1、恩阳中学高2013级高二上学期12月月考试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间 90分钟。一. 选择题（共25小题，每小题2分，共50分。）1英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B儒家崇尚理性而讲求民主民权C儒家重视自然科学和自然规律 D儒家思想始终排斥佛教道教思想【答案】A考点：儒家思想。联系史实进行分析，B儒家崇尚理性而讲求民主民权，这一说法错误，因为儒家是为统治者服务的；C儒家重视自然科学和自然规律，这一说法错误，
2、因为儒家重视的是人与人类社会； D儒家思想始终排斥佛教道教思想，这一说法是错误的，宋明理学就是儒家吸收佛道的突出表现。故此题应选A项 2荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B出现思想学说相互融合的现象C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟【答案】B考点：荀子的思想。荀子的思想既有儒家的成分,也有法家的因素,说明了百家既争鸣又互相吸收的现象,故选B项。 3、关于中国画，现代画家潘天寿
3、先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符() A荀子 B墨子 C老子 D孙膑【答案】C考点：本题主要考察的是道家的思想。根据材料“水墨画,能浓淡得体,黑白相用,干湿相成”体现了朴素的辩证法思想，根据所学知识，这体现了老子的思想。所以答案选C。4.近日来，针对图1反映的社会问题，我国很多地方展开了“光盘”行动。下列诸子百家的思想主张，与该行动最为吻合的是 图1 舌尖上的浪费A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【答案】C考点：百家争鸣。画中的“光盘”行动寓意为勤俭节约，结合所学知识战国时期墨家
4、学派主张兼爱非攻，节用节葬，所以漫画体现了墨家墨子的观点，所以选C5董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A君主专制制度空前加强 B体现了儒家思想的新发展C制约了君主的专制权力 D形成“天人合一”的哲学观【答案】C考点：董仲舒思想。本题考查解读史料获取信息的能力，材料反映的是董仲舒的“天人合一”、“天人感应”思想，一面认为君主代表天来统治天下，人们必须服从君主的统治；另一方面又认为君主必须遵循天道，实行仁政
5、。由此分析可知这一思想的直接目的就是要求皇帝施行仁政，以此来制约君主的权利。所以正确答案为C。6、某校学生在进行题为一切历史都是当代史的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是()话题人物看法史料结论专制统治孟子民为贵，社稷次之，君为轻A先秦诸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B天人感应思想强化君主专制黄宗羲天下之大害者，君而已矣C该思想已成为当时正统思想谭嗣同君，皆大盗也D维新派都反对君主立宪【答案】B考点：汉代儒学成为正统思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，先秦诸子并不都具有民主思想，韩非子则是君主思想。黄宗羲的思想只不过是明末清初时期的一
6、个小小的思想火花罢了，当然该思想肯定不会成为当时正统思想。维新派的主张正是君主立宪，当然也就都不反对君主立宪了。董仲舒的天子受命于天和“天人感应思想强化君主专制”的确没有任何错误。7我国古代科学技术的特点包括普遍重视科学实验 实用技术发达 重视经验总结 形成了完整的理论体系A B C D【答案】B考点：我国古代科学技术的特点。根据所学知识可知，是西方近代科学的特点，故需要排除，是古代中国科学技术的特点，故选B。 8.史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有A. 发明造纸术 B. 发明司南C发明火药 D发明活字印刷术【答案】D考点
7、：本题考查四大发明的发明时间。A项发明造纸术的时间是东汉，B项发明司南的时间是战国时期，而C项发明火药的时间是战国到汉代，只有D项发明活字印刷术的宋代的毕昇，故选D9.说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”、“蜀道之难，难于上青天”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次使用的文学形式分别是：A楚辞、汉赋、唐诗 B唐诗、宋词、楚辞C宋词、唐诗、楚辞 D唐诗、宋词、元曲 【答案】C考点：古代文学。结合所学“蜀道之难，难于上青天”出自于李白的蜀道难为唐诗，“独上高楼，望尽天涯路”出自宋代晏殊的蝶恋花属于宋词，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自离骚属于楚辞，所以选C。10.图
8、7所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。造成该情况的主要原因是奴才现查各学校共有中国学生一千三百余人，其中学文科者一千一百余人。学武二百余人，其数不为不多。清杨枢奏陈兼管学务情形折图7A中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技B日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 C甲午战争后，国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 D甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门【答案】C考点：辛亥革命前后反对专制的斗争。近代中国人学习西方经历了一个不断深入的渐进过程。题干的奏折中说“各学校共有中国学生一千三百余人，其中学文科者一千一百余人。”说明先进中国人已经认识到仅学习西方的科技不能救中国，开
