1、福建省漳州2023-2024高三上学期第一次教学质量检测语文试题本试题卷共10页，23题，全卷满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读 35分）（一）现代文阅读 I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。中国文学的集体认同看眼于考察集体性文学观念。若说研究个体文学理论是求异，研究集体认同则是求同。集体认同不是代表个人，而是大多人，包括社会各阶层的观念，是一个时代甚至一种文化的集体特质。“认同”是中国文学的集体认同命题的一个关键词。中国古代有相当一部分文学批评并不以系统理论形态出现，一些不同时代、不同人物在不同场合重复崭！话题、习语，所反映的不是个人或某一时段的观点，而是一种
2、历代积淀的集体意识。认同形态是与理论形态相对而言的，两者虽无法截然分开，但又有明显差异。如果说理论是理性的，那么认同则是感性的。认同往往是一种话题，表达或清晰或含混的感觉或观念。集体认同不是从事实中书门导出来的，而是对众多事实所作的有倾向性的选择。选择的可能是事实，不过是选择者所喜欢的部分事实。有些集体认同甚至可以改写历史与事实。简言之，中国文学的集体认同要表达的并非事实，不是逻辑推理，也可能没有体系性、理论性，、它表达的是中国人所宗奉和追求的文学信仰，是中国古人大致相同的认识与评价，是集体的文化记忆。认同不是事实判断，而是价值判断。所以，对于中国古代的集体认同，更重要的是把它们放到当时的文化
3、语境里去理解，而非简单判断其真假对错。举例而言，“诗能穷人”与“诗能达人”,“穷而后工”与“达而后工”在中国古代是同时存在、各有事实依据的诗学论题，都具有真实性与合理性，但在长期的诗学接受史上 b 多数人还是选择吁寺能穷人”“穷而后工、”之说，而粗独立位表述则被渐渐遗忘或遮蕨。对于“诗能穷人”与“诗能达人”,“穷而后工”与“达而后工”的选择与接受，是一种基于传统诗学观念与价值判断之上的集体认同。韩愈有“不平则鸣”说，后人往往以“不平”为处于逆境或不公平待遇。其实不平所指甚广，钱钟书说过：“韩愈的 不平 和 牢骚不平 并不相等，它不但指愤语文第一次教学质量检测第1页（共10页）郁，也包括欢乐在内
4、。”不平则鸣是指处于不平常、不平静之境，总会出现一些“善鸣”的人。但历来对于“不平则鸣 往往是一种有所偏重的接受，即倾向把“不平”理解为不公平或逆境。这种选择性的接受是一种集体认同。它与倾向于选择“穷而后工”“诗能穷人”的认同是出于相同的集体心理，都认为好作品是反映悲苦生活的，而写作者则应经过困苦和磨难才能成为杰出诗人。这些当然也是事实，但只是部分事实。这种集体认同，反映出中国古人对诗歌与诗人的集体理想，对诗人的想象与期持及对诗歌的价值判断：诗是一种承栽苦难、超越功利的高尚的精神寄托。在古代中国，“诗人”是一个被赋予悲剧色彩的崇高名称，它必须面对苦难和命运的挑战，承受生活与心灵的双重痛苦，须有
5、所担当和牺牲。这正是基于中国古人对于诗人的集体认同而建构的诗人的“宿命”，其本质正是古人对于文学使命的一种积极期待。集体认同包括“反向认同”，即在批评某事物背后寄寓其正面理想。对于文人的贬责也是中国文学集体反向认同的典例。在中国古代语境中，“诗人”与“文人“既有关联又有差别。“诗人”往往带有悲剧性，受到同情和尊重，而“文人”则普遍受到贬责和卑视。诸如“文人无行”“文人相轻”等就是这类代代相传的集体话语。文人自身也对文人持否定态度，南朝范晔“常耻作文士”，而且也“无意于文名。但古代也有很多为“文人 辩护的情况。如刘蕊就对“文人无行“之说子以反驳（文心雕龙程器）。宋人祝穆古今事文类聚洞集飞，既列“
6、文人相轻”之目，又列“文人相推”之典。但在长期的接受过程中，对文人群体污名化的倾向却受到中国古人的普遍认同，甚至成为至今流行的成语俗话。在“文人”话题中所表现出的焦虑，潜藏了古人的社奋价值观与文学价值观。所有对文人的批评或文人的自我否定都是基于一个参照系，一个隐在的标准和理想。古代文人是从早期士人发展、分化而来的，“士”在古代是一个有崇高意义的词语C“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语泰伯）所以传统士人就是文人的参照系，古人以士人为理想人格，用士人的标准来衡量文人和自我期许。但古人对于文人及其文章的批评并非仅是世俗的蔑视，其实还包含对文人应该具有强烈
7、的社会责任感和崇高人格的期待，以及对文人积极用世、对文章经世致用的期待。古人对于文人的批判其实是出于理想而对文人表达一种期待和文人对于建功立业的自我期持，这是一种特殊的“反向认同”。集体认同是对诸多事实的选择与取舍，集体认同所表达的，并非真实的历史事实，不是统计学上的真实，而是一种对于诗人与文人的期持，表达的是一种文学信仰与理想。（摘编自吴承学中国文学的集体认同）语文第一次教学质量检测第2页（共10页）l下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）A中国文学的集体认同是古人对中国文学大致相同的认识与评价的表达，并对后代产生了较为深远的影响。B中国古代有相当一部分文学批评并不具备形成系
