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四川省宜宾第三中学2018-2019学年高一语文6月月考试题(无答案).doc

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1、四川省宜宾第三中学2018-2019学年高一语文6月月考试题(无答案)全卷:150分 考试时间:150分钟 第I卷阅读题(72分)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1-3题(9分,每小题3分)中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。春秋战国诸子百家中,儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释,并从“人性善”的前提出发,对权力行使者寄予“自我良善”的期待。对待吏治,儒家遵循着“伦理学”的思路:择贤人执政并以德礼约束官员。儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束,希望通过对权力执掌者的道德引导和改造,实现权力

2、的正义本性。孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求,首先是针对执政者提出的,其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别,同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。在儒家的社会等级理论中,统治者阶层优越的政治和社会地位要与其重大的伦理责任相对应:士者为仕,不仅要自己修身以成仁,还要为“一国兴仁”,为“天下兴仁”,要“泽加于民”。儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中。这一理论所构建的道德价值体系和价值标准,为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据,其反复强调和敦促统治者以德修己、立身惟正的理念,也对现实政治和吏治产生了积极影响。与儒家“伦理学”思路不同,法家从“人性自利”的观点出发,强调君主运用“

3、法”“术”相结合的手段控制驾驭百官臣下。法家批判儒家喻君臣为父子的“亲情谎言”,而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系,在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下,主张对臣下全面防范、制约。韩非子认为人君若要等待臣下“忠其心、诚其意、不我叛”,必将陷于被动。对待臣子,君主唯有主动出击,科之以法、驭之以术,方可立于不败。因而,以法律制约权力,是法家吏治思想的核心:严明赏罚,奖功罚过广泛建立有效的监督机制,及时发现、处罚官吏的违法行为,督促官吏尽职守法。在以法治吏的同时,为君主者还必须懂得和善于运用权术驾驭臣下:暗中试探、观察、发现、控制、打击臣下的种种不轨行为,以“非常”手段实现权力控制。“法”

4、与“术”相互配合,构成法家吏治主张的主体框架。 在吏治问题上,道家对现实中的政府权力及制度的合法性心存质疑:“大道废,有仁义”“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。在道家看来,现实中的圣人及其礼法制度都是失道的产物,它们的存在和正当性于天道无据,甚至是违反天道的结果。在道家观念中,政治实为“恶之源”,只有最大限度地限制政府作为,实现“权力谦抑”,才能矫治天下乱象。在现实的吏治问题上,道家的主张和理论贡献如下:主张“为治之本,务在于安民”的权力价值取向,为吏治的开展提供前提和方向;以“守道”“无为”为权力运行法则,借此批判现实政府的扰民之政,主张废止“损不足以奉有余”的“恶法”;以

5、效法天道、抱朴守真、崇俭寡欲等修身理论告诫天下人秉持中和,克服贪欲和自我膨胀,对执掌权力的官员来说,以上告诫无疑具有特别的意义。 (摘自孙季萍封建帝制下吏治的努力与无奈)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A儒家认为士者为仕,自己要修身成仁,也要为“一国兴仁”,其博大的仁学体系成为后来选择权力执掌者的标准和依据。B孔子认为执政者应该具备君子、圣贤的人格理想和追求,并希望以此引导改造社会,实现权力的正义本性。C法家的吏治理论否定了儒家的君臣“亲情谎言”,以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系,主张使用“法”“术”实现权力控制。D法家和道家的吏治思想的共同点在于,它们均认为世界的

6、本源是“恶”,明显有别于儒家“人性善”的思想。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A文章采用了总分结构,论证儒、法、道三种思想对中国古代吏治进行的有意义的探索。B本文主要采用举例论证的方法,说理透彻,明确地指出了三种吏治思想各自的特点。C主体部分对三种吏治思想的阐述,对比色彩明显。法家和道家思想都对儒家思想存疑。D作者对儒、道思想持有明显的褒扬态度,但在对法家的介绍中却暗含一种批评态度。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释,但在本文中却难以找到“君权神授”观点的理论支撑。B法家思想从“人性自利”出发,统治者在此

7、思想下来治理百官,不能被动等待百官的忠诚,而要“法”与“术”并用。C因为认识到政治实为“恶之源”,所以道家的吏治思想主张“守道”“无为”,即现实政府不能有所作为,否则即为扰民。D道家思想明显不同于儒家、法家思想,但它有很多积极合理的主张,其中一些主张对封建统治者来说,还有一定的借鉴意义。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成第4-6题(15分)材料一:书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式,具有教学、藏书、祭祀三大功能,在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制,书院延续了一千余年,形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天