9、始转向社会科学领域，学习西方的政治制度。故选C。11.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图810三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是 图8 魏源海国图志 图9严复天演论 图10 陈独秀新青年A.师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学C.思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存【答案】C考点：近代中国的思想。A项错误，师夷长技的思想只是符合魏源的情况；B项只是符合严复和陈独秀的思想；D项则是达尔文的进化论思想，故选C。12郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，育才于学堂，论政于议院此其体也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（ ）A指出了学习
10、西方的重要性B揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 C触及了洋务运动的局限性D反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望【答案】C考点：洋务运动。从题干看，郑观应认为中国“遗其体而求其用”，实际是批评了洋务派的“中体 西用”主张，只学习西方的船坚炮利技术，而不学习西方的制度，揭示了洋务运动的局限性， 答案为C。13.英国哲学家罗素在中国问题一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是()A洋务自强的践行者 B维新图强的呼吁者C民主共和的实践者
11、 D民主科学的倡导者【答案】C考点：辛亥革命。本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料信息解读能力。根据材料中这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”材料表示出当时人们对清王朝的不满，希望用“更现代化的政府”取代之，这表明人们要用革命的手段推翻满清建立民主共和的新政府。所以C正确。14. 陈独秀在吾人最后之觉悟中说：“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。”这表明陈独秀A全盘否定中国的传统文化 B推崇西方民主和科学思想C主张“中学”“西学”有机结合 D积极宣传社会主
12、义思想【答案】B考点：新文化运动。依据材料中的“近代文明之特征而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论”，可以看出陈独秀能是人心社会焕然一新的是西方的人权说和生物进化论。结合所学知识可知，陈独秀宣传西方的民主和科学。故选B。A、D两项材料无法体现；C项说法不符陈独秀的思想。151924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A武装夺取政权 B联合地方实力派C建立责任内阁 D实行新三民主义【答案】D考点：新三民主义。本题目主要从时间上判断，孙中山此时已经接受了共产国际和中国共
13、产党的影响, 1924年国民党一大召开，孙中山把旧三民主义发展为新三民主义，国共第一次合作实现，国民大革命开展起来，因此选D。16.美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指A武装反抗的策略 B开辟敌后抗日根据地的策略C建立抗日民族统一战线的策略 D井冈山道路【答案】D考点：本题主要考查学生对新民主主义革命道路的认识与理解。依据所学，大革命失败，中共召开了八七会议，举行了武装反抗国民党反动的起义。毛泽东领导了湘赣边秋收起义，挺进井冈山，开辟
14、了农村包围城市，武装夺取政权的革命道路，即工农武装割据的道路。分析选项，D项符合题意。17.中共十七大报告中指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个体系继承和发展了毛泽东思想。那么毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是 A.一脉相承而且与时俱进B.代表最广大人民的根本利益C.马克思主义的中国化D.中国共产党人集体智慧的结晶【答案】C 考点：马克思主义中国化的三大理论成果。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成
15、果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是把马克思主义同中国实际相结合，即马克思主义的中国化，故选C。18下图是新中国成立后的五个时期科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是A“一五”计划促进了时期的科技发展 B籼型杂交水稻是在时期取得的重大成果C“文革”使时期内没有取得任何科技成就 D“两弹一星”成果是在时期取得的【答案】A考点：现代中国科技。本题考查
16、学生图片史料获取信息的能力。“一五”计划时间是1953-1957年，符合图片信息时间，故A正确；“两弹一星”成果取得时间是20世纪60-70年代，故D错误；“文革”期间“两弹一星”“杂交水稻”等科技成果取得，故C项错误；杂交水稻是在1973年取得的成果，故B项错误。19. 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明 A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C.
