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云南省大姚县实验中学2021届高三语文上学期一月模考卷(二).doc

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资源描述

1、云南省大姚县实验中学2021届高三语文上学期一月模考卷(二)注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答客观题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案标号。3.答主观题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。5.考试结束后,只将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。产生于公元前2世纪的礼记乐记,以儒家思想为主,同时吸收道家与法家思想,是世界最早的音乐美学论

2、著,也是最早论述礼乐教化即美育的论著。乐记及其礼乐教化理论,以“礼乐交融”为其东方特色,以“正声”“德音”为其艺术诉求,以“天人合一”为其文化理念,明显区别于西方的美育观念,彰显光彩照人的中国精神,这充分证明中华民族在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大,值得我们继承与发扬。礼记记载,当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下中国古代的“礼”起源于宗教祭祀之礼仪,发展为政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等;“乐”是乐舞歌诗的总称。礼乐教化是一种集政治、道德与审美等为一体的整体性教育,充分体现中国传统文化关联性的特点,相异于西方文化区分性的特点,强调发挥礼乐刑政交融互补的综合性治理作用。

3、礼乐教化还可以发挥特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用,还有感染熏陶、移风易俗之用,所谓“乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心”。总之,礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与综合性作用,是治国之重器。乐记言:“乐者,通伦理者也。”儒家学说认为乐与道德相通,乐音是人与禽兽的区别,而对整体音乐的理解则是君子与小人的区别。礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分,所谓“乐德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心内涵,是乐教最重要的成分。礼乐教化最重要的目的是弘扬德音与正声,抛弃淫乐与溺音。乐记说:“圣人作为父子君臣,以为之纪纲。纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德

4、音。德音之谓乐。”又说:“奸声乱色,不留聪明;淫乐慝礼,不接心术。”这里将正声与德音提到“纪纲既正,天下大定”的政治高度,将奸声与淫乐视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。礼乐教化涵养德性的精神需要提倡与继承,以纠正重利益而轻道德的价值倾向。中华文化中“天人合一”哲学有其独特意蕴与魅力。乐记阐明礼乐与天地宇宙相应相和的特点,从而带来四海之内自然宇宙与人类社会合敬同爱的结果,充分强调礼乐教化沟通天地人的巨大作用。乐 记还阐述礼乐教化所形成的一种礼乐交融、天地相合、阴阳相得、万物繁茂的生命之美,诚如周易所言 “生生之谓大德也”这种生命美学体现于中国传统艺术与传统社会生活的方方面面,成为中国传统的艺术精

5、神。乐记还强调礼乐教化与亲和天地的关系,诚如中庸所言“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,主张万物一体。这些美育观念不同于西方古代的人类中心论,具有重要思想价值。中华美育历经几千年历史,滋养一代又一代中国人,在新的历史阶段,我们需要立足中华文化立场,继承其精华,扬弃其糟粕,发扬其传统的民族的文化力量,建设新时代美育精神。(摘编自曾繁仁珍视并发扬中华优秀美育传统从礼记乐记美育思想谈起)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.乐记以儒家思想为主,认为礼乐教化即美育,将“正声”与“德音”提到治国的高度,又强调了礼乐教化与亲和天地的关系。B.礼乐教化在传统社会中发挥着交融性与综合性

6、的作用,体现了传统文化关联性特点,其最重要的目的是弘扬德音与正声。C.乐包括乐舞歌诗,儒家学说认为其与伦理道德相通,有教化作用,都可以改善人心,乐音可以区别人与禽兽,乐教最重要的部分是乐德。D.生命美学是中国传统的艺术精神,包含礼乐交融、天地相合、阴阳相得等内容,体现在中国传统社会生活的很多方面。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章采用总分总结构,首段直接指出美学论著乐记的历史地位、内容特性、价值意义。B.文章主体内容分别论证了中华美育是家国天下的教育、涵养德性的教育和天人相和的教育。C.全文依次通过中西方美育观念的对比来突出中华美育的三个特点,强调中华美育的成熟与伟大