8、统理论的条件和基础，而是以群体性文化记忆的形式存在。C.“这些当然也是事实”中的“这些“，指好作品是反映悲苦生活的，作者必须经过苦难才能成为杰出诗人。D集体认同不是基千完全事实的逻辑推理，因而所得出的并非科学结论，只是主观层面上的一种价值判断。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分A从第二段的内容可以看出，某些观点或评价一旦成为时代、社会的主流观念，它就有可能会改变人们的历史认知、事实认定。B古人由于受部分事实蒙蔽，在是非判断上出现偏差，因而在“穷而后工”与“达而后工”这两种同时存在的观念中选择了前者。C文人的污名化倾向受到中国古人的认同，如“文人相轻”等贬义成语甚至流传至今，这说明人们
9、有些观念的形成是基千沿袭。D.以反向认同的形式，把“士人”作为参照要求“文人，体现了古人对文人的期待以及文人自我期许方面积极的价值取向。3下列选项的内容，不能作为论据来支撑第三段的韩愈“不平则鸣”这一观点的一项是(3分）A.司马迁报任安书：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语。”B.曹丕典论论文：“故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。”C.身处盛世有所作为而扬名后世，如周代的周公；身处乱世周游列国而一鸣惊人，如周朝的孔子及其门徒。D.贾谊过秦论：“当此之时，：齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠倌，宽厚而爱
10、人，尊贤而重士。”4 今年暑期档电影长安三万里在全国各大影院热映，影片中可爱萌化的少年杜甫形象引发大众热议。请结合材料对引发热议的原因做简要分析。(4分）5假如要编写一本全面介绍中国古代文学发展的读物供青年学生阅读，需要注意哪些问题？请结合材料谈谈你的看法。(4分）迳立筵次教学质量检测第3页（共10页）（二）现代文阅读 I（本题共 4 小题，18 分）阅读下面的文字，完成69题。黑骏马。张承志古歌钢嘎哈拉一一黑骏马，我笫一次听到它的旋律还是在孩提时代。记得当时我呆住了，双手垂下，在草地里静静地站肴，一直等到那歌声在风中消逝。我哪里想到：很久以后，我居然不是唱，而是亲身把这首古歌重复了一递。漂亮
11、善跑的一一我的黑骏马哟拴在那门外一一那榆木的牢上.那时，父亲在这个公社当社长。他把我驮在马鞍后面，来到了奶奶家。“额吉1”他啖着，“这不，我把白音宝力格交给你啦。他住在公社镇子里已经越学越坏了。我哪有时间管他呢？整天在牧业队跑。”白头发的奶奶高兴得笑眯了眼。她亲热地把我揽进怀里，滋地一声在我额上亲了一下。亲得头皮那儿水滑滑的。我使劲挣出她油腻的怀抱，慢慢躇到在一旁文静地喝茶的、一个黑眼睛的小姑娘旁边。她望望我，我望望她；她笑了，我也笑了。“你叫什么名字？“我打听道。“索米娅。你是叫白音宝力格吗？”她的嗓音甜甜的，捉好呢。，“白音宝力格！在这儿长大吧，就像你的爷爷和父亲一样。额吉家没有男子汉，得
12、靠你啦。要像那些骑马的男人一样！懂么？”“骑马？“我向往地问，“我会有自己的马吗？”父亲不以为然地答到：“当然。”这样，我成了一个帐篷里的孩子。我学会了拾粪，捉牛犊。学会了套上捷牛去发发草丛里的井台上拖水；学会了用小马杆套牛羊和当年的马驹子。我和索米娅同岁，都是白发奶奶的宝贝。我们俩一块干活儿，也一块在小学里念过三年蒙文和算术。草原那么大，那么美。它拥抱着我，融化看我。当我神气活现地骑在牛背上，驾着木轮车朝远处的水井进发的时候，我心里升起一种战胜父亲的自豪感。在这片青青的、可爱的原野上，我已经是个独挡一面的男子汉。我望望索米娅，她正小心翼翼地坐在大术缸上，信赖而折服地注视着我，我成风禀凛地挺直
13、身子，顺手给了捷牛一鞭。蓝翅膀的燕子在牛头前面纷纷闪开，粗直的艾艾草在车轮下叭叭地折断。我时时扯开嗓子，吼上一 两句歌子。春天的一个夜里，刮了一场天昏地暗的风雪。整夜我们都缩在皮被里，挤在奶语文第一次教学质量检测第 4页（共10页）奶身边，倾听着嗷嗷的风吼声、包顶咋咋的摇晃声和分辨不清的马群的驰骤。奶奶不安地拖长了声说：唔，马群被风雪抓跑啦唔，怀驹的踩马要死啦.,笫二天清晨，奇迹出现了！我和索米娅使劲推开被雪封住的木门后，突然看见，在我们包门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子。远处依然在刮着白毛风的雪坡上，隐隐可以望见一匹黑踩马的僵尸。我们惊叫着，又牵又抱地把马驹拉进了包内。它害怕地睁着泪汪汪的眼睛，
14、四肢弯曲着，靠着毡墙打颤。炉火烤化了它身上冻硬的毛片，愈发显得漆黑闪亮。奶奶连腰带都顾不上系了，她颇巍巍地搂住马驹，用自己的被子楷干它的身体，然后把袍子解开，紧紧地把小马驹搂在怀里。她一下下亲着露在她袍襟外面的马驹的脑门儿，絮叨叨地说着一套又一套的迷信话。她说，这黑马驹很可能是神打发来的。因为白音宝力格已经到了骑马的年龄，神应该记着给白音宝力格一匹好马。如果不是这样，有谁见过踩马在风雪中产驹冻死，而一口奶没吃的马驹子反而能从山坡上走下来，躲到蒙古包门口呢？她还说，把这马驹子养活喂大，是神打发她这把老骨头这辈子干的最后一件事啦我和索米娅听得入了迷。我们完全被奶奶的思想征服了。后来，我们看到她在用
15、红帘块给黑马驹缝护身符时，我们都忘了老师教过我们的、要反对迷信的教导。每天，黑马驹喝了一小桶牛奶以后，常在柔软的草地上挺直脖颈，轻轻跃起，又缓缓卧下，久久地凝望着山峦和流云。我和索米娅在山坡上拾粪回来时，总喜欢尖尖地打个口哨，黑马驹会像灵巧的兔子一样，用那让人心疼又美丽无比的步法飞一般朝我们奔来。小马驹加入了我们的家，我们四个愉快地生活着，享受着无限的乐趣。一天，我们正在逗黑马驹玩呢，蹲在乳牛脚旁的奶奶突然来了兴致。她一面挤看奶，一面哼起了一支歌子，那就是钢嘎哈拉一一黑骏马。“漂亮善跑的一一黑骏马，呵哟拴在那榆木的车上，呵哟在她拖出婉转的长长的尾音时，她的嗓音嘶哑而高亢，似乎她能随便唱出很难唱
