1、第15课 赤壁赋诗海探珠 赤 壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【赏析】这首诗是诗人经过赤壁(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一场重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。诗人观赏了古战场的
2、遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，认为周瑜胜利于侥幸，同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹，有情有致。【思考】有人评价这首小诗说：这首诗把“大内容”、“大主题”通过“小事物”“小事件”表现出来。请谈谈对这句话的理解。【提示】画线部分为思考答案。课堂互动探究 写作素材积累 知能优化演练 第15课 赤壁赋基础自主学案 美文佳作欣赏 基础自主学案 一、字音扣舷(xin)扁舟(pin)斗牛(du)横槊(shu)蜉蝣(f yu)渔樵(qio)袅袅(nio)麋鹿(m)愀然(qio)舳舻(zh l)窈窕(yo tio)桂棹(zho)倚歌而和(h)酾酒(sh)二、通假字举酒属客(“属”通“嘱”，劝酒)山川相缪(“
3、缪”通“缭”，萦绕)三、一词多义(1)长抱明月而长终副词，永远而卒莫消长也动词，增长是故无贵无贱，无长无少形容词，年龄大(2)属神情与苏黄不属动词，关联属予作文以记之动词，嘱托举酒属客劝酒赵使者冠盖相属于魏连续不断(3)下方其破荆州，下江陵动词，攻占苏子与客泛舟，游于赤壁之下方位名词，与“上”相对，下面吾攻赵，旦暮且下动词，攻克我羞，不忍为之下名词，下位(4)如飘飘乎如遗世独立动词，像纵一苇之所如动词，往，到(5)于月出于东山之上介词，从徘徊于斗牛之间介词，在困于周郎者乎介词，被人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 介词，表比较(6)乎浩浩乎如凭虚御风形容词词尾，的样子则物与我皆无尽也，而又何羡
4、乎表疑问语气相与枕藉乎舟中同介词“于”，表处所王之好乐甚，则齐国其庶几乎表揣度语气呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎 表感叹语气胡为乎遑遑欲何之用在句中表停顿四、古今异义 望美人兮天一方(古义：_今义：指美貌的女子。)飘飘乎如遗世独立(古义：_今义：不依靠别人或摆脱了外力的控制。)代指有才德的人。古诗文多用以指自己所怀念、向往的人。独自存在。五、词类活用 西望夏口，东望武昌(“西”“东”：方位名词用作状语，向西，向东。)侣鱼虾而友麋鹿(“侣”“友”：都为名词的意动用法，以为伴侣；以为朋友。)下江陵，顺流而东也(“下”：攻占，方位名词用作动词。“东”：向东进军，方位名词用作动词。)吾与子渔樵于江渚之
5、上(“渔樵”：名词用作动词，打鱼砍柴。)舞幽壑之潜蛟(“舞”：动词的使动用法，使起舞。)泣孤舟之嫠妇(“泣”：动词的使动用法，使哭泣。)六、特殊句式 何为其然也(介词的宾语前置)而今安在哉(宾语前置句)七、名句默写 清 风 徐 来，_。举 酒 属 客，_，_。(苏轼赤壁赋)白露横江，水光接天。_，_。(苏轼赤壁赋)其声呜呜然，_，_，_，不绝如缕。(苏轼赤壁赋)盖将自其变者而观之，_。自其不变者而观之，_。(苏轼赤壁赋)水波不兴诵明月之诗歌窈窕之章纵一苇之所如凌万顷之茫然如怨如慕如泣如诉余音袅袅而天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也八、文学常识1走近作者苏轼10371101，北宋文学家、书画家。字
6、子瞻，号东坡居士。眉州眉山今四川省眉山县人。与父_、弟_合称“三苏”。与_并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；与_并称“苏黄”；词开豪放一派，与_并称“苏辛”。诗文有东坡七集等，词有_。苏洵苏辙欧阳修黄庭坚辛弃疾东坡乐府2资料链接 唐宋八大家：是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的_、_和宋代的_、_、_、_、_、_。明初朱右最初将八个作家的散文作品编选在一起刊行的八先生文集，后唐顺之文编一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名八大家文钞，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。韩愈柳宗元苏轼苏洵苏辙欧阳修王安石曾巩九、整体预知十、文本对译赤壁赋壬戌之秋，七
