1、高考资源网（） 您身边的高考专家第16课秦腔一、作家作品贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，生于1953年。于西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、长安文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。贾平凹在散文领域颇有建树，早期的月迹一棵桃树，书写儿童眼睛中美丽单纯的世界，注重诗意境界的酝酿。在80年代中期，他转而写陕西的风土人情，展示当地的人文风景和生活情态。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变
2、革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。著有小说集兵娃、姐妹本纪、山地笔记、野火集、商州散记、小月前本、腊月正月、天狗、晚唱、贾平凹获奖中篇小说集、贾平凹自选集，长篇小说商州、州河、浮躁、废都、白夜，自传体长篇小说我是农民等。散文集月迹、心迹、爱的踪迹、贾平凹散文自选集，诗集空白以及平凹文论集等。他的腊月正月获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖，满月儿获1978年全国优秀短篇小说奖。他还于1988年获美国飞马文学奖。二、相关链接秦腔简介秦腔是我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国
3、西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川，中原的晋西、豫东、河北，东北的大庆，东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯斯坦共和国，同时也是我国最大地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间。目前，秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹”，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。秦腔演出地点最好选在露天的场所，那样才能有秦腔的味道，更体味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以
4、高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，你才会真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。第七届茅盾文学奖长篇小说秦腔授奖辞贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。他的秦腔，以精微的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的记述和解读。他笔下的喧嚣，藏着哀伤，热闹的背后，是一片寂寥，或许，坚固的东西都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。秦腔这声喟叹，是当代小说写作的一记重音，也是这个大时代的生动写照。1识记字音(1)给下列加点的字注音。淘汰()碌碡
5、()妊娠()筋疲力尽() 揪心裂肠() 煨熟()凶神恶煞() 木椽() 攒拥()偌大()答案tili zhourn shnpjiwi shchuncunru(2)给下列多音字注音并组词。纤熨更答案xin纤秀/qin纤夫yn电熨斗/y熨帖n更换/n更加2辨形组词(先注音再组词) 答案hun二簧/hun装潢kun旷远/un粗犷h褐色/遏止d洗涤/to丝绦3词语解释婉转：_淘汰：_惟妙惟肖：_天籁：_ 涤荡：_纤秀：_出人头地：_冗长：_煨热：_攒拥：_不偏不倚：_偌大：_答案(说话)温和而曲折(但是不失本意)。去掉坏的，留下好的；去掉不合适的，留下合适的。形容描写或模仿得很好，非常逼真。自然界的声
6、音，如风声、鸟声、流水声等。洗涤、清除。细小秀气。超出一般人；高人一等。(文章、说话等)废话多，拉得很长。用微火慢慢煮熟。指人群攒动拥挤。指不偏袒任何一方，保持公正或中立。也形容不偏不歪，正中目标。这么大。4近义词辨析(1)从而进而这对词语都有强调进一步的意味。区别在于，前者除了表示递进之外，还和上文有条件、目的、结果等关系。而后者只表示递进，而且是一种特殊的递进，即句子里表示的是两个行动，后一个行动是以前一个行动为基础为前提的，也就是说，前一个行动不进行，后一个行动就没法进行。辨析妙招：在句首如果读到了“由于”这样一类词，就选用“从而”；在后一分句前读到了“又”，读到了“才能”一类词，就选用
7、“进而”；在句中读到的是两个行动，后一个行动必须是在前一个行动进行后才能进行时，就选“进而”。例句：我们进行了合理的分工，_建立了岗位责任制。我们进行了合理的分工，_大大提高了工作效率和产品质量。(2)心酸辛酸前者的意思是“心里悲痛”。后者的本义是“辣和酸”，比喻“痛苦悲伤”。辨析妙招：句子里涉及到的痛苦如果是“由于长时间的不幸而留在心里的语境”，就该选用“辛酸”；句子里涉及到的痛苦如果是“由眼前的刺激造成的语境”，就选用“心酸”。例句：一提起那段_的往事，他的泪就止不住。_落泪时，她总是一个人悄悄地走到户外。满纸荒唐言，一把_泪。这个故事写得过于悲惨，读后令人_不已。答案(1)进而从而(2)