8、书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院,担负着传承道统的使命,也是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前,但它的历史使命并未结束,其影响力反而刚刚开始。(选自让传统书院焕发新的生机活力)材料二:“名城衡阳人文荟萃,石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处,是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播,名噪朝野,在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。资料显示,自唐代以来,衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍,为了进一步唤醒城市的文化记忆,衡阳市把古书院作

9、为申报国家历史文化名城的重要元素,编制了衡阳市历史文化名城保护规划,将书院文化纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上,衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能,将古书院作为当地的传统文化教育基地,定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。古老的书院记忆,正在潜移默化地催生着这座城市走向新的繁荣!(节选自古老书院正在唤醒城市的文化记忆,有删改)材料三:时至今日,岳麓书院现有专职教师近70人,学生300余人,下设历史学系、考古文博学系、哲学系,形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨,从研究书院本身出发,逐渐扩展研究范围,在书院文

10、化、湖湘文化经史子学等领域取得了种种成就,现拥有中国历史研究所等10个科研机构,并获得多个国家社科基金、教育部重点项目,“大约占了湖南大学总成果的三分之一。”湖南大学岳麓书院教授肖永明说。“书院是我们独特的文化学术资源,必须充分地进行挖掘和发挥。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的,是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是“迫在眉睫”之事。据初步统计,现存书院文献至少在1500种以上,散落各处,大量不为人知或损毁严重。近十几年来,虽然书院研究有日渐兴盛之势,但尚不够深入全面,也与目前所见书院文献资料并不丰富有关。于是,他带领团队花费数年时间,前往全国各地及海外,搜集文献底本,

11、以影印和点校的方式,整理了约1200种文献,同时对书院文献展开基础性研究,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的全貌,为今后学者们的研究提供方便。(选自回归教育,传播文化:让古老书院活在当下)材料四:近些年来,随着全球化进程的加快,面对各种外来文化的冲击,人们对中国传统文化重新进行了反思和审视,对传统文化也有了更新的理解和认识。近些年来,大量有识之士通过书院的创办或修复,来推动书院文化的相续。甚至,还出现了网络书院的形式,新媒体为文化传播提供了加速器,也让现代书院有了新发展动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式,让传统文化飞出了实体书院的门墙,随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人

12、。2017年1月,中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见,为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。不久前,位居四大书院之首的白鹿洞书院成功入选教育部评选的“全国中小学生研学实践教育营地”名单,鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。传统给了我们辉煌的过去,也必将能给我们灿烂的未来。(选自书院:中国人难以磨灭的文化印记)4下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院,可以培养人才、创新学术、普及教育,现代书院应依然保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。B衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处

13、,地理位置得天独厚,在交通不太发达的年代,为无数纷至沓来的文人墨客求学讲学提供了便利条件。C今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究,在传统文化研究等领域取得了很大成就,因而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力。D近年来,随着人们对中国传统文化的重新反思和审视,对传统文化更新的理解和认识,人们感受到传统文化的升温,书院文化将在各地重新兴起。5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见和衡阳市历史文化名城保护规划等中央和地方政策,对当今书院文化的发展具有重要意义。B衡阳市加大对古书院的修缮保护力度,将古书院作为传统文化教育基地

14、,突出了书院的文化传承功能,唤醒了城市的文化记忆。C岳麓书院教授邓洪波前往世界各地,搜集文献底本,整理上千种文献,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的新貌。D网络书院的形式和新媒体传播方式,让传统文化走出实体书院,走进平常生活,使现代书院的发展有了新的动力和契机。62018年12月8日的光明日报称“如何让书院活在当下、为传承中华优秀传统文化作出更大贡献,成为当今书院探索的重要方向”,怎样进行中国书院古为今用的探索与实践?请结合材料简要概括。(4分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7-9题。那座军营,那群士兵(节选)杨西景 侯发山于是,他们来到当年的“点

15、名台”前。张嵩山整了整衣冠,缓缓走上了“点名台”。看着排列整齐的方阵,望着一头头白发,一张张沧桑的脸庞,张嵩山心里几多激动,几多感慨,眼前幻化出了一张张英俊的面孔,一个个鲜艳的、火红的领章、帽徽,仿佛回到了三十五年前“连长好!”一声震天响的呼喊把张嵩山拉回到现实中,“唰”,两行泪珠从眼帘飞驰而下。此刻,这一声亲切的、久违的呼喊,蕴含着当年那血浓于水的连队亲情。这就是连队,军人一生一世都难以忘却的灵魂的故乡、青春的故乡。一个锅里抡勺子的生活,一个院子里共迎日月的岁月,是生命和生命的融洽,灵魂与灵魂的沟通,青春和青春的碰撞。纵然在这里哭过、吵过,甚至骂过,然而,在岁月的回忆里,都是人生最珍贵的欢声