7、。D.文中引用周易中庸里的话,是补充论证乐记中中华美育“天人合一”的文化理念。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.与只是一种礼仪规范的礼不同,礼乐教化是一种融合了政治、文化和教育的制度,具有综合治理、团结人心、移风易俗等作用。 B.如果发挥好礼乐教化的政治、道德和审美的教育功能,提倡与继承礼乐教化涵养德性的精神,能有效纠正重利益而轻道德的倾向。C.中华文化天人合一的哲学指自然宇宙与人类社会是合敬同爱的,所以天地与礼乐是相应相合的,礼乐教化能沟通天地人。D.中华美育传承几千年,是今天我们美育工作的宝贵财富,需要全面继承,并发扬其民族文化力量,建设新时代的美育精神。(二)实用类文本阅

8、读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:1月27日,央视对火神山医院和雷神山医院建造过程进行“慢直播”,24小时不间断地呈现施工现场的实时画面。没有主持人,没有解说字幕,只有一个固定机位,若干工人忙碌工作,不快进,也不切镜头。没想到,竟吸引了大量网友观看。“慢直播”是相对于过去的直播生态而言的,传统意义上的新闻直播通常以“快”为前提,第一时间告诉受众何处发生了何事,带有某种形式的解说和主持人旁白,受众还可以看到后期特效镜头切换等。但“慢直播”几乎不存在任何外界的干预,没有音乐,没有旁白,没有字幕,没有引导和话题设置,只是展现现场情况,让用户自己去探索和发现感兴趣的内容,给

9、用户充分的想象空间。虽然单位时间信息量不如“快直播”大,但“慢直播”时间更长,对事件的展示更完整。目前,“慢直播”技术被广泛应用于旅游景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监测等领域。(摘编自火神山医院“慢直播”为何火了材料二:材料三:“慢直播”的“慢”,并不单纯是时间上绝对的长,而是相对节奏上的“慢”。有些人不太喜欢,所以在现实生活中我们要去捕捉那些相对时间短,但能够产生独特价值的题材来进行“慢直播”。比如说很多人没有看过昙花的开放,那么“慢直播”可聚焦这短短的一分钟;或者一些市政工程,它的关键部分往往是在相当短的时间内发生并结束,这也是“慢直播”非常好的题材范围。当然,要突破“慢直播”在节奏.

10、上的迟缓问题,可通过题材的策划,从直播的过程中挖掘变化和节奏,这样才有可能吸引用户。还有一类“慢直播”,它所考虑的是对常规视频内容的一种补充,没有指望在预计的时段里出现特别有价值的内容,但是它在意一种长时间的关注和人们随时可看的一种需求。它往往会应用在一些特殊区域、特殊地点里面的一些监控角度。这其实是监控需求本身的一种价值外溢。所以在“央视频”的“慢直播”栏目里,会看到一些著名的景点、众所周知的热门地点的“慢直播”,实际上重点价值在于它本身的地标特点,而并不在于它直播过程中会有什么样的内容。(摘编自解读“慢直播”的价值新定义)材料四:就“慢直播”这一技术手段本身的运用而言,凡是受众关注度高的新

11、闻,都有进行“慢直播”的基础。具体又可以分为两类,一种是适用于突发性事件的“慢直播”。在一些突发重大新闻事件当中,凡是场景相对集中、人们关注度高、亟须第- -时间了解进展情况的,都可以通过设立“慢直播”平台,满足受众的了解、参与、互动、监督等不同需求。另一种是非突发性事件的“慢直播”。比如,武汉的樱花季、五一期间的北京故宫等,都可以通过设立“慢直播”平台,吸引更多受众。同时也可以结合AR等技术手段,为受众提供身临其境的真实感,提高媒体的信息传播力和影响力。对于新出现的“慢直播”,当下最主要的是对内挖掘价值、本地扩大合作,而不是把精力放在跟外界联合共享这些并不一定能给自身带来价值的事情上。能够挖

12、掘的“慢直播”的价值是非常大的,它的背后往往可以衍生出一系列优秀的短视频作品。有了“慢直播”镜头,相当于在现场安排了一个24小时不休息的记者,会捕捉到过去被错过的镜头。(摘编自“慢直播”发展前景如何)4.下列对“慢直播”的说法,不正确的一项是(3分)A.“慢直播”没有主持人,没有解说字幕,不存在镜头切换,只是展现现场情况。B.“慢直播”与“快直播相比,单位时间内信息量相对比较少,但对事件的展示更为完整。C.“慢直播只适用于那些需要长时间来展示事物的发展过程且具有独特价值的题材。D.“慢直播”可适用于突发性事件和非突发性事件,其结合AR等技术手段可为观众提供真实感。5.下列对材料相关内容的概括和