16、的花音，这朴直古老的黑骏马，使我觉得那么新奇。索米娅和我对望着，连气也不敢出，呆呆地听着奶奶；自我向酷的吟唱。奶奶唱的是一个哥哥骑着一匹美丽绝伦的黑骏马跋涉着逆递的路程，穿越了茫茫的草原，去寻找他的妹妹的故事。那哥哥一次次地总是找不到久别的妹妹，我们在一旁听着都为他心急如焚。哦，这是多么新鲜，多么动人的歌啊，它像一道清清的雪水溪，像一阵吹得人身心透明的风，浸漫过我的肌肤，轻抚看我的心.语文第一次教学质量检测第5页（共10页）歌子唱完了。我醒过来。索米娅正搂着黑马驹的脖子，不出声地流着泪。我大喊道：喂，沙娜！我要给这匹马取一个响亮的名字！我要叫它 钢嘎哈拉 ！”索米娅惊讶地看着我。她说：“当然啦
17、，它会是一匹黑骏马可是，巴帕，她闪着黑黑的眼睛盯看我，嗯，等你真的走遍了锡林郭勒和全部草原以后，你会像奶奶唱的那样，骑着你的钢嘎哈拉回到这里，来看看我吗？”“当然！“我毫不迟疑地回答。（有删改）注 黑骏马以上世纪七叶舟叶代内蒙大草原为背景，描写了蒙古族背年白音宝力格的成长以及他和索米娅的爱情故事。此文节选自原著第一章。额吉：紫语中指妈妈。6下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分）A.“在这儿长大吧，就像你的爷爷和父亲一样”，父亲这句话点明了草原寄养的习俗，也为下文“我”在这里的成长埋下伏笔。B.“蓝翅膀的燕子在牛头前面纷纷闪开，粗直的友发草在车轮下叭叭地折断”一句，以景
18、物描写烘托了“我”欢快自豪的心情。C奶奶说着一套又一套的迷信话，还给黑马驹缝护身符，客观呈现了草原止原始蒙昧的习俗，暗含作者对现代文明的呼唤D.奶奶与边城中的爷爷有相似之处，奶奶对两个孙M辈的疼爱与爷爷对翠翠的宠爱，都体现出他们对孙辈的爱深厚无私。7.关千文中黑马驹的故事，下列说法不正确的一项是(3分）A.产驹母马被冻死，一口奶没吃的马驹子却顶着风雪从山坡上走到蒙古包门口，这是草原上的奇迹。B.黑马驹靠着毡墙打颤参；生动地描绘出黑马驹被我们拉进蒙古包之后，面对新环境的恐惧与绝望。C.文中通过细节描写来表现黑马驹“加入了我们的家”之后的欢乐，也为后文奶奶唱起古歌做了铺垫。D.奶奶把养活喂大黑马驹
19、看做是神的旨意，暗含小说的主旨，表现的是生命的神圣感和对母性的赞美。8.小说是如何具体塑造奶奶这一人物形象的？诮简要分析。(6分）9.张承志在初逄钢嘎哈拉中写道，钢嘎哈拉是“我青年时代学会的最美的一支歌”。小说中多次写到钢嘎哈拉，请简要分析其作用。(6分）二、古代诗文阅读(35分）（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）阅读下面的文言文，完成 1014 题。材料一：景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子涞曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂也，曰：比死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈踪民耳矣！故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于部，执法之吏，并荷百姓。民愁苦约病，而奸驱
20、尤佚，隐情态恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。”遂鞭马而出。公使韩子休追之，曰：“孤不仁不能顺教夫子休国焉而往寡人将从而后。”晏子遂鞭马而返。（节选自晏子春秋卷一）材料二：齐有北郭骚者，结果罔，捆蒲苇，织疤唇，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：窃说先生之义，愿乞所以养母。”晏子使人分仓栗、分府全亟埜之，辞金而宝有间，晏子见疑于齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。“北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上车，太息而叹曰：婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北
21、郭子召其友而告之曰：“说晏子之义，而尝乞所以养母焉。吾闻之曰：养及亲者，身伉其难。今晏子见疑，吾普以身死白之 著衣冠，令其友操剑奉笥而从，造于君庭，求复者曰：晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之佼也，不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。“退而自剑也。其友因奉以托。其友谓观者曰：只9北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”又退而自创。齐君闻之，一大骇，乘职而有追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭骚之以死白己也，曰：婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣。”（节选自吕氏春秋季冬纪）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，诮用铅笔将答题卡上相应位盟的答案标号涂
