1、2020届高三毕业班第三次大联考语文试卷一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面13题。当地时间11月12日，美国漫画界元老级人物斯坦李（Stan Lee）辞世。因为与金庸老爷子的私人丧礼几乎是在同一天发生，人们很自然地把他们联系在了一起。斯坦李联合创造了八成以上的漫威知名角色，被称为漫威的灵魂人物，而金庸作为中国最负盛名的武侠小说作者，创造了无数武侠人物形象。“东西方两位武侠世界的创造者”相继离世，巧合得不同寻常。巧合也因为漫威漫画中的超级英雄和金庸作品中的侠客，有着共通之处。“侠以武犯禁”，漫威超级英雄们也是凭借超能力大打出手。这两个世界中
2、的英雄或者侠客们都有除暴安良、主持正义的传统，对毁灭世界或破坏江湖道义、秩序的反派都斗争到底。所以也不难理解，一些漫威电影到中国，翻译都是直接取“侠”这个定义，如蝙蝠侠、钢铁侠而且，与梁羽生主要从中国传统“侠”形象中汲取营养不同，金庸学贯中西，他的小说不少地方借鉴了西方电影剧本的技巧。金庸的武侠世界和斯坦李的漫威宇宙，都有很大的受众群体，而且持续时间达半个世纪以上。英雄主义在人类历史上由来已久，实际上已经成为一种能够反映东西方的文化现象。东西方文化中共同的对英雄的需求，支撑了两个世界的稳定存在。如约瑟夫坎贝尔在千面英雄中所言，“每个人都拥有他自己蕴藏强大能量的梦中的万神殿”。这梦想在某种意义上
3、跨越了文化界限。在东方，侠客传统可以上溯至春秋战国甚至更早，向下而至传奇小说、三侠五义。在西方，也起码可以从古希腊神话中追根溯源，后面也有侠盗罗宾汉。但金庸的武侠世界与斯坦李的漫威宇宙，无疑又有相当明显的差异。这种差异，很大程度上也来自，于东西方文化本身对一些价值的理解不同。比如说，漫威宇宙的超级英雄，通常都会面对能力与责任的矛盾，不把这样的问题想清楚，就不足以成为一个成熟的英雄形象。而对金庸武侠里的主角来说，除了极少数如郭靖，出于一种模糊的自省，有了对自己的“超能力”价值的终极追问，大部分情况下，对于“超能力”或者高深武功的追求，是不言自明的。再比如，漫威宇宙中的超级英雄在主持正义时，通常会
4、考虑到法律这个限制因素。某种意义上，他就是为了维护法律而行动。但在金庸的武侠世界，大部分武林人物不入世，经常不在意破坏既有法律。这可能是因为现实中，人们在观念上正义与法律是相分离的。金庸先生曾说，东西方对侠的理解不同，同样是大孩子打小孩子，德国人看到不会管，而中国人必然管。他写武侠小说是给中国人看的，中国需要侠义精神。但这句话可能不应该做字面理解，或者说，他可能认为由于在传统社会缺少足够的法律正义，必须有犯禁的侠客出面解决。漫威电影虽然在英雄超能力上比武侠世界更脑洞大开，超人可以撼动星球，而最大胆的侠客想象也无非可以用动车速度赶路，但除此之外，漫威宇宙是趋近现实的。相反，武侠世界对现实更像是逃
5、避。也就不难理解，斯坦李可以不断在漫威电影中客串，给出一个个彩蛋，而金庸老爷子绝不可能去扮演平一指或西山一窟鬼中的角色。论艺术成就，两个世界也许很难有高下比较，但从社会学角度来看，漫威宇宙无疑更开放、更面向未来。对当代中国人而言，比金庸武侠人物更具有现实感的英雄形象，还在未来的某个空间静静等待。宋金波东西方“武侠之父”相继离开，需要英雄的世界一直会在1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.美国漫画界元老级人物斯坦李与金庸老爷子同时辞世巧合得不同寻常，让人们很自然地把他们联系在了一起。B.金庸是中国最负盛名的武侠小说作者，而斯坦李创造了八成以上的漫威知名角色，被称为漫威
6、的灵魂人物，作者称他们为东西方“武侠之父”。C.金庸学贯中西，其小说不少地方借鉴了西方电影剧本的技巧，与主要从中国传统“侠”形象中汲取营养的梁羽生的作品大相径庭。D.东西方文化中共同的对英雄的需求，在某种意义上跨越了文化界限，东西方表现英雄主义的作品均有悠久历史。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.文章从“东西方两位武侠世界的创造者”离世的巧合说起，阐释了东西方武侠文化的异同，第二、三段先讲共同点，第4段转折过渡到讲差异。B.本文综合使用了对比、举例、引用等论证方法，论证东西方文化的异同在中国武侠作品、美国漫威宇宙中的一些表现。C.文章引用约瑟夫坎贝尔在千面英雄中所
