1、双基限时练(二)冰心：巴金这个人一、基础测试1下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是()A着手/着落兴奋/兴利除弊同舟共济/假公济私B剥离/剥蚀参拜/参差不齐入国问禁/弱不禁风C请帖/字帖角色/群雄角逐供认不讳/供不应求D处方/处置两沓/纷至沓来曲高和寡/一唱百和解析B项“参”前为“cn”后为“cn”，“禁”前为jn后为jn。C项“帖”前为“ti”后为“ti”，“供”前为“n”后为“n”。D项“沓”前为“d”后为“t”。答案A2下列词语中没有错别字的一组是()A渡假甘拜下风不假思索名门旺族B厮打箭拔弩张凭心而论鞭辟入里C靓妆蜂拥而至文恬武嬉顾名思义D妨碍永褒青春哀声叹气琳琅满目解析A渡
2、度，旺望；B.箭剑，凭平；D.褒葆，哀唉。答案C3依次填入下列各横线处的词语最恰当的一组是()冰心说，巴金的这种性格几十年还是这样，内向，忧郁，_心里有团火，有时_出极大的热情，敢讲真话。以上这_字画，将来我“走”后也要捐给文学馆。这种资料是文学馆_的。A不过暴发几幅必须B但暴发几副必需C但爆发几幅必需D不过爆发几副必须解析第一处是转折关系，“不过”语气较轻。爆发：规模大，多指火山、事变、情绪，如：火山爆发，爆发战争；暴发：突然性，如：暴发户，山洪暴发。“副”不能做字画的量词。“必须”，副词，侧重于“应当怎样”；“必需”，动词，侧重于“不可或缺”。答案C4下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项
3、是()A我常常从冰心关于巴金的片言只语的闲谈里，加深了自己对巴老的了解和认识。B真正的友情是超然物外的，贵在交心，而非交物，所谓君子之交淡如水。C新闻工作者只有真正做到了激浊扬清，才能充分发挥舆论的监督作用。D本刊将洗心革面，继续提高稿件的质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。解析D项，感情色彩不当。洗心革面：一般应用于有了较大的错误或犯了罪立志改正。A项，片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。B项，君子之交淡如水：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。C项，激浊扬清：冲去污水，让清水上来，比喻抨击坏人坏事，奖励好人好事。答案D5下列各句中，有语病的一句是()A我想她准能写好巴金，
4、没错，因为我常常从冰心关于巴金的片言只语的闲谈里，加深了自己对巴老的了解和认识。B他的读者撒在世界各地，他写了那么多动人的书，自己也是无数令人沉思和落泪的故事的主人公。C我们虽是一片真情，但电文却是几句公文式的套话。D1986年5月18日上午10时，冰心应北方月季花公司邀请去花房赏花，邓颖超得知这个消息，10时40分赶去看望冰心。解析C项，关联词位置不当，“我们虽是一片真情”应改为“虽然我们是一片真情”。答案C6依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。_，_，_。_，_。_。从这个
5、意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。虽然在民俗的传衍中也会发生变异否则，很难成为民俗的内容是共同遵循的文化规范与仪式民俗不是政令法律但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可但它是经过一代代认同、接受和传承下来的A BC D解析是紧承前面“民俗”，为一组，紧承陈述“民俗”，为一组。答案D二、阅读理解阅读下面的文字，完成79题。巴金：不做欺世盗名的骗子李致粉碎“四人帮”以后，巴老开始在四川出书。出第一本书起，他就宣布不要稿酬。当时向巴老要书的人很多，样书不够，他就出钱买；出版社为他冲洗照片，他从上海寄钱来付费。留在出版社的稿费怎么办？一九八一年，出版社党委讨论了这
6、个问题。多数同志主张用巴金的名义设立奖金。我在转达这个意见的同时，建议把稿费用来帮助某些有困难的作者。不久，巴老回信说：“稿费问题就按你所说用来帮助作者吧。设立奖金我不赞成，我反对用我的名字。”一九九四年一月一日，巴老给四川省作家协会写信，再次表明态度。他说：“我只是一个普通的文学工作者，写作六十几年，并无多大成就，现在将我的名字和我省文学事业联系在一起，对我实在是莫大的荣誉。我非常感谢。但是建立巴金文学基金，设立巴金文学奖，又使我十分惶恐。我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”人民文学出版社编辑巴金全集时，拟编两卷巴金的日记。巴老委托我替他校看日记原稿。四川出版界一位朋友知道这个情