22、黑。(3 分）孤不仁区不能陌l顺教固夫子匝休国焉厄l而往酮寡人区将匪从而后。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A.谏，旧指规劝君主或郫长，使其改正错误，与“犯颜直谏的“谏“词义不同。B.奄，指覆盖、掩盖，与陈悄表中“气息奄奄 的奄 词义不同。C.适，指到，与赤壁赋中”而吾与子之所共适 的适 词义不同。D.侵，指被侵犯，与“函谷举 的 举”表示被攻占，两者的用法相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分）A.齐景公听信并任用谗邪奸佞之人，贤赐无功之人，惩罚无罪之人，这让晏子感到很不满；他而见齐娥左，对朝廷内外的胡作非为进行了严厉的批评。B.晏子认为
23、；古代贤士为官与否在千国君是否可以亲附，而现在齐景公疏远贤臣，于是他便策马离开了齐国；景公派人把他追回，并当面向他道歉。C.晏子离开齐国时，路过自己曾帮过的北郭骚的家门，北郭骚恭敬地迎接他；晏子向他辞别并说明离开原因，北郭骚只是简单地劝慰，晏子叹息不已。D北郭骚为报答晏子恩义，在朝廷门前自例，而他的好友有感于他的义举，随后也在朝廷门前自刻；晏子回来后得知此事，深感自己太不了解士人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）(1)晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。(2)今晏子见疑，吾将以身死白之。14.齐国君王两次追回晏子的原因有何不同？请简要说明。(3分（二）古代诗歌阅读（本题共
24、2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。古意。梅尧臣月缺不改光，剑折不改刚。月缺魄易满，剑折铸复良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿自有守，可杀不可苟。注 古意：与“怀古”之意相近。宋仁宗景拓兰年，北宋朝廷发生政治斗争，范仲淹及其好友相继被贬，梅尧臣得知消息后写下此诗。15.下列对这首诗的理解和赏析，孔1正确的-项菇(3分）A.诗中用“光”和飞扩来比喻范仲淹等J人的大丈夫品格，表达了诗人敬仰之情。B.月缺会更加明亮，剑折重铸会更加锋利，表明诗人相俏正义终将会战胜邪恶。C.颈联表现的不屈服，与李白梦游天姥吟衔别中抒发的情感颇有相似之处。D.诗人直抒胸胧，认为男儿自有宁可被杀也不苟活的气节，满
25、腔豪情溢于言表。16.梅尧臣主张诗歌创作要“因事有所激，因物兴以通”，即诗歌创作既要因事而发，也要感物起兴。请结合本诗谈谈你的理解。(6分）（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分）(I)贾谊在过秦论中说，诸侯为了削弱秦国，下的贤才，但当秦国军队”开关延敌”时，“九国之师“却“最终“从散约败”。”来招纳天(2)苏轼在赤壁赋中用“”来写脚军战船首尾相接、绵延不绝的盛况，而在念奴娇赤壁怀古中，用“”来形容曹军最终惨败的结局。(3)小丽在写文学短评时，想以调动人的听觉和视觉来写景的古诗句作为例子。同学告诉他，这类句子很多，比如“就是。三、语言文字运用(20
26、分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成1820题。近来，一座座具有灵活多样以及全场景优势的“有声图书馆”，正在各地公共图书馆、城市书房乃至社区、公园、地铁等处”。“有声图书馆”虽然占地面积并不大，A,人们通过手机扫描二维码，就可以轻松享受内容丰富的听书服务进而获得所需要的资源。，“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”随寿移动互联网的发展，每天可获取的信息、资源多得令人。现在阅读形式虽然更加多样、阅读方式更为便捷，但心无挂碍地坐下来潜心阅读，对不少人来说仍是件奢侈的事。正因如此从上下班路上听听资讯、小说，到空闲时闭上眼睛听听在线课程，再到加入“有声图书馆”，成为一种新
27、潮流。据调查，2020年我国有超过三成以上的成年国民有听书习惯，有声阅读规模持续扩大。越来越多人喜欢上了“听书”，从“看书”到“听书”,从“有声”到“无声”,有声阅读让书香更加诱人。用耳朵“阅读，已经成为一种新的读书“姿态”。某种程度上，有声阅读不仅解放了双手，B,优质的声音、顿挫的情绪还有助于增进用户对内容的认知，让阅读成为 悦读。有 声 阅 读，阅读的方式正处于变化之中。18.请在文中横线处坟人恰当的成语。(3分）19.请为文中 A 和B 两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4 分）20.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语
