1、沧源县民族中学2020-2021学年度上学期期末考试卷高二语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成1-3题。人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序
2、时所用的力量和所根据的规范的性质。乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，
3、我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，
4、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治
5、社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（分）.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要合于礼的就是合式的。.礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（分）.第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。.第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会
6、公认合式的行为规范。.文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（分）.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。.生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫。.礼缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会中，其效力无从发挥。.如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现不好、不对、不合、不成的现象。（二）实用类文本阅读（本题共小题，12分）阅读下面的
7、文字，完成4-6题。材料一：文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“
8、文化创城”的发力点。2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。（摘编自姜雪松“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可
9、根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼，现代人发
10、现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检验，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来
11、展现它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上，不仅提高了使用价值，也提高了其艺术欣赏价值。在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。（摘
12、编自李梅红浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用）材料三：每天一份报纸，每月固定的读者和知音，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现。作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。但随着城市的发展以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。”市民王先生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，
13、但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收入也就相应的少了很多。经营者章女士告诉记者：“原来一天从早到晚开门12个小时，现在能有4、5个小时就不错了。没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多副业，要不然真没办法。”每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭个小时，才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统
14、书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来说才是生活。”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想（摘编自海口城市“文化符号”报刊亭现状：经营难“副业”多）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（分）.哈尔滨着力打造冰城符号，提升城市魅力，有效地提升了城市的文化境界和文明高度。.各种符号按既定规则
