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《河东教育》高中历史人民版必修3知识要点《明末清初的思想活跃局面》.doc

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资源描述

1、明末清初的思想活跃局面一、明末清初的思想一方面儒学进一步发展(心学),思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。另一方面儒学再次受到批判,正统地位再次面临冲击。二、社会背景:1、政治:君主专制的强化,封建制度趋于衰落。2、经济:商品经济发展和资本主义萌芽产生。 内因3、思文:理学空谈义理,八股取得士,限制了思想的自由。4、外因:西学东渐,西方近代科技开始传入,开阔了人们的眼界.(经世致用)三、活跃的表现明朝中后期思想家(一)李贽明朝中后期独具个性的思想家(号卓吾,福建泉州晋江人)1、个人经历:祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒,自幼受传统思想束缚较少(家庭影响)2、思想主张:认为“理”存在

2、百姓的日常生活中,对正统思想提出挑战。反对以“圣人”之言作为判断是非标准。儒家经典不是“万世至论”。提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪和官场的欺诈。批判封建礼教,提出男女平等的思想。诗文写作主张“真心”,反对摹古之风,对晚清文学产生重要影响。3、代表作品:藏书续藏书 焚书续藏书等多种著作。4、思想评价:李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性的色彩。明末清初:四位思想家(二)黄宗羲“天下为主,君为客”说(号梨洲,浙江余姚人)1、主要经历:参加抗清斗争;失败后隐居著述;是浙东学派创立者。2、思想

3、主张:最精彩之处:敢于批判君主专制,提出君臣平等思想。认为君主专制是天下之大害 呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”提出臣民平等的思想(实质:反君主专制)具体制度:提出限制君权的主张,认为决定是非的最高机构是学校而非君主。经济思想:反对重农抑商,认为“工商皆本”(反映:清初工商业繁荣的情况)3、思想评价:这些主张是传统社会生产关系变化的具体反映。为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。(三) 顾炎武具有启蒙精神(人称亭林先生,江苏昆山人)1、主要经历: 早年参加复社,反对宦官专权;清军南下参加抗清活动;失败后游历北方,是大学者,开清代考据学之河。2、思想主张:批判“私天下”的君主专制

4、和官僚士大夫的腐败。提出“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人(原始的主权在民思想)。“天下兴亡,匹夫有责”的思想(梁启超归结)。提出“经世致用”,注重实学(三人中最注重实学)。3、代表作品:日知录,天下郡国利病书(都涉及关系国计民生的实用学问)。4、思想评价:脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。(四) 王夫之“孤秦陋宋”的批判(字而农,号姜斎,人称石船先生,湖南衡阳人)1、主要经历:早年参加抗清斗争;失败后隐居著书,收录船山遗书2、思想主张:政治思想:主旨“循天下之公”,抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当作私产的做法。如:批判秦朝的暴政:横征暴敛。帝王独尊是君臣之道丧失的根源。法制之

5、弊是政治腐败根源。哲学思想:发挥“气一元论”思想的基础上,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。(唯物主义思想家)3、代表作品:船山遗书4、思想评价:王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。(五) 唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1、思想主张:倡导“经世致用”,著有潜书对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼。(思想最大特点)对“官”猛烈抨击,认为天下难治非民难治,而是官吏“为盗臣”“为民贼”。2、思想评价:在当时起到振聋发聩的作用,对后世产生了深远的影响。对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露。把希望寄托于明君,为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平

6、天下的理想。探究一:归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点及评价共同的生活背景:民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,封建统治危机日益加深;资本主义萌芽缓慢发展;自然科学有了一定的发展。共 同 的 经 历:都参加过抗清斗争。共同的进步思想。政治上:反对君主专制独裁,提倡民本思想,即“人民为主”。 经济上:重视手工业和商业:工商皆本(黄);减轻人民负担(顾);减免赋役(王)思想上:提倡“经世致用”批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系评价:重视手工业、商业,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。继承晚明进步思想,反对民族压迫和专制主义,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,具有解放思想的历

7、史进步意义。探究二:儒学的创立及发展历程创立:春秋时期,孔子提出“仁”“礼”的学说继承:战国时期,孟子、发展“仁政”学说,提出“民贵君轻”思想,荀子,对“礼”深入讨论重创:秦朝,“焚书坑儒”独尊:西汉,董仲舒提出“罢黜百家,表彰六经”冲击:魏晋南北朝,三教并立融合:唐宋时期,三教开始走向融合改造:宋明时期,形成以“理”和“天理”为核心的新儒学批判继承:明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。明末清初的思想活跃局面习题 参考答案一、选择题题号12345678910111213答案BDACCD题号141516171819202122232425答案BCCCBCDBBBDD二、材料

8、解析题26题:黄宗羲、顾炎武反对君主专制独裁天下兴亡,匹夫有责。勤奋学习,忠心报国;以天下为已任历史上无数志士仁人的孜孜追求,当今社会更需要这种意识。学生时代的实践主要在于搞好学习,以便提高未来服务于社会的能力27题:黄宗羲。明末清初。封建专制主义制度。君主专制是“天下之大害”。人民仇视反动君主理所当然,臣下不必绝对效忠皇帝;天下是非应由公众判断,不必以君主的话作为标准。对后来资产阶级民主革命产生过一定的影响。三、问答题28题:韩非子生活在战国时期。春秋战国时期,诸侯长期争霸和混战,严重破坏了社会生产,导致国家分裂。韩非子认为分封制已不能用来治理当时的百姓,应按现实需要进行政治改革,建立君主专

9、制中央集权的封建国家,由君主任命官吏代替世袭的贵族,国家大权集中在君主一人手中。秦统一后,秦始皇采用韩非子的理论,建立了一整套君主专制中央集权政治制度,巩固了统一。这种政治制度一直沿袭了两千多年 黄宗羲生活在明末清初,处于我国封建社会的后期明朝统治者实行特务统,八股取士,宦官专权,君主专制主义统治日益腐朽,渐趋衰落同时,明朝中后期商品经济活跃,资本主义生产关系萌芽出现明朝中后期社会政治经济的变化反映到露识形态领域就出现了反封建和要求民主的思想黄宗羲认为君主是“天下之大害“,对于剥削压迫人们的君主应当仇视,不必绝对效忠黄宗羲的思想对明清民主思潮的兴起产生了一定的影响 认识:社会存在决定社会意识经济基础决定上层建筑韩非子和黄宗羲的思想都符合当时历史的发展要求,所以都是进步的。是否符合历史发展的趋势是否对历史的发展起推动作用,是评价历史人物或历史观点的标准

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