1、全州二中2016年上学期高一年级期中质量测试卷语 文(考试时间：150分钟 满分：150分 )第卷 （阅读题 共分）一、现代文阅读( 分，每小题 分)中国古代社会给人的印象，往往是秩序井然、礼教森严的，乃至使人们认为，缺乏自由似乎就是中国社会的传统，而在个性解放的今天，每一个人对自由的渴望都显得尤为迫切，于是对中国这一古老传统便心怀不满。 国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。 社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。自由，在国学里也是随处可见的。道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然
2、”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。一篇著名的逍遥游，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。逍遥游中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以
3、超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。 可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管
4、在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。 /甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。所以，法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。 如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。中国古代的士人就是如此。所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇
5、不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降给世道艰难而躲避退缩他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈这些构成了他们快乐纵横的自由王国。 自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。因为，没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。 （选自曹雅欣国学中的自由）下列各项对“国学中的自由”的
6、有关阐述，正确的一项是( )（3分）A国学里是随处可见“自由”的，比如儒家责任里的安然，道家朴素中的闲情，法家理性下的游弋，士人重压时的释放等等。 B国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，只有在法度之外才是行动自由。C国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受，身在平凡、志在高远的修身过程，儒家的生活像是大地上的苦行僧。D国学里的自由在道家的表现是庄子的超越现实局限，自由翱翔在无边无际的精神世界。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （3分）A法家虽然提倡法制，严明法度，但也不与自由的本质矛盾，而有秩序的自由才是有保障
7、的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。 B老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然。/C儒家和道家，对生命状态存在的理解上的观点是一致的，都认为不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都应该自由而活，这只因它们有着相同的人生信条。 D中国古代的士人通过写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈努力自我调节，锻炼豁达自在的隐士之心，并认为这才是真正的自由。根据原文提供的信息，以下理解和分析不正确的一项是( ) （3分）A中国古代社会是秩序井然、礼教森严的，这与个性解放的今天相违背，所以人们对中国这一古老传统便心怀不满。B社会主义核心价值观
8、在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”，而自由不只是西方价值观才存在的，在国学中也随处可见。 C中国古代士人们释放自我的方法，往往不是隐逸山林，也不是降世退缩，而是在负重前行中自我调解。 D人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，一个人真正的自由是心的自由，心的开阔可以超越现实局限。二、古诗文阅读（分）（一）文言文阅读。阅读下面的文字，完成-题。（其中选择题每小题分，分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也