15、组合在一起形成庞大的符号体系，形成了世界上各具特色的文化。.作为城市文化最重要的组成部分，城市文化符号诸如文字、色彩等可成为城市的标志。.材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（分）.音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表，历史悠久，演出常态化、多样化，而且深入市民内心，成为城市文化印记。.设计师在建筑立面中艺术化地表达各种造型符号，就能赋予建筑丰富的精神文化内涵，展现这些符号的深刻寓意。.从某种意义上说，改造城市建筑设计的重点是对建筑立面的改造，而建筑立面的改造设计又以城市文化符号为设计手法。.城市建筑立面体现着城市
16、的文化特征，对城市建筑立面的恰当改造可以有效地提升建筑的实用功能以及审美价值。.作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合材料分析。（分）（三）文学类文本阅读（本题共小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。往 事沈从文这事说来又是十多年了。算来我是六岁。因为我第二次见到四叔时，他那条有趣的辫子就不见了。那是夏天秋天之间。妈怕我到外面乱吃东西，每天都要靠到她身边坐着，除了拿五个小钱到道门口去买士元的凉粉外，剩下便都不准出去了！至于为甚又能吃凉粉，那大概是妈知道士元凉粉是玫瑰糖，不致吃后生病吧。本来那时的时疫也真凶，听隔壁瑞龙妈说，杨老六一家四口人，从十五得病，不到
17、三天便都死了！爹好象到乡下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔来接我们，大概也就是闻到城里时疫的事情吧。妈也不说什么，她知道大姐二姐都在乡里，我自然有她们料理。只嘱咐了四叔不准大哥到乡下溪里去洗澡。因大哥前几天回来略晚，妈摸他小辫子还湿漉漉的，知他必是同几个同学到大河里洗过澡了，还重重地打了他一顿呢。四叔人不大肥，但很精壮。妈常说这是会走路的人。铜仁到我凤凰是一百二十里蛮路，他能扛六十斤担子，一早动身，不摸黑就到了，这怎么不算狠！他到了家时，便忙自去厨房烧水洗脚。那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。妈拣菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！那时人真小，我同大哥还是各人坐在一只箩筐
18、里被四叔担去的！大哥虽大我五六岁，但在四叔肩上似乎并不怎么不匀称。乡下隔城有四十多里，妈怕太阳把我们晒出病来，所以我们天刚一发白就动身，到行有一半的唐峒山时，太阳还才红红的。到了山顶，四叔把我们抱出来各人放了一泡尿，我们便都坐在一株大刺栎树下歇憩。那树的杈桠上搁了无数小石头，树左边又有一个石头堆成的小屋子。四叔为我们解说，小屋子是山神土地，为赶山打野猪人设的。树上石头是寄倦的：凡是走长路的人，只要放一个石头到树上，便不倦了。但大哥问他为甚不也放一个石子时，他却不作声。他那条辫子细而长，正同他身子一样，我伸出手扯着他辫子只是拽。“芸儿，莫闹！扯着我不好走！”他总是和和气气这样说。“四满，到了？”
19、大哥很着急地这么问。“快了，快了，快了！芸弟都不急，你怎么这样慌？你看我跑！”他略略把脚步放快一点，大哥便又嚷摇的头痛了。他一路笑大哥不济。到时，爹正同姨婆五叔四婶他们在院中土坪上各坐在一条小凳上说话。姨婆有两年不见我了，抱了我亲了又亲。爹又问我们饿了不曾，其实我们到路上吃甜酒、米豆腐已吃胀了。上灯时，方见大姐二姐大姑满姑各人手上提了一捆地萝卜进来。我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。乡里有趣多了！既不很热，夜里蚊子也很少。大姐到久一点，似乎各样事情都熟习，第二天一早便引我去羊栏边看睡着比猫还小的白羊，牛栏里正歪起颈项在吃奶的牛儿。我们又到竹园中去看竹子。那时觉得竹子实在是一种很奇怪的东西。本来城里
20、的竹子，通常大到屠桌边卖肉做钱筒的已算出奇了！但后园里那些南竹，大姐教我去试抱一下时，两手竟不能相掺。满姑又为我们偷偷地到园坎上摘了十多个桃子。接着我们便跑到大门外溪沟边上拾得一衣兜花蚌壳。事事都感到新奇：譬如五叔喂的那十多只白鸭子，它们会一翅从塘坎上飞过溪沟。夜里四叔他们到溪里去照鱼时，却不用什么网，单拿个火把，拿把镰刀。姨婆喂有七八只野鸡，能飞上屋，也能上树，却不飞去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它们便争先恐后地到你身边来了。什么事情都有味。我们白天便跑到附近村子里去玩，晚上总是同坐在院中听姨婆学打野猪打獾子的故事。姨婆真好，我们上床时，她还每每为从大油坛里取出炒米、栗子同
21、脆酥酥的豆子给我们吃！后园坎上那桃子已透熟了，满姑一天总为我们去偷几次。爹又不大出来，四叔五叔又从不说话，间或碰到姨婆见了时，也不过笑笑地说：“小娥，你又忘记嚷肚子痛了！真不听讲芸儿，莫听你满姑的话，吃多了要坏肚子，晚上又吃不得鸡膊腿了！”乡里去有场集的地方似乎并不很近，而小小村中除每五天逢一六赶场外通常都无肉卖。因此，我们几乎天天吃鸡，惟我一人年小，鸡的大腿便时时归我。（有删改）【注】四满：湖南乡人称叔叔为满满。满姑：湖南乡人称最小的姑母。.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（分）.小说开头部分写“我”在城里的生活，既体现了“妈”对孩子们的担心、疼爱，也交代了“我”和大哥