13、分析,不正确的一项是(3分)A.传统意义上的新闻直播与“慢直播”相比,速度快,观众在观看时可以明显感受到后期特效、镜头切换等处理痕迹。B.调查显示,观众喜欢“慢直播”的原因虽然有很多,但是最吸引人的地方是这样的直播方式能够给人们带来真实感。C.“慢直播”只是展现现场情况,无须旁白,可以广泛地应用于旅游景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监测这些领域。D.突发重大新闻事件应当进行“慢直播”,而不宜采用传统意义上的新闻直播,因为“慢直播”满足受众的了解、参与、互动、监督等不同需求。6.请结合材料三,分析如何提高“慢直播”的吸引力。(6 分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,

14、完成79题。别 茶刘帆钱之江从小就想去看茶。有一年,香江天气闷热,罗湖桥一带却异常热闹。听说部队就要从鹏城移防过罗湖桥了,钱之江的心提了起来。爷爷说四十八年前,也有一支部队过江,粗布军衣,打着背包,在南京路上枕着马路沿睡了一宿,有起得早的富商巨贾,推门一看,都大吃一惊!钱之江的爷爷在他小时候一再讲这个故事,还说一辈子都没有见过这么仁义的部队。钱之江印象深刻。爷爷从来没有这么眉飞色舞过。钱江纱厂公私合营后,爷爷沪港两头跑,后来常驻港岛,生意继续,家里时常来人,讲的话与岛上的人不一样。钱之江就觉得,说话的人,讲国语,他们说的江南水乡,钱之江没去过,倒是课本上白乐天的诗“江南好,风景旧曾请。日出江花

15、红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”钱之江至今记得。爷爷说,江南塞北,青山依旧在,几度夕阳红。有机会你可以去看看。去看看江南塞北,这是钱之江一直的梦想。人们说,去看江南塞北,要过桥,过罗湖桥。钱之江好想去。刚开始年龄小,去不了:等长大了,又念书,仍去不了:再大一点儿,去了英国,还是去不了。钱之江就想,等我能够经济独立的时候,就自己去。爷爷说过,江南的水,江南的茶,你带一点儿回到香江。钱之江终于来了,问茶,看茶。下榻的酒店在春江路,虽然距离香江不过一百七十多里,但是自从爷爷腿脚不方便后,又是十年光景。钱之江下榻的房间里有一张太师椅,斜卧在那里,似乎在诉说着什么。钱之江离开洁白的床,踱步到落地窗

16、前,远处高楼林立,阳光恰到好处地倾泻在楼宇和树叶上,此刻,他只想静静地待一会儿。他俯瞰城市,蓦然发现,一缕香气氤氲。茶几上,一杯清茶香气袅袅。钱之江回头,知道茶是碧螺春,产于太湖边的吴县,爷爷生于斯。多年来,受爷爷影响,他对这款茶也是情有独钟。“洞庭无处不飞翠,碧螺春香万里醉”钱之江侧过身子,单手倚在窗前,目光灼灼,仿佛入定一般站在那里。爷爷曾说,几声鸡叫啼亮,湖山醒来,晨雾弥漫,采茶姑娘踏着朝霞,成群结伴,向山上的茶园走去。钱之江似乎看到了,那些时光,空中弥漫着淡淡的花香,青翠欲滴的茶树丛中,采茶姑娘们神采飞扬,灵巧的双手敏捷地从茶树上摘下片片嫩芽,俊美的身影穿梭在绿树间,江南美丽动人的图画