7、月既望，苏子与客 泛 舟，游于赤壁之下。壬戌年秋天，七月十七，我 和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风徐 来，水 波 不兴。举 酒 属客 ，诵清风缓缓吹来，水面波浪不起。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵明月之诗，歌 窈窕 之章。月出诗，吟唱“窈窕”一章。徐：缓缓。兴：起。属客：向客人敬酒。属，通“嘱”，劝酒。诵明月之诗，歌窈窕之章：是互文见义的手法。少焉，月出于东 山之上，徘徊于斗不一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗、牛之间。白 露 横 江 ，水光 接天 。纵一苇牛之间。白茫茫的雾气弥漫江面，水光一片，与天相连。任凭小之所如，凌 万顷之茫然 。浩浩乎 如 船漂流，浮动在宽阔的江面上。多么旷远啊，船儿
8、像长出羽翼一样凭虚御风 ，而不知其所止 ；飘飘乎 如遗 凌空驾风飞行，不知道将停留在什么地方；飘飘然，又像超越世 独 立，羽化而 登 仙。尘世，独自存在，变化高飞升上仙境。少焉：不一会儿。焉，词尾语气助词。于：介词，从，由。斗牛：斗、牛，星宿名。白露：月光下呈现的乳白色水汽。横江：弥漫江面。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船。如：往，去。凌：越过。万顷：指江面宽阔。茫然：辽阔的样子。浩浩乎：言水势大。乎，语气词。凭：乘。虚：太空。御：同“驭”，驾。遗世独立：超越尘世，独自存在。羽化：变化飞升。道家谓人飞升成仙为“羽化”。于是 饮 酒 乐甚 ，扣 舷而 这时候，喝着酒，心里十分快乐，便敲击着船
9、舷打节拍唱歌之。起歌来。扣舷：敲击船舷打节拍。之：语气助词。歌曰：“桂 棹 兮 兰唱道：“用桂木做的棹，用木兰桨 ，击 空 明兮 溯流光 。渺渺做的桨，船桨拍打着月光浮动的清澈的水，逆流而上。我的心思兮予怀 ，望 美 人兮 天一 方。”飘得很远很远，瞻望有才德的人啊，在天边遥远的地方。”棹zho：划船工具，形似桨。空明、流光：指月光浮动的清澈的江水。溯s：逆流而上。渺渺：悠远。予怀：我的心思。美人：代指有才德的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。客 有 吹洞箫者，倚 歌而客人中有会吹洞箫的，合着节拍 和之。其声呜呜然，如 怨 如 慕，如 泣 如 诉，应和。箫声 呜咽，像是哀怨，像是思慕，像是
10、啜泣，像是倾诉，吹完 余音袅袅，不绝如 缕 。舞幽壑之潜后，余音悠长，像细长的丝缕绵延不断。洞箫乐声使深谷里的 蛟 ，泣孤舟 之嫠妇 。蛟龙感动得起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。洞箫：管乐器的一种。倚：依，按。和h：同声相应，唱和。然：词尾语气助词。袅袅nio：指洞箫声音婉转悠扬。缕：丝线。幽壑h：深谷。嫠l妇：寡妇。舞、泣：使动用法。使起舞，使哭泣。苏子 愀然，正 襟危 坐，而问客 曰：“何 为我有些忧郁，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏其然 也？”出这样悲凉的声音呢？”愀qio然：忧郁的样子。愀，容色变动，凄怆状。然，词尾语气助词。正襟：整理衣襟。正，动词，整理。危坐：端坐。何为：
11、为何。客 曰：“月明星稀，乌鹊客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞。此非 曹孟德之诗 乎？西望 夏口，东望 武昌。南飞。这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌。山川相缪 ，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎 者这儿山水萦绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜围困的地 乎？方吗？缪lio：萦绕。此：这地方。于：介词，被。方其 破荆州，下 江陵，顺当他攻破了荆州，占领江陵，顺流而东也 ，舳舻 千里，旌旗 蔽 空，酾酒 江东下的时候，战船首尾相接千里，旌旗遮蔽天空，面对长江临江，横 槊赋 诗，固 一世之雄也，而今 安在哉？斟酒，横握长矛赋短歌行诗，本是一世的豪杰，如今在哪里呢？方：副词，当。其：代词，
12、指曹操。东：向东进发，用作动词。舳舻zhl：指战船首尾相接。舳，船尾掌舵处。舻，船头划桨处。酾sh酒：斟酒，敬酒。槊shu：长矛。固：本来。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼何况我和你在江边打渔砍柴，把鱼虾 而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举威匏尊以相 虾、麋鹿当作好友。驾着一只小船，举起葫芦做的酒杯相互敬属。寄 蜉蝣 于天地 ，渺 沧海 酒。寄托蜉蝣一般短暂的生命在天地之间，渺小得像大海里之一 粟。的一粒小米。渔樵于江渚zh之上：在江边打鱼砍柴。渚，江边。侣：友伴。匏po尊：以匏为尊。匏，葫芦。尊，酒器。蜉蝣fyu：夏秋之际生活在水边的小飞虫，生命仅有数小时。常以此喻人生短暂。渺：渺小。沧海：大海。哀哀吾