16、笑语。虽然部队解散了,他们的豪气未散,心未散张嵩山清了清嗓子,着力一展当年的豪气,开始点名:“孙雅雅。”话一出口,在场的人都愣住了,年近七十的老连长除了身体略显佝偻外,声音还是那样洪亮,还是那样有力,丝毫不减当年。张嵩山又叫了一声:“孙雅雅。”“到!”“曲高远。”“到!”“牛飞鸣。”“到!”“张文英!”这是张嵩山点的最后一个人。现场一下子沉寂了。“张文英!”张嵩山提高了声音。当年那一次点名,缺他;今天,又缺他!现场一阵沉默。这时,杨伊洛站了出来,阴着脸对大家说:“乡亲们,战友们,去年夏天,几个小孩来到九龙湾游玩,当时天热,他们就跳进黄河洗澡。黄河下边暗流很多,卷走了一个小孩。当时,张文英正在岸

17、边种菜,听到呼救,没有半点犹豫,一下子跳进了黄河,把孩子推到岸边,但他却没出来。”啊!张嵩山傻了。杨伊洛走到张嵩山身边,解释道:“我怕大家一路上开车分心,在微信上没有说明。”张嵩山点点头,眼角又一次飞出泪花。这时,站起来一个孩子。他说:“我是兵兵,张叔叔就是为救我牺牲的。”张嵩山走上前,紧紧抱住了兵兵。杨伊洛说:“我看了张文英生前的日记,知道他有百年后把骨灰的一半埋在城垛山的愿望可惜他出事后,尸体一直没有打捞上来。今天就带来了他的一双鞋子,等会儿我们上山,做个衣冠冢吧,好了却他一辈子的军人情结。”张嵩山看到那双鞋子是手工做的布鞋,似乎还没有上过脚。是张文英的老娘做的?可是,听说他的娘早早就去世

18、了啊。墨春秀上前一步,看着那双鞋,迟疑了一下,缓缓说道:“这是当年俺娘给他做的。”张嵩山记得,当年这个村的妇女给部队的战友每人做了一双鞋,他的,也没有舍得穿,一直摆放在他的办公室桌,直到退休他才收拾回家,锁进箱子里。没有人提议,也没有人说话,大家带着兵兵,带着张文英的那双鞋,朝城垛山走去。同行的人,除了张嵩山的战友,还有“鱼水新村”的全体村民。不知道是谁先带的头,唱起了那首城垛谣:叔伯们啊,你们在哪头儿?嗨,俺们在嘉峪关这头。兄弟们啊,你们在哪头儿?嗨,俺们在山海关这头。你挽着我的胳膊,我拽紧你的手。这万万块秦砖吆,是咱一代代的骨头连骨头!你抵着我的肩,我顶住你的头。这万里城墙吆, 是咱一代代

19、的血肉筑就!拦胡马,挡匈奴,夷狄难近咱家门口。丢了头,抛血肉,长城护家八千秋。您的娃,俺的妞,记住叔叔伯伯骨连骨,记住哥哥弟弟血连肉。俺们在关外头,您们在关里头。十三雄关忠魂守,家园万代无边忧开始时是一个人唱,后来,大家都跟着唱起来。这歌,似云,在每个人心中漂浮着;似雨,在每个人眼帘中飞落着在城垛山上,选坟茔的时候,张嵩山选了个地势较高的地方。他说:“得让张文英瞧得见咱的老营盘。”从未落过泪的杨伊洛,此刻泪水伴着话语:“兄弟们,我和老张明年就七十了,你们也都奔六十了,就让文英兄弟代表咱们,永远看护着老营房,永远呵护着城垛山吧。”(奔流2018年第9期、10期连载)7下列对小说选段相关内容和艺术

20、特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A选文以退伍战士们回到老营盘为主线,带出了众人为张文英举行葬礼的具体情节,为读者编织出了一幅和平年代基层官兵铁血柔情的壮丽画卷。B选文插叙了当年“鱼水新村”的妇女们给战士们做鞋的事件,是为了更好地突出小说军民一家亲的主题思想。C选文十分注意在细节中刻画人物形象,如对“连长好”这一“震天响的呼喊”,对老连长身体及声音的描写等,无不展现了基层官兵在部队豪情万丈,回地方意气风发,数载从军终身守魂的高尚情操。D选文的地名设计颇具匠心。地名中的“城垛山”、 “鱼水新村”,蕴涵着大量的历史信息和精神图腾,无不使人联想到战争、国防和军营的氛围。8选文语言简洁明快,

