1、回扣三 文化生活(依托高考大数据分析软件精编而成)一、选择题1(2016河南高中毕业模拟)截至2015年12月底，我国机动车保有量达到2.76亿辆，机动车驾驶人超过3.22亿人， 中国已进入机动车时代，但行车文明却没有相伴而至。随意使用远光灯、随意变换车道、不知道礼让行人等不文明行为，造成了极大安全隐患。这说明()文化的形成与发展有其自身的规律，它具有相对独立性社会发展过程中，传统文化与现代文化的冲突不可避免政府要采取必要的强制手段来促进文明行车风尚的形成文明行车风尚的形成及其发展必须与我国的国情相适应A B C D解析传统文化与现代文化可以相得益彰，发展现代文化需要继承优秀的传统文化，错误；
2、不能以我国国情尚处于社会主义初级阶段为借口，而忽视文明行车风尚的形成及其发展，错误；符合题意；故答案选A。答案A2(2016河南商丘模拟)2016年4月23日，我国将迎来第21届“世界阅读日”。两年前“全民阅读”首次被写入政府工作报告。今年这一理念第三次被写进政府工作报告，反映了国家战略层面对阅读的重视。全民阅读的文化依据是()文化与经济相互作用，与政治相互影响 全民阅读是一项百年树人的基础工程文化塑造人生，促进人的全面发展全民阅读会增加发展的创新力量和社会的道德力量A B C D解析教育是一项百年树人的基础工程，而非全民阅读，错误；优秀文化才能促进人的全面发展，说法错误，故排除。故本题答案选
3、C。答案C3(2016湖北省荆、荆、襄、宜四地七校联考)2015年11月20日，由北京市海淀区和廊坊市联合主办的“匠艺2015北京海淀、河北廊坊非遗项目联展”在北京王府井工艺美术博物馆举行。通过展出两地非遗项目精品，宣传和展示海淀区以及廊坊市10年来非遗保护成果，重磅打造非遗文化精品，促进海淀区和廊坊市的非遗保护工作迈上新台阶。对此认识正确的是()文化多样性是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达保护文化遗产是传播中华文化的重要途径 有利于弘扬民族优秀传统文化，展现非物质文化遗产的独特魅力有利于增强中华民族的文化自豪感，唤醒人们的非遗保护意识A B C D解析庆祝民族节日是民族文化的集中展示和
4、民族情感的集中表达，是错误的；保护文化遗产有利于传播中华文化，但不是重要途径，是错误的；保护文化遗产有利于弘扬民族优秀传统文化，展现非物质文化遗产的独特魅力，有利于增强中华民族的文化自豪感，唤醒人们的非遗保护意识，符合题意；故本题答案选D。答案D4(2016四川绵阳模拟)2015年10月9日，南京大屠杀档案被正式列入“世界记忆名录”。世界记忆名录保存着人类共同记忆，代表着全世界人民对历史的共同理解。这启示我们应当()A保护文化遗产，研究人类演进B铭记悲惨记忆，牢记和平信仰C继承优良传统，彰显民族个性D弘扬民族精神，平添爱国情怀解析南京大屠杀档案被正式列入“世界记忆名录”，说明南京大屠杀这段铁的
5、历史受到全体爱好和平的世界人民的承认，让包括日本在内的各国人民认识侵略战争的残酷性，牢记悲怆历史，更有提醒人们珍惜和平，捍卫人类尊严的深远意义，故B正确；A、C、D三项不符合题意。本题答案选B。答案B 5.(2016贵州遵义联考) “礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”，这是中国先人对当时核心价值观的认识。在今天的中国，这种核心价值观仍然规范着人们的是非观念和生活行为。由此可见()传统文化对今天中国人的价值观念具有深刻影响文化礼仪一旦形成，就会产生积极的影响人们在生活中创造文化，也在生活中享用文化传统社会主义核心价值观已成为民族生存和发展的精神纽带A B C D解析先辈们的核心价值观仍然规