9、。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不
10、知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见/其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！下列加点词语解释有误的一项是（ ）（3分）A吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 跂：提起脚后跟B顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚C今之众人，其下圣人也亦远矣。 众人：一般人D嗟乎！师道之不传也久矣！ 师：老师 下列句子中，句式不同于其他三项的是（ ）（3分）A君子生非异也，善假于物也。 B蚓无爪牙之利，筋骨之强。
11、C古之圣人，其出人也远矣。 D句读之不知，惑之不解。下列句子中加点的字没有词类活用的是（ ）（3分）A假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B锲而不舍，金石可镂。C于其身也，则耻师焉，惑矣。 D惑之不解，或师焉，或不焉。把下列文言句子翻译成现代汉语。（分）（）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（分）（）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（分）（二）古代诗歌阅读（分）阅读下面一首诗，然后回答题。秋 望（明）高启霜后芙蓉落远洲，雁行初过客登楼。荒烟平楚苍茫处，极目江南总是秋。. 请鉴赏“雁行初过客登楼”一句。（分）. 全诗的诗眼是哪一句？试分析它是怎样表现作者的思想感
12、情的。（分）/（三）默写根据课文补写出下列句子中的空缺部分（每空分，共分）（）吞二周而亡诸侯， ，执敲扑而鞭笞天下。（贾谊过秦论）（） ，望帝春心托杜鹃。（李商隐锦瑟）（）胡人不敢南下而牧马， 。（贾谊过秦论）（） ，猿猱欲度愁攀援。（李白蜀道难）（）狗彘食人食而不知检， 。（孟子寡人之于国也）（）丛菊两开他日泪， 。（杜甫秋兴八首其一）三、阅读下面的文字，完成题。（共分）抚仙湖里的鱼 如此近地坐在海边，看海水摇曳出一片一片光波，如无数的刀在飞舞，而刹那间恍惚，整个海面陡然翘起，似乎要颠覆过来。我就是这样坐在尖山下的小渔村口，面对着云南的抚仙湖。抚仙湖当地人称之是海。海是这么的蓝！原以为水清无
13、色，清得太过分了，竟这般蓝，映得榕树也苍色深了一层。 屋主用一种大捞勺从海里舀水冲洗石子走道，舀上来的水里有一尾小鱼，欢乐着蹦，然后就蹦到了海里。榕树枝上挂着一个如罐似的铜锅，锅里正为我们烹着辣汁的鱼。今天能吃到最鲜美的鱼了，我这么想着，异常地兴奋。花的开放是为着蜂蝶来采，鱼的生成就为着把坟墓建在人腹吧？那么，铜锅里的鱼来自海的哪一角呢？它活了多少岁月在等待着我这个北方的人？ 我环顾着海的周边，午后的霞光和水气使群山虚化成水墨画中的皴染。将眼光尽量地往远处看，海的那边影影绰绰能看到有着楼房的县城。半个小时前，我们就是从那里驱车绕道过来的。同来的人说，逢着好天气，清晨依稀能看见海面上有原来县城的
14、幻影。但我没福看到。我看到的只是这么几户人家的小渔村。或许这地方原本就是一个小渔村，小渔村发展成了旧城，旧城又发展成了小渔村。沧桑变化，变化成如今的模样真是再好不过的事了。据说那次旧城沉没，正好是晚上，除一对老夫妇逃出外，屋舍、人物、家畜全无消息。一只水鸟贴着海面飞过来，兜一个圈儿，又贴着海面飞了去，在偶然望见的那一个崖头下，石头上坐着一个人，我想象那会不会坐着一个人首鱼身的美人鱼呢？ “那是捞鱼的。”陪我的人说。 “捞鱼的？”我怎么能相信呢，“坐在崖头下捞鱼？” 原来这里的人很少荡船在海里张网捕鱼。古老的时候，他们是用勺连鱼带水舀上来。如今鱼的需求量多了，也只是在崖头下的小石穴里等着鱼钻竹篓
15、。小石/穴里有泉水往海里流，流出的泉和海的颜色不同，水质也不同，鱼顺着泉水往上游，只消在那儿放一个竹篓，鱼就进去了。泉水在海水中的光亮，如佛在尘世的召唤。海里那么多的鱼，能不能完满自己的生命，将坟墓修建在人的肚腹，就看它的造化了。 这个海里的鱼，是怎样的一种社会，有怎样的生存方式和信仰，真是无法想象的神秘。我提议能否去海上看看，于是搭乘了汽艇。遗憾的是并没有见到一条鱼，鱼一定是沉潜到海底的水晶宫去了吧？汽艇开始在海上漫无目的地游弋，几乎是到了海的一角，海水变成了一条河向山垭间漫过去，陪我的人说山垭那边还有一个湖，两个湖便通过这条河连通。天近黄昏，穿过河去另一个海是不可能了，却生了玄想，如果要捞
16、鱼，只站在那河里张一个网，那鱼就千船万担地收获了。 “不，”陪我的人叫起来，“两个湖的鱼从不相互往来，河中间有一块礁石，就叫界鱼石，各自湖里的鱼游到那儿，全都掉头又游走了。” “这是为什么？” “这谁又知道为什么，恐怕各有各的地盘，各有各的家园，从不混乱。” 这话说得真好，我说，鱼不混乱，人却混乱了。我一到云南听说这里环境优美，驱车就来了，从尖山后绕过来时，山脚那边已经是一个繁华而嘈杂的小镇，有那么多的现代设施和游客。如果这里向外并没有道路，就那么几户人家，该是多好呢？我一时也烦起了我和同我一样丑恶的游客。蓦地倒醒悟了旧城沉没的秘密：是不是当旧城发展得人越来越多，他们就讨厌了作为人的生活而集体