7、言“每个人都拥有他自己蕴藏强大能量的梦中的万神殿”，说明这梦想在某种意义上跨越了文化界限。D.东西方文化本身对一些价值的理解不同，很大程度上决定了金庸武侠世界与斯坦李的漫威宇宙存在相当明显的差异。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.漫威宇宙中的超级英雄在主持正义时，通常会考虑到法律这个限制因素，而金庸笔下大部分武林人物都不入世，一般没有为维护法律而行动的意识。B.漫威超级英雄总是凭借超能力除暴安良，主持正义，斗争到底，中国人常翻译成“侠”，如蝙蝠侠、钢铁侠.说明在中国人心目中，他们和侠客极为相似。C.金庸武侠里的主角如果不考虑自己的能力与责任，就不足以成为一个成熟的英雄
8、，只知一味追求高深的武功，很难成长为像郭靖那样的以保卫大宋为已任的大侠。D.文章标题中“需要英雄的世界一直会在”和末段内容，说明对当代中国人而言，比金庸武侠人物更具有现实感的英雄形象，还有待未来作家们去创造。 (二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面46题。材料一：2014年，教育部印发了完善中华优秀传统文化教育指导纲要，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础
9、。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。(摘编自优秀传统文化该怎样进校园？，2016年12月17日中国教育报)材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：教师对传统文化的了解程度（来源于“
10、传统文化进校园”活动中政府文化职能研究，2016年4月13日）材料三：传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐
11、文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。(摘编自传统文化进校园要“实在”，2017年12月6日中国教育报)材料四：近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”)。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优 秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，
12、引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省(区、市)全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。(摘编自教育部持续推进全国中小学中华优秀文化艺术传
13、承学校创建活动，2018年2月7日中华人民共和国教育部网)4下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）ABCD5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) （3分）A当前传统文化进校园以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。B文化有“道”与“术”两个层面，但“道”重于“术”，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。C近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，了解传统文化较多的教师不足1/3，这是影响传统文化进校园的一个因素。D材料四侧重介绍了在全国中小学开展传统文化进校
14、园活动的目的，并介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。6要有效地开展传统文化进校园活动，应从哪些方面采取措施？请结合材料简要概括。（6分） (三)文学类文本阅读(本题3小题，共15分)阅读下面的文字，完成7-9小题。（15分） 笛 音 李铭 本地要做一个戏，投巨资打造，想参加省艺术节的演出，奔着拿奖的节奏去的。剧本经过多次打磨，终于可以下排练场排练了。一切都在顺利地往前推进着。 音乐在这个戏里占有十分重要的地位，剧组高薪从北京聘来一位大咖级别的人物，来担任这个戏的音乐设计。大咖姓吴，其貌不扬，说别的都没精神，一说音乐眼睛里便马上放射出光芒。大家背后都叫他吴大咖。吴大咖这人很挑剔
