1、内江六中20212022学年（上）高2023届第二次月考历史学科试题一、选择题1. 春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辦难，阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上“内圣”是指人的内在道德修养，即“修身”；“外王是指参与社会政治管理，即“治国”。这表明春秋战国时期A. 诸子百家立场一致B. 中国文化出现大一统趋势C. 中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征D. 中国文化摆脱了神学影响2. 荀子礼论道：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度，则不能不争；争，则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”可见，荀子主张“礼”意在A. 恢复周代礼制
2、，缓和社会矛盾B. 劝君王行仁政，规范人的行为C. 调整社会关系，稳定政治秩序D. 化性恶为性善，加强君主集权3. 董仲舒认为，“天之生民，非为王也，而天之立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之故有道伐无道，此天理也，所从来久矣，宁能致汤武而然耶？”董仲舒提出这一思想意在A. 限制君主权力的过度膨胀B. 批判颠覆先秦儒学C. 确立儒家学说的主流地位D. 规范平民道德行为4. 王守仁的心学认为心只有一个，就是道心，并明确提出了“心即理”的命题，这就很容易让人认为人的所有心念都是符合于道即天理的，只要是从心中发出来的，都是天理。晚明李贽沿着这个思路前进，提出了“童心说”
3、，却掀起了反理学的浪潮。这主要说明A. 李贽继承了心学的精髓B. 王守仁明确倡导思想解放C. 心学反对盲目服从权威D. 理学内在矛盾推动其衰弱5. 陆九渊提出“凡事只看其理如何，不要看其人是谁”，王阳明主张“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？”据此可知，陆王心学A. 否定孔子权威B. 隐含了一定的平等和叛逆色彩C. 带有早期民主启蒙思想色彩D. 重新构建了“天理”和“知行”关系6. 荀子王制中记载圣王之制也，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。中庸中则有致中和，天地位焉，万物育焉。这些材料A. 说明统治者应提高道德修养B. 蕴
4、含着人与自然和谐相处的思想C. 体现了鲜明的以民为本思想D. 强调建立和谐人际关系的重要性7. 下表是李贽与黄宗羲的相关言论。据此可知，他们的认识言论出处夫私者.人之心也.人必有私.而后其心乃见.若无私.则无心矣李贽藏书（明末）有生之初.人各自私也.人各自利也。天下有公利而莫或兴之.有公害而莫或除之黄宗获原君（明末清初）A. 反映了市民阶层的价值取向B. 承认了私欲膨胀的合理性C. 动摇了传统儒学的正统地位D. 推动了人伦与政治的分离8. 古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的黄帝内经难经本草经，数学的算经十书，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映
5、厂古代科技发展A. 具有儒学化特征B. 追求人与自然和谐C. 为封建统治服务D. 受益于儒学的推动9. 下图是唐代画家张萱的画作，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的情景。这一作品A. 表明唐代妇女政治地位提高B. 体现了文人画的创作特点C. 印证了唐朝开放的社会风气D. 反映出唐朝社会男女平等10. 王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A. 元代文学不为后世所重视B. 厚古薄今的观念影响深刻C. 士大夫对市民文
6、化的排斥D. 八股取士抑制新文学形式11. 魏源在海国图志中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是A. 从海洋文明发展的视角审视民族危机B. 将发展资本主义与抵制侵略有机结合C. 实现了从“师技”到“师道”转变D. 成功扭转了中国重陆轻海的传统观念12. 康有为在进呈法国革命记序中指出：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”康有为的主要用意是A. 说明中国进行民主革命的必要性B