22、去乡下生活的原因。.从满姑偷桃、四叔照鱼等可以看出乡下生活的有趣自由，从姨婆亲“我”、鸡大腿归“我”等可以看出老家人对“我”的疼爱。.小说中大量运用方言，如“为甚”“摸黑”“四满”等，富有浓郁的地方色彩；以儿童的视角来叙事，增加了故事的趣味性。.小说描绘了乡下田园牧歌式的场景，和“我”在城里的生活形成对比，表现了“我”对乡下生活的喜爱和对城里生活的厌烦。.小说两处画横线语句中都提到了四叔的“辫子”，有什么作用？请结合作品简要分析。（分）.小说写了十多个人物，但并无所谓的主要人物，有的人物甚至一笔带过。请结合作品探究这样写的好处。（分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共小题，19
23、分）阅读下面的文言文，完成10-13题。王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注汉书读之，作指瑕以鏝其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福峙，系雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。初，道出钟陵。九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出
24、纸笔遍请客，莫敢当。至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文初不精思先磨墨数升则酣饮引被覆面卧及寤援笔成篇不易一字时人谓勃为腹稿尤喜著书。初，祖通，尝作书百二十篇，以续古尚书，后亡其序，有录无书者十篇。勃补完缺逸，定著二十五篇。尝读易，作唐家千岁历。勃兄勮、弟勔，皆第进士。初，勔、勮、勃皆著才名，故杜易简称“三株树”。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王杨卢骆”四杰。炯尝曰：“吾愧
25、在卢前，耻居王后。”议者谓然。（节选自新唐书王勃传）【注】交构：相互构陷。痵：同“悸”，因受惊吓心跳加速。泛然：漫不经心，随意。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（分）.勃属文/初不精/思先磨墨/数升则酣饮/引被覆面卧/及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/.勃属文/初不精思/先磨墨数升/则酣饮/引被覆面卧/及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/.勃属文/初不精/思先磨墨数升/则酣饮/引被覆面/卧及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/.勃属文/初不精思/先磨墨/数升则酣饮/引被覆面/卧及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不
26、正确的一项是（分）.汉书是二十四史之一，由东汉班固所著，是我国第一部纪传体断代史，主要记录西汉时期的历史人物和事件。.“迁”指调动官职，一般指升官，而“左迁”是降职，“超迁”是越级提拔，“乔迁”是祝贺别人喜迁新居或升官。.“衡庐”指湖南的衡山和江西的庐山，它们与河南的嵩山、山东的泰山、陕西的华山并称为我国的名山胜地“五岳”。.“进士”指科考中贡士经殿试后及第者，分进士及第、进士出身、同进士出身三甲，其中一甲三名称为状元、榜眼、探花。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（分）.王勃年少聪颖，敢于展露才华。他九岁时指出颜师古作注的汉书中的错误；敢于向刘祥道上书自荐；未成年便任朝散郎
27、，屡次向朝廷进献颂文。.王勃恃才傲物，一生命运坎坷。他倚仗才华让同僚难堪，被他们嫉妒；又因擅杀官奴当诛，虽遇大赦仍被除名；后去探望父亲渡海溺水，惊悸而死。.王勃才华横溢，喜欢著书立说。他写出指瑕檄英王鸡滕王阁序唐家千岁历，并给祖父王通撰写的尚书中残缺内容补出二十五篇。.王勃名闻天下，受到大家赞誉。阎都督称他为“天才”，他兄弟三人受到杜易简赞赏；他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为四杰，但杨炯不甘位居他后。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。（分）（2）宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。（分）（二）古代诗歌阅读（本题共小题，
28、分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。送韩十四江东觐省杜 甫兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。【注】韩十四：名不详，十四是指他的排行。老莱衣：传说春秋时代楚国隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，欢娱他的双亲。黄牛峡：长江峡名，在今湖北宜昌西。韩十四去江东探亲要经过此地。白马江：在蜀州（治所在今四川崇庆）东北十里处，当时诗人寓居于此。14.下列对本诗的理解，不正确的一项是（分）.本诗是一首送别诗，但不像一般送别诗那样凄凄惨惨戚戚，诗人用笔苍劲，伸缩自如，感情深沉委婉，可谓送别诗中的上乘之作。.
