1、2015年高考语文走出题海之黄金30题系列考前必做基础题30题【试题1】下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A作为城市最大的建材卫浴产品集散地，淄川建材城坚持“诚”待天下，倡导一言九鼎的经营理念，拟订了市场评价实施办法。B面对城市一再出现的堵车现象，网友称政府一方面鼓励骑车低碳出行，另一方面却取消单车道或者停车点，岂不是首鼠两端。C相比陆地滑板，水上滑板速度更快，带给人们风驰电掣的感觉，不过潜在的危险也更大，选手在比赛前要做好全面的热身准备。D统一战线是我们出奇制胜敌人，取得新民主主义革命胜利的法宝，也是建设中国特色社会主义事业必须坚持的原则。【试题2】下面语段中画线的词语，使
2、用不恰当的一项是克里斯托弗诺兰是同时代的许多导演不可望其项背的优秀电影人。从记忆碎片到盗梦空间，诺兰的电脑视觉技术已达到炉火纯青的程度；而黑暗骑士则跨时代地重新定义了“非典型超级英雄”，带动同类型题材达到了前所未有的高度。随后的一部大家翘首以待的骑士归来在观众中的口碑极佳，部分同行却指责它“商业片过度文艺”。一向不受诺兰待见的部分影评家闻过则喜，纷纷撰文支持这一负面评价。正因为如此，赢得了票房的诺兰却不受奥斯卡的青睐。A望其项背 B炉火纯青 C闻过则喜 D青睐【试题3】依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是“耻”和“不耻”，是君子人格的封底阀门。如果这个阀门开漏，君子人格将；如果这个阀门
3、依然存在，哪怕锈迹斑斑，君子人格还会生生不息。一场暴雨过后，田地里的菜苗全都被水冲走了，妈妈的辛苦又了。小偷溜进谈迁家里，偷走了存放国榷的原稿，使谈迁二十多年的心血。A荡然无存 化为乌有 付之东流B付之东流 化为乌有 荡然无存C化为乌有 荡然无存 付之东流D荡然无存 付之东流 化为乌有【试题4】下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A关于高考改革，有评论者认为，教育最大的价值在于公平与否，改革最应捍卫的目标也是公平。社会关注教育改革，很大程度上也是出于对教育公平的关切。B整个8月份，南京人比平时少吸了3764吨PM10和1750吨的PM25，下降比例达到44%和36%。青奥会的实践证明，对
4、空气污染预先预测，提前采取应急措施，的确会对空气恶化起到缓解作用。C近日南京军区用高仿真硅胶人像复原了1945年日军“受降仪式”现场。在复原场景中，日本中国派遣军总司令冈村宁次正向中国陆军总司令何应钦递交投降书。D近年来，在腾格里沙漠腹地建起的工业园区将污水排进腾格里沙漠深处。一些足球场大小的排污池，污秽不堪，气味刺鼻。专家透露，沙漠地下水一旦被污染后，想修复几乎是不可能的。【试题5】下列各句中，没有语病的一句是（3分）A受国际经济形势影响，新机制运行一年多来，我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅共计36轮。 B统计数据显示，在国务院公布的三批1219项国家级非物质文化遗产项目中
5、，少数民族项目占总数的349%。 C目前京津冀海关一体化、税收一体化等，都在加速推进，作为基础设施、公路和轨道交通的一体化，也在加速推进。D中国文化要走出去，我们就必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、人才优势、技术优势等问题。 【试题6】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_ 。_，_，_。_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 “中国结”的起源可以追溯到上古时期 它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史
6、此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣A B C D【试题7】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具， 。有了汉字、才有了唐诗的激情洋溢， ，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作， 。人们的书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。【试题8】下面是一些常用的
7、客套话，请选出表达准确、得体的一项是A本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。B我校拟筹办150年校庆庆典，届时欢迎各兄弟学校莅临指导。C值此中秋佳节，令女出阁之庆，聊备薄酒，以飨众亲朋好友。D拙作老子补正新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。【试题9】赏析下面的漫画，拟一个突出漫画主题的标题，并谈谈漫画构思的妙处。（5分）【试题10】下面是全国汉字输入大赛的徽标，请结合注解，简要说明该徽标的组成与含义。（5分）【试题11】下面是大学团体组织无偿献血活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，100字左右。（5分）【注】文本框中填人的
8、内容是：献血前：不吃油腻食物、不饮酒。献血后：个人活动要适度。领取登记表。量血压。检验血型。采血，休息5分钟。交表并登记，领取献血证及纪念品。【试题12】右面的图表是有关机构对某市不同年龄段亚健康人群的调查。请根据图表，分别概括躯体、心理和社会适应等三种亚健康类型发生率与年龄的关系。（6分） （1）躯体亚健康：（2）心理亚健康：（3）社会适应亚健康：【试题13】阅读下面一则评论，并按要求完成题目。（4分）2015年1月7日，对全世界而言，是个血色星期三。法国极左翼讽刺漫画杂志查理周刊因刊登讽刺伊斯兰教的漫画，其总部遭到穆斯林极端主义者的恐怖袭击，致10名编辑部成员、2名警察死亡。据称，行凶者是