28、言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分）语寸笆沪杻担,.-:r.I 斗嘈n士，（二）语言文字运用 Il（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成2122题。在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋是永远不会被混淆的。这坚硬朗朗的金属季。让我们从沁人心“鼻 的松风中去认取，让我们从新对的草香中去认取。这已经是我生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的：“依然迷信看美。”是的，到笫五十个秋天来的时候，对干关，我怕是还要这样执迷的。那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现 一 片关丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上。极桐寸于
29、获尽地荽羞，获萃池范羞，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。ill一：9-一2-弯曲的像一只栽着梦的小船而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风，我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里荻荻的落叶。(2)我仍能看见那些栽着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的皿21.文中加点的部分，如果写成“梧桐叶子落下来”表达效果有什么不同？（3分）22.文中两处划波浪线部分，都有载着梦的小船，请指出二者各自的意思。(4分）(1)叶子
30、是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。(2)我仍能看见那些载着梦的小船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。四、写作(60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）在中华民族历史长河中流传下来的节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节等，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀看博大精深的历史文化内涵。可现实生活中，有些人对这些节日所具有的独特理念内涵和精神价值的认识很模糊，因而对这些节日不是很重视。以上材料引发了你怎样的联想和思考？浦写一篇文章表达你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
31、得泄露个人信息；不少于800字。语文第一次教学质量检测第10页（共10页）高三语文参考答案和试题简析一、现代文阅读(35分）1.(3分）【答案】B【简析本题主要考查对文本伯息的理韶与分析综合能力。B项，“不具备形成系统理论的条件和基础”说法有误，曲觯文意，原文是说“中国古代有相当一部分文学批评井不以系统理论形态出现“。2.(3分）【答案lB简析】本题主要考查理解作者的观点，把拙作，扦阐述观点的方法和逻辑的能力。C项，“古人受部分事实蒙蔽，在是非判断上存在偏差，导致.”说法有误，原文说“对千中国古代的集体认同.而非简单判断找现假对铅“,“选择的可能是事实，不过是选择者所菩欢的部分事实，说明对“部
32、分事实”的认定及对“穷而后工”与“达而后工”的选择是一种主观选择而非遭受蒙蔽的客观结果。3.(3分）答案】D（简析l本题主要考查综合利用信息进行实证、推理的能力和思维方法，体现教考衔接、以考促教的理念。A、D两项均为普通高中语文课程标准古诗文背诵推荐篇目的内容。D项，相关文本强调的是会盟而谋弱秦的各诸侯国统治阶层在上位者的人格风范及礼贤敬士的举措，无关其自身的“善鸣“。4.(4分）【答案】杜甫在大众的心中是忧国忧民、老成持童的形象；，对成年杜甫形象认知上的这一集体认同，导致大众对可爱萌化的幼年杜甫的形象产生异议。（每答出一点给2分 意思对即可 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【简析】本
33、题主要考查运用材料观点，分析社会现象，解决新情境中的新问题的“实践操作能力”“思维认知能力”，体现教考衔接、以考促教的理念，具体指向统编教材高中必修下册的学习活动“辨识媒介信息”。分析题干可知，引发大众热议的焦点在千幼年杜甫形象的合适与否问题。究其根源，问题在于大众对忧国忧民的成年杜甫老成持重形象的集体认同，这一固有印象与可爱萌化的幼年杜甫的形象形成反差。s.(4分）【答案】尊重历史沿袭、大众公认的关千中国文学梊体认同的主流观念；借鉴历史研究发现的真实史料、文献资料，补充非主流的观点。（每答出一点给2分意思对即可 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【简析本题主要考查从多角度观察和思考问题
34、，组织个人知识和材料新信息，解决生活实践中的问题的能力。纵观全文观点可得出答案第点；对材料第二段“选择的可能是事实，不过是选择者所喜欢的部分事实。有些栠体认同甚至可以改写历史与事实”这部分信息进行反向推理可得出答案第点。6.(3分）答案 C简析】本题主要考查分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力，体现教考衔接、以考促教的理念。D项涉及的边城属千统编版高中语文选择性必修下册篇目。C项，“暗含作者对现代文明的呼唤”说法有误。文中写“我们完全被奶奶的思想征服了“，可见作者对奶奶的迷信并不排斥，而“对现代文明的呼唤“屈千无中生有。7.(3分）【答案】B【简析】本题主要考查赏析小说情节、主要形象的能力。B