13、 生 之须臾，羡 长江之无穷 。挟 飞仙 以叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，抱明月而 长终。知 不可乎骤得 ，遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡屡得到，只好把 托遗响于 悲 风 。”这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”须臾：片刻。挟xi：带，持，这里有“同”、“与”的意思。长终：在。骤得：屡屡得到。骤，屡次。遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。苏子 曰：“客亦知 夫水与月 乎？逝者如斯 ，我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？江水日夜东流，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒 莫消长也。但大江仍在。月亮阴晴圆缺，但最后没有增减。逝者如斯：逝，
14、去。斯，代词，这里指水。盈：月满。虚：亏，月缺。彼：指月亮。卒：最后，最终。消：减。长：增。盖将自其变者而观之，假若从变化的方面看，则天地 曾不能以一瞬 。自其不变者而观之，则物与我皆天地万物每一瞬间都在发生变化。从不变的方面看，万物和我都 无尽也，而 又何羡 乎？是长存的，我们又羡慕什么呢？盖：假若。曾：简直，甚至。一瞬：一眨眼，转眼。则：顺承连词。且 夫天地之间，物各有主 。苟 非 吾之所有 ，再说那天地之间，万物各有主宰者。如果不是我应有的东西，虽 一 毫而莫 取。唯江上之清风，与山间之明月。耳即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风 与山间的明月。耳 得之 而 为声，目 遇之 而 成色
15、。取 之朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩。得到它无 禁，用之不 竭 ，是造物者之无尽藏也，而吾与子之没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可所共 食 。”以共同享用的。”且夫：至于。苟：如果。虽：即使。得：听到。遇：看到。竭：尽。是：这。造物者：指大自然。无尽藏 zn：出自佛教语“无尽藏海”，意谓包罗万象。共食：共享。共，一起。食，享用。客 喜 而笑 ，客人高兴地笑了起来，洗 盏更 酌。肴 核 既尽 ，杯 盘 狼刷洗酒杯再次饮酒。菜肴和果品都已经吃光，杯子和盘子一片狼 藉。相与枕藉 乎舟中 ，不知东方之 藉。我与客人相互枕着靠着在船里睡着了，不知道天已既白。
16、经亮了。肴核：菜肴果品。狼藉j：凌乱。相与枕藉ji：相互枕着靠着睡着了。乎：相当于“于”，在。之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。白：形容词用作动词，天色发白，天亮。课堂互动探究 文脉探究 1作者开始游赤壁时，景色如何？心情如何？【提示】作者游赤壁时，皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄彻，如梦境一般。在如此的美景中作者与友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。心情是舒畅的，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景中。2文章第二段中，作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？【提示】从扣舷而歌的歌词看，作者的感情从乐到悲的变化显然是从月出诗里生发出来的。这歌词与单纯的民间情
17、歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生壮志难酬、知音何处的感叹。在前文的游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患自己人生的哀思来。3第三段中，客人的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？【提示】客人的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。虽然他借客人之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的