17、变成鱼了呢？ 从海上返回，在一家厅室里，我看见了展示的两条大青鱼标本。鱼真是大，大到像一个人躺在那玻璃罩里。介绍的文字说，这两条鱼都是从湖里钓上来的。鱼涂了防腐剂，看上去如活的一样，我看着鱼眼，鱼眼也看着我。我最后是不敢再看它的眼睛了，退出了厅室，鱼的眼睛还在看着我。 夜里，我睡在昆明市豪华宾馆的床上，做了一个梦。我梦见了那两条大青鱼，大青鱼似乎在对我说什么，可我终听不明白鱼话。醒来后心中总有一团疑窦压着，所以写下了这篇文章求释然了。. 下列对原文理解和分析的选项中,正确的两项是( ) (分)A第二段中对屋主舀水、鱼儿欢乐蹦跳，以及锅里烹着鱼的描绘，都体现了作者当时愉快的心情。B文中写抚仙湖的
18、捞鱼人只放个竹篓等着鱼往里钻，意在说明抚仙湖地区生产方式落后，生活与世隔绝。6/C作者不敢看鱼的眼睛，直接原因是作者看到大青鱼被制作成标本，还被涂上防腐剂，看上去如活的一样，让人害怕。D作者认为抚仙湖旧城的沉没是因为旧城的人讨厌做人而选择做鱼，揭示了人口膨胀带来的严重后果。E本文题目朴实无华，乍看起来，像一篇游记，其实涉及的却是一个发人深省的人与自然的关系的命题。游抚仙湖前后，作者的感情发生了怎样的变化？请简要分析。(分) 如何理解“鱼不混乱，人却混乱了”？请联系现实生活，谈谈你对这句话的认识。(分) 文章最后一段写了作者梦见那两条大青鱼，大鱼似乎对自己说着什么，可自己终听不明白鱼话，交代不明
19、，显得多余，可否删去？说明理由。 (分) 第卷 （表达题 共分）四、语言文字运用(分)下列句子中加点的成语使用正确的一项是()（分） A在这些有口皆碑的铁的事实面前,犯罪嫌疑人沮丧地低下头。 B最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。 C他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相敬如宾，生活美满幸福。D从文章风格看，庄子奇幻，孟子雄辩，荀子浑厚，实在是各有千秋。下列句子中没有语病的一句是（ ）（分） A我们能不能培养出四有新人，是关系到我们党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。B昨天是转会截止日期的最后一天，中国足协又接到25名球员递交的转会申请。 C华航电子有限
20、公司以人为本，利用各种渠道培养和提高在职人员的专业技术水平，取得了良好的经济效益。 D古文观止独具特色，自问世以后300年来，广为传播，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。/下列词语的书写全都正确的一项是（ ）（分）A迁谪 银蓖 幽咽 苌弘 B数罟 孝悌 驽马 藩篱 C鞭笞 揣摹 蹒跚 朔漠 D青冢 石砧 咨嗟 煣躏利乐公司是全球最大的液态食品包装系统供应商之一，利乐包装为上海世博会免费捐赠2000把环保长椅，每把长椅均由856个回收的饮料纸包装制作而成，可谓绿色到家。下面是某班同学为这次公益活动拟写的口号，请就其中的一条从内容与形式两方面简要说明表达效果。(分) 绿色世博，“椅”我为荣！
21、 环保长椅纸盒装，绿色世博大家创！环保长椅告诉你废弃纸包可以倚！ 我选择的是： (填序号)说明： 依照例句，发挥想象，把下列句子补充完整。 (分)例句：事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。仿写：奋斗说： 勤劳说： 困难说： 五、作文(60分)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。中央电视台的开门大吉是一个很受观众欢迎的栏目。它要求选手根据提示音猜歌曲名，每过一关，选手就会获得一定数额的奖金，难度逐渐加大，奖金也越来越高。如果在某一关失败，前面获得的奖金就会清零。有的选手根据自己的能力，冲到某一关时会选择停下来，得到一定的奖金，满意
22、地离开。也有的选手选择继续闯关，有的最终获胜，高兴地离开；也有的虽然失败，但同样高兴地离开。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。 班级 姓名 考号 装订线全州二中2016年上学期高一期中测试语文试题答题卷选择题（每题3分，共27分）题号123456151617答案7. 文言文翻译（10分）（1） （5分）（2） （5分）诗歌鉴赏（11分）8 。（5分）9 。（6分）10. 默写填空（每空1分，共6分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） 现代文阅读（25分）11（5分）（ ）（ ）12（6分）答： 13（6分）答： 14.（8分）答： 语言文字运用（共11分）18. （5分）我选择的是 （填序号） 说明： 19（6分） 仿写：奋斗说： 勤劳说： 困难说： 作文（60分）