7、. 提醒清朝统治者不要与民争祸C. 强调维新变法已具备群众基础D. 论证自上而下变法具有合理性13. 梁启超指出，共产主义和商周时期的井田制度处于“同一立脚点”；在孙中山看来，“共产主义在外国只有言论，还没有完全实行，在中国，洪秀全时代便实行过了”；无政府主义者也把大同思想认为是共产主义的实质和精髓。这些认识客观上A. 确立了向西方学习的新途径B. 有利于马克思主义的传播C. 为国民大革命提供思想基础D. 实现了马克思主义中国化14. 1903年,清政府制定“癸卯学制”,基本照搬当时的日本学制,但对来自日本的学科名称进行了彻底改换,如将“经济学”改称“理财学”、“古文书学”改称“金石文字学”、
8、理科”改称“格致科”等等。这反映了清政府A. 借鉴日本学制,复兴传统教育B. 不辨名实之分,追求全盘西化C. 回应改革诉求,兼顾文化尊严D. 坚持中体西用,抗拒制度变革15. 如表为中国近代部分思想家著述内容的节选，这表明他们作者著作内容节选冯桂芬校邠庐抗议我中华且将为天下万国所鱼肉，何以堪之？王韬后跋苟我国不早自强，则强邻悍敌，方且日伺我之左右！郑观应盛世危言今日事变叠来，未有终极。康有京师强学会序处四强邻之中而为中国，岌岌哉！A. 主张自强求富以挽救危亡B. 提出振兴中华的革命口号C. 仍以维护传统体制为目标D. 具有一定的民族忧患意识16. 1920年，毛泽东在湖南人民自决会宣言中提出要
9、让人民办企业，主张自营食，自营衣，自营住，斥（拿）其羡余之茶米矿，换得大洋及生活必需品。上述言论所反映的经济思想A. 促进土地革命在广大农村的开展B. 是工农武装割据理论的有益补充C. 指出了中国革命发展的正确方向D. 有助于抵制外国列强的经济侵略17. 毛泽东在中共“七大”上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分，我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在A. 批评新经济政策不合时宜B. 说明社会主义改造的迫切性C. 强调应坚持新民主主义路线D. 重申农村包围城市的革命道路18. 毛泽东指出：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题
10、，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”这观点提出的背景是（）A. 国共第二次合作的实现B. 新民主主义革命胜利C. 社会主义制度基本确立D. 延安整风运动进行中19. 激荡三十年中记述了安徽芜湖的年广九创立“傻子瓜子”，靠诚信和质量闯出片天地，被当地人称为“瓜子大王”。1983年底，有人把他雇用工人称为“资本家复辟引起全国关注。这一现象可反映出A. 政府逐步加强对经济的计划指导B. 旧有观念阻碍改革局而亟待打破C. 城市国有企业改革尚未普遍展开D. 对外开放引进技术积极作用凸显20. 1992年，邓小平南巡时发表一系列
11、谈话。他说：“总之，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”这一论断A. 明确了社会主义市场经济体制目标B. 提出坚持走中国特色社会主义道路C. 确立社会主义初级阶段的基本路线D. 推动了我国改革开放进入新的阶段21. 古雅典智者学派普高尔吉亚提出：第一，神是否存在无法知晓；第二，如果神的意志存在，人也无法认识它：第三，即使可以认识它，也不能完全奉行。材料主要说明智者学派A. 提倡以怀疑的态度对待传统B. 其思想带有浓厚理性色彩C. 忽视道德对社会发展
12、的作用D. 力图纠正自己的理论缺陷22. 希腊早期哲学主要研究宇宙的本原是什么，世界是由什么构成的。但苏格拉底认为这些研究没有什么现实意义，他开始研究人类本身，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪等，使哲学“从天上回到了人间”。这说明苏格拉底意在A. 开创一门新的哲学研究领域B. 重塑社会道德以挽救城邦危机C. 强调理性从而反对智者学派D. 把人从神学的束缚中解放出来23. 斐奇诺是意大利文艺复兴时期很有影响力的人文主义哲学家，他在主张追求人性完美的同时，也认为基督教提供了灵魂的救赎和永恒的生命。这反映出文艺复兴时期的人文主义者A. 为早期殖民扩张寻找依据
