1、一、无端崖之辞课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中不含通假字的一项是()A.已而大鱼食之,牵巨钩,没而下B.夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋C.破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘D.王说之,益车百乘解析A项,“”通“陷”;B项,“趣”通“趋”;D项,“说”通“悦”。答案C2.下列加点的词解释正确的一项是()A.臣之质死久矣 质:人质。B.措杯水其肘上措:安放。C.临百仞之渊,背逡巡逡巡:欲进不进的样子。D.饰小说以干县令小说:一种文学文体。解析A项,质:对象、目标。C项,逡巡:退却。D项,小说:偏颇琐屑的言论。答案B3.下列句子中加点的词,意义相同的一项是()A.适矢复沓,方矢复寓方六七十,如五六
2、十B.何得车之多也何以利吾国C.君乃言此今其智乃反不能及D.曾不如早索我于枯鱼之肆曾益其所不能解析C项,乃:竟然。A项,方:刚刚;方圆。B项,何:为什么;什么。D项,曾:还;同“增”。答案C4.下列句子中加点的词,用法与例句相同的一项是()例:揖御寇而进之A.彼作矣,文王康之B.任公子得若鱼,离而腊之C.惠子相梁D.君岂有斗升之水而活我哉解析D项“活”与例句“进”均为动词的使动用法。A项,康:形容词的使动用法,使安康。B项,腊:名词活用作动词,做成干肉。C项,相:名词活用为动词,担任相。答案D二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第58题。庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑
3、金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来!子何为者邪?对曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!”(庄子外物)5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.将贷子三百金金:金属。B.周顾视车辙中顾:回头看。C.鲋鱼忿然作色曰作色:脸变色,指发怒。D.吾失我常与与:相处。解析A项,金:古代货币单位。答案A6.下列两组句子中加点词的意义与用法,判断正确的一项是()君岂有斗升之水而活我
4、哉激西江之水而迎子周问之曰:“鲋鱼来!子何为者邪”吾得斗升之水然活耳A.两个“而”字不同,两个“之”字也不同。B.两个“而”字不同,两个“之”字相同。C.两个“而”字相同,两个“之”字不同。D.两个“而”字相同,两个“之”字也相同。解析而:均为连词,表顺承。之:是代词,代“鲋鱼”;是结构助词,“的”。答案C7.下列对选文分析理解不正确的一项是()A.庄子借鲋鱼的故事,意在向监河侯强调要同情弱者,表达了他悲天悯人的思想。B.这则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目,讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。C.粮对于庄子、水对于鲋鱼,都是赖以养生的急需品,虽少即可养生。监河侯对于庄子,远赐等
5、于见死不救。D.善于借用寓言说理,将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中,让人在沉思中受到启迪是庄子语言的一大特色。解析A项“同情弱者”“悲天悯人”的说法错误。答案A8.把下列句子翻译成现代汉语。(1)周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。(2)我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?参考答案(1)我昨天来时,道中有一个喊我的。我回头看那车辙中,发现一条鲫鱼在那里。(2)我将要到南方去游说吴国越国国王,引蜀江的水来迎接你,行吧?(二)阅读选自庄子的两则短文,完成第912题。痀偻丈人承蜩仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不
6、坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株枸;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”吕梁丈夫游水孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉,曰:“吾以子为鬼,察子则人也。请问:蹈水有道乎?”曰:“亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰:“何谓始乎故,长乎性,成乎命?