8、辛酸心酸辛酸心酸一、文章结构二、主题归纳秦腔不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。1文章围绕“秦腔”，依次写了哪些内容？表现了秦腔的哪些特点？答：_答案文章第一自然段，便运用了欲扬先抑的写法，开篇便尽揭秦腔其“短”，突出了秦人秦腔震撼的特点和浓重的乡土观念。第二自然段，突出了秦腔悠久的历史和悠长的生命力，并揭示其原因：它和八百里秦川
9、以及秦川上的人民“惟妙惟肖的一统”，是浑然天成的。第三、四自然段，说明秦腔是源于生活而又融入生活的，秦腔是秦川大地农民生存方式的重要组成部分，与秦地人民息息相关，不可分离。第五、六自然段是对秦腔总体、演唱场面的工笔细描，有声有色，活现了秦腔发展的人文环境。第七自然段描写了秦腔开演之前锣鼓喧天、人声鼎沸的盛况。观众席场面宏大，人头攒拥，对各种身份、年龄、职业的观众描写得情态逼真、活灵活现，所有观众体现了秦地人民粗犷、质朴的共同特点。第八自然段具体描写秦腔演唱时热烈的场面，体现了演员的投入和观众的痴迷。第九自然段全文结束，再次点明秦腔与秦川、秦人不可分割的渊源关系。2阅读课文第一部分中最能表现秦腔
10、与秦地秦人关系的句子，并加以分析。(1)你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统！答：_答案秦腔高亢响亮、震撼人心，秦川大地辽阔、厚重而悠长，二者在粗犷豪放方面达到了“惟妙惟肖的一统”。秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。正如西方文艺理论家丹纳在艺术哲学中所指出的那样，“精神文明的产物和动植物的产物一样，只能用各自的环境来解释”，一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情导致具有地方特色的文化艺术。(2)五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！答：_答案“籁”本指古代一种三孔乐器，后引申为从空穴中发出的声音，也指一
11、般的声音。此处“天籁”“地籁”指的是自然环境，“人籁”则是指第3段提及的秦人的说话方式乃至喊人方式等，正是这些条件孕育了秦腔。(3)农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐答：_答案秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，是秦人“最高的艺术享受”。(4)有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。答：_答案运用了夸张，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致，用比喻和移
12、就的修辞方法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。3一方水土养育了一方的文化。那么，作者笔下的秦人对秦腔又有着怎样的情感？为什么？答：_答案农民是世上最劳苦的人。秦腔是他们大苦中的大乐。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了痛苦了美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。一句话：秦腔承载了秦人的喜怒哀乐。所以，秦人对秦腔的热爱已经到了无以复加的地步。因此，我们可以用“痴迷”来加以概括。4作者贾平凹也是土生土长的陕西人，他对秦腔又有怎样的认识和感情呢？这说明了什么？答：_答案作者将高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板，置于
13、“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充满了苍凉而厚重的历史感，难怪作者由此感叹：“猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。”作者为什么会有这样的感叹？因为在作者看来，“秦腔”不仅仅是秦地的剧种，更是中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力的象征。1运用繁笔细致描摹的写实笔调。文中多用繁笔、工笔描绘，以写实的笔调从多角度、多方位铺叙秦腔艺术的戏态人情，或山川风俗，或人心世态，或盛况空前，或喜怒哀乐，多精雕细刻进行细部勾勒，又加上恰当地运用夸张修辞和铺排手法，使读者对秦腔有了一种全面感性的认识与了解。像第六段，对秦腔的演唱场面进行了工笔
14、细描，“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼”描绘得有声有色。第七段一年十二个月铺排，烘托出秦川人扳着指头盼演出的急切心情。第八段对演员上台时的描写，一步一步，环环紧扣，细致入微，神态毕现。2浓厚的地域风情和乡土气息。秦腔是一种古老的地方剧种，本身就带有一种浓郁的地方色彩。而这种剧种又与八百里秦川，以及在这片土地上生息繁衍的人民的气质、风格相统一，构成了一种完整的地方文化特色。文中对秦川大地上风土人情、山川地貌等的描写，又是这片土地上所特有的，加上对这里人们生活场景的描写，使得整篇文章带有一种强烈的“秦地味道”的乡土气息。一、基础巩固1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项()A