13、B. 追求现世幸福、解放人性C. 积极维护基督教会的权力D. 追求自然赋予的平等权利24. 下图是关于宗教改革的漫画另一扇门。漫画内容反映了A. 宗教改革者主张灵魂自救B. 教会倡导繁琐宗教仪式C. 新教徒主张建立民族教会D. 罗马教会否认圣经权威25. 它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会所有这些地方教会的共同特点是他们都是由世俗统治者控制。不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财产。据此，作者认为宗教改革A. 促进了西欧国家宗教信仰的自由B. 有利于民族国家的形成和发展C. 把统一的教会拆散成地方性教会D. 实现了权力由教
14、会向政府的转移26. 德国哲学家马克斯韦伯说，从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利，这种观念并非来自政治，而是来自宗教。它一直被认为是法国大革命的成就，但实际上是宗教改革及其斗争的果实。据此可知，韦伯认为A. 宗教改革为法国大革命奠定了思想基础B. 近代民主思想是法国大革命的成就C. 近代民主思想的形成得益于宗教改革D. 宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展27. 有学者描述说：18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出。极富幻想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨
15、在强调（）A. 自然科学精神影响着社会进步B. 宗教改革推动人文主义的发展C. 进化论与神创论有巨大的冲突D. 法国启蒙运动带来了思想解放28. 对现实封建专制的批判，对理想社会的追求，使卢梭一直在苦心思索，“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”据此，卢梭提出A. 社会契约论B. 自然权利说C. 权力制衡说D. 君主立宪29. 17世纪英国革命的参与者并没有把该事件当成“革命”，通常是称作“清教运动”或“内战”，革命在当时有“现存社会的动荡与破坏”之意
16、。18世纪法国革命的参与者把自己所从事的斗争称作“革命”，革命成了天下最正当、最神圣的事物。这主要是因为A. 革命造成社会动荡减小B. 工业革命发展水平不同C. 人民主权观念广泛传播D. 宗教改革冲击天主教会30. 青年时代的普朗克曾被告诫，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展。1900年，物理学家开尔文也断言，“在已经基本建成的科学大厦中，后物理学家只能做一些零碎的修补工作。”由此可知在当时A. 物理学领域的问题已全部解决B. 物理学对微观世界的思考尚未开始C. 经典物理学仍然处于统治地位D. 量子力学得到物理学界的普遍认可31. 1553年10月27日，提出人体血液“肺循环”理
17、论的西班牙医学家塞尔维特被新教“加尔文宗”活活烧死在日内瓦。由于教会的迫害，血液循环的发现至少推迟了75年之久。直到1628年才由英国的内科医生威廉哈维完成。对材料主旨的概括合理的是A. 科学进步建立在前人探索的基础上B. 加尔文教已经沦为旧天主教的附庸C. 权力对科学的干预阻碍了科技进步D. 哈维的成就得益于民主政治的发展32. 著名历史学家马克垚在其主编的世界文明史一书中这样比较了两次工业革命：“第一次工业革命多半是由有才能的技工完成而非科学家做出1870年以后，科学家进入工业研究的实验室，几乎所有的工业部门都受到科学的影响。”这里阐释的第二次工业革命的一个显著特点是A. 工业革命在几个国
18、家同步进行B. 市场成为推动工业革命的重要要素C. 体现科学与技术紧密结合特征D. “电气时代”取代了“蒸汽时代”二、非选择题33. 阅读材料，完成下列要求。材料一 古罗马学校不是希腊学校的简单重复，而是要在罗马传统的基础上吸收希腊学校教育中有用的东西，使之为罗马的政治经济发展服务。罗马著名的教育家西塞罗认为，教育的根本目的在于培养政论家而非教育家。帝国时期，国家逐步加强了对学校教育的控制，形成了一整套完整的国家教育行政管理制度。这一时期，皇帝独裁，不允许臣民以辩才干预时政。培养雄辩家的教学目标，也转变为培养官吏。罗马学校延续了许多希腊学校中开设的课程，但这些科目无不赋予浓厚的功利主义的色彩。
