1、南充高中2011届高三第七次月考语文试题命题：黄晓燕 审题：张振兴第卷(30分)一、（12分，每小题3分）1、下列句中字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ）A保持平淡的心境，便喜欢围着灶台，陶醉于锅碗瓢盆奏鸣的交响乐；或沏上一杯淡淡的清茶，在电脑前轻击键盘，让自己的思想、感悟像流水般淙淙()流淌。B戊戌期间蓬勃兴起的报业，便得到过租界的庇()护，清廷虽虎视眈眈，但投鼠忌器，不像过去那样动则使用文字狱，这也是近代上海报业欣欣向荣的主因之一。C他们想有所作为，但战争使他们精神迷惘()，尔虞我诈的社会又使他们非常反感，他们只能在沉沦中度日，美国作家斯坦因由此称他们为“迷惘的一代”。D抬头望去，这时
2、的草原空寂得像一副弃置已久的名画，天空像一面擦拭得异常锃()亮的铜锣；他蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩的河走去，走路的姿势显得笨拙。2、下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（ ）A.被贬黄州，流放岭南，一次一次的打击不但没有击垮苏东坡，而且使他更加乐观、更加旷达、更加圆融地对待人生与世界。B中国军团在2010年广州亚运会上囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。C城镇建设既要考虑未来发展的长远方向，也要考虑历史形成的客观事实，因此实际推进过程中要实事求是，量力而行地去做。D.移动通信产业利润丰厚，吸引了很多厂商进入，但是“林子大了，什么鸟都有”，因此消费者可得要擦亮眼睛。3、下列各句中，没有语病的一项是（
3、 ）A2010年11月，中国政府申报的项目“中医针灸”正式通过联合国教科文组织审议，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。B在创建“省级文明城市”的活动中，南充市容不仅变得更加整洁，更加美丽，而且市民也变得更守规范，更讲文明。C虽然英超和西甲为了照顾亚洲的收视率已经提前了比赛时间，虽然欧洲顶级联赛的赛场边已经开始涌现越来越多的汉字，但远在八个时区之外的欧洲赛场对于中国球迷还是不折不扣的旁观者。D.为期40天的2011年春运于元月19日正式启动，铁道部联合各部门采取了提高运力，改善售票条件等一系列切实可行的措施深受百姓欢迎。4、下面各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A有家长担心，“校长实名
4、推荐制”会引发更加惨烈的高校招生大战，一旦名校都通过这种方式揽才，这项制度不知还能走多远？B.要读懂陌生文言文，应先粗读文章，了解文章讲的是什么事件，（几件事、事件之间的联系）涉及的人物，（几个人，人与人之间是什么关系）作者对人物与事件是怎样的态度，做到心里有数，对于不理解的词暂且先不作深究。C“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们有理由相信，2010年上海世博会一定会在世界博览会历史上留下光辉灿烂的一页。D. 金圣叹曾说：“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻，都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。”二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，
5、完成57题。汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然(天地人)、社会(群家己)、内心(情欲意)等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前
6、提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。左传昭公二十年载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不
7、同，小人同而不和。”这与中庸所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在诸子学略说中说：“所谓中庸，实无异于乡愿若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是很有见地的，他提出儒家虽然力图划清“中庸”与“乡愿”之界限，但是“中庸”的随时而动，与“乡愿”的见风使舵实质上没有什么太大的区别。应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人
8、，乃是专制政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，含有反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化之意；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。5、下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是 ( )A“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。B“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异己，消灭差别。C“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。D“和”强调多样性的统一，强调多样性的坚守，而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。6、下列有关古人对“和”