21、富于变化和气势,请以第一自然段为例,从句式选用角度作简要分析。(6分)9选文在最后写了众人齐唱城垛谣,有哪些好处?请简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)阅读下面的文言文,完成10-13题。(19分)李裕,字资德,丰城人。景泰五年进士,授御史。天顺中,巡按陕西,上安边八事。石彪滥报首功,诏裕核实。彪从父亨以书抵裕,裕焚之,以实闻。亨亦旋败。由是有强直声。都御史寇深遇僚属严,惟裕不为屈。以才擢山东按察使。重囚二百余人,或经十余年未判,裕旬月间决遣殆尽。大岘山贼寨七十余,裕捕戮其魁,纵胁从,除其逋负,乱遂平。成化初,迁陕西左布政使,入为顺天府尹。政声大著。进右副都御史,总督漕运兼巡抚江

22、北诸府。浚白塔、孟渎二河以便漕。张秋南旺及淮安西湖旧编木捍冲激,劳费无已。裕与郎中杨恭等谋,易以石,遂为永利。淮、凤方饥,而太仆征预备马二万匹,裕论罢之。在淮六岁,每岁入计事,陈利病,多施行。父忧归,服除,留佐院事。十九年代戴缙为右都御史。缙附汪直尝请复立西厂者也在台纲纪不立裕欲振之御史有过或遭箠挞由是得谤。汪直败,偕副都御史屠滽请雪诸忤直得罪者,帝不悦,夺俸。又坐累,调南京都察院。考绩赴都,留为工部尚书。初,吏部尚书尹旻罢,耿裕代之。以持正不为万安所喜。而李孜省方贵幸用事,欲引乡人,乃协谋去耿裕,以裕代之。裕本廉介负时望,以孜省故,名颇损。其铨叙1亦平。故事,考察目有四:曰老疾,曰罢软,曰贪

23、酷,曰不谨。裕言:“人材质不同。偏执类酷,迟钝类软。乞立才力不及一途,以寓爱惜人才之意。”帝善之,遂著为令。考宗立,言官交章劾裕进由孜省。裕不平,为辨诬录,连疏乞休去。正德中卒,年八十八。1铨叙:考核结论(选自明史李裕传卷一百六十)10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A缙附汪直尝请复立西厂者也在台纲纪不立裕欲振之御史有过或遭箠挞由是得谤B缙附汪直尝请复立西厂者也在台纲纪不立裕欲振之御史有过或遭箠挞由是得谤C缙附汪直尝请复立西厂者也在台纲纪不立裕欲振之御史有过或遭箠挞由是得谤D缙附汪直尝请复立西厂者也在台纲纪不立裕欲振之御史有过或遭箠挞由是得谤11下列对文中加点词语的相关

24、内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A字,“男子二十冠而字,女子十五笄而字”。古人一般有名有字,称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。B进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。历史上隋朝首开进士科。C服除,即服阙。“服”特指丧服、孝服,“除”即去掉。在古代,办完丧事即脱去丧服,谓之服除。D工部,是中国封建时代中央官署名,长官为工部尚书,与“吏、户、礼、兵、刑”并称为六部。12下列对原文有关内容的分析和概述,不正确的一项是( )(3分)A李裕秉性耿直,不畏强权。在奉诏查处石彪谎报战功一事时,他据实上报,不徇情枉法,因而获得好名声。B李裕颇有才干,屡获升迁。他因才干被提升为

25、山东按察使,后又提升为右都御史、工部尚书等职务。C李裕关心民生,同情百姓。淮安、凤阳一带闹饥荒时,太仆寺却要征用二万匹马,遭到李裕的抵制。D李裕晚节有亏,名望受损。吏部尚书耿裕因坚持正义不被人喜爱,受宠专权的李孜省就和李裕共谋除去耿裕,让李裕代替耿裕。13把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)都御史寇深遇僚属严,惟裕不为屈。以才擢山东按察使。(5分)(2)而李孜省方贵幸用事,欲引乡人,乃协谋去耿裕,以裕代之。(5分)(二)古代诗歌鉴赏(2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14、15小题。哀郢(其二)陆游荆州十月早梅春,徂岁真同下阪轮。天地何心穷壮士,江湖从古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮,