15、，有点儿吹毛求疵，不好接近。 吴大咖的挑剔不是表现在生活上，吃住行他都马马虎虎。工作人员问吴大咖喜欢吃什么，他说随便。工作人员又问喜欢喝什么，他头也不抬地说随便。 只有到了工作的时候，吴大咖就不能随便了。吴大咖在排练场脾气不好，言辞犀利，不给任何人留情面。只要他认准的事情便非常固执。这个戏是一部主旋律的农村戏，吴大咖别出心裁非要启用交响乐伴奏，这让其他懂音乐的人有些出乎意料。 吴大咖态度很坚决，对反对声音一概置之不理。本地文化官员跟剧组主创进行商量，既然聘请了吴大咖，就应该给予他充分的信任和支持。按照吴大咖的方案，预算是高了些，可是本着疑人不用用人不疑的原则，还是决定尊重吴大咖的所有选择。 音
16、乐录制工作进展不顺，原因是吴大咖要求过于严苛。比如在选拔笛子演奏员的时候，昊大咖简直是鸡蛋里挑骨头，多次打断现场演奏。吴大咖不说话，背向后仰，躺椅被压成弓形。吴大咖闭眼，良久睁开，问，你演奏几年了? 演奏员被问蒙了，答，十八年，国家二级演奏员。这跟职称没有关系。吴大咖提高了嗓门。换人!吴大咖斩钉截铁地说。 就这样，本地非常有名的笛子演奏员被撤换掉了,气得演奏员逢人就驾吴大咖傲慢无礼。事情后来很尴尬，文化主管部门赶紧从省城歌舞团再请来一位最好的笛子演奏员。这演奏员是一个女孩儿，职称一级，年纪轻轻就已经获得了多项国际国内大奖。吴大咖听完-一曲，摇头叹息。人又被他开了。 本地文化官员坐不住了，笛子独
17、奏在整个戏里只占了一分半钟，吴大咖如此挑剔有点儿叫人不能理解。 趁着吃饭的时候，本地文化官员委婉地表达了看法。吴大咖听出了弦外之音。吴大咖苦笑声，这是一段表达乡村恬静生活的音乐，在整个戏中至关重要。没有这一分半钟，整个戏就要减分。前面两个演奏员都是非常棒的艺术家，他们的演奏哪里不好?见吴大咖如此固执，本地文化官员也就直接问了。声音不干净!昊大咖回答。本地文化官员哭笑不得，声音还有干净不干净之说!这真是叫人费解。让这个怪异的吴大咖自己折腾去吧。反正合同签了，不按时完成看他怎么交代。 吴大咖提出要求，要去本地乡下采风。今天这个村，明天那个屯，吴大咖开始深扎农村了。 这一天，吴大咖一行人到了本地最闭
18、塞的山村桃花屯。吴大咖正在村口河边洗脸，突然听到远处传来几声笛音。吴大咖下子就愣住了，侧耳倾听，然后狂喜地喊，这个真干净。他找到一户农家，笛音就是从这家院子里传出来的。吹笛子的是一个双目失明的女孩儿。问了才知道，这失明女孩儿初学，只会吹首曲子。吴大咖大喜过望，跟女孩儿家人商量，要带她回去录笛音。 女孩儿父母给孩子买笛子，就是想鼓励从小双目失明的女孩儿有活下去的勇气和信心。见有人愿意帮助女儿，心里自然欣喜。 吴大咖带女孩儿回剧组，指导她练习笛子演奏。两周以后，正式开始录制。女孩儿的笛声一响，现场立刻鸦雀无声。那舒缓的音乐像森林里潺潺的流水，涌进了每个人的心田。吴大咖闭目品味，睁开眼睛时双眼全是泪
19、花。这个戏大获成功，在艺术节上夺得最高荣誉。 吴大咖要走的当天晚上,剧组一起吃饭。吴大咖端起酒杯特意敬了被淘汰的本地演奏员。演奏员询问吴大咖自己的演奏到底差在哪里。吴大咖说，您的演奏技巧娴熟，非常棒。但不是我要的，您的声音里匠气太重。哦!演奏员明白了，那个获得国际大奖的女孩儿呢，她从业时虽短，成绩斐然啊，你为什么也不用?吴大咖说，她的声音里充满了欲望。这个从小失明的女孩儿，她看不到人间的丑恶，没有名利的欲望。她的心灵世界都是干净的，这才是我这个戏里需要的笛音。 (选自啄木鸟，2018年11期，有改动)7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)A.小说开头部分的文字
20、，交代了故事缘起，说明了“音乐”在这部戏中的重要地位，为吴大咖的出场提供了特殊的活动环境。B.小说围绕选拔笛子演奏员展开故事情节，意在告诉读者:演奏员技艺的高下对戏剧成败起着关键的作用。C.“背向后仰”、“闭眼，良久睁开”和“闭目品味，睁开眼睛时双眼全是泪花”等细节描写，揭示了吴大咖两次听笛的心理活动。D.小说将两个“非常棒的艺术家”与一个“只会吹一首曲子”的乡村盲女放在一一起描写，在对比中凸显了“笛音”的深刻内涵。8、小说在结尾时才交待吴大咖否定前两位优秀的笛子演奏员的原因，请问这样安排有什么好处？（6分） 9、小说为什么以“笛音”为标题？（6分） 二、古代诗文阅读(34分)（一）阅读下面文
21、言文，回答10 -13题。(19分)崔伯谦字士逊，贫居养母。齐神武召补相府兼功曹，称之日:“崔伯谦清直奉公，真良佐也。”转七兵、殿中、左户三曹郎中。弟仲让为北豫州司马，与高慎同叛。坐免官。后历瀛州别驾、京畿司马。文襄将之晋阳，劳之曰:“卿聘足瀛部，已著康歌。督府务总，是用相授。”临别，又马上执手曰:“执子之手，与子偕老，卿宜深体此情。”族弟暹当时宠要，伯谦与之旧寮同门，非吉凶未曾造请。以雅道自居。天保初，除济北太守，恩信大行，富者禁其奢侈，贫者劝课周给。县公田多沃壤，伯谦咸易之以给人。伯谦又改鞭用熟皮为之不忍见血示耻而已朝贵行过郡境问人太守政何似对曰府君恩化古者所无。诵人为歌曰:“崔府君，能临