9、的认识的表述，符合原文意思的一项是 ( )A晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻，强调了“和”与“同”的本质区别。B孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。C在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。D古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的联系。7、下列各项的表述不符合原文意思的一项是 ( )A从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。B“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。C“和而不同”既有反抗压迫、反抗同化的内涵，又有
10、兼容并蓄、海纳百川的精神要义。D被章太炎贬为“乡愿”“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。三、文言文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈。忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝（hu，谦逊）谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客奕。自晨至于日昃，不遑溲溺。方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间
11、，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥。摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王
12、，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？” 曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见奕又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”（聊斋志异棋鬼）8、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )A会九日登高，与客弈 会：适逢B公礼之，乃坐 礼：认为守礼C自晨至于日昃，不遑溲溺 遑：闲暇D故未敢以缧绁系之 系：捆绑9、下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是( )A故未敢以缧绁系之。 赵王岂以一璧之故欺秦邪！B见弈又忘其生 以乱易整，不
13、武。吾其还也。C父愤悒赍恨而死 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也D非其所欲有甚于生者哉？ 从径道亡，归璧于赵10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A书生爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里，他却跳墙出来找人下棋，他不知悔改令父亲含恨而死。B书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。C书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。D本文借棋鬼之“痴”来写“癖之误人”，人物刻画亦算精工，正可谓“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”。第卷(120分)四、(2
14、3分)11. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)先生当必善此，何勿与客对垒？（3分） 阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。（4分） 不意中道迁延，大愆限期。（3分） 12、阅读下面两首宋诗，然后回答问题。(8分)澄迈驿通潮阁二首苏轼一倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。二余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。注这两首诗作于元符三年，诗人离开儋州之前。澄迈，县名，在今海南岛。帝遣巫阳招我魂：帝，指上帝；巫阳，古代女巫名；借上帝以指朝廷，借招魂以指奉旨内迁。(1)请分析第一首诗“贪看白鹭横秋浦”中“横”字的妙处。(3分)
15、答： (2)从“景”与“情”的关系的角度比较这两首诗，简析其不同之处。(5分)答： 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）（1）千古江山， 。舞榭歌台， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）安能摧眉折腰事权贵， ！李白梦游天姥吟留别寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾， 。（苏轼赤壁赋）（2）_，_。但为君故，沉吟至今。(曹操短歌行)独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。_，天上人间。(李煜浪淘沙)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，_，_。(苏洵六国论)五、现代文阅读（22分）阅读下面文字，完成14-17题。消逝的钟声史铁生站在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。我记事早。我记
16、事早的一个标记，是斯大林的死。有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上，奶奶抱着我走近看，说：斯大林死了。镜框中是一个陌生的老头儿，突出的特点是胡子都集中在上唇。在奶奶的琢州口音中，“斯”读三声。我心想，既如此还有什么好说，这个“大林”当然是死的呀？我不断重复奶奶的话，把“斯”读成三声，觉得有趣，觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪。多年以后我才知道，那是1953年，那年我两岁。终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂
17、货铺，有油坊、粮店和小吃摊；因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干嘛呢，它们？”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你
18、去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友”我不听，一路哭。越走越有些荒疏了，房屋零乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门
19、口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，惟努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似地不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里
20、的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。这时候，晚祈的钟声敲响了唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！“它在哪儿呀，奶奶？”“什么，你说什么？”“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头不知奶奶那天为什么要带我到那
21、儿去，以及后来为什么再也没去过。不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好象一下子回到了童年，整个世界都好象回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不
22、止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。14文章标题为“消逝的钟声”，作者却先从斯大林的死写起，并对小街作详细的描述，作者为什么这样写？试简析这样写的好处。（4分）答： 15请从写作手法的角度赏析第段描述作者听到琴声和歌声时的感受的句子。（6分）答： 16与第段相比，第段描写的景物有了什么变化？为什么？（4分）答： 17文章结尾划线句子在全文起什么作用？请结合本文，联系实际，谈谈你对“故乡”的理解。（8分）答： 六、(15分)18. 下面是陈毅在纪念鲁迅逝世14周年茶话会上写的一副挽联，请将中间四句的正确序号排列出来（4分）要打叭
23、儿落水狗， ， ，岂仅文坛闯将；莫作空头文学家， ， ，不愧思想权威敢于嘻笑怒骂 懂得进退攻守 临死也不宽恕 一生最恨帮闲答： 19、阅读这则寓言，请仿照已提供的两句话再写两句，使之寓意更丰富。（6分）铅笔的原则铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心、把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有四句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住； ； ；在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意义。20.将下面一句话扩写成一段不少于80字的文段，至少
24、要用上两种修辞手法（5分）读书是孤独的，但又并不孤独七、作文(60分)21、阅读下面的文字，按要求作文。李泰伯和杨华是2010年高考的热点人物,一位是“全才”的理科状元,一位是用文言文写就高考作文士运论得了满分而一鸣惊人的“偏科”生。他们成为热点还在于相类似的遭遇:都被名牌大学拒绝了!不同的是:“偏才”杨华是被北大、清华、复旦、浙大等四所中国名校拒绝,因为“总分太低”；而“全才”李泰伯曾满怀希望向11所美国排名前20位的学校递交了留学申请,最终也都被拒绝了。请以“专与全”为话题，写一篇文章。要求：立意自定；题目自拟；文体自选；不少于800字；不要套作，不得抄袭。答案1、C（A淙淙；B 动则动辄
25、；D.一副一幅。） 2、D(A、把“而且”改为“反而”；补充：“不仅是/而且是”表示的是并存性的递进关系，连接的两项可以同时肯定；“不是/而是”表示的是取舍性的并列关系，否定前者而肯定后者。B、“囊括”，指全部保罗在内，无一遗漏，只要不是将所有的金牌都收入囊中，就不能用“囊括”。 C、量力而行，根据自己的力量做事，与“做”重复。D、林子大了，什么鸟都有：比喻世界很复杂，什么奇怪的人和事物都有。)3、A(B项，语序不当，应改为“不仅市容变得更加整洁，更加美丽，而且市民也变得更守规范，更讲文明”。C主客颠倒，将“但远在八个时区之外的欧洲赛场对于中国球迷还是不折不扣的旁观者”改成“但对于远在八个时区
26、之外的欧洲赛场，中国球迷还是不折不扣的旁观者”。D句式杂糅。)4、C(A项句末问号改为句号；B括号应放在逗号前；D、“算得到、熬得住、把得牢、做得彻”是谓语，中间的几个顿号应为逗号)5A（A对“和”的表述扩大了范围，原文是“差不多道尽了中华文明的精神特质”。）6D（A“晏婴与齐景公分别以本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴以本质区别”；B.孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系；C.章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。）7B（原文是说“和对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。）8、B（礼：礼遇，以礼相待）
27、9、C（A前为介词，译为“用”，后为连词，译为“因为”。B前为代词，“他的”；后为副词，加强祈使语气，可译为“还是”。C均为连词，表修饰，可不译。D前为介词，比：后为介词，到）10、C（书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马夫不要用绳索捆他的脖子，而非因为输棋“跪地求饶”）译文：扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对奕。忽然有个人走了过来。在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下，也很谦逊。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对