18、悲观，他的精神世界也因此转向了一个更新的开阔境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。4在第四段中，作者的感情如何？作者是如何阐发自己观点的？【提示】第四段苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。5如何认识文中的“主”与“客”？【名师点拨】这篇赋中，“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。主人回答客人的话是本篇赋的主旨。它实际上是苏轼在政治上失意、遭到贬谪之后心情的反映。既有其积极的一面，也有其消极的一面。主客的对
19、话，展示了作者自己的追求、失望以至旷达乐观的思想历程；另一方面又通过游记，反映了作者对宇宙的看法，表达了旷达乐观的态度。6你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？【名师点拨】据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法。客之言与苏子之言，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超
20、然的感情基调。细剖深析楼主在赤壁赋一文中，作者面对赤壁月夜美景，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。情酣之时，又扣舷而歌，歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。按苏轼当时的心境，我们该如何理解这首歌？尤其是“美人”一词，有没有更深的含义？沙发苏轼唱的这首歌，实际上是苏轼仿照楚辞的骚体形式即情吟唱的，表达了苏轼在“乌台诗案”之后，终于从屈辱的境地摆脱出来的快乐潇洒心境。我个人以为，仅仅表达一种愉悦的心境，这一点，从“饮酒乐甚”句中不难看出。“美人”之句，也没有更深的含意。板凳对于苏轼的这首歌，我并不认为是表达了作者的愉悦之情，我以为恰恰表达的是忧伤之情，或者说，是在
21、快乐的外衣包裹下的深沉的忧郁与怅惘，是乐景悲情。虽然此时离“乌台诗案”已经三年有余，但从客人“倚歌而和之”的“呜呜”的洞箫之声中，我听不出快乐，却是“如怨如慕，如泣如诉”的惆怅。当然“美人”也就有所指。三楼我认为，对这首歌的理解，要与歌词的内容和形式相联系。歌词多用“兮”字，很有骚体的味道。自然让人联想到这里的“美人”该是屈原笔下的“美人”，或者是国君，或者就是一种理想追求、政治报负。这歌词内容连同歌词形式一起表达了苏轼的情怀：欣羡“美人”，渴望与追求政治理想。歌声应是凄婉的，传达出作者对政治理想的渴望与追求。写作素材积累 技法借鉴 情与景交融 趣与理互现这篇千古名作赤壁赋以游赏山水为题材。先
22、总写游地的优美景色与游人的欢快心情，从正面突出了一个“乐”字。接着继续描写“泛舟”时的欢快心情，“于是饮酒乐甚”一句，点出“乐”字。“乐”借“酒”来助兴，“酒”又增添“乐”趣。这种深入一层的写法，并非仅仅为突出“泛舟”时的欢快心情，还主要是为引出下文感情的变化。后写箫声，苏轼借助于夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。然后主客答问，带出“悲”字。客之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短促。客看到眼前所见的长江、月亮，推广开去，把人生与宇宙加以对照，一方面“哀吾生之须臾”，另一方面“羡长江之无穷”，进而希望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。但是，这
23、本是不切实际的空想，因而忧伤愁苦，并把这忧伤愁苦通过冷清秋风里的箫声传达出来，“托遗响于悲风”，点出了“悲”字。而苏轼拾取眼前景物，列举江水、月亮说明去留、增减的辨证关系，再归纳到一般的认识：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”文章的主客对话，表达了正反两方面的观点。最后写客被苏轼说服了，满面春风，换却愁颜。于是同苏轼“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。一枕好睡醒来了，一次赤壁之游结束了，一篇美文也随之收尾了。而读者则在经历了一番江上月夜泛舟，听取了一场关于宇宙人生的对话之后，却还久久地沉浸在作者优美笔调所表现的诗一般的意境之中。随堂练笔在赤壁赋中，
24、苏子与客的对话充满哲思睿智，特别是苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”随喻取譬，生动准确而又耐人寻味。请你仿照这种形式，另举一例，来劝解“客人”。1课内素材开发 在古往今来的人物中，苏轼可以算是比较“倒霉”的一位：他一生宦海沉浮，仕途坎坷，屡遭贬谪，对其影响最大、创伤之巨的是元丰二年因“乌台诗案”被贬黄州。满腹才华却无用武之地，一个饱读诗书的文人偏偏被贬到黄州做一个徒有虚名的“武官”。不论是新党当政，还是旧党得势，无罪的他却总是被越贬越远。素材积累 但他并没有因此而