17、蓦然在眼前。钱之江决定明天就飞往那里,看那入夜万家灯火的山村。此行,考察茶道,钱之江曾在诗经中体验“采荼薪樗,食我农夫”。爷爷说沧桑世事,除了采茶外,制茶还要经过蒸、捣、拍、烘等工序,“故情周匝向交亲”,茶人的感情完全因为人茶彼此交往才显得亲密。钱之江端起茶杯,眼睛一.动不动:不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。青螺入水,叶芽伸展,茸毛轻舒,嫩绿透亮,姿态动人。你说嘛,明天的行程。钱之江的妻子,声音很好听。爷爷说吴侬软语,不要忘记了。绵软润滑,有酥糖的味道吧?钱之江瞅着妻子,马上高兴地问,你到过江南吗?结婚这么多年,你今天才这样问我。姑苏的报恩寺,你知道吗?在那里,我是个采茶女。有空一定要去那个地

18、方。报恩寺。名字真好。钱之江品了一口茶,微笑地望着妻子,似乎沉浸在某种幸福的回忆里。妻子的脸上好像升腾起一朵红云,在柔和的灯光下魅力无限。钱之江动容了:多好啊!有你这样懂茶道的妻子。钱之江说完,准备去拉妻子,这才发现太师椅上空空如也,只有茶几上茶叶飘香,依然绿意盎然,香气袅娜。妻子在哪?钱之江一惊,及至愕然醒悟,方知妻子并未随行,只是那洁白的茶杯上的仕女,活脱脱一个采茶女。钱之江太容易失神了。爷爷曾说,内地是魂牵梦萦的地方,你一定要去。钱之江,站了多久?直到夕阳西下,明月初升。不能再待了!次日一早,钱之江收拾行囊,中午就到了梦幻的老姑苏。白墙黛瓦,护城河,老城墙,石板街,转个弯,钱之江在院中摆

19、了一张桌子,邀请来的几个人团团围坐,一套青花瓷茶具,七八十度的温开水,放入一小撮春茶。茶叶如青螺入水,旋转着飞速下沉。新朋旧友,相聚茶园,品茶谈心,那份伊呀呀的小调就落到了茶里(选自小小说选刊2020年第14期)注别茶:鉴别茶叶。“别”是“鉴别”的意思。鹏城:深圳的别称。7.下列对本文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.面对同样的部队驻防一事,前后相隔四十八年,当年爷爷所说的富商巨贾的心理状态是惊讶,而现在钱之江的心理状态是紧张。B.小说多处写了爷爷要钱之江到内地看看,这既体现了爷爷的思乡情怀,又强化了钱之江前往内地看看的原因和心理状态。C.小说所选地名很有讲究,如“报恩寺”词既点

20、出了钱之江妻子的大致出生地,又暗含了要不忘家乡、回报家乡的主题思想。D.小说结尾写钱之江带着“爷爷”的嘱托,来到期盼已久的江南,尝到了江南的茶,呼应标题,突出了钱之江的喜悦心情。8.文中多处引用了古诗句,有什么作用?请简要分析。(6分)9.本文的情节构思有哪些特色?请简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。王羲之字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言人未之奇年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,

21、论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。每自称“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也”。曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔,及其暮年方妙。起家秘书郎,征西将军庾亮请为参军,累迁长史。亮临薨,上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频召为侍中、吏部尚书,皆不就。复授护军将军,又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之,劝使应命。羲之既拜护军,又苦求宣城郡,不许,乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协,羲之以国家之安在于内外和,因以与浩书以戒之,浩不从。及浩将北伐,羲之以为必败,以书止之,言甚切至。浩遂行,果

22、为姚襄所败。羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰:“中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”羲之曰:“年在桑榆,自然至此。正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。”(节选自晋书王羲之传,有删减)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( )A.羲之幼

23、讷于言人/未之奇/年十三/尝谒周顗/頻察而异之时/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/B.羲之幼讷于言/人未之奇/年十三/尝谒周顗/顗察而异之/时重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/C.羲之幼讷于言人/未之奇/年十三/尝谒周顗/覬察而异之/时重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/D.羲之幼讷于言/人未之奇/年十三/尝谒周顗/覬察而异之时/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( )A.从,指堂房亲属,如李将军列传中“广从弟李蔡”,“从弟”即“堂弟,此处指王羲之是他的侄子。B.草,指草书,形成于