6、范着人们的是非观念和生活行为，这说明传统文化对今天中国人的价值观念具有深刻影响，人们在生活中创造文化，也在生活中享用文化，故符合题意，可以入选；说法错误，礼仪文化属于传统文化，因而具有两面性，即具有积极作用和消极作用，排除；说法错误，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，排除。故本题答案选A。答案A6(2016“江南十校”联考)好的艺术不分国界，传统京剧曲目杨门女将与锁麟囊最近在法国和瑞士顶尖剧院创下连演7场的纪录，打动了诸多海外观众，被世界所称颂，为京剧和其他传统戏曲走出国门提供了一种“欧洲样本”。由此可见()发展文化事业应以市场需求为导向我国文化产业已具有很强的国际竞争力中华文化推动了人
7、类文明的发展文化既是民族的又是世界的A B C D解析传统京剧走出国门，并被世界所称颂，说明中华文化推动了人类文明的发展，故正确，同时也说明文化既是民族的又是世界的，正确。发展文化事业应以保障人民的基本文化权益为导向，表述不妥，应排除。仅以传统京剧走出国门难以得出我国文化产业已具有很强的国际竞争力，且与现实情况不符，错误。答案D7(2016吉林长春二模)筷子，古称箸，是中国古代独特的发明创造，距今已有六七千年历史。中国传统的礼仪习俗，使得人们在用筷子品尝珍馐美味之时，还得承担一份严格的道义责任。就考古学而言，成千上万种箸文物，可谓洋洋大观，通过小小的筷子，人们可以解读许多惊心动魄的历史场景。由
8、此可见()箸文化是中国民族情感的集中表达箸文化已成为中外文化交流的纽带 箸文物是中华文化源远流长的见证箸是中华传统文化的重要物质载体A B C D解析庆祝民族节日是民族情感的集中表达，箸文化虽可以表达民族情感，但不能成为民族情感的“集中表达”，表述不准确；材料中不涉及中外文化交流的内容，不符合题意；中华文化源远流长的见证可以有很多，箸文物也是一个重要见证， 正确且符合题意；箸中既承载“道义责任”又包含着“箸文物，可谓洋洋大观，通过小小的筷子，人们可以解读许多惊心动魄的历史场景”， 正确且符合题意。答案D8(2016河南六市联考)2015年12月30日，习近平在中共中央政治局就中华民族爱国主义精
9、神的历史形成和发展进行集体学习时强调，弘扬爱国主义精神，必须尊重和传承中华民族的历史和文化。这是因为()对祖国悠久历史、文化的理解和接受是培育爱国主义情感的重要条件爱国主义精神是在中华民族世代积累的优秀传统文化中形成、发展的只有弘扬爱国主义精神才能推进优秀传统文化创造性转化和创新性发展继承中华民族传统文化是培育树立正确的祖国观、历史观和民族观的源泉A B C D解析弘扬爱国主义精神，必须尊重和传承中华民族的历史和文化，是因为以爱国主义为核心的民族精神深深植根于优秀的中华传统文化之中，是在5000多年的历史中形成的，符合题意；推进优秀传统文化创造性转化和创新性发展的关键是实践，错误；积极参加社会
10、实践是培育树立正确的祖国观、历史观和民族观的源泉，错误；故答案选A。答案A9(2016北京石景山模拟)继琅琊榜风靡韩国、甄嬛传落户美国后，芈月传的版权又高价热销海外。中国影视剧要走向世界，一方面要善于打造类型片的创作机制，满足不同职业、年龄、爱好的观众日益增长的文化需求；另一方面要善于监管和扶持，对影视资源进行整合与合理利用。据此，我国要成为影视剧生产强国，必须()发动群众参与，创新文化活动形式坚持市场导向，丰富文化作品类型改革文化体制，发展公益文化事业 加强国家调控，引导产业健康发展A B C D 解析影视剧的创作主要由专业创作人员来完成，与题意不符；我国要成为影视剧生产强国，要善于打造类型