19、算术用来训练人们在商业和贸易中精于计算；几何用来丈量土地和规划建筑设施等等。舞蹈、音乐等则成为副科或不予设置，被希腊人引以为豪的“哲学学校”在罗马则从未设立过。摘编自季美浅论古罗马与中国汉代的学校教育材料二 汉代教育占主导地位的是儒家教育，官学自不待言，即使私学也要以儒典为讲授材料。儒经内容虽各有偏重之处，但均包含有伦理道德观念，贯穿着“德”的说教。通过对它们的学习，使人们的道德意识和道德行为得到培养和训练，能够自觉地以伦理道德为准而行事，从而使封建统治秩序得到维护。汉武帝时适应社会发展的需要创办中央官学，并要求地方官员建立地方官学，正式开始了官方教育事业。同时对私学亦采取鼓励政策，使其成为官
20、学的补充，这种做法为后代统治者所承袭，终汉一代官学与私学并行不悖。摘编自郝建平汉代教育特点论略（1）根据材料一并结合所学知识，概括古罗马学校教育的特点并分析其教育发展的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，指出与古罗马教育相比汉代教育的不同之处，并分析汉代教育发展的原因。34. 阅读材料，完成下列要求。材料人物著作人物著作薄伽丘十日谈卢梭社会契约论莎士比亚哈姆雷特亚当.斯密国富论加尔文基督教原理雨果巴黎圣母院牛顿自然哲学的数学原理托尔斯泰战争与和平盂德斯鸠论法的精神达尔文物种起源摘编自邓蜀生影响人类的100本书书评是介绍书籍的语言。它准确反映书的内容，点明书的精要所在，探求创作的思想性、学术性
21、、知识性和艺术性。例如，理想国是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，反映了柏拉图追求完美的一种努力，提出在理想国中才能真正实现正义。理想国论述的理想国家形态成为后世的国家制度、政治统治的模本。根据材料所列书单，任选一本书籍，仿写一个书评，并结合所学世界近代史知识说明理由。（要求：书评内容准确合理，分析说明论述充分，史论结合，表达清晰。）35. 阅读材料，完成下列要求。材料 改革官僚机构是戊戌变法的重头戏。有学者认为封建王朝末期的改革之所以成效极其有限，很大程度上是因为统治者用于发动改革的官僚队伍本身就是一支腐败之师。因此，封建王朝的历次改革
22、都将精简机构与人员作为挽救王朝命运的措施之一，戊戌变法也不例外。甲午战后，光绪帝为奋发自强，命督抚廷臣保举人才以备调用，于是各方保举折片络绎不绝，然光绪帝尤对维新党人青睐有加，授予他们极高的品衔，有利于推动维新变法的同时，也使维新派陷入与老资格官员的尖锐对立之中。此外，光绪帝还对官僚机构以大刀阔斧之势进行改革。1898年6月，仅京师一地被裁撤衙门就达十余处，被裁的官员胥吏“将及万人”，以致“朝野震骇，颇有民不聊生之戚”。“凡遇新政诏下，枢臣俱模棱不奉，或言不懂，或言未办过”。地方督抚看到京师乱象后，其原本的观望态度变成敷衍，裁撤诏令在地方成为一纸空文。摘编自熊小欣再论戊戌变法失败的原因（1）据
23、材料，概括戊戌变法改革官僚机构的原因及举措。（2）据材料并结合所学知识，分析戊戌变法中改革官僚机构失败的原因以及对后世改革的启示。答案1-10 CCADB BAACC 11-20 ADBCD DCCBD 21-30 ABBAB CAACC 31-32 CC33. （1）特点：借鉴希腊教育经验；继承民族传统；建立了完整的教育管理制度；依据社会需要调整教育目标；带有功利主义色彩。影响：提高罗马民族的文化素质；促进社会经济发展；为罗马帝国培养人才；偏重于功利，偏科严重，不利于教育的全面发展。（2）不同之处：儒学教育为教育的主流；维护封建统治；道德教育居于首位；与选官制度（察举制）密切结合。原因：历史
24、传统的影响；社会发展的需要；统治者的重视；“独尊儒术”政策的推动。34. 示例：基督教原理书评：基督教原理成书于1536年，是宗教改革时期影响最大的一部著作。该书最重要的内容是系统阐述了加尔文的宗教哲学，加尔文改造了路德提出的“因信称义”理论，进一步提出了“先定论”的思想。理由：加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，他的“先定论”为资产阶级发财致富辩护，否定对教皇的盲从，也否定封建特权，在宗教改革时期具有积极作用，在西欧资本主义比较发达国家和地区广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，也为西欧社会的思想解放和人类不断认识自己的历史写下了发人深思的一页。35. （1）原因：封建王朝改革失败的教训；推动维新变法的需要（或光绪帝奋发图强）。措施：地方举荐人才；重用维新人士；精简机构；淘汰冗员。（2）原因：守旧势力反对（或新旧官僚的矛盾）；改革策略过于激进；地方官员的敷衍；维新派实力弱（与守旧派实力对比悬殊）启示：改革要循序渐进；要采取策略减少改革的阻力；要有强有力的领导者