35、项，“生动地描绘出黑马驹被我们拉进蒙古包后，面对新环境的恐惧与绝望”说法有误。小马驹靠浩毡墙打颤主要的原因是饥饿和风雪的寒冷。它走到蒙古包，获得救助，“绝望，屈千无中生有。8.(6分）【答案】(1)动作描写。以奶奶芍苟彬昭出炽览进怀里，滋地声在我额上亲了下的动作描写，突出了奶奶对孩子的疼爱。语言描写。以“唔，怀驹的猓马要死啦，突出了奶奶对草原生命的熟悉与怜惜飞侧面烘托。奶奶吟唱黑骏马时，以“我”与索米亚沉醉千其中，烘托出奶奶的吟唱动人心弦。（每答出一点给2分 意思对即可 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【简析本题主要考查赏析小说表现手法的能力。小说中对奶奶的动作描写细腻生动，“她亲热地
36、把我揽进怀里，滋地一声在我额上亲了 一下“，突出了奶奶对白音宝力格的疼爱，“她额巍巍地搂住马驹，用自己的被子楷干它的身体，然后把袍子解开，紧紧地把小马驹搂在怀里”“她一下下亲涽露在她袍襟外面的马驹的脑门儿”，突出了奶奶对马驹的疼爱。小说语言描写质朴简洁，语言饱含深悄，如“唔，马群被风酋抓跑啦唔，怀驹的踝马要死啦“，突出了奶奶对草原的熟悉，对生命的怜惜。奶奶吟唱黑骏马时，侧面烘托的运用极为出色，“索米娅和我对望瑶，连气也不敢出，呆呆地听渚“它像一道消消的雪水溪，像一阵吹得人身心透明的风，浸漫过我的肌肤，轻抚瑶我的心”“我醒过来。索米娅正搂蓿黑马驹的脖子，不出声地流蓿泪，烘托出奶奶的善歌，以及歌声
37、的娱撼人心”9.(6分）【答案】(1)引出故事 开篇写吁戈皮古歌骋仁哈拉顽认的旋律所打动，引出下文的故事。暗示悄节。“我居然不是唱，而是亲身把这首招次篮复了一遍,t这句话暗示“我”与索米亚也将经历长久的别离与寻觅。揭示情感。结尾处“我”与索米亚被古歌深深打动后的问答，揭示了两人朦胧纯典的爱悄。深化主题。古朴动人的钢嘎哈拉，象征质朴浑厚的草原文化，寄寓作者对草原文化的赞美之情。（每答出一点给2分，给满6分为止意思对即可 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【简析】本题考查分析作者的艺术构思、创作意图的能力。钢嘎哈拉一一黑骏马是草原古歌，张承志醉心千它的优美旋律，动人的故事。选文中多次出现钢嘎
38、哈拉，起到引出故事，暗示悄节，揭示悄感，深化主题的作用。开篇古歌钢嘎哈拉动人的旋律营造出浓郁的草原氛围，引出下文草原上发生的故事。第二段中“我居然不是唱，而是亲身把这首古歌重复了一遍，这句话暗示“我”与索米亚也将经历长久的别离与寻觅。结尾处“我”与索米亚被古歌深深打动，关千“回来与否 的问答，揭示了两入朦胧纯贞的爱情。古朴动人的钢嘎哈拉，象征质朴浑厚的草原交优，寄寓作者对草原文化的赞美。二、古代诗文阅读(35分）10.(3分）【答案】ACF（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）【简析】本题主要考查理解文言句子的能力。“孤不仁”是否定判断，语意完整，“仁,后断开；“不能顺教”承上省略主语“孤，
39、语意完整，“教”后断开；“焉”意思是“哪里“,“休国焉而往“语意连接完整，且“夫子”是其主语，“往”后断开；专有名词“寡人”是“将从而后”的主语，“寡人将从而后“单独成句。11.(3分）【答案】A简析】本题主要考查理解文言实词的能力，体现教考衔接、以考促教的理念。B、C、D项分别关联统编版高中语文选择性必修下册第三单元陈情表、必修上册第七单元赤壁赋、必修下册第八单元阿房宫赋这些篇目的文句、实词。A项中“谏“，两者意思相同，都是规劝的意思。12.(3分）【答案】B简析本题主要考查对文意内容概括和分析的能力。”当面向晏子道歉“分析不正确，原文“公使韩子休追之，曰.凡是说景公派韩子休去追回晏子，并让
40、韩子休向晏子转告他的道歉。13.(8分）【答案】(1)晏子派人拿出仓库中的粮食、府库中的金钱分给北郭骚，北郭骚谢绝了金钱而收下了粮食。(4分 译出大意给2分，“遗”“辞”两处，每译对一处给1分）(2)现在晏子被猜忌，我将以死为他洗清冤屈。(4分 译出大意给2分，“见”“白”两处，每译对一处给1分）【简析】本题主要考查对文言文的理解和翻译的能力。解答本题应先根据上下文大致理解句意，然后根据句中的特点，用现代汉语通顺地表达出来。要注意古今异义、一词多义、词类活用和虚词的用法，有特殊句式或固定句式则应体现出来。14.(3分）【答案】第一次是景公在晏子进谏之后认识到自己的错误只第二次是齐国君王被北郭骚
41、及其友人的行为所霞惊。（答出一点给2分，答出两点给3分 意思答对即可 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）简析】本题主要考查理解文章内容、归纳内容要点的能力。结合材料一，根据“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏“和景公“使韩子休追之”等内容，可以看出景公认识到自己亲近奸佞小人而疏远贤士的错误，因此派人追回了晏子；结合材料二，依据晏子出逃后，“齐君闻之，大骇，乘驸而自追晏子”，可以看出景公对北郭骚和他的朋友舍生取义的行为感到蔑惊和感动，因此亲自前往追回晏子。15.(3分）【答案】B【简析】本题主要考查对诗歌内容、情感、意趣的理解能力，体现教考衔接、以考促教的理念。C项内容涉及的梦游天姥