22、政。退田易鞭布威德，人无争。”客曰:“既称恩化，何因复威?”对曰:“长吏惮其威严，人庶蒙其恩惠，故兼言之。”以相府旧寮，例有加授，征赴邺。百姓号泣遮道，数日不得前。以弟仲让在关中，不复居内任，除南钜鹿太守。下车导以礼让，豪族皆改心整肃。事无巨细，必自亲览。在县有贫弱未理者，皆曰:“我自告白须公，不虑不决。”在郡七年，狱无停囚。每有大使巡察，恒处上第。征拜银青光禄大夫。伯谦少时读经、史，晚年好老、庄。容止俨然无愠色，清言不及俗事，士大夫以为仪表。卒，赠南光州刺史，谥曰懿。伯谦弟仲让，仕西魏，位至鸿胪少卿。 （节选自北史卷十三列传第二十）10.下列对文章画波浪线部分的断句，正确的是（ ）(3分)A
23、.伯谦又改鞭/用熟皮为之不忍/见血示耻而已/朝贵行过郡境/问人太守/政何似/对曰/府君恩化/古者所无B.伯谦又改鞭/用熟皮为之/不忍见血/示耻而已/朝贵行过郡境/问人太守/政何似/对曰/府君恩化/古者所无C.伯谦又改鞭/用熟皮为之不忍/见血示耻而已/朝贵行/过郡境/问人太守政何似/对曰/府君恩化/古者所无D.伯谦又改鞭/用熟皮为之/不忍见血/示耻而已/朝贵行过郡境/问人太守政何似/对曰/府君恩化/古者所无11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是（ ）(3分)A字，古代男子在十六岁行冠礼之后为示其成年，会被授字，所取之字常常与名有联系。B.京畿，是地理名词，指我国古代一个国家的都城及
24、都城附近的地区，京，是国都之意。C.公田，是相对于民间私有的民田而言，由官府管理的土地，属公家所有，又称“官田”。D.赠，指古代朝廷赐予已经去世的有功之臣官职或者爵位，也可延其亲属，也称“追赠”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A.崔伯谦深受信任。他先受到神武帝清正为公的称赞，后来又得到了文襄帝的重用。B.崔伯谦执政为民。他在担任济北太守时，惩富济贫，将沃田送于百姓，深受爱戴。C.崔伯谦受弟牵连。其弟叛变朝廷，他被免官；其弟在关中，他不得在朝廷任要职。D.崔伯谦治理有方。他任南钜鹿太守期间，每遇朝廷巡视考察，政绩总被评为上等。13.把文中划横线的句子翻译成现代
25、汉语。(10分)(1)族弟暹当时宠要，伯谦与之旧寮同门，非吉凶未尝造请。(5分) (2)容止俨然无愠色，清言不及俗事，士大夫以为仪表。(5分) （二）古代诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首宋诗，完成1415题。题八咏楼【注】李清照千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。【注】八咏楼:在宋婺州(今浙江金华)，绍兴四年九月，李清照避难金华。14.下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（3分）( ) A.“千古风流八咏楼”，可以说写尽八咏楼之气魄，笔调轻灵潇洒，比摹真写实更为生动传神。B.“江山留与后人愁”紧承前句，通过写八咏楼这样千古风流的名胜，引发作者慨叹身世之苦。C.“水通南国
26、三千里”采用了夸张的手法，写出了婺州水道非常密集，可以深入江南三千多里。D.作者非常重视文字技巧，气势恢宏而又宛转空灵，这样写来，有助于作者作品风格的多样化。 15.有人点评此诗歌“愁肠中充满豪气和壮阔”，请结合诗歌简要分析。（6分） (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧在阿房宫赋中说秦始皇独夫之心，一天天骄横顽固，其结果是阿房宫被“ ”，化为了焦土，最后作者敲响了警钟，写后人哀叹却不以之为鉴，结果将是“ ”。（2）苏轼赤壁赋中“ ， ”两句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易察觉的缓慢移动的状态。（3）宋濂在送东阳马生序中，解释自己处在