7、况后，建议由四川出版日记的单行本。一九九一年冬我向巴老转达了这位朋友的请求。巴老有些犹豫，我说：“鲁迅日记也有单行本，您的日记也可以出单行本。”在我的再三要求下，巴老勉强同意了。我回成都不久，外甥李舒给我带来巴老的信。“日记我考虑了两个晚上，决定除收进全集外不另外出版发行，因为这两卷书对读者无大用处。我没有理由出了又出、印了又印，浪费纸张。我最近刚看过这些日记，里面还有些违心之论，你也主张删去，难道还要翻印出来，使自己看了不痛快，别人也不高兴？你刚来信说你尊重我的人品，那么你就不该鼓励我出版日记，这日记只是我的备忘录，只有把我当成名人才肯出版这样东西，我要证明自己不愿做名人，我就得把紧这个关，
8、做到言行一致。对读者我也有责任。我出一本书总有我的想法。为什么要出日记的单行本？我答应你，也只是为了不使你失望。几十年前我曾经责备自己拿作品应酬人，因此大发牢骚，今天在我搁笔的时候我不能再勉强自己了，何况全集出版之后另出日记单行本还要同人文社办交涉。”一句话，日记不另出单行本。回想起来，我当初想得太简单。鲁迅日记是在鲁迅逝世后多年出版的，他在世时也可能不同意。惭愧之余，我立即给巴老去信表示尊重他的决定，并把巴老的决定转告给出版界的那位朋友。一九九一年秋，原成都市第二中学校长张珍健同志来到我家。他是巴老的读者，十分崇敬巴老的作品和人品。为迎接“巴金国际学术讨论会”在成都举行，他用了半年时间把巴老
9、作品的书名刻成五十六方印章，并请艾芜老人题签。他希望到上海把这些印章送给巴老。珍健同志双腿残疾，一生拄着双拐。看见他诚恳的态度和辛苦的劳动，我委实被感动了。我找了一个折衷方案：我去信征求巴老的意见，能否用十五分钟时间会见他。珍健同志表示愿意静候佳音。不久巴老即回了信：张珍健同志要送我五十多个印章，我感谢他的好意，但是我不愿意举行一种接受的仪式，让人们谈论、看热闹，也不愿意让他把印章送到上海亲手交给我，只为了一刻钟的会见，这样做，我觉得不近人情。总之烦你告诉张同志，不要来上海送印章，他的好意我心领了。我看由慧园代收，不好吗？将来还可以在慧园展览。读完信，我感到自己考虑很不周到。我尊重巴老的意见，
10、便给珍健同志打了电话，委婉地作了解释，请他谅解。一九九三年我回到成都，偶然在读书人杂志上看到珍健同志的文章巴金访问记。原来珍健同志已在一九九二年秋到上海看望巴老。巴老收到印谱以后，既高兴又谦虚地说：“你不值得花这么多时间和功夫，我过去那些书都是乱写的，没有多大意思。”巴老和珍健同志交谈了五十多分钟，送了一部激流三部曲给他，并题字签名。临别的时候，八十七岁高龄且举步维艰的巴老，坚持把珍健同志送到大门外。珍健同志一再请巴老留步，巴老却说：“你不远千里专程来访，我送送你是应该的。”巴老就是这样对人对己。一九九六年四月二十日(节选自我的四爸巴金，有删改)7本文叙写了有关巴金的哪几件事？请简要概括。答：
11、_答案反对用巴金的名字建基金会、设文学奖。不愿出版日记的单行本。拒绝张珍健先生送印章。热情接待张珍健先生。8文中第自然段引用巴金先生的信件内容有何作用？答：_答案直接引用信件内容，增强了传记的真实性。信件内容可见巴金反对以自己的名字建立基金会、设立文学奖的态度很坚决。突出了巴金淡泊名利的形象特点。9依据全文，简要分析巴金在“对人对己”方面所表现出的精神品质。(每个方面答出两点即可)答：_答案(1)对人方面：对读者负责：巴金认为自己的日记这两卷书对读者无大用处，而且里面有违心之论，没必要印出来让读者看了不高兴。为他人着想：不愿张珍健要为送印章专程从成都到上海。对人真诚：热情对待到访的张珍健，张珍
12、健离开时坚持把他送到大门外，认为这样做是应该的。心地善良：用稿费来帮助某些有困难的作者。(2)对己方面：淡泊名利：反对用自己的名字设立奖金。巴金不愿意出版日记的单行版，认为日记只是他个人的备忘录，他不愿别人把他当成“名人”。谦虚实在：认为自己只是一个普通的文学工作者，并无多大成就。巴金评价自己的日记“对读者无大用处”，写日记“是为自己服务的”。言行一致：巴金先生不愿做“名人”，就把紧这个关，不愿出日记单行本，做到言行一致。三、语言表达10“松”“竹”“梅”是岁寒三友，具有君子品格。请任选一个为描述对象，写一段文字。要求：体现该对象的特点；运用两种修辞手法；不超过60字。答：_答案示例：梅花，是超凡脱俗的花。她甘于寂寞，淡泊名利：不因错过美丽春天而懊恼；不因没有蝴蝶伴舞而沮丧；不因缺少同伴而失落。11下面是悼念“人民作家”巴金的两副挽联，请任选一副对出下联。(1)大师静卧花丛，沧桑尽历雾雨电(2)妙笔生花世人敬仰大文豪答：_答案(1)晚辈仰瞻旗手，中外长传家春秋(2)朴实无华自我谦称小老头四、课堂随笔12每个人都有疼爱自己的父母，关心帮助过自己的老师，朝夕共处的同学，选一件发生在你们之间的小事，用白描的手法把它写出来，语言要朴实，感情要真挚。答：_答案略