42、吟留别选自统编版高中语文必修上册第三单元篇目内容，也是普通高中语文课程标准）古诗文背诵推荐篇目。本题答案为B。“月缺会更加明亮，剑折重铸会更加锋利“理解有误。诗中“月缺魄易满，剑折铸复良”是指月亮残缺了，它的光辉容易盈满；剑折断了，重新铸造仍是良剑。此句井无体现“更明亮”和“更锋利”之意。16.(6分）【答案】范仲淹等人被贬之事，引发诗人不平之气，诗人借此表达男儿志士应坚持操守，不为强势所屈服；诗人用月亮和宝剑比兴，认为范仲淹等人的品德如月光般高洁，品质如宝剑般刚毅，字里行间表达出对他们的赞美之情。（每答出一点给3分，意思对即可 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【简析】本题主要考查对诗
43、歌的思想内容、作者的情感态度、诗歌表现手法的分析鉴赏能力。”因事有所激”是指诗歌创作受到客观事物的触动，强调诗歌反映现实、缘事而发。诗人作此诗，是因范仲淹等人被贬之事引发不平之气，借此表达男儿志士应坚待操守，不为权势所屈服；“因物兴以通”是指诗人面对某物有所感发，将物与人相关联，表达自身思想感情。此诗用月亮和宝剑比兴，认为范仲淹等人的品德如月光，虽缺仍清辉皎洁，认为他们的品质如宝剑，虽遭折损仍刚性依旧，表达对他们的敬仰和赞美之情。17.(6分）【答案】(1)不爱珍器重宝肥饶之地遗巡而不敢进(2)妯胪千里穑橹灰飞烟灭（每答对一空给1分，有铢别字该空不给分）(3)示例一：两个黄鹏鸣翠柳一行白觉上青
44、天示例二：映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音示例：风急天高猿啸哀渚消沙白鸟飞回（每答对一空给1分，有错别字该空不给分如有其他答案，只要符合要求，即可给分）【简析】本题考查名篇名句的默写能力。3个小题中，（1)(2)小题是情景式默写，必须根据情境的提示与限制答题；（3）小题是应用型默写，答案是开放的，引导考生注重古代诗词的积累，并在真实的语言悄境中加以运用。填入的诗句符合设定情景即可。大体需要注意重点字词的写法，如“饶、迨、触、炉、橹、叶”等，要注意在理解字义的基础上去记忆。其中，“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”出自杜甫绝句；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”出自杜甫蜀相；“风急天高猿啸哀，渚消沙白
45、鸟飞回”出自杜甫登高。三、语言文字运用(20 分）18.(3 分）【答案】崭露头角目不暇接方兴未艾【简析】本题主要考查词语（成语）的积累与运用能力。解答本题需要注意语境的提示与限制。第一处，从语境滑，这里填写应该是与“出现“意义相关的成语；从语法上涽，应该是谓语；从引号上看，这里所填写不是常规的，而是表示有特殊意义的成语。所以这里应填写是“崭露头角”一类的成语。第二处，根据上文“每天可获取的信息、资源令人”的提示，这里应填写是“目不暇接”一类的成语。第三处，根据上文所述第二段等处的提示以及本句的内容，这里应填写是“方兴未艾“一类的成语。19.(4 分）【答案】A资源储备却很丰富B还解放了双眼（
46、每答出一处给2分 意思对即可字数不合要求，酌情扣分 如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分）简析】本题主要考查语言表达的衔接连贯的能力。A处，由前半句“虽然占地面积不大”可以推测出后半句语意土的转折，可运用关联词“却、但是“，由后面“享受内容丰富的听书服务进而获得所需要的资源”可以推知此处应填，资源储备却很丰富”或“但是听书服务的内容很丰富”之类的语句勺B处，是总结句，由前两段有声阅读的特点，尤其是“空闲时闭上眼睛听听在线课程”一句，推断出此处应填“解放双眼”一类的语句，由前半句关联词“不仅“推断出与之搭配的“还“。20.(6 分）答案】(1)语句“现在阅读形式虽然更加多样”改为“虽然现在阅读
47、形式更加多样”;(2)语句“有超过三成以上的成年国民”改为“有超过三成的成年国民”，或改为“有三成以上的成年国民”。(3)语句，”从 有声 到无声”改为“从无声 到有声“。（每改对一处给2分 其他答案，言之有理，酌情给分）【简析】本题主要考查辨析和修改病句的能力。句语序不当，前后分句主语不一致，关联词要应放在主语前面；句成分赘余，“超过“和“以上“语意重复，可删掉其中一个；句语序不当，由前面分句从“浔书“到“听书“，保持句意一致，后面分句应改为“从无声 到 有声”)21.(3分）答案】原文使用叠音词“嫉来描摹梧桐叶子纷纷掉落的情景，使人如临其境；原文运用反复手法，表现出梧桐吐子连续落下，富有动
48、态美；改文只是简单的陈述句，语意比较单簿,.感情比较平淡。（每答出一点给1分 意思对即可 如有其他答案，只要言之成理，可酌付给分）【简析】本题主要考瑕对比鉴赏句子的表达效果的能力。解答本题，要分析原句与改写后的句子之间的差别，从修辞、悄感等角度分析原句表达效果好在哪里。结合文中“梧桐叶子开始簇嫉地落着，嵌嵌地落着“可知，叠词“嫉拻“模拟落叶在风中相互触碰、摩擦的声音，描写树叶纷纷落下的情景。此外，原句运用反复的手法，突出落叶之多，在具体语境中表现出景物的动态美。结合下文“我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋“可知南京秋景让儿时的“我”兴奋、迷恋。22.(4分）答案（1)处：指的是由梧