24、汉代,是为了书写简便,在隶书基础上演变出来的,有章草、今草、狂草之分。C.迁,可指晋升或官职调动,不能指贬谪。左迁,指降职,如琵琶行小序中“予左迁九江郡司马”。D.薨,指古代诸侯或大官的死,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。12.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3 分)( )A.王羲之特别擅长隶书,评论者称赞他书法的笔势飘逸如浮云,刚健如惊龙。他评价自己的书法时说,他的书法并不比书法名家钟繇、张芝差。B.王羲之的才能并没有一开始就受到人们认可,他的书法成就也不是天生的,他的书法起初没有超过庾翼、郗愔,等到了暮年方才显得精妙。C.王羲之虽然后来寄情山水,远离

25、官场,但之前他也关心国事,考虑到国家的安定在于内外和睦,他写信给殷浩,提醒他处理好和桓温的关系。D.魏晋时期人们对生命、自然很敏感,谢安曾对王羲之说,中年以后自己为悲哀的音乐所感伤,尤其是同亲友分别,心情就会变得很坏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。(5分)(2) 年在桑榆,自然至此。正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成1415题。月夜泛舟刘著浮世浑如出岫云,南朝词客北朝臣。传邮扰扰无虚日,吏俗区区老却人。入眼青山看不厌,傍船白鹭自相亲。举杯更欲邀

26、明月,暂向尧封作逸民。【注】刘著,舒州皖城(今安徽潜山)人,金代诗人。北宋宣政年间(11111125)登进士第,金入侵后被迫留金任职。皖有玉照乡,既老,号玉照老人,以示不忘其本。传邮:朝廷文书。吏俗区区:朝夕面对的尽是俗不可耐的金吏。尧封:尧之都,禹之封,指中原地区。14下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分)A首联以出岫之云起句,表达了向往自由之情,再用南朝词客之典,写出了身不由己的身世漂泊之感,饱含怆楚沉痛之绪。B颔联顺承首联,连用“扰扰”、“区区”两个叠词,强烈地表达了诗人在金人州县府衙为职时整日不堪烦扰、难捱难耐之情。C尾联诗人举杯邀月虽含孤清之绪,但用“逸民”一词则将其回到中

27、原故土得以暂时摆脱金人府衙烦嚣的欣愉之情传达出来。D全诗一路写来,眼前景、身历事、心中情融合无间,虚实相应,情景交融,意蕴深沉,格律谨严,堪称金人七律中的佳品。15颈联“入眼青山看不厌,傍船白鹭自相亲”历来受人称道,请赏析其艺术手法。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写下列语段中的空缺部分(1)论语中说到当个人修为已臻高尚之境,别人仍不了解自己时,做人应有的态度是“_,_”。 (2)屈原在离骚中开创“香草美人”的比兴手法常为后世文人追随认同。苏轼赤壁赋中“_,_”两句也运用了类似写法。 (3)在永遇乐京口北固亭怀古中,辛弃疾回顾了元嘉年间那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“

28、_”,但由于行事草率,却最终“_”。三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下面1719题。以互联网为代表的新兴媒体的快速崛起,强力推动了媒体融合,带来了一场“传播革命”,极大地改变了文艺创作、生产、评论、传播和消费等各个环节。文艺生态发生了的变化,文艺评论也出现了的新特征。但是,近年来,作为文艺评论的重要对象,文艺作品因为资本等市场力量和互联网等科技力量的强力介入,其数量呈爆炸式增长,但质量上却。文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药,( )。不管技术如何进步,也改变不了评论者对文学作品创作主体的决定性影响,不管网络文艺如何喧嚣热闹,更改变不了文艺评论引领大众审美潮流和社会价值判断的

29、功能和作用。优秀的文艺评论,不仅能够发现和解决不良的创作倾向,批驳错误的文艺现象,匡正文艺风气,推动良好文明风尚的形成,而且可以帮助创作者总结创作得失,帮助读者更好地欣赏优秀作品的精髓。因此,文艺批评者要、主动应对,坚守艺术理想、批评精神和独立品格,引领文艺朝着健康繁荣的方向阔步前进。17依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A铺天盖地 空前绝后 良莠不齐 当仁不让B翻天覆地 空前绝后 参差不齐 首当其冲C铺天盖地 前所未有 良莠不齐 首当其冲D翻天覆地 前所未有 参差不齐 当仁不让18下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力