26、慷慨悲歌白发新。欲吊章华无处问,废城霜露湿荆榛。注1170年陆游在家乡穷居四年后出任夔州通判。初夏,他从家乡出发,沿长江西上入蜀,九月过荆州。此地为战国时楚故都郢,他触景生情,怀古伤今,遂借屈原九章中的篇名”哀郢”为题写下此诗。徂岁:过去的岁月。废城:指郢城。荆榛:荆树丛。14下列对这首宋诗的赏析,不正确的一项是( )(3分)A首句写景,意思是说荆州十月已是早梅初开的小阳春气候,为下句的感叹作铺垫。B次句将过去的岁月比作下坡的车轮,运用比喻手法生动表达了对时光飞逝的感慨。C颔联由对屈原的怀想而抒发对古往今来仁人志士壮志难酬的愤慨,既伤古,又悼今。D颈联“淋漓痛饮”是因为诗人被任用后的喜悦,“慷

27、慨悲歌”是因为白发新添事业未竟。15“废城霜露湿荆榛”是如何表现诗人的思想情感的?请结合诗句简析。(6分)(三)名句名篇默写(10分)16补写出下列句子中的空缺部分。(1)当一个人受命来挽救局面,人们常引用出师表中的名言是:_,_。(2)氓中指明女主人公推迟婚期的原因的句子是:_,_。(3)离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:_,_。(4)在赤壁赋中,苏轼写夜游赤壁的欢乐情景,“_,_”两句写出了月亮从东山升起前清风和水面的自然景色,让人感到无比惬意。(5)杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡警醒当朝统治者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是_,_。第II卷表达题(78分)三、语言文字运用

28、(20分)阅读下面的文字完成17-19题。(每题3分)北宋风俗画清明上河图是中国十大传世名画之一,是北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米,长528.7厘米,绢本设色。长期以来,人们普遍认为作品生动记录了中国12世纪北宋汴京繁荣稳定的城市面貌和当时社会各阶层人民_的生活状况,( )。这在中国乃至世界绘画史上都是_的。但2015年9月,专家表示,清明上河图不仅场面热闹,但表现的并非繁荣市景,也是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。从清明上河图中可以看到几个非常鲜明的艺术特色:此画用笔兼工带写,设色淡雅,不同于一般的界画,即所谓“别成家数”;构图采用

29、鸟瞰式全景法,真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域;作者用传统的手卷形式,采取“散点透视法”组织画面;画面长而不冗,_,严密紧凑,如_;画中所摄取的景物,大至寂静的原野,浩瀚的河流,高耸的城郭,小到舟车里的人物,摊贩上的陈设货物,市招上的文字,丝毫不失;画面中,穿插着各种情节,组织得错落有致,同时又具有情趣。17下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照B见证了汴京当年的繁荣,也是北宋城市经济情况的写照C是汴京当年繁荣的见证,也反映了北宋城市经济的情况D见证了汴京当年的繁荣,也反映了北宋城市经济的情况18依次填入文中横线

30、上的成语,全部恰当的一项是( )A安居乐业 独一无二 繁而不乱 一气呵成B安居乐业 独一无二 有条不紊 一挥而就C安分守己 独当一面 有条不素 一气呵成D安分守己 独当一面 繁而不乱 一挥而就19文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( )A清明上河图不仅场面热闹,而且表现的并非繁荣市景,而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。B清明上河图不仅场面热闹,而且表现的不只是繁荣市景,还是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。C清明上河图虽然场面热闹,但表现的不只是繁荣市景,也是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。D清明上河图虽然场面热闹,但表现的并非繁荣市景,而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。20请为

31、下面的事件拟写一条一句话新闻,不超过25个字(包括标点)。(3分)教育部近日公布了义务教育阶段19个学科科目的新课程标准具体内容。今年秋季新学年,新版义务教育课程标准正式启用,中小学生将有望用上据此修订的新教材。新课标降低了小学生会写汉字的要求。依据新课标,三、四年级学生须累计认识常用汉字2500个左右,其中会写1600个左右,而旧课标则要求学生会写2000个左右。新课标对一、二年级学生会写字的要求也从原来的800到1000字统一调成800字。此外,语文新课标还要求学生九年课外阅读总量须达400万字以上,推荐背诵的优秀篇目共有136篇,对比旧课标,语文科目在小学和初中阶段都增加了背诵篇目。其中小学阶段增加了6篇,初中阶段增加了14篇。21仔细观察下面的漫画,完成问题。(6分)(1)为上面的漫画写一个标题。(2分)(2)写出上面漫画的内容及寓意。(4分)22作文(60分)阅读下面的文字,按要求作文。现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。(鲁迅)青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。(恽代英)青年要立志做大事,不要立志做大官。(习近平)2019年5月4日是五四运动一百周年纪念日,学校将举行盛大的纪念活动,作为杰出的青年学生代表,你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿。要求恰当引用三句名言,自选角度,自定立意,自拟标题,不少于800字。不得套作,不得抄袭。

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