29、首联苍劲中蕴藏一股郁抑之气，暗扣题目，交代背景，揭示战争把天伦之乐、甚至人间万事都破坏的现实。.第二联写自己与朋友的经历，用自己的经历引出对方的遭遇，宾主分明，寄寓遥深，一气流贯。.颈联虚实结合，实写黄牛峡水声回响不绝，虚写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳，秋意更深，景象更觉怅然。15.全诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句概括分析。（分）（三）名篇名句默写（本题共小题，分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（分）（1）陈情表用“ ， ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。（2）苏轼的念奴娇赤壁怀古中，“ ”一句写的是周瑜的儒将装束，“ ”一句表明了周瑜的赫赫战功。（3）琵琶行中诗人用“ ， ”的佳
30、句道出了音乐中暂时休止的奇特功效，描绘了曲止情续、余意无穷的艺术境界。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。中医药曾为中华民族繁衍昌盛作出卓越贡献，也对世界文明进步产生积极影响。如何切实利用好、发展好、继承好中医药，是每个中国人不容回避的。今天，中医药难“守正”，原因在于“以西律中”，用西医的“鞋子”来衡量中医的“脚”，导演了现代版的“ ”。唯有培育适宜中医发展的沃土，才能更好传承中医药的精华。 ，守正不意味着泥古不化。实际上，中医药的发展史就是一部创新史。从秦汉时期黄帝内经 中医理论体系的基础，到明清时期瘟病学的产生；从中医典籍中焕发新生的青蒿素，到将传统中药的砷剂与西
31、药结合治疗白血病创新，始终是推动中医药发展的根本动力。当前，中医药的发展 ，要正确处理好守正和创新的关系，遵循中医药发展规律，才能为建设健康中国贡献力量。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（分）.切实继承好、发展好、利用好中医药，成为每个中国人不容回避的时代考题。.切实利用好、发展好、继承好中医药，这是每个中国人不容回避的时代责任。.如何切实利用好、发展好、继承好中医药，这是每个中国人不容回避的时代责任。.如何切实继承好、发展好、利用好中医药，成为每个中国人不容回避的时代考题。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（分）.郑人买履 然而 创建 负重致远.削足适履 显
32、然 创建 负重致远.郑人买履 显然 奠定 任重道远.削足适履 然而 奠定 任重道远19.根据上面文字的主要内容，下列所拟写的对联最恰当的一项是（分）.传承千古事，守正永流传.守正不泥古，创新莫离宗.银针草药需传承，守正出新迎健康.千方妙药救群生，黄帝青蒿昭万古20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个字。（分）人们越来越离不开手机，吃饭看、走路看、坐车看离了手机仿佛就没了安全感。这种对手机的依赖导致了越来越多的“低头族”， 。除了伤眼晴、伤颈椎之外，长期低头会导致椎间盘向前突出，刺破硬脊髓膜，从而造成脑脊液外渗，也就是脑子“漏水”， 。低
33、颅压最常见的表现是站立时头痛，躺下头痛缓解。部分患者可发生颅内出血、脑子下沉等严重并发症，威胁生命。长时间低头除了导致脑子“漏水”，还可能导致颈部肌肉酸痛，甚至双手肌肉萎缩。为此，医生建议，低头族、工作者、驾驶员等人群， ，防范脑脊液漏的发生；而天生硬脊膜薄弱或者骨刺增生的人群，要尽量避免做瑜伽等对脊柱过度屈伸的运动。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）7月27日，为测试运行状态，火星探测器“天问一号”由北京航天飞行控制中心与中国空间技术研究院协同控制，在飞离地球约120万公里处回望地球，利用光学导航敏感器对地球、月球成像，获取了地
34、月合影这是由中国航天器拍摄的距离地球最远的地月合影。在这幅黑白合影图像中，地球与月球一大一小，均呈新月状，在茫茫宇宙中相互守望。根据照片判断，“天问一号”探测器反应灵敏，飞行姿态正确，与地面配合默契，有望完成火星探测任务。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）李密在陈情表中写道“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈”。的确，人生中有无数个时刻需要我们作出选择：是前进还是后退？有时候，前进会使我们豁然开朗；有时候，后退会使我们海阔天空请以“进与退”为话题，写一篇议论文。要求：立意自定，题目自拟，准确把握话题关系，不少于800字。沧源县民族
