1、儒学的兴起 同步练习一、选择题1、汉武帝当政时面临的社会毛矛盾有（ ）民族矛盾阶级矛盾统治阶级内部矛盾中央和地方的矛盾A、 B、 C、 D、2、董仲舒对儒学思想作了改造，形成了新儒学体系，其本质意图是（ ）A、通过“举贤良”成为治国人材 B、发扬光大儒家学说C、提醒统治者要实行仁政 D、适应当时加强中央集权的需要3、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策（ ）A、指出了汉武帝的弱点 B、违背了汉武帝的初衷 C、触犯了汉武帝忌讳 D、迎合了汉武帝意愿4、经历战国、秦、汉初三个阶段，儒家思想到汉武帝以后逐渐成为封建社会的正统思想。出现这
2、种现象的根本原因是（ ）A、它得到了广大人民的理解和拥护 B、它与其他各家思想糅合渗透在一起C、它适应了专制制度的时代需要 D、它主张“仁政”“德政”“了贵君轻”5、秦朝实行焚书坑儒，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是（ ）A、压制知识分子 B、区别对待古文化 C、完善法律机制 D、加强君主专制统治6、汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于（ ）A、缓和阶级矛盾 B、消除王国威胁 C、巩固封建统 D、平定边境冲突7、西汉董仲舒倡导的儒学，核心是（ ）“仁政”“德治”“君权神授”“天人感应”A、 B、 C、 D、8、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是（ ）A、“春
3、秋大一统” B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“天人合一，天人感应” D、“仁政”9、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指（ ）A、新儒学的内容更加丰富 B、新儒学适应封建统治者的需要C、新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D、新儒学形成了完整严密的体系10、下列关于太学的表述，不正确的是（ ）A、汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 B、学习内容为儒学五经C、为贵族官僚所垄断 D、使儒学地位大大提高二、材料解析题11、“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。” -唐章碣焚书坑问：“坑灰未冷”指秦时发生的什么重大事件？秦始皇为什么要这样做？你如何评
4、价秦始皇的做法？12、阅读下列材料：材料一 丞相李斯曰：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之。入则心非，出则巷议；夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。”史记秦始皇本纪材料二 其或字义触碍者，亦当分别查出奏明。或封固进呈，请旨销毁；或在外焚弃，将书名奏闻；方为实力办理。况明季末造，野史甚多，其间毁誉任意，传闻异辞，必有诋触本朝之语。正当及此一番查办，尽行销毁，杜遏邪言，以正人
5、心，而厚风俗。若见诋毁本朝之书，或系稗官私藏，或系诗文专集，应无不共知切齿。岂有尚所其潜匿流传，贻惑后世？乾隆帝有关纂修四库全书的上谕回答据材料一归纳指出李斯的主张，并结合史实分析李斯提出这一主张的原因。据材料三概括指出乾隆帝要销毁的主要书籍及原因，分析这一现象的实质。结合所学知识简要评价上述材料所反映的现象。三、问答题13、概述从春秋战国到西汉时期儒家学派的地位和思想内容所经历的变化参考答案15、ADDCD 610、CBCBC11、（1）焚书坑儒（2）维护秦朝的专制统治，防止有学识素养的士人以传统的知识体系为思想工具，对时政展开批评（3）秦始皇以焚书和诛杀敢于议论国家政治得失、批评君主独裁的
6、方士和儒生的暴力手段，开思想专制之先例，是对先秦思想文化成就的粗暴否定。12、主张：实行“焚书”政策，控制思想。原因：私学兴盛，诸子百家评议国政，造谣惑众，不利于中央集权加强。要销毁的书主要是有“诋毁”清朝之内容或言辞的书。原因：知识分子中存在反清思想。实质是文化专制主义。这种文化制度对巩固秦朝、清朝的封建统治起到重大作用，但抑制了思想文化的进步。 13、(1)春秋时期。孔子创立以“仁”为核心的儒家思想，主张“为政以德”。孔子的主张遭到冷遇。 (2)战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想；荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要。儒家思想经过
7、孟子和荀子的总结和改造,体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗 (3)秦统一六国后，秦始皇采取焚书坑儒政策，儒家学派遭到沉重打击。 (4)西汉时董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。(5)汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想，儒家经典成为国家规定的教科书建立以儒学为主导的从中央到地方的教育体系，儒学成为正统思想，也逐惭成为中国传统文化的主流思想专题一（2）答案15、ADDCD 610、CBCBC11、（1）焚书坑儒（2）维护秦朝的专制统治，防止有学识素养的士人以传统的知识体系为思想工具，对时政展开批评（3）秦始皇以焚书和诛杀敢于议论国家政治得失、批评君主
8、独裁的方士和儒生的暴力手段，开思想专制之先例，是对先秦思想文化成就的粗暴否定。12、主张：实行“焚书”政策，控制思想。原因：私学兴盛，诸子百家评议国政，造谣惑众，不利于中央集权加强。要销毁的书主要是有“诋毁”清朝之内容或言辞的书。原因：知识分子中存在反清思想。实质是文化专制主义。这种文化制度对巩固秦朝、清朝的封建统治起到重大作用，但抑制了思想文化的进步。 13、(1)春秋时期。孔子创立以“仁”为核心的儒家思想，主张“为政以德”。孔子的主张遭到冷遇。 (2)战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想；荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要。儒家思想经过孟子和荀子的总结和改造,体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗 (3)秦统一六国后，秦始皇采取焚书坑儒政策，儒家学派遭到沉重打击。 (4)西汉时董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。(5)汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想，儒家经典成为国家规定的教科书建立以儒学为主导的从中央到地方的教育体系，儒学成为正统思想，也逐惭成为中国传统文化的主流思想