15、漩涡(xun) 悄然(qio) 不偏不倚(y)B帽翎(ln) 裴多菲(pi) 叮叮咣咣(un)C田埂(n) 揪心(ji) 涤荡(to)D泾阴(jn) 冗长(rn) 妊娠(chn)答案B解析A“悄”读qio。C.“涤”读d。D.“娠”读shn。2下列词语中，有两个错别字的一项是()A翻复赚钱道歉疙瘩B天籁纤秀辩认磕睡C犷远遗撼木掾纤柔D筹资漩涡过瘾晒丝绸答案B解析A复覆。B.辩辨，磕瞌。C.犷旷，撼憾，掾椽。D.没有错别字。3下列各句中，没有语病的一句是()A为了维持房价稳定，部分一线城市对高价房暂停发放预售许可证，使高价房无法入市销售，低价房源则大量入市，从而拉低了新房的平均成交价格。B稳定物
16、价是个系统工程，需要在保增长、控通胀、稳民生之间寻找一条平衡途径是必不可少的，这需要政府的智慧、耐心和持久的努力。C过去氢化植物油被广泛用作植脂末的原料，但越来越多的证据表明氢化植物油含有反式脂肪酸，对人体无益，只会增多心血管疾病的风险。D多所高校联合起来实施“三位一体”招生方案，在如何突出综合素质的考查、突出不同高校学科特色、建立多元评价标准进行了有益探索。答案A解析B句式杂糅，“需要在保增长、控通胀、稳民生之间寻找一条平衡途径是必不可少的”可改为“需要在保增长、控通胀、稳民生之间寻找一条平衡途径，这是必不可少的”。C.搭配不当，“增多”改为“增加”。D.成分残缺，在“评价标准”后加“等方面
17、”。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()闲时读书，汉字为友。每当我面对眼底并肩为伍、列队成阵的汉字，点撇钩捺间，_；平平仄仄中，_；方方正正里，_透出纸背。民族的端庄、民族的品德、民族的性情犹见民族五千年的风霜犹闻东方古国洪钟大吕的流韵A BC D答案D解析“平平仄仄”跟中的“流韵”搭配更合理，“方方正正”跟中的“端庄”“品德”“性情”搭配更合理，由此可得出答案。二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成57题。一出戏排成了，一人传出，全村振奋，_着指头盼那上演日期，一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月初五过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中
18、秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放了，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就
19、乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”的一声隔人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰；一个说：狗年快完了，你还_啥哩？一个说：猪年还没到，你便_开了！言语伤人，动了手脚；外边的乘机而入，一时四边向里挤；里边向外_，人的漩涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。大幕又一挑，站出戏班头儿，大声
20、叫喊要维持秩序，立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了树条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。5文段中处依次应填入的词语，正确的一项是()A掰嚷撞顶 B扳叫拱扛C掰叫顶撞 D扳嚷扛拱答案B解析处，从搭配对象上区分，常说“扳指头”“掰手腕”。处，“叫”字体现出吵闹的情状。处，符合，“猪拱门”的习惯。处，“扛”体现出人挤人的情形。6文段中画波浪线的句子说明了什么？采用了什么手法？答：_答案这段文字采用了
21、欲扬先抑的手法，写出了人们对秦腔的喜爱和狂热。解析考查语句的表现手法及其表达效果。从文句的内容及其目的来分析。7试概括这段文字的主要内容。答：_答案这段文字主要写了秦川人盼演出的急切心情和演出时台下的热闹场面，从而突出表现了秦川人对秦腔的喜爱和狂热。解析考查对文段内容的归纳概括能力。应抓住关键内容进行分条梳理归纳。(二)课外阅读阅读下面的文字，完成810题。祖脉的意义周涛说来惭愧，在大西北生活了近半个世纪，却从未朝觐过人文初祖的民族圣地黄帝陵。我承认，每个民族都有为自己的种族自豪的权利，但我更为自己的种族自豪。我还承认，每个民族都有其优秀的文明品格和多种长处，但世上没有什么种族比中华民族更宽容
22、，更坚忍，更具有深厚的凝聚力、悠长的生命力和长达百年的自我批判的伟大胸襟与勇气。这才是真正的强者精神和韧性生命。我们并不贬低别人，但我们不朽。作为一个民族，我们的确是不朽的古希腊、古埃及、古巴比伦文明的创造者已经湮灭了，四大文明古国之中，唯有中国仍然硕果仅存。她不仅没有湮灭，而且奇迹般地抗拒了衰朽的大势，并且重新焕发出令人瞩目的光彩！这一切，都深远地系结在黄帝陵之根脉上，都来自她无尽的传递、强韧的生息、永恒的祝福与保佑。我深感父的尊严与母的慈爱，也深感跨越苍茫时空的对祖先遗迹的触摸，这触摸令人产生灵魂深处的战栗和疑惑。寂静与庄严。泥土的芳香与色泽。数人携手而不可环抱之苍松巨柏。毛泽东和蒋介石题
23、词所刻的碑石。这里是起点，因而也就是最终的共同点；这里的背景是高崖土壁，壤层深厚，这里是我们最早的摇篮。只有到了大西北的华夏源脉，两河源头，才会思考并忽然领悟这样的问题：为什么白种人眼珠是蓝的，头发是黄的？那是欧洲诸岛周围的海水映蓝的，地中海明媚的阳光染黄的；为什么黑人的皮肤那么黝黑，肌腱那么浑圆？那是赤道非洲的阳光和草原造就的。同样，我们的黑发乌睛和黄壤般的肤色，也是大西北的土地和黄河这些染色体赐予的啊所以连我们的祖先也叫“黄帝”。黄种人，你有秋天的颜色，成熟麦田的颜色和黄金的颜色，你无须骄傲也不必自卑，你肤色是美的、和谐的，因为它是和自然一致的。那种贬低别的人种而自命高贵肤色的群类是浅薄的