17、儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响【答案】D考点：启蒙运动的兴起。本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。启蒙运动时期中国正处于封建社会的晚期，而欧洲已经有国家走上资本主义道路，因此A错；启蒙运动宣传民主、自由、科学、理性，这与儒家思想偏重于三纲五常、心性义理有很大差别，排除C；伏尔泰的个人观点并不能代表全部启蒙思想家，故排除B。题干中的材料表明伏尔泰和魁奈十分推崇中国文化，也就证明他们曾受到中国文化的影响。D符合题意。20有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对
18、照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是A重视道德的意义 B肯定人的价值 C强调知识的作用 D. 推崇君主权威【答案】D考点：西方人文精神的起源。本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。联系所学知识进行分析可知， B项肯定人的价值、C项强调知识的作用，A项重视道德的意义是两人思想的共性；A项推崇君主权威这是孔子的思想而非苏格拉底的，苏格拉底的哲学贡献是“发现自我”，推崇理性，反对权威。故此题应选D项。21马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的
19、是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A动摇了上帝在人们心中的地位B是人类自我意识的第一次觉醒C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击【答案】C考点：宗教改革。本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题解题的关键是调动和运用知识。材料体现的是马丁路德“因信称义”的宗教改革思想。宗教改革动摇的是天主教教权的权威，而没有动摇上帝的地位，因此A项错误；宗教改革不反对专制王权，因此D项错误；“人类自我意识的第一次觉醒”是智者运动，因此B项错误；
20、“因信称义”的思想使人们获得了精神自由和灵魂得救的自主权，所以本题正确答案为 C项。22卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张A以法治保护宗教自由B以契约保障个人自由C废除封建财产私有制 D建立民主共和政体【答案】B考点：启蒙运动。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料讲的是通过集体力量来保障加盟个体和他财产的自由，也就是以契约的保障个人自由。所以答案选B。23“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制
21、人类社会的自然法则被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（）分别是指A人文主义者、人性 B启蒙思想家、理性 C启蒙思想家、科学 D人文主义者、理性【答案】B考点：启蒙思想。本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信存在着控制人类社会的自然法则” 信息可判断出“这些哲人”是启蒙思想家；启蒙思想家信奉理性主义，再由材料“被用来检验一切事物”信息，并结合所学知识可判断出“”指的是理性。所以本题正确答案为 B项。24如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去
22、；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 A 达尔文 B 拉瓦锡 C 居里夫人 D 爱因斯坦【答案】A考点：进化论。1859年，达尔文发表物种起源，创立了生物进化论。指出：生物是进化而来的，由低级向高级、有简单到复杂的发展过程；现存的物种有共同的原始起源，不同物种变异是“自然选择”的结果。生物进化论重创了封建神说创世说，把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去。25.近代西方的一些画家“竭力回避尖锐敏感的社会政治问题，在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。”下列作品，能够体现上述思想的是A自由引导人民
23、B拾穗者 C日出印象 D格尔尼卡【答案】C考点：近代绘画。根据材料中“竭力回避尖锐敏感的社会政治问题”、“追寻光和色的美”这些信息，可以判断出这一美术流派是印象画派。A是浪漫主义流派，B是现实主义作品,与此不符；C项是印象派绘画；D项是现代派绘画。 第卷（非选择题 共50分）二.本卷共3小题，其中第26题14分，第27题16分，第28题20分，共50分。26.（14分）古往今来，不少思想家对人性作了认真的思考。阅读下列材料：材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。孟轲孟子告子上材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体
24、肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也是性人为之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 苟况苟子性恶材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。 王阳明传习录材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? 苏格拉底请回答： （1） 根据
25、材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。（4分）（2） 根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？（4分）（3）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及目的有何不同？（6分）（1） 【答案】主张：孟子：人性善。荀子：人性恶。王阳明：致良知。苏格拉底：善是人的内在灵魂，知德合一。（4分） （2） 途径：孟子：实行仁政扩充人的善性。苟子：强调用礼乐法度来规范人的行为。王阳明：知行合一。苏格拉底：美德由教育而来。（4分）（3） 共同问题：道德问题。（2分）侧重点：东方思想家侧重于社会公德。苏格拉底侧重于个人道德。（2分
26、）目的：东方思想家主要是为了建立稳定的社会秩序，建立和谐社会。苏格拉底主要是为了重新建立人们的道德价值观，挽救衰退的城邦制。（2分）考点：本题考查学生分析理解和比较问题的能力。（1）考查学生阅读材料和提炼概括问题的能力。注意依据材料中的 相关历史信息进行概括。（2）结合材料中主张分析其解决 的途径。（3）考查学生理解比较问题的能力：共同问题应 由第 （1）（2）题的分析推断，即论述的都是道德范畴的观点；侧重点和目的不同则要通过材料信息和作者生活的时代背景来判 断。27.（16分）阅读下列材料：材料一 今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非， 而不能用古法练必胜之兵；
27、诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而东习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓春秋即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。张之洞劝学篇设学材料二 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人