35、中学2020-2021学年度上学期期末考试卷高二语文参考答案1.（3分）B【解析】A项，“因为我们是礼治社会”说法不准确，原文观点是：在我国，乡土社会是“礼治”的社会。C项，整句表述错误。与原文第四段“礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了”表述不符。D项，“礼治社会比法治社会更为优越”错，原文没有依据，无中生有。2.（3分）D【解析】D项“本文要论证的中心是礼治和法治的不同”错，本文论证的中心是“中国乡土社会是礼治社会”。3.（3分）C【解析】C项“在变迁很快的现代社会中，其效力无从发挥”说法过于绝对，原文说“在乡土社会中，
36、传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大”，“不论哪一个社会，绝不会没有传统”，由此可知，在现代社会，传统也会发挥作用。4.（3分）A【解析】B.“按既定规则组合在一起”错误，主观臆断，于文无据，原文材料二是“文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号”，没有说要“按既定规则”。C.“最重要的组成部分”错误，程度太重，文中材料二是“构成城市文化的最外层”，二者表意有区别。D.“更具权威性”说法错误，写作的内容和目的决定了表现的形式，材料一哈尔滨通过“城市文化底蕴和人文特色”，为“打造冰城符号”进行的一系列举措与
37、材料三“记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访”相比，只是报道的方面不同而采用不同的调查方式，故两则材料在这一方面无法比较。5.（3分）B【解析】B.“设计师在建筑立面中艺术化地表达各种造型符号，就能赋予建筑丰富的精神文化内涵”说法过于绝对，由材料二第一段“在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵”可知赋予建筑精神文化内涵需要“将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中”，以及材料二倒数第二段说到的“只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意”。6.（6分）随着城市的不断发展，报刊亭的生存空间遭到挤压。互
38、联网的迅猛发展使阅读纸质刊物的人更少，对报刊亭需求降低，营收额少使经营难以维系。电商大量出现对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击。（每点2分）7.（3分）D【解析】“对城里生活的厌烦”错，于文无据。8.（6分）前后呼应，形成对照，体现小说的整体性；表明“我”对四叔的辫子很感兴趣，突出“我”幼年时的淘气和四叔的和蔼憨厚；表达“我”对美好往事的怀念，为下文写淳朴的人情关系作铺垫。（每点2分，意思对即可）9.（6分）淡化个体，突出群体形象，更能表现乡村人淳朴的人情之美；淡化个体，更能突出“往事”的主体地位，点明题意；叙写众人之善，更能渲染出一种普遍存在的和谐温馨的环境氛围；这种写法使小说在叙述上有散文化
39、倾向，带有一种恬淡闲远的韵味。（每点2分，答出任意三点即可）10.（3分）B【解析】分析此句，“精思”是“精密思索”的意思，是一个偏正短语，不能分开，是用来解释王勃写文章的情况特点的，排除AC两项；“引被覆面卧”是“拉过一床被子蒙头而卧”的意思，是解释他睡觉的状态的一个完整的句子，并且“及寤”，“及”等到，往往是句子的开头，所以排除D项。11.（3分）C【解析】C项错，“五岳”指的是“泰山、华山、衡山、嵩山、恒山”；而“江西的庐山”是“三山（黄山、庐山、雁荡山）”之一；故选C。12.（3分）C【解析】C项“并给祖父王通撰写的尚书中残缺内容补出二十五篇”错，曲解文意，原文“勃补完缺逸，定著二十五
40、篇”译为“王勃将缺失的地方补充完整，最终定稿二十五篇”，是“定稿二十五篇”而不是“补出”；故选C。13.（10分）翻译：（1）（5分）高宗大怒：“这是想要诸王们相互构陷（挑拨诸王们的关系）。”把他斥退出府。王勃被废黜后，客居在剑南。（采分点：“是”，“既”，“废”，被废黜，被动句式；“客剑南”，客（于）剑南，省略句等各1分；句意1分）（2）（5分）事先已让其女婿写好了序文准备在宴席上向宾客们夸耀，于是拿出纸笔一一邀请在座的客人们写序，没有人敢担当此任务。（采分点：“宿”“因”“莫”“当”各1分，句意1分）14.（3分）D【解析】“实写黄牛峡水声回响不绝，虚写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳”虚实说
41、反了。15.（6分）对国家战乱动荡、人间世事沧桑的忧愤：首联诗人叹息干戈遍地的今天，老莱子彩衣娱亲的美谈已经很难找到；对骨肉同胞的思念，对家破人散的哀痛：颔联写自己与弟妹离散，朋友韩十四与父母不知哪里相见；与朋友分别的离愁别绪：颈联写朋友离去后，诗人依然凝想入神；对朋友的勉励之情：劝告朋友分别之后各自努力，珍重前程；对未来的担忧：世事难料，担心不能与韩十四一同回乡。（每点2分，答对其中三点即可）16.（6分）（1）茕茕孑立 形影相吊（2）羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭（3）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声（每空1分，错、漏、添字该空不得分）17.（3分）D【解析】原句有两个语病，一是“利用好、发展好、继