24、、幼稚褊狭的，实际上，这一套已经在今天受到了普遍的鄙弃。黄土高原正是我们肤色的发祥地，它是矗立在地球上的一座高地，一座充溢着举世闻名的、至今令人感到神秘的古老文化的圣地，也是我们永远为之骄傲的源头、自尊的基底、疼痛和奋发的动力源头。祖脉还有一个特殊的现象值得注意，这似乎含有某种神秘的启示。近百年来中国积弱，在世界新文明格局中落伍。八国联军攻陷北京，慈禧一群人逃到了西安避难；日军攻陷南京，却始终未能攻破潼关；在民族危亡的关键时刻，张、杨丙子“双十二”兵谏西安城，促蒋联合抗日，陕北又奇迹般地成了中国革命的领导核心。这些无不与祖脉源地的凝聚力、号召力有关。是它，护佑着、福临着我们，在危难时刻发出无声
25、的召唤，唤醒我们潜藏在血脉深处的良知和尊严，让我们一跃而起！就在离祖脉不远的地方，产生了辉耀世界的盛唐文明。在西安的历史博物馆里，当人们得知如今的西安市占地规模只相当于唐代长安城的六分之一时，人们惊奇得难以想象。待到看到兵马俑的陈列时，才能略微窥到盛唐宏伟气象之豹尾。惜乎全豹已不复能见矣。所以，在任何时候都不要产生二十世纪人优越的错觉，不要轻视、小看了伟大祖先的智慧和创造力。如果我们始终记住自己是这种文明创造者的子孙，就会永远从中汲取力量、尊严、智慧和活力。不管现在有些人怎样苛评郭沫若，但他那部题为凤凰涅槃的天才绝唱，却可作为百年羞耻的总结，也是对未来世纪的预言。诗前小序云：“天方国古有神鸟名
26、非尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。”然后唱道：“我们生动，我们自由，/我们雄浑，我们悠久。/一切的一，悠久。/一的一切，悠久。”“你们已经涅槃了，所以你们不再死！”在祖脉的源头，我听见黄帝陵如是说。8第段说“作为一个民族，我们的确是不朽的”，这样说的根本原因是什么？答：_答案因为有民族之根脉在，因为中华民族的精神品格仍在延续。9阅读第段，简要回答下列问题。(1)“神秘的启示”指的是什么？答：_(2)“全豹”指的是什么？答：_答案(1)祖脉能在危难时刻唤醒潜藏的良知和尊严，让我们一跃而起！(2)盛唐宏伟气象。10本文的题目是“祖脉的意义”，请联系全文，概括一下“
27、祖脉”有哪些意义。答：_答案(1)祖脉具有无尽的传递、强韧的生息、永恒的祝福与保佑；(2)是我们骄傲、自尊、疼痛和奋发的源头；(3)永远具有凝聚力、号召力。1如果说影响西方世界最广泛的一部书是基督教的圣经，那么影响中华民族最深刻悠久的当属孔子的论语了。近年来于丹教授在中央电视台的“百家讲坛”栏目中讲解论语，深入浅出，生动形象，将这部经典的要义精髓送到千家万户，奇迹般掀起了一阵“论语热”，这一现象，足以说明我们这个民族需要一种心理上的归属感，一种希望继承、发扬的内在需求。白先勇昆曲的普及教育2我们民族文化中，唐诗、书法、昆曲，是中国人的三种“痴迷”。余秋雨3没有了传统文化和爱国思想作基地和支柱，
28、所有的意识形态、人生观、价值观、世界观就都会产生偏颇。被委以实现中华民族伟大复兴重任的青年们，此时正被美国的大片、日本的漫画、韩国的电视剧迷得晕头转向，不知所以。其实这类事物只能是调剂，就好像一个人走在路上会为美丽的风景所吸引，但是有一点，那就是他必须明确脚下的路在哪里。这条路如果不是由对祖国和民族的热爱的赤诚所铺就的话，那么，这个旅人就会走上歧途，或者被送到不适合的地方。换句话说，我国所培养出的大好人才就会因为传统文化教育的不够而被拱手赠与他国。木鱼馄饨林清玄深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每
29、天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在那刻敲响，即使风雨夜也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如
30、露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来，随着道路的颠踬在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。一走近，才知道那只是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买
31、馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他只是一种再简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了后才知道，他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉
32、得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在这一带卖了三十年馄饨，已成为这一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒里的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他、在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那敲了三十年的木鱼。入夜我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离
33、开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事情。 艺术特性(特色)：探究的拓展方向【真题引路】(2014安徽)阅读下面的文字，完成文后题目。独木舟之道美西格德F.奥尔森移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。