27、富家子弟中间虽“缊袍敝衣”也毫不心动的原因的两句是“ ， ”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。“状元笔记”的热销，究其原因，是国人的“状元”情结在作祟。今天，虽然高考与科举大相径庭，但作为最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来国人集体意识中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是 的，学习“状元笔记”并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知，（ ）。说到底，他们内心深处还是有“状元崇拜”情结。“状元笔记”凝聚着“学霸”的学习方法、学习经验，倘若“状元笔记”名副其实，学生将其拥有的文化资本进行利益变现 。然而，目前网上的“状元笔记”大都是“赝品”。
28、商家往往为迎合家长、学生的需求，将一些所谓尖子生的笔记贴上“状元笔记”的标签， ，进行营销。可见，对于“状元笔记”，消费者应理性地对待。一方面，“状元笔记”质量参差不齐，学生难分好坏，很容易上当受骗。另一方面，学生之间具有很强的差异性，“状元笔记”即便是真的，也不是每人都适用的“考试秘籍”。与其 ，捧着一本不属于自己的“秘籍”而顶礼膜拜，不如学习状元们求真务实、刻苦钻研的精神。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A.但这些跟“状元光环”擦点边的东西也会让那些急功近利的家长学生当成制胜的法宝。B.虽然那些东西跟“状元光环”只是擦点边，但急功近利的家长、学生也会将此当成制
29、胜的法宝。C.但急功近利的家长、学生对哪怕是跟“状元光环”擦点边的东西，也会当成制胜的法宝。D.急功近利的家长、学生之所以会当成制胜的法宝，是因为这些状元笔记跟“状元光环”擦点边。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A.一蹴而就 无可厚非 鱼目混珠 拾人牙慧B.一蹴而就 无可非议 鱼龙混杂 亦步亦趋C.一挥而就 无可厚非 鱼目混珠 亦步亦趋D.一挥而就 无可非议 鱼龙混杂 拾人牙慧19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A但国人在最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来集体意识中的“精英”崇拜。B但在从最严格的全国性
30、标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然附着着国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。C但从全国性最严格的标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上看到了国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。D但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然充满国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。20.下面是一封求职信的主要内容，其中有五处用词不当，请找出来并加以修改。（5分）日前惠顾你的网站，得知招聘编辑的消息，我决定接受聘请。我是西北大学新闻专业2016届本科毕业生，学习成绩优秀，身体健康，表达能力强。现寄上我的相关资料，如有意向，务必尽快与我洽谈。 改为 改为 改为 改为 改为 21.下面文段有三处推断
31、问题,请参照的方式，说明另外两处问题。（6分）云南的“中甸县”更名为“香格里拉”，四川的“灌县”更名为“都江堰”后 ，城市的知名度都有了很大的提高，经济有了较快发展，可见，更名必然带来城市经济的发展。我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展。如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞，因此，更名的事要尽快提到日程上来。更名并不一定能带来城市经济的发展。 四、作文(60分)22阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。2019年9月30日，习近平主席亲自将国家最高荣誉授予为国家建设和发展建立了卓越功勋的杰出人士和为促进中外交流合作做出杰出贡献的国际友人。其中，扎根基层30几年的山西省西沟村党总支副书记