7、”曰:“吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。”9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.累五而不坠,犹掇之也掇:采摘。B.县水三十仞县:通“悬”。C.使弟子并流而拯之并:傍,靠近。D.与齐俱入,与汩偕出齐:通“脐”,指旋涡像肚脐一样。解析A项,掇:拾取。答案A10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.出于林中孔子观于吕梁B.吾执臂也,若槁木之枝而唯蜩翼之知C.孔子从而问焉从水之道而不为私焉D.此吾所以蹈之也不知吾所以然而然解析D项,表原因。A项,介词,从;介词,在。B项,助词,的;助词,宾语前置的标志。C项,代词,他;助词,不翻译。
8、答案D11.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.痀偻丈人承蜩写痀偻者把身子练得站在那里好像钉住的木桩一样,手臂举起来好像枯木枝杈一样,这些描写都很传神,表达出了痀偻者苦练出来的那种动人的姿态。寥寥几笔,像雕出了一个人像,笔墨很老到。B.痀偻丈人承蜩告诉我们,任何真实的本领都是靠勤学苦练得来的。吕梁丈夫游水则是说明工作要遵守自然法则,不能单凭自己的主观愿望。当然,吕梁丈夫除了遵守水的自然法则以外,同时还加上了主观的努力,因此才能这样自由自在地在急流里游泳。C.驼背老人是经过长期的“累丸”苦练的,所以他认为他有法则可循;吕梁丈夫认为自己只是顺着水性,因此就说没有什么法则。从这里我
9、们也可以看出庄子的作者用一个“有”字或“无”字,也是再三斟酌的。D.痀偻丈人承蜩写得比较苍老,比较朴素,因为它写的是一个驼背老人捕蝉的故事,文章的风格也力求和这故事的内容与情节相称。吕梁丈夫游水则运用了衬托、对比、拟人等手法,写得宏丽一些,色彩鲜明一些。解析D项,吕梁丈夫游水没有使用拟人手法。答案D12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!(2)吾以子为鬼,察子则人也。请问:“蹈水有道乎?”参考答案(1)运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!(2)我(还)以为你是鬼,仔细观察你却是个人。请问:“游水也有什么特别的门道吗?”参考
10、译文痀偻丈人承蜩孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。孔子说:“先生真是巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有我的办法。经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;累叠起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;累叠起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,好像木桩钉住了一样;我举竿的手臂,就像枯木的树枝;虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀。我从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说
11、的就是这位驼背的老人吧!”吕梁丈夫游水孔子在吕梁观赏,瀑布高悬三十丈,冲刷而起的激流和水花远达四十里,鼋、鼍、鱼、鳖都不敢在这一带游水。只见一个壮年男子游在水中,还以为是有痛苦而想寻死的,派弟子顺着水流去拯救他。忽见那壮年男子游出数百步远而后露出水面,还披着头发边唱边游在堤岸下。孔子紧跟在他身后而问他,说:“我(还)以为你是鬼,仔细观察你却是个人。请问:游水也有什么特别的门道吗?”那人回答:“没有,我并没有什么特别的方法。我起初是本性,长大是习性,有所成就在于自然。我跟水里的旋涡一块儿下到水底,又跟向上的涌流一道游出水面,顺着水势而不作任何违拗。这就是我能够在这样的急流里游泳的原因。”孔子说:
12、“什么叫起初是本性,长大是习性,有所成就在于自然呢?”那人又回答:“我出生在山地就安于山地的生活,这就叫作本性;长大了又生活在水边就安于水边的生活,这就叫作习性;不知道为什么会这样而这样生活着,这就叫作自然。”三、语言表达13.下面是中国改革报为某专栏所写的编者按草稿,其中有五处表达不恰当,请找出并修改。要求修改后语意准确简明,语体风格一致。克隆猴面世、北斗导航服务全球、港珠澳大桥建成通车、嫦娥四号探测器成功发射2018年,我国在基础研究、重大科技工程、民生科技等领域硕果累累,这与科技体制改革继续深入密不可分,与支撑制造业持续转型升级是息息相关的。改革五秩,踏歌而行,本报打算开设改革开放四十年
13、科技在我心特别专栏,记录诠才末学的科学家们的心路历程,展示改革开放以来的科技成果,敬请关注。解析“面世”指这件事物不但已发明,还投入了生产,供应于市场,强调的是它的投产上市。“克隆猴”是一种生物,用“面世”不合适,可改为“诞生”。“这与科技体制改革继续深入密不可分”与“与支撑制造业持续转型升级是息息相关的”这两句句式上应一致,所以应该把“是息息相关的”改为“息息相关”。“五秩”指50年,与后文“改革开放四十年”,不符,应该改为“四秩”。“打算”太口语化,应改为“拟”或“计划”。“诠才末学”指“低下的才能与肤浅的学识,多用作自谦之词,与后文“展示改革开放以来的科技成果”不符,可改为“材优干济”或
14、“德才兼备”。参考答案(1)面世诞生;(2)是息息相关的息息相关;(3)五秩四秩;(4)打算拟(或计划);(5)诠才末学材优干济(或德才兼备)。14.仿照下面的示例,根据提供的信息,补出横线处的对联。示例黄鹤楼:崔颢黄鹤楼黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草;今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花。(1)长沙屈原、贾谊二公祠:离骚治安策文章亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;,策可为史,。(2)岳阳楼:登岳阳楼杜甫戎马关山,;江湖廊庙,瘁心忧国范希文。解析“亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节”上联是对屈原、贾谊两个人物精神的评价,下联给出了“离骚、治安策、文章”这些关键词,是围绕他们的文章来说的,可从赞扬他们文章的作用角度组织答案。“江湖廊庙,瘁心忧国范希文”是根据范仲淹的岳阳楼记组织的下联,上联要求根据杜甫的登岳阳楼来写。首先要知道登岳阳楼的内容,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流”。再根据“瘁心忧国”是精神的展现,可用“凭轩涕泗”来对应;“范希文”是用字来称人物,所以杜甫应用“杜子美”,最后可组织为“涕泗凭轩杜子美”。参考答案(1)骚可为经经天纬地大文章(2)涕泗凭轩杜子美