9、伊斯兰教的极端主义者。评论人马小盐认为在谴责伊斯兰原教旨主义残忍行径的同时，需要重新反思全世界媒体的伦理尺度。穆斯林与西方世界的冲突源于两种文明之间的鸿沟，言论自由必须重视这座珠穆朗玛峰。查理周刊的讽刺漫画，对法国的穆斯林而言不是幽默作品，而是占主流地位的欧美文明对处于弱势的伊斯兰文明的百般羞辱。文明共同体之间需要的是良性对话，如果不能寻求“认同感”，那么“认异感”才有可能是一剂解毒良药。请给这则新闻评论拟一个标题。请根据文意概括出对此次恐怖袭击的反思和建议。（2分）【试题14】对以下文字进行筛选和整合，给这种“被”现象下定义。（不超过50个字）（5分）近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某
10、媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了33左右，人均GDP已达到9000美元，两项指标显示已达到上中等国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网40小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。“被”现象是指_。【试题15】阅读下面文字，请用四个简明、结构整齐的短语来概括国家公祭鼎的历史意义，每个短语不得超过6个字。（4
11、分） 2014年12月13日，国家主席习近平和南京大屠杀幸存者代表、少先队员代表一起为国家公祭鼎揭幕。鼎在中国传统中是国家重器，是国家政权的象征，也是祭祀时重要的祭器和礼器。全国人大常委会立法设立“国家公祭日”，并为南京大屠杀死难者举行国家公祭仪式，是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式。在中国古代历史中逢有重大政治和社会事件，有勒石刻碑、铸鼎纪事的传统。设置国家公祭鼎纪念设立国家公祭日和举行首次国家公祭活动两个重大历史事件，符合传统礼制。古之以鼎记事，今之铸鼎铭史，设置国家公祭鼎并永久陈列在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，无论对历史记事，还是凝固社会记忆，都起到积极作用。【试题16】根据下面的
12、信息，为电视专题片四川泡菜写一段解说词。要求：凸显地域文化和风土人情；语言有文采（至少使用两种修辞手法）；富有感染力；能上升到文化范畴。100字以内。（7分）泡菜，是四川家喻户晓的一种佐餐菜肴。四川泡菜一年四季都可以制作。四川泡菜味道咸酸，口感脆生，色泽鲜亮，香味扑鼻，开胃提神，醒酒去腻，老少适宜。四川泡菜按用途可分为：调料菜和下饭菜。【试题17】以“西方现代派意识”为开头，重组下面的句子，可适当增减词语，不得改变原意。（4分）余光中诗歌创作的道路经历了从传统出发到走向西化、再到回归传统的曲折历程，故其诗歌除早期少量格律诗外，大多数表现出西方现代派意识与中国传统意识交融的特点。【试题18】关系
13、复杂的长句，会使语意晦涩难懂。读下面文字，完成（1）（2）两题。（5分）也许因为俄罗斯的发展前景不明朗，美国不准备激化同中国的关系，对于北京就华盛顿对其施加压力所采取的坚定立场作惊人的让步。（1）根据文意判断，谁对谁作出让步？（1分）来源:学科网ZXXK（2）把画线的句子改写成三个连贯的短句，层次清楚，文意明白，不得改变原意。（4分）【试题19】阅读下面的文字，完成后面题。（19分）王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕
14、雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将
15、军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。 武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。（节选自晋书列传十二，有删节）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项
16、是（ ）（3分）A浚博涉坟典，美姿貌 典：典籍 B皆望风自引而去 去：离开C郡边吴境，兵士苦役 苦：艰苦 D三者一乖，则难图也 乖：违背，不一致下列句子中，全都直接表现王浚“恢廓有大志”的一组是（ ）（3分）美姿貌，不修名行，不为乡曲所称吾欲使容长戟幡旗浚为人志太，奢侈不节陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨且观时运，宜速征伐A B C D下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A王浚任巴郡太守，严明法令，对生育的人实行休整并免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人，就任益州刺史后，将盗贼张弘绳之以法，深得百姓爱
17、戴。B王浚就任益州刺史后，大造连舫大船，舟船规模很大，前所未有。王浚用木材建城，树起高台，有通向四方的大门，城上可以骑马往来。C王浚后来变得开通豁达，州郡征召他为河东从事，官吏中那些不廉洁的人，听到消息后，都自行离去，刺史徐邈将自己女儿嫁给他。D武帝谋划伐吴，朝廷百官都劝阻皇帝讨伐吴国，王浚力排众议，上书皇帝分析利弊得失，皇帝非常同意其看法。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每句5分）（1）怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。（2）令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。【试题20】阅读下面的文言文，完成后面题目。瓶庵小传魏禧吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶
