1、专题十三近代中国的思想解放潮流和理论成果课时作业39近代中国的思想解放潮流一、选择题(每小题4分，共48分)1(2020辽宁铁岭调研)学者李喜所认为，该书是鸦片战争之后五十年间中国成就最高、影响最大的域外史地著述，书中的设想既体现了对西方列强的抵御与抗争，也包含了对资本主义文明的肯定与仿效。该书最有可能的是(B)A四洲志B海国图志C资政新篇D变法通议解析：“该书是鸦片战争之后五十年间中国成就最高、影响最大的域外史地著述”表明该书是海国图志，故选B项；四洲志成书于鸦片战争前，排除A项；资政新篇是先进的中国人学习西方资本主义的改革方案，不是史地著述，排除C项；变法通议是梁启超的著作，不是史地著述，
2、排除D项。2(2020甘青宁联考)洋务派引用中国传统典籍来证明西学之天文算学、化学、重学、气学等均源于中学，认为这些科技不过“泰西智士从而推衍其绪”“而精理名言，奇技淫巧本不能出中国载籍之外”。洋务派这一做法主要是为了(A)A减轻学习西方的阻力B推翻“中体西用”学说C全面学习西方文明D坚持文明优越理论解析：据材料把西学的源头说成是中学，即“西学中源”说，其目的在于减少顽固派反对学习西方的阻力，故选A项；洋务派倡行“中体西用”学说，即在维护固有的制度和纲常礼教的前提下，采用西方的实用科技，排除B项；洋务派只学习西方先进科学技术，不学西方制度和思想文化，排除C项；洋务派坚持文明优越理论不是其主要目
3、的，排除D项。3(2020河南平顶山一模)1861年冯桂芬在校邠庐抗议中提出“君民不隔不如夷”之说，他提出的重儒官、复乡职、公选举以及复陈诗等论，都立足于“通上下之情起见”，体现了西方的公举和公论的某些色彩。该主张(B)A属于资产阶级早期维新思想B一定程度上突破了体用的藩篱C为戊戌变法提供了理论基础D明确提出学习西方的民主政治解析：冯桂芬主张“通上下之情”和学习西方以实现“君民不隔(统治者与人民要有沟通互动)”，可以看出冯桂芬的思想涉及了西方某些政治制度，这在一定程度上突破了体用的藩篱，故选B项；这一时期冯桂芬的思想仍属于洋务思想，排除A项；康有为梁启超等人的思想为戊戌变法提供理论基础，排除C
4、项；冯桂芬的主张只是有西方的“民权”色彩，没有明确提出学习西方的民主政治，排除D项。4(2020山东泰安一模)“他”提出了“自由为体、民主为用”的新命题，强调“民主并非西方之体，而是用，自由才是西方国家政治制度的实质所在”，被誉为“中国西学第一人”。材料中的“他”(C)A编撰海国图志，主张师夷长技B著孔子改制考，宣扬托古改制C介绍进化论思想，倡导救亡图存D宣传民主科学思想，培养新青年解析：被誉为“中国西学第一人”的是严复，他介绍进化论思想，故选C项；编撰海国图志，主张师夷长技的是魏源，排除A项；著孔子改制考，宣扬托古改制的是康有为，排除B项；宣传民主科学思想，培养新青年的是陈独秀，排除D项。5
5、(2020辽宁凌源一模)康有为在上清帝第四书中明确提出要“设议院”，使“政皆出于一堂”，“事皆本于众议”，“可行者，酌用；不可行者，置之”。据此可知，康有为主张的君主立宪制(B)A直接照搬了英国的君主立宪制度B没有摆脱君主专制思想的羁绊C体现了当时中国民众的斗争需求D为后来民主共和思想奠定基础解析：依据材料，康有为在上清帝第四书中明确提出要“设议院”，使“政皆出于一堂”，“事皆本于众议”，“可行者，酌用；不可行者，置之”，由可行的采用，不可行的可不予理睬，可知康有为的君主立宪仍然强调君主的权威，所以应该是没有摆脱君主专制思想的羁绊，故选B项；英国君主立宪制下国王统而不治，国家的权力中心在议会，
6、而康有为仍然强调君主权威，所以不是直接照搬英国的君主立宪，排除A项；康有为主张的君主立宪反映了资产阶级维新派的主张，而非中国人民的斗争需求，排除C项；康有为维新思想主张在保留君主的前提下进行渐进的改良，而民主共和思想主张推翻清王朝统治建立资产阶级民主共和国，所以康有为主张的君主立宪不能为民主共和思想奠定基础，排除D项。6(2020山西临汾调研)1898年，落第举人王某见京师大学堂有生活津贴，于是报名参加。不料，有人写对联嘲讽他，“孝悌忠信礼义廉，一二三四五六七”，意为“无耻”“忘(王)八”。王某懊悔“失节”，竟在京师大学堂开学前夜悬梁自尽。王某的悲剧从侧面反映了(C)A传统文化良莠并存B“中体
7、西用”思想盛行C维新变法阻力较大D民主革命即将到来解析：举人参加维新变法期间创办的京师大学堂受到很大的非议，从侧面说明维新变法阻力较大，故选C项；材料不是讨论传统文化，排除A项；19世纪末甲午战败后洋务运动破产，维新思想广泛传播，排除B项；1898年正是维新运动迅速发展之际，排除D项。7(2020江苏模拟)梁启超在1896年编成西学书目表，收录了300多种讲求西学的书。他说：“诸书分为三类：上卷为西学诸书，其目曰算学，曰重学；中卷为西政诸书，其目曰史志，曰官制，曰学制；下卷为杂类之书，其目曰游记，曰报章。”这表明当时(C)A洋务思想遭到彻底摒弃B维新活动限于思想启蒙C学习西方不断深入拓展D全盘
