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四川省叙州区第一中学2020-2021学年高二历史上学期第二次月考试题.doc

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资源描述

1、四川省叙州区第一中学2020-2021学年高二历史上学期第二次月考试题注意事项:1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。 3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。6.考试时间:150分钟;历史政治地理同堂分卷考试,每科100分,共300分第I卷 选择题(48分)一、单选题(每小题4分,共12个小题,共48分)1.唐太宗贞观三年“凡军国大事,

2、则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”这一做法 A.削弱了门下省审议权B.有利于决策的合理性C.一定程度上削弱皇权D.加强了尚书省执行权2.出奔是一种离开母国前往他国的行为。到了战国时期,接受国会根据出奔者的才识和名望授予官职,如齐宜王以苏秦为客卿;荀子奔楚后,春申君以其为兰陵令。 从材料可知战国时期的出奔行为 A.严重损害了母国利益B.加速世卿世禄制的瓦解C.加强了宗法依附关系D.导致“士”阶层的兴起3.公元前406年,八位雅典将领率军击败斯巴达海军,取得了阿吉纽西海战的胜利;因为风暴导致船舶搁浅,一两千名雅典船员因此丧生。雅典人认定八位将军要对此负责。除两外将军逃亡外,其余六名将军

3、回到雅典后因为救援失败经投票被处以死刑。“阿吉纽西审判”说明 A.雅典公民人人平等的理念B.雅典公民法制观念淡薄C.直接民主导致权力的滥用D.集体协商防止决策失误4.参与美国1787年宪法制定的古文诺莫里斯曾说:“我们实在是在做一件奇怪的事情,我们要树立一个强有力的人来保护我们,同时又要把他的手捆到背后”。下列对美国总统的相关表述,符合这一言论的是 A.总统是国家元首,由选民直接选举产生 B.法院批准,总统可否决国会的立法C.总统是政府首脑,完全掌握国家行政权 D.总统可与外国缔约,国会批准生效5.南宋有相当多的通俗教育读本,如劝孝文劝学文劝农文等,这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守

4、本分等生活理念。这说明南宋 A.社会动荡、人心败坏B.书院教育非常发达C.商业发达影响农业D.儒家伦理的普及化6.中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官,甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是 A.造成古代天文学长期落后B.天文知识有利于农业发展C.源于强化皇权统治的需要D.私人无法对天文学作出贡献7.明清时期的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是 A“穿衣吃饭,即是人伦物理” B“严以治吏,宽以养民”C“天下兴亡,匹夫有责” D“工商皆本”8.1840年8月初,林则徐上折指出:英军仅恃船坚炮利,而“一至岸上,则该

5、夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,仆不能复起,不独一兵可手刃数夷,即乡井平民,亦尽足以制其死命”。这表明此时的林则徐 A.尚未摆脱传统思想桎梏B.认清了英军弱点C.找到了正确的御敌方略D.最早开眼看世界9.“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提,西用无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”这段话提供的主要信息是 A.强调评价历史事物应从具体的历史环境出发B.这段话体现了整体的历史观C.强高科学技术对落后社会的巨大冲击力D.肯定“中体西用”是合乎历史规律的10. 孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容,辛亥革命后以反对帝国主义,追求中华民族独立为核心,

6、“五四”运动以后则以“济弱扶倾”,支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义 A.始终围绕着民族独立的主题进行着B.以建立资产阶级共和国为根本目标C.是随着民主革命的发展不断丰富的D.把反对封建专制和民族独立相对立11.20世纪80年代中期,我国提出改革劳动人事制度,各单位招工必须首先从各种职业技术学校毕业生中择优录取充分发拥现有中等专业学校和技工学校的潜力,扩大招生,并有计划地将一批普通高中改为职业高中。这主要是为了 A. 配合九年义务教育的实施B. 全面落实“科教兴国”战略C. 推进教育形式现代化进程D. 适应城市经济体制改革需求12. 1992年9月21日,中国政府决定实施新的