32、申纪兰、深藏功与名的退役军人张富清、曾经绝密28年的核物理学家于敏及袁隆平、黄旭华、屠呦呦等8人被授予“共和国勋章”。对于以上材料，你有怎样的思考和感受?请任选角度,写一篇文章。要求明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2019年下期高2020届第三次大联考语文答案 1.D（A不是“同时辞世”，原文是“相继离世”“私人丧礼几乎在同一天发生”；B“创造了八成以上”前少了“联合”一词，不准确；C原文是说金庸与梁羽生不同，而不是作品“大相径庭”）2.C（说明“东西方文化中共同的对英雄的需求，支撑了两个世界的稳定存在”）3.C（C是漫威宇宙英雄观，张冠李戴）4A试题分析：对于此类题目
33、，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的，二是选择“一项”或是“两项”；然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，最后进行比对。比如本题中，“下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项”。A项，说法绝对。避免“师资缺、涵养浅、不系统等问题”并不是教育部发文的目的，而是教育部发文后，学校在开展活动中出现和面对的问题。 5C分析：题干是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，本题考查对文中重要内容的概括与分析的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”说法错误，“在现有课程体系中加入一些
34、传统文化的元素等”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。B项，“传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动”曲解文意。原文说的是“传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动”，说明不排斥开展一些活动。D项，“开展传统文化进校园活动”，偷换概念，张冠李戴：原文“在全国中小学开展传承学校创建活动”。6师资培养方面：采取专兼职教师结合的办法，聘请专人开展传承项目教育教学活动；课程设置方面：整合现有教材，开发校本课程，开展传统文化体验活动，进行板块式的专题教育，形成有特色的校本课程；思想理念方面：重思想内涵，大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化；资金保障方面：筹集专项资金，利用网络资源
35、。（每点2分，答对任意3点得6分）7.B解析： “演奏员技艺的高下对戏剧成败起着关键的作用”错。从小说表达的主旨看，演奏员“干净”的情感投入以及对音乐作品思想的真切传达，才是打动人心、获得成功的关键。8. 参考答案:这样安排回应了前文否定两位优秀的笛子演奏员的悬念,前后照应,使文章结构严密。这样安排将吴大咖对三位笛子演奏者的看法与评价放到一起,构成对比、衬托，更突出了盲女干净纯洁的笛音和清纯脱俗的品质。这样安排运用了卒章显志的艺术手法,使文章呼唤纯净、清除欲望、不慕名利的主题更加突出。(每点2分。如有其他答案言之有理亦可酌情给分)9.故事情节围绕吴大咖寻找最干净的笛音展开，“笛音”是贯穿全文的
36、线索。能突出人物的形象特征，“笛音”不仅能表现前两个演奏员的匠气和欲望及盲女的纯净内心,还能表现出吴大咖对“最干净的笛音”的执着追寻。暗示文章主题,借用“笛音”悠扬动听的意境来暗示文章追求美好的主题，同时使标题具有诗意的美感。(每点2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分)10.D11.A（“在十六岁行冠礼之后”错，男子二十岁行冠礼）12.B（“惩富济贫，将沃田送于百姓”错）13.（1）他同族的弟弟崔暹当时受宠居显要之位，崔伯谦和他既是往日的同僚又是同宗，如果没有喜事或丧事从不去拜访或邀请他。（“宠要”、“ 吉凶”、“ 造”各1分，大意2分）（2）（崔伯谦）仪容举止庄重，没有怨怒之色，清谈而不
37、涉及世俗之事，士大夫们都把他作为榜样。（“容止”、“ 俨然”、“ 以为”、各1分，大意2分） 14.B，“引发作者慨叹身世之苦”表述不准确，应该是“引发作者慨叹八咏楼可能落入敌手的家国之愁”。15.从思想情感上看：此诗感时咏史，情辞慷慨，“江山留与后人愁”写出了诗人愁肠百结，心忧国事，对收复失地的渴望，哀叹宋室之不振；更是对割地赔款、偏安一隅的南宋朝廷的讽刺。从意象上看：“八咏楼”、“江山”、“南国”、“江城”等地名的选取，凸显了作者广阔的事业和心怀天下的豪气。从语言上看：“千古”“三千”、“十四州”等数量词凸显壮阔的诗歌意境，以豪气和壮阔的意境展现作者心忧天下的内心愁苦。（每点2分，也可以从