28、知教主，共尊信之。皇上乙 夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。 康有为请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折（1898年6月）材料三 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡富屯张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。 陈独秀复辟与尊孔材料四 世界各地的孔子学院开办情况表（截止得到2006年9月）地区亚洲欧洲美洲非洲大洋洲数量（单位：所）31412763中国教育新闻网请回答： （1）概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么?（4分）（2）材料二中康有为对待传统儒学
29、的态度是什么?指出其主要意图。（4分）（3）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。（4分）（4）材料四中孔子学院在全球开办的原因是什么?我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?（4分）【答案】（1）观点；中体西用（2分）实践：洋务运动（2分）（2）态度；利用儒家思想（2分）意图；宣传维新思想；减少变法阻力。（2分）（3）态度：全盘否定传统儒学。（2分）作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放（4）说明：以儒学为代表的传统文化内涵丰富，影响力大；中国的崛起，中国的思想文化影响力扩大；传统儒学有利于世界和谐，世界发展需要中国传
30、统文化的滋润。（任答1点2分）态度：批判与继承（或取其精华、去其糟粕）。（2分）考点：近代中国思想解放的潮流；儒家思想的深远影响。（1）主要考查学生正确解读材料运用和所学知识解决问题的能力。第一问依据材料“诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。”“但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。”可知张之洞认为中国技术方面落后，应该学习西方。从材料“不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也”又可以分析出张之洞认为中国的体制，传统的伦理道德不必学习西方。对此概括为中体西用。第二问结合所学知识
31、即可回答出洋务运动。（2）主要考查学生正确解读材料运用和所学知识解决问题的能力。第一问依据材料并结合所学知识可知康有为是打着孔子的旗号变法的，不难分析出对待儒学的态度是利用儒学的。第二问从“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之”可以看出康有为是借助孔子的影响力来宣传变法，并以此减少变法的阻力。（3）第一问依据材料“此义愚屡富屯张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可知陈独秀主张全盘否定儒家思想的。第二问结合所学知识从思想上和政治两个角度组织答案即可。思想上：动摇了儒家正统地位，使人们思想空前解放；政治上：进一步捍卫
32、民主共和。（4）主要考查学生正确解读表格材料和运用所学知识解决问题的能力。第一问孔子学院在全球广泛开办的原因可以从儒家思想的内容及影响力和中国政府的对外政策两个角度组织答案。第二问对待中国的传统文化要一分为二地两个角度组织答案，对待传统文化我们要取其精华、去其糟粕。28（20分）人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读下列材料，回答问题。材料一 徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了几何原本前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。 根据中央电视台电视片徐光启整理材料二 早期的耶稣会
33、传教士，特别是利玛窦神父，敏锐地看到中国人的数学知识虽然并不落后，却未能将其应用在诸如天文学这样的领域。不过，耶稣会传教士确实希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣，并借此发展传教活动。 瑞尔寻找文化的契合点论早期天主教耶稣会士在中国的传教方式（1）材料一反映了什么现象？依据材料一二并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）整理人：龚哲山（福建莆田五中历史组 QQ：35152082）中学历史教学园地材料三 1718世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以
34、采用。 顾立雅孔子中国之道（2）依据材料三并结合所学知识，分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。（6分）材料四 嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下：一 各人不可夺之权利，皆由天授。一 生命、自由、及一切利益之事，皆属天赋之权利。一 不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。一 各人权利必要保护。须经人民公许，建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。一 无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康
35、乐之后，经承公认，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。 邹容革命军（3）材料四体现了启蒙思想家的哪些主张？对中国社会变革产生了什么影响？（8 分）【答案】（1）现象：西学东渐（中国士大夫学习西方近代自然科学）（2分）原因：传教士的影响；新航路的开辟；殖民势力的东侵。（4分）（2）当时德意志四分五裂，莱布尼茨赞赏儒家大一统思想，向往德意志统一。（2分）伏尔泰反对法国封建贵族等级特权，提倡自由平等。中国的考试制度相对公正。（4分）（3）天赋人权；自由平等；社会契约；人民主权。（4分）鼓舞了中国人民争取民族独立的斗争，中国的知识分子把西方天赋人权、自由平等学说作为民主革命的思想武器，推进了中国
36、近代化的进程。（4分）考点：（1）分析材料一，西方自然科学大量传入中国，所以反映的现象指西学东渐。根据所学，西学东渐形成的原因有：传教士的影响；新航路的开辟；殖民势力的东侵。（2）依据材料三并结合所学知识，分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，可回答德意志当时四分五裂没有统一国家形成，莱布尼茨赞赏儒家影响下中国的社会秩序和国家统一。伏尔泰反对法国封建贵族等级特权，提倡自由平等，认为中国的考试制度相对公正。（3）本问实则考查了启蒙思想家的思想主张，分析材料可概括出天赋人权；自由平等；社会契约；人民主权等主张。启蒙思想对中国近代社会产生重大影响，鼓舞了中国人民争取民族独立的斗争，中国的知识分子把西方天赋人权、自由平等学说作为民主革命的思想武器，推进了中国近代化的进程。版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()