11、片的创作机制，满足不同职业、年龄、爱好的观众日益增长的文化需求，要求必须坚持市场导向，丰富文化作品类型，符合题意；要善于监管和扶持，对影视资源进行整合与合理利用，说明必须加强国家调控，引导产业健康发展，符合题意；材料未涉及文化体制改革和发展公益文化事业，不选；故答案选C。答案C10(2016山东日照模拟)为了让艺术更加深入地走进百姓生活，北京天桥艺术中心提出了“让大众走进艺术、让艺术走进生活艺术8小时”公益计划。为落实这一计划，该中心推出了“惠民票价政策”，降低观看“门槛”，吸引普通老百姓走进剧场，感受表演艺术的精彩与魅力。这一计划的实施有利于()坚持社会效益与经济效益并重的原则，加快发展文化
12、产业发展公益性文化，保障市民基本文化权益大力宣传先进文化，扩大高雅文化的影响力推进文化事业发展，丰富市民文化生活A B C D解析材料中这一计划的实施有利于发展公益性文化，保障市民基本文化权益，当选；不选，材料没有体现坚持社会效益与经济效益并重的原则；不选，大力宣传先进文化，但与扩大高雅文化的影响力无关；当选，材料表明推进文化事业发展，丰富市民文化生活。答案D11(2016兰州诊断)在全国各地艺术舞台上活跃着一批农民艺人，他们在庄稼地上辛勤耕作，用原汁原味的词语写作，用真心全力表演，表达他们对生活、对土地、对生命的朴实情感和真实感受。这说明()人们在实践中创造并享用文化文化创新是社会实践发展的
13、必然要求文化是由其地理环境所决定的文化创作需要树立文化自觉和文化自信A B C D解析农民艺人在庄稼地上辛勤耕作，用原汁原味的词语写作，用真心全力表演，表达他们对生活、对土地、对生命的朴实情感和真实感，说明人们在实践中创造并享用文化，文化创作需要树立文化自觉和文化自信，符合题意；材料未体现；经济、政治决定文化，地理环境影响文化，而不决定文化，错误；故答案选D。答案D12(2016北京朝阳区模拟)有位学者，从儒家文化的角度，将个人基本道德分为以下三组。这些基本道德()第一组：仁爱、道义、诚实、守信、孝悌、和睦。第二组：忠实、廉耻、自强、坚毅、勇敢、正直。第三组：爱国、利群、尊礼、守法、奉公、敬业
14、。A构成从儒家的立场上提出的个人守法体系B就是中华美德体系和社会风俗习惯的精髓C是应该落实到个人身心实践上的道德要求D与自由、平等同属于社会层面的价值准则解析材料涉及的是个人基本道德，“守法体系”在材料中无体现，排除A；个人道德是个人层面的价值准则，不是社会层面，也并非“社会风俗习惯” 精髓，排除B和D；故答案选C。答案C二、非选择题13(2016湖北省荆、荆、襄、宜四地七校联考)阅读下列材料，回答问题。材料一 “乡贤”一词，汉语大辞典的解释是：“乡里中德行高尚的人。”在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或乡贤之士，也都被称为“乡贤”，由此形成了乡
15、贤文化。乡贤文化是植根于中国传统乡村社会的一种文化现象。它曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要作用，集中体现在建设乡村、改善民生、谋利桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。材料二被称为“小草皇后”的长沙当代新乡贤梁伟，就是一个很好的例子。1999年，她辞掉在北京的高薪职位，回到家乡创业，当起了一名在田里种草的农民。创业之初，她经常自己卷起裤管下地干活。十多年来，梁伟一直有一个“添绿自然、产业报国”的梦想。2010年，梁伟根据“万企联村、共同发展”的总体战略部署，对长沙市莲花镇立马村的8 000亩土地实行整村流转，发起成立农业合作社，农民不仅可以获得租金收入、工资收入，还可以获得优先股股金分红