34、然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再
35、冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路
36、的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而为它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就
37、足矣。印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的漂流和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独
38、木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部
39、家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。(选自生活读书新知三联书店低吟的荒野，有删节)有人认为第段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种观点？请说明具体理由。答：_答案(示例)(1)不可删。结构上，段承
40、接上文对急流中荡舟之乐的描述，并由此转入下文对独木舟之道的阐发，衔接顺畅自然；内容上，段所强调的敢想敢做的探险精神，是独木舟之道内涵的一个重要方面，也是上文内容的深化。(2)可删。结构上，段首句可直接上承段，删去段，上下文联系更为紧密；内容上，段意在强调荡舟体现的探险精神，而此意已蕴含在上文关于荡舟之乐的描写之中，删去不影响文章内涵，且使文章意味蕴藉。解析本题从句段作用的角度设题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。分析句段作用时应从内容和结构两个方面展开。从内容上看，第段强调敢想敢做的探险精神；从结构上看，该段居于文章中间，因此它的作用应为承上启下。无论是主张删还是不删，都必须扣住这两个方
41、面阐述理由。【技法探究】探究活动一探究标题艺术1演练体悟阅读下面的文字，完成文后题目。一方阳光四合房是一种闭锁式的建筑，四面房屋的门窗都朝着天井。从外面看，厚墙高檐密不透风。我是在这样关防严密的“碉堡”里出生的。这碉堡用青砖砌成，黑瓦盖顶，灰砖铺地，墙壁、窗棂、门板，没有一点儿鲜艳的颜色。即使天气晴朗，室内的角落里也黯淡阴冷。四合房的主房，门窗向南。中午的阳光越过南房，倾泻下来，泼在主房的墙上。开在这面墙上的窗子，用一层棉纸糊得严丝合缝，阳光只能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形。这是一片光明温暖的租界，像一块发亮的地毯。然后，一只用麦秆编成的坐墩，摆在阳光里。一双矜持的小脚，
42、走进阳光，脚边出现了她的针线筐；一只狸猫，跳上她的膝盖。然后，一个男孩蹲在她的膝前，玩弄针线筐里的古铜顶针。这就是我和我的母亲。如果有人问母亲：你最喜欢什么？她的答复，八成是冬季晴天这门内的一方阳光。我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣，我的毛孔张开，承受热絮的轻烫。血液把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下红润。在那一方阳光里，我持一本三国演义或精忠说岳，念给母亲听。渐渐地，我发现，母亲的兴趣仿佛并不在重温那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我会替母亲把绣线穿进针孔，让她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母亲便嚷着：“我的头皮好痒！”我就攀着她的肩膀，在她的头发里找白发，在她的发根里找虱子。在我
43、的记忆中，每到冬天，母亲也总要抱怨她的脚痛。她的脚是冻伤的。做媳妇的时候，她住在阴暗的南房里，整年劳作。寒凛凛的水汽，从地下冒上来，首先侵害她的脚，使之永远冰冷。冬天乍到，她的脚面和脚跟就立即有了反应：看得见的，是肌肉变色、浮肿；看不见的，是隐隐刺骨的疼痛。分了家，有了自己的主房，可是年年脚痛依然。在那一方阳光里，母亲是侧坐的，她为了让一半阳光给我，把自己的半个身子放在阴影里。左足的伤害还没有复原，右足受到的摧残又加重了。母亲不时皱起眉头，咬一咬牙。尽管只是身体轻轻地震动，不论我在做什么，那猫睡得多甜，我们都能感觉出来。“妈，我把你的座位搬到另一边来好不好？让右脚也多晒一点太阳。”我站起来，推
44、她的肩。母亲低头含笑，摇摇头。座位终于搬到对面去了。狸猫受了惊，跳到院子里去。母亲连声呼唤，我去捉它，连我自己也没有回到母亲身边。以后，母亲一旦坐定，就再也不肯移动。母亲在那一方阳光里，说过许多梦。母亲说，她在梦中抱着我，一双赤足埋在几寸厚的碎琉璃碴儿里面，无法举步。四野空空旷旷，一望无边都是碎琉璃，碎片最薄最锋利的地方有一层青光，纯钢打造的刀尖才有那种锋芒。梦中的我躺在母亲怀里，光着身子睡得很熟。母亲独立苍茫，汗流满面，觉得我的身体愈来愈重，渐渐下坠想到这里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某种疼痛由小腿向上蔓延，直到两肩、两臂就在近乎绝望的时候，母亲身旁突然出现一小块明亮干净的土地，像一方阳