30、量。B是多出精品、引导创作、提高审美、引领风尚的重要力量。C是引导创作、多出精品、引领风尚、提高审美的重要力量。D是提高审美、引领风尚、引导创作、多出精品的重要力量。19文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A不仅优秀的文艺评论,能够发现和抵制不良的创作倾向,批驳错误的文艺现象,匡正文艺风气,推动良好文明风尚的形成,而且可以帮助创作者总结创作得失,帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。B优秀的文艺评论,不仅可以帮助创作者总结创作得失,帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓,而且能够发现和抵制不良的创作倾向,批驳错误的文艺现象,匡正文艺风气,推动良好文明风尚的形成。C不仅优秀的文

31、艺评论,能够发现和解决不良的创作倾向,批驳错误的文艺现象,匡正文艺风气,推动良好文明风尚的形成,而且可以帮助创作者总结创作得失,帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。D优秀的文艺评论,不仅可以帮助创作者总结创作得失,帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓,而且能够发现和解决不良的创作倾向,批驳错误的文艺现象,匡正文艺风气,推动良好文明风尚的形成。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 在学界,关于鸟类起源于恐龙有多种假说。发现的化石显示,始祖鸟与现代鸟类大不相同,更接近于兽脚类恐龙。 ,它们的尾巴变短,身体重心前移,

32、像鸟类一样有着向后腹方延伸的趾骨。庞大的恐龙变成鸟类有一个关键的变化, ,否则我们难以想象一个几十吨重的恐龙怎样飞向蓝天。恐龙想变成鸟除了要变小之外,还要会飞,鸟类飞翔靠的是翅膀。综上所述, ,目前还没有一个特别确切的答案,但不管怎样,原本不会飞的恐龙最终变成了天之骄子,它们飞向蓝天,从此开辟了一个崭新的生活天地。21.根据下面一段话的内容,就“碎片化阅读”提取关键信息,不超过60个字。(5分)网媒的快速发展,在很大程度上颠覆了人们传统的阅读方式。碎片化的浅阅读已成为当代人阅读的主要方式。人们从微博、微信、头条及其他媒体上获取碎片化信息,快捷且看似忙碌的阅读使人们倾向没营养的快餐文化,而没时间

33、投入经典作品的细细研读。加之碎片化的阅读不需要思辨,绝大多数人沉溺于此而忽略了从经典中提升思维和辨别的能力。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。2019年5月,美国商务部官方网站将华为列入“限禁实体名单”,10月再次将28家中国企业列为制裁对象。上述事件引起人们的热议,有人认为针对美国的霸权主义,我们一定不能妥协,应采取对等的制裁措施;也有人认为,目前我们的实力还不够强大,需要与美方积极沟通以解决问题。华为总裁任正非表示,绝大多数员工应心静如水,做好本职工作就是参战。对以上材料,你有怎样的感想?请结合材料写一篇文章。要求:选好角,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄

34、袭;不少于800字。参考答案1.C【解析】“都可以改善人心”说法错误。根据原文第三段可知,乐中也有奸声与淫乐,而这些被视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。2.C【解析】“全文依次通过中西方美育观念的对比来突出中华美育的三个特点”说法错误,文章第三段在论述中华美育以“正声”“德音”为其艺术诉求这一特点时没有与西方对比。3.B【解析】A项,“礼乐教化是一种融合了政治、文化和教育的制度”说法错误,原文表述为“礼乐教化是一种集政治、道德与审美等为一体的整体性教育”。C项,因果关系颠倒,根据原文第四段可知,是“礼乐与天地宇宙相应相和的特点,从而带来四海之内自然宇宙与人类社会合敬同爱的结果”。D项,“需要全

35、面继承”说法不当。根据原文最后一段可知,是“继承其精华,扬弃其糟粕”。4.C【解析】本题考查材料相关内容的理解分析能力。C项表述不当。“只适用于那些需要长时间来展示事物的发展过程且具有独特价值的题材”分析有误,相对时间短但能够产生独特价值的题材可用来“慢直播”,没有指望在预计的时段里出现特别有价值的内容也可用来直播。5.D【解析】本题考查对材料相关内容的概括和分析的能力。“应当进行“慢直播,而不宜采用传统意义上的新闻直播分析错误。根据“都可以通过设立“慢直播平台”可知这一判断无依据,因而后面的因果关系也不成立。.6.捕捉那些相对时间短但能够产生独特价值的题材进行“慢直播”。在直播的过程中挖掘变

