动儒藏工程的启动等方面考虑。答案成年后开始独立思考人生、社会问题，并在考大学时选择了在北大哲学系就读。在被隔离审查的时候，他也不放弃思考、剖析反省自己。致力学术研究，推动学术交流，冲破教条、禁忌研究中国哲学问题。推动儒藏工程的启动，虽年
16、事已高但仍愿意为中国哲学、中国文化尽一份力。(答出三点即可，意思对即可)10.汤一介为什么说“虽不能尔，心向往之”？作者为什么又说“显然，这并非他一个人的悲剧”？答：_解析本题有两问，第一问中的话是汤一介说的，作答第一问，主要应回答该句话体现了传主怎样的精神，可从青春被耽误而不气馁方面考虑。第二问是作者的评论，作答时主要回答为什么汤一介的悲剧也是许多人的悲剧，可从混乱的年代里，众多艺术家、学者受到迫害方面考虑。答案汤一介真正开始做哲学和哲学史研究时已经53岁了，被动荡的年代耽误了太多青春年华，但他从不气馁，仍然奉献自己的光热，所以他说“虽不能尔，心向往之”。混乱动荡的年代里，受到牵连和迫害的老
17、艺术家、学者为数众多，这是众人的悲剧，也是时代造成的悲剧。11.本文主要记述汤一介一生的治学与贡献，作者是否有必要再写他成为“四人帮”御用写作班子成员这段史实？请结合材料谈谈你的看法。答：_解析成为“四人帮”御用写作班子成员，对汤一介个人来说是人生的一个污点，写这段史实，似乎有违“为尊者讳”的古训，但作者这样写有重要作用，可从三个方面考虑：一是客观真实，使人物形象更丰满；二是表现人物勇于反思的精神，为其后来潜心于学术研究作铺垫；三是揭示黑暗混乱的时代给社会带来的灾难。答案有必要。汤一介加入“梁效”，成为“四人帮”御用写作班子的成员，虽说他“身不由己，无心为恶”，但这的确是他人生的污点，这样写能客观真实地展示他的人生历程，让人物形象更加丰满。“四人帮”垮台后他被隔离审查，这促使他自省反思，展示了他敢于剖析自己的勇气，也为他后来以高度认真负责的态度潜心于学术研究作了铺垫。深刻揭示了混乱黑暗的时代带给个人、学术乃至国家民族的深重灾难，值得人深思。