45、光那么大，平平坦坦，正好可以安置一个婴儿。母亲用尽最后的力气，把我轻轻放下。谁知道我着地以后，地面忽然倾斜，我安身的地方像是一个又陡又长的滑梯，没有尽头。我飞似的滑下去，转眼间变成一个小黑点。在难测的危急中，母亲大叫。醒来之后，略觉安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后记起我在滑行中突然长大，还遥遥向她招手。于是，她有了混合着骄傲的哀愁。她放下针线，把我搂在怀里：“如果你长大了，如果你到很远的地方去，不能回家，你会不会想念我？”当时，我唯一的远行经验是到外婆家。外婆家很好玩，每一次我都在父母的逼迫下才不情愿地回来。母亲梦中滑行的景象引人入胜，我立即想到滑冰，急于换一双鞋去找那个冰封了的池塘。
46、跃跃欲试的儿子，正设法挣脱他的母亲。母亲放开手凝视我：“只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”(选自王鼎钧风雨阴晴，有删改)文章以“一方阳光”为标题有什么好处？请谈谈你的看法。答：_答案(示例)“一方阳光”象征着母爱的温暖和家庭生活的惬意，形象地表达出文章的主旨。“一方阳光”是全文的线索，串起母子间的诸多温情。“一方阳光”是为孩子走向远方铺设的起点，具有哲理意味。解析本题考查理解文章标题的含义和作用的能力。解题时，可从主题表达和情节线索两个方面考虑：“阳光”温暖宜人，象征母爱和家庭生活的惬意；全文情节都跟阳光有关，阳光是组织材料的线索；“一方阳光”是孩子人生的起点，孩子从这里走向远
47、方。2技巧点拨俗话说：“题好文一半。”标题是文章的有机组成部分，标题艺术也是文章艺术的有机整体。可以探究标题的深刻意蕴，也可以对其标题艺术进行探究。探究标题艺术的角度主要有：标题本身的表达技巧，如语言的超常组合，运用了一定的修辞方法。表达主旨或主旨象征。有的标题具有象征艺术，较含蓄地表达主旨。文章的结构。有的标题就是文章的线索，有的标题则暗示了写作技巧。读者效果。好的标题会令读者眼前一亮，勾起读者的阅读欲望。探究活动二探究结构安排、表达技巧、艺术构思1演练体悟(1)结构安排阅读下面的文字，完成文后题目。花婶婶连接鱼花婶婶并不姓花，她是我的邻居小林叔叔新娶的媳妇。之所以叫她花婶婶有两个原因，一是
48、因为她长得太漂亮了，二是因为她是小林叔叔的媳妇。小林叔叔家可是十里八乡有名的贫困户，家里穷得叮当响，托媒人跑了一趟又一趟，就是没有姑娘愿意嫁给他。小林叔叔一气之下跟着村里的建筑队外出去打工了。没想到不到一年工夫，小林叔叔竟讨回了一个新媳妇，那就是花婶婶。花婶婶是个孤儿，也是从小在苦水里泡大的。记得成亲那天，小林叔叔家里人山人海，大家听说小林叔叔讨了个“赛貂蝉”的新媳妇，都跑过来一饱眼福。反正也快过年了，大家都难得清闲。大家一拨接一拨地涌到屋里看花婶婶。花婶婶穿着大红棉袄，红绣鞋，头上戴着大红花，带着好看的笑容望着围在旁边笑嘻嘻的人群，一点儿也不见生。小林叔叔站在旁边一个劲儿地傻笑，他倒有些不好
49、意思了。“傻站着干吗，快，招呼大妈大婶们坐，给小孩子拿喜糖啊。”花婶婶用脚踢了小林叔叔一下，小林叔叔这才恍然大悟，抓起桌上的糖就往小孩子手里塞，惹得大家哄堂大笑。新婚不久，小林叔叔就又外出打工了。小林叔叔一走，家里地里的活儿全都落在了花婶婶的身上，胖奶奶身体不好，至多只能在家里帮忙做做饭。花婶婶特别能干，别人锄地一次锄一垄，她一次锄三垄。别人早上八点上工，她六点就到了田里，中午大家回家吃饭，她却拿出自己带的馒头咸菜，三口两口吃完了接着干。花婶婶人还特别好，不但把胖奶奶照顾得妥妥帖帖，邻居家谁家有事儿需要帮忙，她二话不说，放下手里的活儿，卷起袖管就去。村里人都说，花婶婶看着娇嫩，其实是个孙二娘，
50、风风火火，厉害着哩。小林叔叔走后不久，花婶婶就发现自己有了身孕，把胖奶奶高兴得，要不是家里穷，非得再摆一次喜宴不可。小林叔叔听到这个消息，高兴得在建筑队两天都没有睡好觉，干起活儿来更有劲儿了。花婶婶要给小林叔叔生个大胖小子，让他高兴高兴，可是，最终，花婶婶没有等来小林叔叔，却等来了一个噩耗。小林叔叔干活的时候，不小心从高脚架上摔了下来，当场就死亡了。花婶婶听到这个消息的时候，两只眼睛都直了，她双手放在自己隆起的肚子上，身体慢慢地瘫倒了。后来工友送来了小林叔叔的骨灰和抚恤金，胖奶奶经受不住打击，瘫痪了，脑子也变得神志不清。再后来，我就去了城里读书。再回来的时候，花婶婶的小孩儿已经抱在怀里了，她果
51、然没有食言，为小林叔叔生了个大胖小子。不久，胖奶奶也去世了，花婶婶没有再嫁，她凭着自己的聪明能干，做起了生意，一步一步，她靠自己的双手给家里盖起了一栋二层小楼。如今，花婶婶的儿子已经是一个帅气十足的大小伙子了，花婶婶送他到城里读书，他很争气，成绩总是名列前茅。马上他就要参加高考了，现在住在我家里。“花婶婶。”看着他与小林叔叔出奇像的脸，我忍不住念叨了一句。“姐姐，你说什么？花婶婶？”他抬起头好奇地看着我。我笑了，拿手拍了拍他的肩膀，“你一定会考上大学的，因为你的妈妈是花婶婶。”有人说作品的最后四段可以删去，理由是这部分内容与刻画花婶婶的形象没有多大关系。说说你的意见。答：_答案不能删去。一是因
52、为这部分内容使作品结构完整，作品是以“我”为线索贯穿全文的，如果删去最后四段，线索就断了，前后缺少照应，结构不完整。二是因为“我”对花婶婶儿子考上大学的信心，烘托表现了花婶婶的顽强意志对儿子的影响，从而进一步从侧面衬托花婶婶这个人物形象。同意删去。删去最后四段，故事情节也完整；最后四段主要是写“我”与花婶婶儿子的对话，偏离了作品刻画花婶婶这个中心。写花婶婶送儿子到城里读书，“他很争气，成绩总是名列前茅”，已经进一步从侧面表现了花婶婶承担一家重担的艰辛和顽强意志，花婶婶这个人物形象已经比较丰满了。解析本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。对作品最后四段可不可以删去，宜从作品的结构、作