8、西化思潮较为盛行解析：“诸书分为三类：上卷为西学诸书，其目曰算学，曰重学；中卷为西政诸书，其目曰史志，曰官制，曰学制；下卷为杂类之书，其目曰游记，曰报章”可得出对西学的探索学习不断深入发展，故选C项；“收录了300多种讲求西学的书”是向西方学习的表现，同洋务运动性质相同，排除A项；活动早在1895年“公车上书”中已经发展为爱国救亡的政治活动，在社会中产生了极大影响，排除B项；“西学书目表，收录了300多种讲求西学的书”只是西学的一种分类法，无法看出全盘西化的思潮在盛行，排除D项。8(2020河南新乡调研)19051907年，孙中山等革命党人在民报上发表了大量介绍社会主义的译文和论文，并指出“处
9、今日中国而言社会主义，即预防大资本家之发生可矣”。据此可知，革命党人此举旨在(A)A汲取资本主义发展教训B为民主革命做思想动员C中国传播马克思主义D抨击清王朝的腐朽统治解析：材料“处今日中国而言社会主义，即预防大资本家之发生可矣”说明孙中山等革命党人吸取西方资本主义国家的教训，意图用社会主义注重民生的思想来对中国即将建立的资本主义社会进行补充与发展，防范大资本家的发生，故选A项；材料是关于社会主义思想的介绍及对资本主义的改造，未体现动员人民进行民主革命，因而排除B项；马克思主义在中国传播是在1917年俄国十月革命之后，与材料中时间不符，排除C项；材料是关于社会主义思想的介绍及对资本主义的改造，
10、未涉及清政府的腐朽，排除D项。9(2020雅礼中学月考)近代中国，孙中山等革命派推崇王夫之，将其视为“恢复中华”的思想先驱，并印发王夫之的黄书等有关“华夷之辨”的书籍，倡导“排满革命”“光复旧物”。此举(D)A复兴传承了中国传统文化B高举民族民主革命的旗帜C使民主共和观念深入人心D体现了革命派的斗争策略解析：民族主义，包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容，即以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主，也就是孙中山所主张的民族革命，材料中“革命派推崇王夫之，将其视为恢复中华的思想先驱”体现了革命派的斗争策略，故选D项；民族主义的提出，把反对清王朝统治与建立资产阶级统一的民族国家结合起来
11、，反映了人民的意愿和时代的要求，并非复兴中国传统文化，排除A项；“恢复中华”“华夷之辨”“排满革命”体现了民族革命，但未涉及民主共和观念，排除B项；材料中未涉及民主共和观念，排除C项。10(2020安徽示范性高中一模)在鲁迅的早期杂文中，多是围绕批判“保存国粹”“扶乩驱邪”的封建迷信，以及痛贬扼杀青年、儿童的社会恶习等命题展开；其杂文集坟中写于“五四”前后的文章，也是重在批判封建节烈观、家庭观、精神麻醉、奴隶根性等。由此可知，鲁迅的这些杂文(D)A基本否定了中国的传统文化B揭开了“文学革命”的序幕C开创了近代文学的全新体裁D注意对国民性进行深刻反思解析：根据题干材料“重在批判封建节烈观、家庭观
12、、精神麻醉、奴隶根性等”可以得出，鲁迅的这些杂文注意对国民性进行深刻反思，故选D项；鲁迅的这些杂文注意对国民性进行深刻反思，没有否定中国的传统文化，排除A项；揭开了“文学革命”序幕的是胡适的文学改良刍议和陈独秀的文学革命论，排除B项；本题主要考查鲁迅杂文的思想内涵，而不是文学体裁，排除C项。11(2020湖北八市联考)1916年出生的山东边缘知识青年杜深如说，因为“辛亥革命没有成功，所以生在有总统的时代和有皇帝的时代没有什么大差池。真的革命还是在欧战期间展开的”。杜深如做出上述判断的主要依据是(A)A新文化运动触及变革最深的层面B一战暴露了西方文明的弊端C中国参加一战确立了大国的地位D北洋军阀
13、实施专制独裁统治解析：材料“辛亥革命没有成功，所以生在有总统的时代和有皇帝的时代没有什么大差池”表明辛亥革命虽推翻帝制却没有触动文化层面，结合“真的革命还是在欧战期间展开的”可知是1915年的新文化运动冲击了封建文化，故选A项；材料主要叙述中国革命的影响不是西方文明，排除B项；据所学中国虽然参加了一战并成为战胜国但并没有确立大国地位，排除 C项；材料“真的革命”可知不是北洋军阀实施专制独裁统治，排除 D项。12(2020湖北七市联合考试)1918年7月，李大钊发表法俄革命之比较观一文，指出：“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之征兆。”“吾人对于俄罗斯今日
14、之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光。”表明李大钊(A)A认识到俄国革命的时代意义B萌发了成立中国共产党的想法C总结了辛亥革命的历史教训D主张实行联合苏俄的革命政策解析：“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”强调俄国革命的世界意义，故选A项；“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之征兆”无法体现建党的思想，排除B项；“李大钊发表法俄革命之比较观”与辛亥革命无关，排除C项；“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”不能体现联俄的政治主张，排除D项。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13(20