16、收入。不仅如此，梁伟还带领公司对贫困户家庭进行支援帮助，收购困难户家中农产品，解决残疾人员工作问题。现在，梁伟的天泉草业已经成为国内最大的无土草毯生产、屋顶绿化和生态护坡的综合型环保企业。天泉生态草业园也成了省“同心工程”重点示范项目。材料三2015年8月14日，全国农村精神文明建设工作经验交流会在浙江湖州召开。会议强调，建设美丽乡村，要培育新乡贤文化，努力使乡风民风美起来。(1)综合上述材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，论证“建设美丽乡村，必须要培育新乡贤文化”的正确性。(2)结合材料二，运用“价值的创造与实现”知识说明“小草皇后”梁伟的事迹对青年学生的启示。(3)建设美丽乡村，
17、离不开每个人的参与。请你为号召人们参与创建美丽乡村建设拟两条宣传标语。解析第(1)问考查“发展中国特色社会主义文化”的知识，设问指向论证“建设美丽乡村，必须要培育新乡贤文化”的正确性。属于原因类试题，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时要注意把握关键信息，调动运用精神文明建设、学习道德模范的常态化、社会主义核心价值观、提高思想道德修养等有关知识进行回答。第(2)问考查的知识范围明确，即“价值的创造与实现”的知识，设问指向“小草皇后”梁伟的事迹对青年学生的启示。属于措施类试题，即如何实现人生价值。解答时首先要明确在劳动和奉献中创造价值，在社会与个人的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功；然后调
18、动运用上述知识，结合“小草皇后”梁伟的事迹进行分析。第(3)问是开放型试题，考查学生发散思维能力。宣传标语具有宣传理念的属性，应宣传正面、积极的理念，传播正能量，应遵循思想政治性原则、情感性原则、倡导性原则。要有心灵震撼力，能让人易记、难忘，不能啰嗦、含糊，应避免用长句、拗口之语。在整体上，设计要符合简洁、精练、健康的原则。回答时围绕“人们参与创建美丽乡村建设”进行设计。答案(1)培育新乡贤文化，有利于：推进乡村的社会主义精神文明建设，形成良好的乡风民风。发挥新时代道德模范的引领作用，增强道德模范的感染力，做到学习道德模范的常态化。建设社会主义核心价值体系，践行社会主义核心价值观和社会主义荣辱
19、观，抵制各种错误思想对乡村文化的侵蚀。全面提高乡民的道德素质，提高乡民的思想道德修养。(2)辞掉高薪职业，回家乡创业，并积极投身田间工作，在劳动和奉献中创造价值。通过创业帮助村人致富，关爱并资助困难群体，在个人与社会统一中实现价值。数十年如一日，持之以恒，践行“添绿自然、产业报国”的梦想，坚定理想信念，磨砺意志，在砥砺自我中走向成功。(3)例：美丽乡村大家创，和谐社会大家享；我以我心爱乡村，我以我行创文明。14(2016安徽省合肥市高三二模)阅读材料，回答下列问题。发展中国特色社会主义文化需要依托科技和教育，随着“互联网十”的深入推进，科技与教育实现了完美结合，互联网教育正日益影响着我们的生活
20、。一所学校、一位老师、一间教室，这是传统教育。一个教育专用网、一部移动终端，几百万学生，学校任你挑、老师由你选，这就是“互联网教育”。“互联网教育”打破了权威对知识的垄断，让教育从封闭走向开放，人人能够创造知识，人人能够共享知识，人人也都能够获取和使用知识。在开放的大背景下，全球性的知识库正在加速形成，优质教育资源正得到极大程度的充实和丰富，这些资源通过互联网连接在一起，使得人们随时、随事、随地都可以获取他们想要的学习资源。知识获取的效率大幅提高，获取成本大幅降低，这也为终身学习的学习型社会建设奠定了坚实的基础。在享受“互联网”带来的红利大餐的同时，我们也要面对“互联网”的挑战，要坚持“教育为