25、消沉，而是尽情享受“江上之清风，与山间之明月”。面对人生的“风雨”，他能坦然地“吟啸且徐行”，“一蓑烟雨任平生”。面对清风明月，他能“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这是何等的气魄与心胸？这是何等的智慧与人格？这种乐观旷达的情怀，可供我们借鉴。适用话题本文很多语句可以用在谈论“豁达人生”“正确面对挫折”“选择”等话题或材料作文中。2鲜活素材速递 长江源最大冰川近40年退缩4000米苏轼在赤壁赋中慨叹的“逝者如斯，而未尝往”的“无穷”长江，也因气候的变化大受影响。据环保组织“绿色江河”公布的考察数据：由于气候变暖，长江源最大冰川岗加曲巴冰川近40年退缩4000米，该组织负责人介绍说，从2005年
26、开始，他们和中国科学院寒区旱区研究所的冰川学家合作，对长江源进行了长期的监测和系列资料收集。根据不同历史时期航空图片、遥感图片和卫星图片的对比分析，长江源最大冰川岗加曲巴冰川在1969年至2007年间最大表面冰体退缩距离超过4000米，最小退缩距离超过1600米，平均退缩距离超过2800米。此外，玉龙雪山最大的白水1号冰川冰舌在1982年至2002年间后退了250米；1980年至2010年，雪宝顶冰川末端的垂直高差退缩了大约300米，雀儿山冰川末端的垂直高差退缩了大约200米。冰川是高山的血液，一旦血液流干，高山也就失去了生命，生活在高山下的居民们也就失去了最后的家园。适用话题这则材料可以用在
27、“关注环境变化”“保护我们的绿色家园”等话题或材料作文中。知能优化演练 将本色张扬 永远的苏轼 他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将诚挚挥洒成行云流水的文字，他用生命演绎着本色的张扬。美文佳作欣赏 无需夸耀，不容粉饰，他的名字本身就闪着熠熠光彩：苏轼，那个在沉醉了几百年的中华大地上响亮的名字，那份足以让每一个沽名钓誉矫情伪饰的文人汗颜的性情。不错，真的自我向天下告白。最细腻的情感，最伤感的孤独，最无羁的豪放临风长啸，他心一颤，笔一挥，气一吐，内心的所有情感便奔涌而出，潺潺流淌，而他的本色也在文字的雕琢中一一展露。苏轼是一杯水，温柔多情，爱悬于胸。“但愿人长久，千里共
28、婵娟”，他不掩饰内心的思念，甚至有时还会有“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”的经历。天人永隔的别离，肝肠寸断的痛苦，刻骨铭心的思念，在如水般流淌，把本色细细说讲。一位至情的文人，不在乎“好男儿志在四方”的劝谏，不理会“男儿有泪不轻弹”的名言，他将灵魂深处那浅浅的相思、淡淡的哀愁诉说着。不理会世俗的眼光，至情的本色由我张扬。他的文字并非缺乏装饰与文采，没有清词和丽句，只是他将内容看得高于修饰，就好像他把真我看得高于“蝇头微利，蜗角虚名”一般。不掩饰内心那份“高处不胜寒”的孤独，他会用清寂的背影留下“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的绝唱，又或“春色三分，二分尘土，一分流水”的哀
29、怨。他像是一杯茶，略带清苦又暗香萦绕。寂寞被他用笔渲染得淋漓尽致，同时也将他那至性的本色默默张扬。他将潇洒飘逸的语言服务于思想，他用最华丽的文字去书写最理性、最智慧的篇章。苏轼会用他的一句句诗词，一篇篇歌赋来向你证明：人生那失望、失意、失落的苦胆可以用冲天的豪气去稀释，苦难会在阔大的长江、阔大的山川、博大的胸怀前黯然失色。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把豪放铺洒，让豁达成为生命的一部分，似酒般干冽爽快。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，他把乐观宣扬，将被贬谪的痛苦蒸发为理性的思索，不让自己迷失在名利场中。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，他将自己对于生命的卑微与崇高的思考一点点诉说出来，他把自己大彻大悟后的思想向千年古风传达。不用夸张，他把乐观理性的本色张扬。自古以来人们都说文章要“清水出芙蓉，天然去雕饰”般质朴，却有一个人将华彩与本色融合得完美无缺。苏轼，用他那清新而又厚重、悲壮、纯正的啸歌引领着碧波澎湃的文字潮流，为古典的海洋增添了雄浑的乐章，在时空的流转中永远都是炫目夺彩、熠熠闪光！【赏评】本文第一段用排比句总领全文，然后从“最细腻的情感”“最伤感的孤独”“最无羁的豪放”等几个方面写苏轼的“永远”，字里行间流露出对苏轼的崇敬与赞美，读之让人颇受感染。本部分内容讲解结束 点此进入课件目录按ESC键退出全屏播放谢谢使用