53、品中的主人公形象、故事情节等方面去分析评判，然后提出自己的意见。(2)表达技巧阅读下面的文字，完成文后题目。俯向大地的身影许俊文这些年来，我的笔下总是很少提到自己的母亲。我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担心技术水平达不到，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。那是去年深秋的一个黄昏，我从定远县东部的小镇岱山下车去豆村，沿途的田野，该收割的已经收割了，眼前的每一块赤裸的土地，就像产后的孕妇似的，安安静静地躺在那儿，见不到一个来打扰她的人，只有田边地角盛开的野菊花静悄悄地陪伴着她。一个老妇人的背影出现在我的视野里：青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的
54、包巾，右手握着一把小锄。举起，落下，举起，落下在锄头偶尔停顿的间隙，从翻起的泥土里捡起一点什么，随手丢进身旁的篮子里，再继续翻着泥土。当我走近，才认出是母亲。我小声地叫了一声“妈”，她愣怔了半天才反应过来，急忙丢下手里的锄头，想立即站起来，可是挣扎了几次，最后还是在我的协助下才完成了那个简单的动作。母亲的两个膝盖处粘满了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地扑打，扑着扑着，眼泪就出来了。母亲是一个惜粮如命的人。她三岁就跟着外婆讨饭，至今她的左腿还有当初被恶狗咬伤留下的疤痕；七岁下地给东家割麦子，饿极了就搓生麦粒吃；三年自然灾害时期，她的两个女儿相继被饥饿夺去了生命。粮食在母亲的眼里比什么都
55、金贵。记得小时候，我家的粮食总是不够吃，为了能够从工分以外多获得一点粮食，母亲请铁匠给我打了一把小锄头，每到秋天，当队里的花生、红薯、胡萝卜收获之后，她就叫我到地里翻找遗落的果实。虽然如今的生活早已改变，父母的生活费用也由儿女们全包了，可母亲依然是一个拾穗的人。是如今村里惟一的一个，可能也是最后一个了。母亲总感叹道，人哪，最容易忘本，只要三顿饱饭一吃，就记不得挨饿的滋味了。前年秋天，父亲打电话说母亲病了，我匆匆忙忙赶回豆村，只见瘦弱的母亲睡在床上蜷做一团，我上前握住她枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干。父亲唠叨着，他说“牛喘气”那块水稻田你是知道的，烂泥深得连牯牛都拔不动腿。我叫她不要去拾(稻
56、穗)，她非不听母亲微微地睁开眼，下意识地剜了父亲一下，父亲便不再吱声了。这时我发现母亲的床边码放着一堆稻子，我一下全明白了。母亲托人把拾来的稻、麦拿到镇子上去卖，再把卖来的钱放在一个小木匣里，就等着过年了。母亲喜欢过年，过年时儿孙们就像归巢的小鸟，一个个都从很远的地方飞回来了，这时母亲会打开那只木匣子给大家发压岁钱，发一个，说一句，这是地里拾来的。当我的儿子接过压岁钱时，他扑通一声双膝跪地，深深地磕了三个头。我想，儿子的头，既是给母亲磕的，也是给土地磕的，尽管他离土地已经很远了，但他的生命里却流淌着土地的血脉。在我写这篇短文的时候，母亲的身影总是在我的眼前晃动。朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎更
57、近了(选自散文，有删改)本文采用多种描写手法刻画人物(母亲)，具有自己的特色，试选取其中的手法，对人物描写作简要探究，谈谈作者是如何刻画人物母亲的。答：_答案本文采用多种描写手法刻画母亲。通过正面描写展现母亲形象。第三段中，正面描写了母亲翻地、捡拾的动作，展现了一个纯朴、惜粮如命的劳动者形象。通过侧面描写来烘托。第三段中“我不由自主地就跪了下去”，“眼泪就出来了”，第五段中母亲生病后父亲的唠叨，都是以家人的心疼，从侧面烘托了纯朴、惜粮如命的母亲形象。通过细节描写来点染。第三段中“举起，落下，举起，落下”的小锄头，母亲发现“我”以后却站不起来，这些细节写出了母亲的认真细心和翻地、捡拾的辛劳。通过
58、外貌描写来生动表现。第三段中“青衣青裤”“扎着黑色的包巾”“粘满了泥土的膝盖”，第五段中母亲“枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干”，都形象地写出了母亲的纯朴、辛劳。解析探究至少要分析两种描写手法或角度，探究过程要充实、饱满。(3)艺术构思阅读下面的文字，完成文后题目。听风楼记北岛1976年10月上旬某个晚上，约摸十点多钟，我出家门，下楼，行百余步，到一号楼上二层左拐，敲响121室。冯伯伯先探出头来，再退身开门，原来正光着膀子。他挥挥手中的毛巾，说：“来。”于是我尾随他到厨房。他背对我，用毛巾在脸盆汲水，擦拭上身。那时北京绝大多数人家都没有条件洗澡。冯伯伯那年63岁，已发福，背部赘肉下垂，但还算
59、壮实。他对拉着毛巾搓背，留下红印。正当他洗得酣畅，我突然说：“四人帮被抓起来了。”只见他身体僵住，背部一阵抽动。他慢慢转过身来，紧紧盯着我，问：“真的？”我点点头。“什么时候？”“就前两天。”他相信了我的话，把毛巾扔进脸盆，和我一起来到客厅。我们话不多，语言似乎变得并不重要。他若有所思，嘴张开，但并非笑容。当我听到冯伯伯去世的消息，最初的反应是麻木的，像一个被冻僵了的人在记忆的火边慢慢缓过来。我首先想起的，就是三十年前的这一幕，清晰可辨，似乎只要我再敲那扇门，一切就可以重新开始。要说这“听风楼”，不高，仅丈余；不大，一室一厅而已。他们家最吸引我的是“文革”中幸存下来的书，特别是外国文学作品。那
60、些书名我都忘了，只记得有一本冯伯伯译的海明威的第五纵队，再现了海明威那电报式的文体，无疑是中国现代翻译的经典之作。他自己也对第五纵队的翻译最满意。在一次访谈中，他说：“你想一次翻译成功不行，总是改了又改，出了书，再版时还要改，我译的海明威的戏剧第五纵队，我推倒重来了五六次，现在还得修改，但现在我已没力气改了。因此，我曾苦恼、气馁，想改行，可翻译是我的爱好”七十年代末，听风楼终于装上了电话，那是个现代化的信号，忙的信号，开放与拒绝的信号。冯伯伯从此成了大忙人，社会活动越来越多。我再按往日的习惯去敲门，往往扑空。世界文学要复刊了，这就等于给一棵眼见着快蔫了的植物找到了花盆。冯伯伯喜形于色，郑重宣布