7、航天工程,并确定了“三步走”的发展战略。2017年4月20日,我国首艘货运飞船“天舟一号”发射升空。“天舟一号”的首飞,标志着我国已正式启动“三步走”战略第二步“空间实验室”的收官之战,为空间站阶段任务奠定坚实基础。以下关于该发展战略,表述正确的是 A.中国首个科学远景规划B.我国世纪之交最复杂的航天工程C.中国开始步入航天时代D.直接作用于国家信息产业的发展第II卷 非选择题(52分)13.阅读下列材料:(12分)材料一中国自古即重视对民众的教化,以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念,做到轻徭薄赋、使民以时、爱惜民力,为民请命成为优秀士人的重要任务。早在

8、先秦,儒家便提出“从道不从君,从义不从父”的原则,主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的概言之,作为社会基本价值、准则的自觉维护者,中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。摘编自张锡勤论中国古代士人的使命感材料二对道德重建进行了思考与探索。康有为在论语注中提出了“德贵曰新”的思想,主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在释“革”等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张,批评“今世士大夫谈维新者,诸事皆敢言新,惟不敢言新道德”。严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义,“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同

9、在仁学一书中号召冲决“三纲五常”的网罗,成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家,又致力于重建新仁学体系,重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。摘编自命祖华清末新型知识群体:从传统士大夫到现代知识分子的转型请回答:(1)根据材料一,概括指出中国古代知识分子的思想特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出清末知识分子的思想变化及其原因。14.阅读材料,完成下列要求。(24分)材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说:“吾所谓道也,非

10、向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝宣等韩愈评传材料二 19世纪末,康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书,认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂两千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋,认为春秋公羊传

11、中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主,终于太平(世),为民主。”摘编自张海鹏等编中国近代史(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?15.阅读材料,完成下列要求(16分)个人所得税自1799年英国诞生以来,逐渐成为当今世界各国税收体系中举足轻重的税种。材料一 20世纪初,处于内外交困中的清政府为了挽回危局,被迫实行新政。1909年,清政府曾经组织编写过所得税章程。在1914年,

12、北洋政府曾经颁布过所得税条例共27条,第二年又制定了实施细则16条。1936年,国民党立法院通过了所得税行条例,同年,行政院颁布了施行细则,规定自1936年10月起,先行对薪给报酬所得和公债利息所得课税,其余各类所得自1937年1月起全部课税。摘编自刘妍我国个人所得税法律制度研究材料二 1787年宪法对于税收体系的形成具有深远影响。该宪法第1条第9款第4项规定:“除非得到各州一定比例直接投票者的同意,不得征收任何直接税。”从1789年到第一次世界大战前,国会都是通过关税和特定物品消费税来维持联邦政府存续。1812年战争期间,大部分税收得以恢复征收,以支付战争开支,个人所得税也临时启用。1913

13、年,美国终于通过宪法第十六修正案:国会有权对任何来源的收入规定并征收所得税,无须在各州按比例进行分配,也无须考虑任何人口普查或人口统计数据。摘编自许多奇美国联邦个人所得税制度之历史嬗变、基本特征及其借鉴(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代中国不同时期个人所得税征收的主要原因。(2)根据材料二,概括美国个人所得税征收发展过程的主要特点。(3)综合上述材料并结合所学,说明政府征收个人所得税的作用。2020年秋四川省叙州区第一中学高二第二学月考试历史试题参考答案1-5:BBCDD 6-10:CDAAC11-12:DB13.(1)特点:以儒家思想为主,重视道德教化;强调民本,为民请命;具有强烈的社

14、会责任感和使命感。(2)变化:挑战传统道德规范,提出重建新道德体系;重视借鉴西方文化中的道德资源;民族意识增强。原因:民族危机不断加深,西方文化传习,民族资本主义发展。14(1)不同之处:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展:更加重视论语孟子,重视思辨,强调个人的修养与完善。(2)回归原典、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。(3)应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。15.(1)晚清:清政府内外交困,为挽救封建统治,实施新政的需要; 北洋时期:袁世凯坚持专制独裁统治,加紧复辟帝制的需要; 国民党时期:国共对峙,持续围剿革命根据地;日本不断扩大侵华,民族危机加深,为抵御日本侵略作准备。(2)起点较早;个税因战争而开征;从临时性到制度化;逐步法制化(具有强制性)。 (3)作用:政府增加财政收入;政府进行宏观调控的主要工具;调节收入差距,平衡利益分配等;加强国家治理能力,完善国家治理体系。

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