49、桐叶子引发的对自然之美的怀想。(2)处：承载着儿时对美的潼憬、向往的那份意真。（每答出一点给2分 意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌清给分）【简析】本题主要考查辨析词语在不同语境的含义。分析两处“载着梦的小船 的含义，需要结合画波浪线句的前后句分析其所在句子的意思，然后对比品味二者表意上的不同。(l)句根据“叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船“可知使用比喻手法，结合前文“我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起.-片落叶“，可知“载着梦的小船”是表现的是由梧桐叶子引发的美的触动。(2)句结合上文”二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里拻拻的落叶
50、“，可知“载着梦的小船”表现的是竟年所产生的对美的撞憬与向往。四 写作(60分）23.(60分）【答案】（略）【简析】本题主要考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点；其次要选择角度，准确立意。【审题解析材料可以分为三个部分：（l）点明节日是中华民族历史长河中流传下来的，列举春节、元宵节、清明节、中秋节等具有代表性的中华民族传统节日。(2)表明节日的内涵价值和意义：它们不仅消晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精探的历史文化内涵。.(3)现实生活中存在对节日的内涵价值、意义作用理解认识模糊或不重视节日的问题。要求通过考生对节日
51、的联想与思考，表达自己的见解和认识，写一篇文章。这则作文材料既蓿眼于中华民族特有传统文化一一节日的内涵价值和意义作用，也关注问题的现实呈现。以中国传统文化中关千节日的内涵阐述，将重视中华民族优秀文化传统的正确态度与当下社会存在的一些对节日的认识偏差、错误态度进行对比，引导青少年学生对这一现象及节日本身的价值诉求进行深入思考，培养自觉传承和弘扬中华民族优秀传统文化的精神，以期在青少年群体乃至全社会中形成热爱中华民族优秀传统节日文化、理性认识节日、崇尚科学过节、增强文化自信的良好风气，充分发挥考试作文在节日正信方面的导向功能。立意示例：(1)挖掘节日内涵，增强文化自信(2)扬中华之礼，谱世界华章(
52、3)中华节日气，自信满乾坤(4)延续文化基因展现节日魅力(5)扬文化自信之帆，助中华强国之梦(6)观乎人文，以化天下(7)展现节日魅力文化，铸就文化新的辉煌，推向世界舞台(8)优秀传统文化，你我同行(9)推动节日文化传承发展，展现优秀文化魅力风采附：参考译文材料一：齐景公听信任用谗邪奸佞之人，赏赐元功之人，惩罚无罪之人 晏子进谏说：“我听说圣明的君主仰慕圣人而听信他们的教诲，没有听说听从谗邪奸佞之人来进行赏罚的。现在君王与近臣们相互逢迎取悦，说：将死的人还尽力寻欢作乐呢！我 怎么能为仁义而活得不如犯人呢？所以宫内受宠的嫔妃，对国库的资财强夺豪取，宫外受宠的臣子，在边境巧取豪夺，执法的官吏，都苛
53、待百姓人民忧愁苦恼而贫困生病，奸人跟从此风更加放纵，隐瞒实情，掩盖罪恶，蒙蔽阿谀他们的国君，所以即使有至圣大贤，怎能承受得了像这样的谗佞之人！因此忠臣常遭祸患 我听说古代的贤士，遇到可以亲附的明君就为官，不能亲附的就隐退，我请求离去了”于是策马离开景公命韩子休追赶晏子，说：“我不仁德，不能顺从您的教悔，您弃国到哪里，我就跟着到哪里”晏子于是策马返回了材料二：齐国有个叫北郭骚的人，靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他亲自上门求见晏子说：“我私下里听闻先生的道义，希望能求得粮食用来奉养母亲晏子派人拿出仓库中的粮食、府库中的金钱送给北郭骚，北郭骚谢绝了金钱而收下了粮食过
54、了不久，晏子被齐君猜忌，离开齐国投奔他国，经过北郭骚的门前向他辞别 北郭骚洗发洗身，恭敬地出来迎接，见到晏子说：“您将要到哪儿去？”晏子说：“我被齐君猜忌，将要离开齐国投奔他国“北郭骚说：“您好自为之吧晏子上了车，长叹说：“我逃亡难道不正应该吗？我也太不了解士人了”于是晏子走了北郭骚召来他的朋友，告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食用来奉养母亲我听说：奉养过自己父母的人，自己要抵挡他的危难 现在晏子受到被猜忌，我将以死为他洗清冤屈“北郭子穿戴好衣惜，让他的朋友拿着宝剑捧希竹匣跟随在后，走到国君朝廷门前，请求负责通禀的官吏说：晏子是名闻天下的贤人，他如果离去，那么齐国必定袚侵犯 与其看到国家被侵犯了不如自己先死去。请让我把头托付给您来为晏子洗清冤屈”于是对他的朋友说：把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏”说罢，退下几步自创而死了 他的朋友于是捧菊竹匣交给了那个官吏。他的朋友对旁观的人说：“北郭子为国而死，我将为北郭子而死”说罢，又退下几步自刻而死齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在国家的边境追赶上晏子，请求晏子回去。晏子不得已就返回了，听说北郭骚用死来为自己洗清冤屈，说：“我逃亡难道不正应该吗？我太不了解士人了