38、炼字或者手法角度，言之有理即可得分）16（1）楚人一炬 亦使后人而复哀后人也（2）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间（3）以中有足乐者 不知口体之奉不若人也17C（A项的主语是“东西”，与括号后的主语“他们”不一致，应排除。B项中说“状元笔记”跟“状元光环”“只是擦点边”，过于绝对化，故排除。括号前面说“学习状元笔记并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知”，括号后面说“说到底，他们内心深处还是有状元崇拜情结”，可见中间是转折关系，据此排除D项。C项既体现与上文的转折关系，又突出后文“他们”承前指代的内容，故为最恰当的一项。）18A（“一蹴而就”，比喻事情轻而易举，一下子就成功；“一挥而就”，形容
39、才思敏捷，一动笔就写成。第一处说的是“任何人的成功”，应使用“一蹴而就”。“无可非议”，没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理；“无可厚非”，表示没有可过分责难的。第二处说的是这种做法不必过分责难，应使用“无可厚非”。“鱼龙混杂”，形容好人和坏人混在一起；“鱼目混珠”，比喻用假的冒充真的。第三处说的是“笔记”，应使用“鱼目混珠”。“拾人牙慧”，比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字；“亦步亦趋”，比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。第四处说的是“捧着一本不属于自己的秘籍而顶礼膜拜”，应使用“拾人牙慧”。）19.B（A项，“国人寄寓着”主谓搭配不当；C项，“从
40、全国性最严格的标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上”介词残缺，“从”与后面的“中”搭配，就不能再与后面“的身上”搭配了，故应在“从”前加“在”，就变成“在的身上”；D项，“充满精英崇拜”动宾搭配不当。修改最恰当的一项是B）20.（1）“惠顾”改为“浏览”；（2）“你的”改为“贵”；（3）“接受聘请”改为“应聘”；（4）“务必”改为“请”；（5）“洽谈”改为“联系”。21. 城市的名字不够响亮并不一定会严重影响经济的发展。更名并不一定会带来经济腾飞。附【参考译文】崔伯谦，字士逊，贫困在家侍养母亲。齐神武帝征召他，让他担任相府兼功曹，称赞他道：“崔伯谦清廉正直，尽责为公，真是个好助手。”崔伯谦又转任
41、为七兵、殿中、左户三曹郎中。他的弟弟崔仲让为北豫州司马，和高慎一起反叛。崔伯谦因此被免官。后来他历任瀛州别驾、京畿司马。文襄帝将要去晋阳，慰劳他说：“你帮助治理的瀛州，已呈现一片太平景象。军府的繁杂事务，因此都要委托给你了。”临别时，又在马上握住他的手说：“握住你的手，要与你一起生活到老，你应该深深体会我的这份情谊。” 他同族的弟弟崔暹当时受宠居显要之位，崔伯谦和他既是往日的同僚又是同宗，如果没有喜事或丧事从不去拜访或邀请他。一直以正道自居。天保初年，崔伯谦担任济北太守，普遍推行恩德和诚信，禁止有钱人奢侈浪费，鼓励穷人致力农桑并予以周济。县里的公田大多土壤肥沃，崔伯谦都将它们调换给百姓。他又改
42、革刑具鞭子，用熟皮做鞭，不忍心看见出血，只是表示耻辱罢了，朝中重臣路过该郡境内，问百姓太守为政的情况如何。回答道：“太守的恩德教化，是自古以来没有的。”并背诵当地人做的歌道：“崔府君，能临政，退田易鞭布威德，人无争。”来人问道：“既然说他推行恩惠教化，怎么又施威严呢？”回答道：“官吏害怕他的威严，老百姓都得到他的恩惠，所以都兼顾说到。”由于他是相府的旧官员，按例要加官，被征召至邺赴任。临走时百姓痛哭流涕，拦在路上，数天不能前行。因为他弟弟崔仲让在西魏，他不能在朝任要职，出任南巨鹿太守，一到任就用礼让之道治理当地，豪绅们都改过自新，行为整饬。他不论事务大小，一定要亲自过问。县里有些贫困孱弱的人有事得不到公正处理的，都说：“我直接告到白胡子太守面前，不担心得不到解决。”他任郡守七年，监狱里没有长期关押的囚犯。每次有朝廷大使前来巡察，崔伯谦的政绩总被评为上等，后来被征召为银青光禄大夫。崔伯谦年轻时研读经、史，晚年爱读老、庄的著作。（崔伯谦）仪容举止庄重，没有怨怒之色，清谈而不涉及世俗之事，士大夫们都把他作为榜样。去世后，追赠为南光州刺史，谥号“懿”。他的弟弟崔仲让，在西魏为官，位至鸿胪少卿。