61、世界文学请他翻译一篇毛姆的中篇小说，发在复刊号上。但毕竟手艺生疏了，得意之余又有点儿含糊。他最后想出个高招，请一帮文学青年前来助阵，也包括我。他向我们朗读刚译好的初稿，请大家逐字逐句发表意见，为了让译文更顺畅更口语化，一连好几个周末，我们聚在冯伯伯的狭小的客厅里，欢声笑语，好像过节一样。我们常为某个词争得脸红脖子粗，最后当然由冯伯伯拍板，只见他抽烟斗望着天花板，沉吟良久，最后说：“让我再想想。”像冯伯伯这样的大翻译家，居然在自己的领地如履薄冰。他常被一个词卡住而苦恼数日，最终顿悟有如天助一般，让他欣喜若狂。再看看如今那些批量生产的商业化文学翻译产品，就气不打一处来。1978年12月下旬某个下午
62、，我匆匆赶到听风楼，冯伯伯刚好在家。我拿出即将问世的今天创刊号封面，问他“今天”这个词的英译。他两眼放光，猛嘬烟斗，一时看不清他的脸。他不同意我把“今天”译成Today，认为太一般。他找来英汉大词典，再和冯妈妈商量，建议我译成The Moment，意思是此刻、当今。我没想到冯伯伯比我们更有紧迫感，更注重历史的转折时刻。于是在今天创刊号封面上出现的是冯伯伯对时间的阐释：The Moment。我想起瑞典诗人特朗斯特罗默的诗句：“我受雇于一个伟大的记忆。”记忆有如迷宫，打开一道门就会出现另一道门。说实话，关于为今天命名的这一重要细节早让我忘掉了。有一天我在网上闲逛，偶然看到冯伯伯握烟斗的照片，触目惊
63、心，让我联想到人生中的此刻。我们每个人都生活在此刻，而这个此刻的门槛在不断移动。说到底，个人的此刻也许微不足道，但在某一点上，若与历史契机接通，就像短路一样闪出火花。我昨天去超市买菜，把车停好，脚落在地上，然后一步一步走动，突然想到27年前的这一幕：The Moment。是啊，我多想看清冯伯伯那沉在烟雾中的表情。说实话，得知冯伯伯的死讯并未特别悲伤。他生活过，爱过，信仰过，失落过，写过，译过，干过几件大事。如此人生，足矣。我想起他那孤立无援的赤脚。它们是为了在大地上行走的，是通过行走来书写的，是通过书写来诉说的，是通过诉说来聆听的。是的，听大地风声。如果生死大限是可以跨越的话，我此刻又回到19
64、76年10月的那个晚上。我怀着秘密，一个让我惊喜得快要爆炸的秘密，从家出来，在黑暗中下楼梯，沿着红砖路和黑黝黝的楼影向前。那夜无风，月光明晃晃的。我走到尽头，拾阶而上，在黑暗中敲响听风楼的门。文章重点是写冯伯伯，却以“听风楼”为题，对此加以评析。答：_答案“听风楼”是冯伯伯的住所，文章对冯伯伯的回忆都是围绕听风楼展开的，“听风楼”是文章的主要线索；普通、狭小的听风楼反衬出主人的高尚品格，“听风”两字体现了老人对社会的关注；“听风楼”体现了散文形散神聚的特点；借“听风楼”寄托对冯伯伯的怀念，情感更加含蓄深沉。(要点：结构思路线索、形散神聚；抒情方式托物怀人，含蓄深沉)2技巧点拨这部分内容是散文艺
65、术特性探究的主要部分，涉及艺术表现的方方面面，与做鉴赏表达技巧题有很多相通之处，但又有其突出之处：涉及的艺术表现形式更宽广，角度更开放，并且与文本内容的联系程度更高。表达自己对艺术特性的独到认识，或者对艺术特性作出个性化的解读。探究活动三探究风格流派1演练体悟(1)阅读下面的文字，完成文后题目。惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是
66、黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。(节选自余光中听听那冷雨)文中“连思想也都是潮润润的”“走入霏霏令人更想入非非”两个画线的句子，被评论家称为诗化之笔，请说说这两个句子的诗味在哪里。答：_答案(示例)作者以联想的方式(或化抽象为具体)，把自然界的雨
67、境与内心的情思巧妙地联系起来，“连思想也都是潮润润的”，写出了“雨”对人的思想的影响，“走入霏霏令人更想入非非”，写出了“雨”对人的想象力的影响，表达了一种见景生情的悠远的思索，富有诗意。语言上巧妙使用了叠字、同音词等手段，使语言富有韵律美。解析考生作答本题时，首先要明白全文的语言特色和这两句话的意思。该选文文字凝练而隽永，极具音乐的美感，创造了一种醉人的朦胧意境。而题干中的这两句话更是将雨和思想巧妙地联系在一起，化抽象为具体，点出了作者的思想感情。考生只要明白了这些，再结合自己对“诗化”的理解就不难得出答案了。(2)阅读下面的文字，完成文后题目。真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于
68、深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光
69、斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚，山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。(节选自马德在安静中享受人生的清凉)意境是情景融合而成的，好的诗歌散文常常以意境取胜。试从意境的角度赏析最后一段。答：_答案清幽的月光下，是汩汩流淌的溪水，是黑黢黢的远山和村庄，是父亲婉转、旷远、悠扬的笛声。面对此情此景，人心似乎受到了洗涤和净化，远离了尘世的纷扰和喧嚣，才真正体会到“只有在自然身上，我们才能得到最厚重最原始的安静”这句话的深刻含意。2技巧点拨对一篇散文的风格甚至流派的探究，是探究题难度较大的部分。它不仅需要有对文本的精准把握和深刻理解，还需要积累一些文艺理论知识，具备一定的审美修养。- 23 - 版权所有高考资源网