15、20甘肃兰州调研)阅读材料，完成下列要求。材料一：儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。 摘编自儒家思想在西方的传播 材料二：“西学东渐”不仅
16、直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着“西学东渐”逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想之国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的中国随着“西学东渐”在发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。 摘编自“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展 (1)根据材料一并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。(7分)(2)根据材料二并结
17、合所学知识，概括“西学东渐”对中国近代的影响。(8分)(3)根据材料并结合所学知识，简评东西方之间的思想文化交流。(10分)答案：(1)儒家思想是中国封建社会的正统思想，有利于建立稳定和谐的社会；印刷技术的提高；中国综合国力强；耶稣会士的传播。(2)中国近代科学形成并发展；丰富和发展了中国传统思想文化的结构。(3)儒家思想传入西方，转变了西方思想家的思想模式，对启蒙运动和法国大革命产生了影响；“西学东渐”推动了中国近代科学的发展，冲击了封建思想文化，促进了国人的觉醒；东西方之间的文化交流，有利于促进社会的文明和发展。解析：第(1)问，结合古代中国政治、经济和思想发展状况并参照材料中的内容进行归
18、纳即可。第(2)问，据材料二“通过具有先进思想之国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展”，得出中国近代科学形成并发展；据材料二“新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构”，得出丰富和发展了中国传统思想文化的结构。第(3)问，据材料一“耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一”，得出儒家思想传入西方，转变了西方思想家的思想模式，对启蒙运动和法国大革命产生了影响；据材料二“西学东渐不仅直
19、接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构”，得出“西学东渐”推动了中国近代科学的发展，冲击了封建思想文化，促进了国人的觉醒；再结合前两问的答案，推导出东西方之间的文化交流，有利于促进社会的文明和发展。14(2020百师联盟高三摸底大联考)阅读材料，完成下列要求。材料：胡适在当代中国的文化走向系列演讲中，开篇即指出新文化运动“与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处”。其后胡适提出新文化运动有“使人想起欧洲的
20、文艺复兴”的“三个突出特征”：首先，它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动；其次，它是一场自觉地反对传统文化中诸多观念、制度的运动，是一场自觉地把个人从传统力量的束缚中解放出来的运动。它是一场理性对传统，自由对权威，张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动；最后，很奇怪，这场运动是由既了解他们自己的文化遗产，又力图用现代新的、历史的批判与探索方法去研究他们的文化遗产的人领导的。在这个意义上，它又是一场人文主义的运动。 据胡适中国的文艺复兴 结合材料与所学知识，围绕“新文化运动和文艺复兴”自行拟定一个具体的论题，并选取一个或多个角度就所拟论题进行简
21、要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)(12分)答案：示例： 论题：新文化运动与欧洲文艺复兴运动都是反传统的运动。 阐述：新文化运动是一场资产阶级反封建思想的运动。新文化运动的倡导者反对愚昧迷信、反对儒家传统的伦理道德、反对旧文学，倡导西方的自然科学、民主，自由平等的新道德、通俗易懂的新文学。从而动摇了封建思想的正统地位，起到了思想解放的作用。 文艺复兴运动是西方资产阶级借复兴古希腊罗马文化宣传资产阶级思想的运动。反对中世纪神学思想，肯定人的价值，主张追求现世的幸福，在当时也起到了思想解放的作用。 所以，新文化运动与文艺复兴都批判传统权威，具有相似性。解析：此题主要考查新文化运动和文艺复兴的相同或者相似之处，我们可以从内容、影响等角度入手分析。