36、化和节奏。寻找“慢直播”的价值外溢。(每点2分,意思对即可)答案:7.A解析本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。分析有误,从文中相关信息可知,富商巨贾感到惊讶的是“在南京路上枕着马路沿睡了一宿”,而不是“部队驻防”;另外钱之江也不是紧张,应是“激动”。8.既强化了茶香的浓郁,也全方位展现了制茶、品茶等茶文化及茶人情感,增强了小说的文化底蕴,使小说具有散文化特质。强化了主人公前往内地看看的愿望,引发了主人公钱之江沉浸在茶之氛围中以及由此带来的想象,从而丰富了人物的心理状态,也使文章有了诗情画意之美感。(每点2分)解析本题考查鉴赏作品艺术手法的能力。小说中引用诗句,一般有以下作用:可使所表

37、达的语言意思简洁凝练,增添感染力,有利于作者表情达意;可为作者的观点和看法提供有力的论据,增强说服力;有利于读者在阅读中产生联想或共鸣,达到推陈出新,增强生动性的效果,或幽默风趣,增强形象性的效果。9.小说以“想去看茶”为线索,贯穿全文内容,高度浓缩了两代人几十年的人生,且脉络清晰。结尾以完成了心愿作结,与开头形成呼应,使得文章浑然一体。中间插叙了爷爷相关的经历,既丰富了文章的内容,又交代了钱之江想去看茶的原因,还揭示了做人要有家国情怀的主题。用大量的笔墨写钱之江在春江路酒店喝碧螺春的感受,使行文有了波澜,又强化了江南之茶的魅力与在钱之江心目中的分量。(每点2分,任答三点得6分)10.答案B。

38、11. 答案C。迁,也可指贬谪,放逐。例如屈原列传“顷襄王怒而迁之”。12. 答案D。“哀乐”为偏义复词,指哀伤。可根据下文内容判断。13. (1)张芝在水池旁学习写字,(勤奋练字)一池水都变黑了,假如他人也像这样酷爱书法,不一定会落后于他。(1 句1分)(2) 人到晚年,自然会有这种情况。正需要依赖音乐陶冶性情,宣泄忧闷,只是常担心子侄们发觉了,会减少欣喜快乐的情趣。(“正赖丝竹陶写”句2分,其余1句1分)参考译文王羲之字逸少,是司徒王导的侄子,祖父王正担任过尚书郎。父亲王旷,做过淮南太守。晋元帝渡江,是王旷首先提出的建议。王羲之幼年时不善言辞,人们没有觉得他不一般。十三岁时,曾去拜谒周顗,

39、周顗观察后认为他与众不同。当时看重一种用牛心做的菜肴,在座的客人都还没有吃,周顗就先割下来给王羲之吃,从此开始声名为世人所知。等到年长以后,善于雄辩,凭借刚直扬名,特别擅长隶书,成为古今书法界的佼佼者。评论者称赞他的书法的意态和气势,认为飘逸如浮云,刚健如惊龙。经常自己评价说,我的书法和钟繇相比,应当不相上下;同张芝的草书相比,还应居于前列。他曾经给人写信说:“张芝在水池旁学习写字,(勤奋练字)一池水都变黑了,假如他人也像这样酷爱书法,不一定会落后于他。”王羲之的书法起初没有超过庾翼、郗愔,等到了他的暮年方才显得精妙。王羲之一开始从家中被征召出来担任秘书郎,征西将军庾亮请他担任参军,后多次升迁

40、,担任长史。庾亮临终前,上奏章称赞王羲之清高可贵,有审察识别人、物优劣的才能。后升任宁远将军、江州刺史。王羲之年轻时便已经拥有美好的声誉,朝廷高官都爱惜他的才能和器量,多次征召他担任侍中、吏部尚书,他都没去就任。又被授予护军将军,他推辞拖延不接受任命。扬州刺史殷浩向来很器重王羲之,劝说他让他接受任命。王羲之被授予护军之后,竭力请求出任宣城郡守,不被允许。于是任命他为右军将军、会稽内史。当时殷浩和桓温不和,王羲之认为国家的安定在于内外和睦,于是给殷浩写信来告诚他,殷浩没有听从。等到殷浩打算北伐,王羲之认为一定会失败,写信阻止他,言辞十分恳切周至。殷浩最终出发(北伐),果然被姚襄打败。王羲之平素喜

