1、一、选择题(每小题5分，共60分)1论语子路中说：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子告诫治国者应当 (B)A以民为本 B以身作则C“克己复礼” D礼法并用解析：本题考查中国传统文化主流思想的演变，解答本题的关键在于准确描述和解释历史事物的特征。解读材料信息，孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，有深刻的思想价值。故选B项。 2季路问事鬼神，(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”(孔)子曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映
2、了我国的早期儒家思想(B)A极为强调等级名分制度B密切关注社会现实和人事C大力提倡古典民本思想D积极宣传朴素唯物主义解析：材料体现了孔子反对盲目崇拜鬼神，主张应先把人世间的事情做好而不是把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，应密切关注社会现实和人事，提倡以人为本的人本主义精神，故B项符合题意。3孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是(A)A有利于调整人际关系，稳定社会秩序B有利于规范社会等级秩序C有利于劳动人民反抗统治者的斗争D有利于儒家思想的发展4论语乡党篇记，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了(C)A孔子主张平等对待下人B春秋时
3、奴隶地位提高C孔子“仁”的主张D孔子反对等级差别解析：本题考查学生理解材料的能力。材料体现了孔子对人的重视，符合“仁者爱人”的思想。A、B、D三项材料并未体现。5现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出了“以德治民”的主张。这说明(B)A德治将取代法治B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判继承C时代发展仍需遵循一致的道德准则D对传统文化须绝对予以肯定6“礼”的思想从本质上反映了(B)A孔子思想中具有积极意义的一面B孔子力图维护西周社会的等级秩序C西周时期和谐的人际关系D西周时期统治阶级对民众的重视7美籍华裔学者杜维明在超越启蒙心态一文中说：“儒家有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于
4、某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是(D)A儒学的核心是“仁”和“礼”B儒学强调个人与集体的协调C儒学注重个人的身份地位D儒学对秩序和个人发展同等重视8梁启超说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(C)A主张用仁爱之心协调社会关系 B强调“有教无类”，注重发展私立教育C注重美育对道德修养的辅助作用 D注意借鉴不同文明，进行教育改革解析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，正确认知历史事物本质的
5、能力。根据题干信息“把教育部改为教育美术部”“并且还会改良戏曲，到处开音乐会”可知，梁启超认为孔子会高度重视美术、戏剧、音乐的发展，将其提到和道德教育一样高的地位，说明梁启超认为孔子注重美育对教育和道德修养的辅助作用，故选C项，排除A、B、D三项。9下列各项符合孔子的教育思想的是(D)A大大降低了贵族的社会地位B使受教育者失去了阶级差别C表明孔子已经站在了广大人民一边D对现代教育仍有很大的指导意义解析：本题考查对孔子教育思想作用的认识。其教育思想对阶级关系未起到根本的调整作用，故A、B错误，而且孔子仍是站在贵族一边，故C也不正确。10老子是一个史官， 生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正
6、面临着全面瓦解。从老子产生的时代背景判断，老子第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是(C)A老子反对下层平民间的斗争 B老子反对墨子的“尚贤”C老子主张奴隶社会的“亲亲” D老子反对世袭为官制度解析：“不尚贤，使民不争”意思是：不提倡具体的贤能德行，才会避免民众效仿形式而争夺贤名，人们才会各安其分，以利于选拔真正的贤能。由此可见，老子强调的是选贤，不是下层平民间的斗争，故A项错误；墨子生活在战国时代，老子生活在春秋时期，故B项错误；老子提出“不尚贤，使民不争”，主张是在周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解的背景下提出的，因此老子主张奴隶社会的“亲亲”，故C项正确；春秋时期实行的是世袭为
7、官制度，老子代表奴隶主阶级利益，故D项错误。11老子主张“无为而治”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，这反映了老子主要代表了哪个阶级阶层的利益(B)A新兴地主阶级 B没落的奴隶主贵族C农民阶级 D手工业者解析：本题主要考查学生对材料的分析理解能力。老子的政治思想反映了他代表没落的奴隶主贵族的利益。12“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子(C)A指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B认为矛盾双方不能互相转化C政治上倡导“无为而治”D是第一个探讨宇宙本原的哲学家二、非选择题(本大题共2小题，第13题22分，第14题1
8、8分，共40分)132018年9月26日，中国国际孔子文化节在曲阜开幕，期间举办了祭孔大典等一系列活动。阅读下列材料，回答问题。材料一：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”摘自论语为政材料二：吾将以教主尊孔子而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也
9、吾将以政治家尊孔子而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2 000年迄今之中国摘自梁启超世界伟人材料三：孔子之道，远传于四域之外。东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南(越南)孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜。摘自日本学者岛献吉朗诸子百家(1)结合材料一，孔子思想体系的核心内容是什么？(4分)(2)材料二从哪些方面评价了孔子？据材料指出作者评价的主要依据。(8分)(3)结合材料一、二、三，简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位。(6分)(4)某学习兴
10、趣小组欲对孔子思想进行探究，请你提供三种获取相关探究资料的方法。(4分)答案：(1)主张贵贱有序的等级观念；主张以德治民。(2)儒学创始人，中国人深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受时代的限制。(3)逐渐成为中国传统文化的主流，其博大精深的思想极具世界性影响。(4)查阅文献资料、网上搜索、求教专家学者、观看音像资料、研究曲阜孔氏族谱等。(答出三种即可)14阅读下列材料，回答问题。材料一：有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大。人法地，地法天，天法道，道法自然。老子材料二：圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，
11、强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。老子材料三：使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。老子(1)材料一、二分别体现了老子哪些思想？(8分)(2)根据当时的时代背景，评价材料三的观点。(10分)答案：(1)材料一体现了老子的哲学思想，认为“道”是天地万物本原；材料二体现了老子政治上主张“无为而治”。(2)老子希望回到“小国寡民”的状态，反对社会进步，不利于社会发展，这是其局限性。解析：三个材料的核心是老子的主张及观点，关键是抓住两个依托，即依据材料一、二对第(1)问作答，而第(2)问应抓住材料中的有效信息即“民至老死不相往来”这种“小国寡民”的观点，再结合所学知识加以评价即可。