21、体、互联网为用”。无论技术如何发展，我们要始终牢记教育是核心目标，互联网只是用来提升和变革教育的技术手段。因此，我们要从教育的核心需求出发合理使用互联网，而非任由技术胡作非为，让教育自身褪了色。不能过分夸大互联网的变革作用，要积极防止不良信息、网络犯罪、网络沉迷等现象对教育造成负面影响，要及时通过健全法律、加强监管等方式净化互联网环境，让互联网更好地为教育所用。(1)发展中国特色社会主义文化需要依托科技和教育，请运用文化生活知识对此加以说明。(2)运用矛盾观点，谈谈你对“互联网教育”的认识。(3)在文化生活色彩斑斓的今天，就发展“互联网教育”提出两条具体建议。解析(1)本问考查文化生活的相关知
22、识，要求考生分析发展中国特色社会主义文化需要依托科技和教育的依据，要求学生回答科技和教育对发展中国特色社会主义文化的作用，需要考生总结教材中关于科技和教育的相关知识，并且从材料中获取关键信息。从教育的方面，考生回答教育的含义和作用以及发展社会主义精神文明建设中关于教育的地位；从科技方面要回答科学技术是影响文化发展的重要因素和大众传媒的作用。(2)本问知识指向明确，即考查矛盾的相关知识，要求考生谈谈对“互联网教育”的认识。旨在考查学生调动和运用知识的能力和从材料中获取关键信息的能力。首先调动知识，矛盾的知识包括矛盾的内涵、矛盾的特殊性、两点论和重点论等知识。其次，从材料中找出关键信息。“我们要从
23、教育的核心需求出发合理使用互联网，而非任由技术胡作非为”体现了互联网的两面性，所以要回答矛盾就是对立统一，要全面地看问题；但是“互联网十教育”使优质教育资源得以充实和丰富，其积极作用是主流，体现了矛盾的主要方面决定事物的性质；最后“要积极防止不良信息、网络犯罪、网络沉迷等现象对教育造成负面影响，要及时通过健全法律、加强监管等方式净化互联网环境，让互联网更好地为教育所用”体现了矛盾是事物发展的动力。(3)本问要求考生就发展“互联网教育”提出两条具体建议，为开放型试题。考生只要言之有理即可。但是要注意主题一定是围绕“互联网教育”，如制作优秀教育课件或视频，供网上学习；利用手机微信自媒体工具，及时与
24、教育专家直接交流等等。答案(1)现代的信息技术是大众传媒的依托，二者的结合日益显示文化传递、沟通、共享的强大功能，有利于我国文化的传播，增强中华文化的影响力。科技进步是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。现代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了中华文化的传播、继承与发展。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化和培育上始终扮演着重要角色，有利于提高公民的思想道德修养和科学文化修养。教育是民族振兴和社会进步的基石，科技是第一生产力。教育和科技的发展有利于促进社会主义精神文明建设的发展，推动文化强国目标的实现。(2)矛盾双方既对立又统一，要全面地看问题。“互联网十教育”既要看到其带来的红利，又要看到其对教育可能造成的负面影响。矛盾的主要和次要方面要求我们分清主流和支流，“互联网十教育”使优质教育资源得以充实和丰富，获取知识的效率大大提高是主流。矛盾是事物发展的动力，对于“互联网十教育”我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立，要坚持“教育为体、互联网为用”的指导原则，努力实现二者的相辅相成，让互联网更好地为教育所用，促进“互联网十教育”的健康发展。(3)示例：制作优秀教育课件或视频，供网上学习；利用手机微信自媒体工具，及时与教育专家直接交流。