41、好服食丹药,修养心性,不喜欢留在京城,初次渡过钱塘江时,便有在此终老的愿望。会稽郡有美好的山水,知名之士大都住在这里,谢安没有做官时也居住在这里。孙绰、李充、许询、支遁等人都凭文辞称冠于世,一起在浙东筑室定居,与王羲之志趣相同。王羲之曾经和那些与他志趣相同的人在会稽郡山阴县的兰亭宴饮集会,王羲之自己为此作序,来表达自己的志趣王義之辞去官职以后,与浙东的文人名士尽情游赏山水,以射鸟钓鱼为乐。又同道士许迈一起修炼、服食丹药,采集药石,不以千里为远。游览遍了会稽一带的各个郡县,登遍各座名山,泛舟东海,感叹说:“我最终将快乐而死。”谢安曾对王羲之说:“中年以后,常为哀伤情绪而伤怀,每当与亲友离别,总会

42、有几天生出抑郁不快的情绪。”王羲之说:“人到晚年,自然会有这种情况。正需要依赖音乐陶冶性情,宣泄忧闷,只是常担心子侄们发觉了,会减少欣喜快乐的情趣。14.A(A中对“出岫云”理解有误,由“浮世浑如”当理解为出岫之孤云,写身世漂浮之感)15.情景交融。以月下青山和傍船白鹭为对象,描绘了故国月下优美可亲的山水景象,融以“看不厌”和“自相亲”之感,抒发了诗人暂时摆脱烦嚣俗务的喜悦之情。对比。此联紧承颔联,与之所写不堪金人府衙烦嚣人事之扰的难捱难耐之情形成鲜明对比,凸显了诗人暂回故国时的轻松喜悦之情。对仗工整。“入眼”对“傍船”,“青山”对“白鹭”,“看不厌”对“自相亲”,词性协合,色调和谐,音韵优美

43、。(每点2分,意思对即可)16. (1)人不知而不愠 不亦君子乎 (2)渺渺兮予怀 望美人兮天一方(3)封狼居胥 赢得仓皇北顾17、D。翻天覆地:形容变化巨大而彻底;铺天盖地:形容来势猛,声势大,到处都是。此处指文艺生态的变化而不是声势,故:翻天覆地,排除AC。前所未有:从来没有发生过的。空前绝后:指从前没有过,今后也不会再有,夸张性地形容独一无二,也形容非凡的成就或盛况。此处新特征应该之前未有,不能断言包括以后,故:前所未有,排除B。参差不齐:本意是长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。良莠不齐:指好人坏人都有,混杂在一起。侧重于品质,不能用于形容水平、成绩等。当仁不让:原指以仁为

44、任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。首当其冲:比喻最先受到攻击或遭到灾难。18、A。此处根据后文提示,文艺评论作用对象首先应是文学作品的创作主体,其次是文艺作品和文艺评论等的阅读者即大众,最终是对社会风气的作用,排除C项、D项;再根据行为先后逻辑顺序排序,应是先创作才有精品,排除B项。故选A。19、B。复句主语一致,关联词在主语之后,此题“不仅”应放在“优秀的文艺评论”之后,排除A、C两个选项;“解决”和“倾向”属于搭配不当,排除C、D两个选项。根据内容的递进关系,应先是具体性的帮助创作者、读者和观众,然后才是对抽象性的文艺风气、文明风尚等产生影响,故可排除A选项。20.兽脚类恐龙也逐渐向鸟类靠拢 就是身体要变小 虽然恐龙是如何演化成鸟的(每点2分,共6分)21.颠覆了人们传统的阅读方式;从微博、微信、头条及其他媒体上获取信息;不需要思辨。22、【参考立意】(1)向霸权主义说不;(2)对话让世界行稳致远;(3)做好自己葆初心。

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