42、承好”语序不当，应改为“继承好、发展好、利用好”，排除BC项；二是“是每个中国人不容回避的”宾语残缺，应在最后加上“时代责任”，但这样又变成“如何切实继承好、发展好、利用好中医药，是责任”，搭配不当，改为“如何切实继承好、发展好、利用好中医药，成为考题”，或者“继承好、发展好、利用好中医药，是责任”，排除A项。18.（3分）D【解析】“郑人买履”，讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。“削足适履”，比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。此处说用西医的“鞋子”来衡量中医的“脚”，应选“削足适履”。“然而”，表示转折关系的连词，用在句首，连接分句、句子或段落
43、，引出与上文相反的意思，作用相当于“但是”。“显然”，容易看出或感觉到，非常明显。此处前面说“唯有培育适宜中医发展的沃土，才能更好传承中医药的精华”，后面说“守正不意味着泥古不化”，中间应用表示转折的连词，应选“然而”。“创建”，创立并建造一个新生的事物。“奠定”，建立，安置使稳固。此处与“基础”搭配，应选“奠定”。“负重致远”，背着重东西走远路，比喻能够负担艰巨任务。“任重道远”，比喻责任重大，要经历长期的奋斗。此处结合后文“才能为建设健康中国贡献力量”，可知应选“任重道远”。19.（3分）B【解析】结合原文中“中医药难守正，原因在于以西律中”“唯有培育适宜中医发展的沃土，才能更好传承中医药
44、的精华”“守正不意味着泥古不化”“创新，始终是推动中医药发展的根本动力”“要正确处理好守正和创新的关系，遵循中医药发展规律，才能为建设健康中国贡献力量”，可见此段是讲中医药“守正”与“创新”的关系，并且认为无论“守正”还是“创新”都要遵循中医药发展规律。20.（6分）也让人们的健康危机四伏 最终导致颅内低压（低颅压） 一定要尽量避免长时间低头（每空2分。大意对即可）21.（5分）示例：7月27日“天问一号”探测器由地面控制，在飞离地球约120万公里处获取地月合影，这表明它状态良好，有望完成火星探测任务。（每要点1分）22.（60分）【审题分析】（1）关系型作文离不了对话题关系的准确理解和必要的
45、分析。要先选准一种关系作为确立立意的角度，不能在一篇文章里多次变换角度，造成文章思路的混乱。（2）分析关系是必要的，但只能是基础，不能是主体，主体应是从这个关系出发，阐释自己对该话题在现实生活中的实际意义的认识，这样的文章才有现实针对性，才有价值。比如，可以讲如何看待生活中的“进”与“退”，如何把握“进”与“退”的方法与尺度等。（3）不能对话题的多个概念平均用力，要在兼顾所有概念的基础上对某个概念有所突出，这样的文章才有新意有深度。“进与退”的话题，可以把重点放在“退”字上，“退一步海阔天空”就是很好的立意。两点论和重点论统一。（4）注意思想意义的积极性和说理的辩证性。不能对所有的退全都大唱赞
46、歌，作为一种积极的人生态度，“进”是我们必需的，而且是应该贯穿我们人生始终的。退只是手段，不是目的；只是暂时，不是永恒；只是适量，不是无休止。附文言文参考译文：王勃，字子安，是绛州龙门人。六岁的时候就能写文章，九岁那一年，读到了（大儒）颜师古注解的汉书，就作了一篇汉书指瑕来挑出它的错误。唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，王勃给刘祥道写了一封信，展示自己的才学。刘祥道上表给朝廷，策试成绩优秀。当时他还不满二十岁，就被授予朝散郎的官职，多次献上精美的颂文给皇帝。皇子沛王听说了他的名气，就把王勃请到自己的府中，担任专门的著作工作。当时，皇子们喜欢玩斗鸡游戏，王勃开玩笑写了一篇檄文声讨英王的斗鸡
47、，高宗皇帝大怒道：“这么下去将会挑起皇子之间的矛盾。”把王勃轰出了王府。王勃被轰走后，游历到四川剑南。曾登上葛愦山远望，慷慨地怀念起三国诸葛亮的功绩，写下诗篇展露情怀。他听说虢州盛产草药，求托门路弄了个虢州参军的小官（便于研究医学）。他倚仗自己的才华，傲视同僚下属，被他们所共嫉妒。官家的奴才曹达犯了罪，藏在王勃的寓所，王勃害怕事情泄露，就把他杀了。事情暴露之后，本该问死罪，正好赶上大赦，只免除了他的职名。父亲王福峙，为雍州司功参军，因为王勃的缘故降职至交趾县令。王勃前往交趾探望父亲，渡海时溺水，惊悸而死，享年二十九岁。当年，王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿
48、作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。王勃还特别喜欢著书立说。当年，王勃的祖父王通，曾经创作了从汉魏至晋时的一百二十篇史料，用来当做古尚书的续篇，后来序文亡佚，有十篇只有目录，没有文章。王勃将缺失的地方补充完整，最终定稿二十五篇。他曾经读易经，作了一部唐家千岁历。哥哥王勮，弟弟王勔，都考中了进士，作了官。最初，王勔、王勮、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三株树”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都凭文章齐名，天下称为“初唐四杰”。杨炯曾说：“我惭愧排在卢前，而对排在王后面感到羞耻。”当时的评议者也认为是这样。