28、一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，象是仍然不愿停手。又下了一局，又输了。越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。正在因为一着棋谁该先下谁该后下争竞不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来。头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂使。梁公因为书生说得很
29、奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说；“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍旧不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数。罚他进饿鬼狱，到今天已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值
30、的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！”异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！”11、（1）先生一定精于此道，为什么不跟客人对一局呢？（必、何、对垒各1分）（2）阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。（“以”、“不德”、“促”各1分，
31、大意1分）（3）不料他在路上拖延，大大地误了期限。(“意”、“愆”各1分，大意1分)12、(1)“横”字化动为静，写出了秋浦水天一色、空旷浩渺的特点；同时，也写出了白鹭飞翔的雄健之势。(点出表达技巧1分，分析具体作用2分)(2)两首诗歌都借景抒情，情景交融。但第一首作者以“白鹭横飞、凝然不动”的悠闲之景，抒发了自己思乡盼归之情；第二首作者以“空旷、寂寥”的惨淡之景，抒发浓烈的思乡之情。相比较而言，第二首诗歌的感情更为炽热绵长。(总写情景交融1分，结合具体内容比较不同之处各2分)赏析：澄迈驿设在澄迈县（今海南省北部）的驿站。 通潮阁一名通明阁，在澄迈西，是驿站上的建筑。 帝天帝。巫阳古代女巫名。
32、楚辞招魂：“帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。（巫阳）乃下招曰：魂兮归来！” 这两句说，在遥远的鹘鸟飞没的尽头，连绵横亘的青山细如发丝，那里就是中原大地。青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。 杳杳，这里有无影无声的意思。 元符三年（1100）五月，苏轼受命移廉州（今广西合浦县）安置。六月赴廉途中作此诗。这两首诗着意抒发思乡盼归的心情。黄庭坚曾称赞苏轼的诗“气吞五湖三江”，而“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”正显示了苏诗特有的磅礴气势。虽写悲伤之怀，却不流于颓唐委顿，画面疏朗，笔力雄放。当年，诗人登临飞阁，澄江迈岭尽收眼底。南眺澄水滚滚，长桥卧波；北望琼州海峡，汹涛澎湃
33、；极目中原，犹如一丝头发漂浮水天之际。这怎不使风烛残年的诗人“愁闻归路遥”而“欲老海南村”呢？幸而“帝遣巫阳”，要把诗人招回去了。前人称苏诗“清雄”，这两首即是代表作之一。13（1）英雄无觅孙仲谋处 风流总被雨打风吹去 使我不得开心颜 渺沧海之一粟 羡长江之无穷（2）青青子衿 悠悠我心 流水落花春去也 奉之弥繁 侵之愈急14写出了幼时的“我”的童真、懵懂和对外面未知世界的渴盼，为下文突出琴声、歌声和钟声的对“我”的精神洗礼作铺垫。15通感、想象（1分）：“琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来”，桌椅、墙壁、屋顶“也似都活泼起来”化听觉为视觉；“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下
34、子钻进我的心中”化听觉为触觉，形象地写出了幼时的“我”初涉音乐后内心受到的洗礼，灵魂受到的震动，表现了“我”清澈的心灵世界。（1分）正侧结合（1分）：化听觉为视觉和触觉的句子都是正面描写，奶奶的那句“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了”侧面印证了“我”听到琴声时痴迷的情态。（1分）排比（1分）：三个“羡慕”铺写出作者意犹未尽的心灵饥渴。（1分）16所见景物多了些许沉稳和宁静。（2分）一切景语皆情语，这一段景物是“我”经历了极为纯净的钟声的精神洗礼后，内心归于沉稳而进入忘我境界的写照。（2分）17这几句话是对内心故乡的精彩阐述，“故乡”它不仅仅止于生于斯长于斯的地理位置上的含义，还有超越时空
35、限制的心理层面的意义。（2分）同时也隐含了作者对童年对故乡的深深地怀念。（2分）收束全文，卒章显志，深化主旨。（2分）当我们在异地他乡时，都会因一些小小的事物引起对故乡的回忆，从而产生相应的感受和心情，拥有亲切感和归属感。这种心情就是一种特殊的“故乡”。（2分）18.19.答案示例：(1)不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它；(2)你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔；(3)不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面(能扣紧铅笔特性，并且有一定的哲理性即可。一句3分)20.答案要点：一要用两种以上的修辞，二注意字数，三看语言是否通顺有文采。示例：读书是孤独的，常常只是一盏孤灯，一杯香茗相伴左右，就像独自旅行一般，只能依靠自己的力量前行，读书又并不独孤，因为你看到孙悟空腾云驾雾，感慨梁山好汉义薄云天为民除害，赞叹诸葛亮机智多谋胸怀宽广，悲叹宝黛爱情无奈结局。版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()