18、，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒悍卒皆服之。或曰：“
19、瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。识瓶庵者曰，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存其字也，或曰雨岑，盖徽之休宁人云。瓶庵父，字绍素。 注先陇：祖先陇地，祖墓。 白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。 叩阍（hn）：向朝廷进言。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A瓶庵幼失怙废学 怙：依靠B尝僦小舟，问舟子曰 僦：租赁C力疾游黄山而后返 疾：快速D尝就瓶庵平曲直 平：评判以下各句中，加点词意义和用法
20、都相同的一项是（ ）A于贤人隐君子尤尊敬之 州司临门，急于星火B抗疏，既危而免 侣鱼虾而友麋鹿C父尝刲股以疗亲痛 还军霸上，以待大王来D禹存其字也 则或咎其欲出者把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） “米贵甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。（4分）瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。（4分）文中传主瓶庵具有哪些优秀的道德品质？请简要概括。（4分）【题文21】阅读下面的文言文，完成后面题。（20分）儒者可与守成论苏轼来源:Z#xx#k.Com圣人之于天下也，无意于取也。譬之江海，百谷赴焉。譬之麟凤，鸟兽萃焉。虽欲辞之，岂可得哉？禹治洪水，排万世之患，使沟壑之地，疏为桑麻
21、，鱼鳖之民，化为衣冠。契为司徒，而五教行，弃为后稷，而蒸民粒，世济其德。至于汤武拯涂炭之民，而置之于仁寿之域，故天下相率而朝之。此三圣人者，盖推之而不可去，逃之而不能免者也。于是益修其政明其教因其民不易其俗以是得之以是守之传数十世而民不叛岂有二道哉？周室既衰，诸侯并起力征争夺者，天下皆是也。德既无以相过，则智胜而已矣；智既无以相倾，则力夺而已矣。至秦之乱，则天下荡然，无复知有仁义矣。汉高帝以三尺剑，起布衣，五年而并天下。虽稍辅以仁义，然所用之人，常先于智勇，所行之策，常主于权谋。是以战必胜，攻必取。天下既平，思所以享其成功，而安于无事，以为子孙无穷之计，而武夫谋臣，举非其人，莫与为者。故陆贾讥
22、之曰：“陛下以马上得之，岂可以马上治之！”叔孙通亦曰：“儒者难以进取，可与守成。”于是酌古今之宜与礼乐之中，取其简而易知，近而易行者，以为朝觐会同冠昏丧祭一代之法。虽足以传数百年，上下相安，然终不若三代圣人取守一道源深而流长也。夫武夫谋臣，譬之药石，可以伐病，而不可以养生。儒者譬之五谷，可以养生，而不可以伐病。宋襄公争诸侯，不禽二毛，不鼓不成列，以败于泓，身夷而国蹙。此以五谷伐病者也。秦始皇焚诗书，杀豪杰，东城临洮，北筑辽水，民不得休息，传之二世，宗庙芜灭。此以药石养生者也。善夫，贾生之论曰：“仁义不施，而攻守之势异也。”夫世俗不察，直以攻守为二道。故具论三代以来所以取守之术，使知文武禹汤之威
23、德，亦儒者之极功，而陆贾、叔孙通之流，盖儒术之粗也。（东坡文集卷四十）【注】契：商的祖先，传说是舜的臣，任司徒，助禹治水有功而封于商。弃：周族的始祖，被尊为“百谷之神”，所以叫“后稷”。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A譬之麟凤，鸟兽萃焉 萃：聚集B虽稍辅以仁义 稍：稍微C于是酌古今之宜与礼乐之中 酌：斟酌，考虑来源:学科网ZXXKD身夷而国蹙 蹙：窘迫下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A逃之而不能免者也 惜其用武而不终也B然所用之人，常先于智勇 人固有一死，或重于泰山C此以药石养生者也 其下圣人也远矣来源:Z,xx,k.ComD直以攻守为二道 时予方以讨贼督师桂林下列
24、对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A文章首先阐明上古三代以杰出贡献和文德教化而赢得天下从而安守天下，继而阐明刘邦凭借武力取得天下却缺乏文士治理天下。B文章最后用精当的比喻，并结合宋襄公和秦始皇正反两例，论证武夫和文士在攻守方面的不同作用，进而总结了文人用于守成的观点。C作为一篇思想性很强的策论，从多个角度雄辩地阐释了儒者对于守成的重要性，旗帜鲜明地表明了文人主政的政治思想。D本文多用结构对应的整句，读来朗朗上口，铿锵有力，既体现了语言的音乐美，更体现了论说文雄辩的色彩，大大增强了说服力。用“”给文中画波浪线的部分断句。（4分）于 是 益 修 其 政 明 其 教 因 其 民 不 易 其
25、俗 以 是 得 之 以 是 守 之 传数 十 世 而 民 不 叛 岂 有 二 道 哉？把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）德既无以相过，则智胜而已矣；智既无以相倾，则力夺而已矣。（4分）（2）此以五谷伐病者也。（3分）【题文22】阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）江 村 陈允平草舍蔬畦绕，柴门竹迳通。断云遮落日，细雨湿斜风。 野艾抽花碧，山茄带叶红。烟深南浦远，难认楚江枫。注：陈允平，南宋末年、元朝初年诗人，曾因图谋恢复旧朝之嫌入狱，晚年隐居四明日湖。山茄：又名洛神花。你认为“细雨湿斜风”一句中哪个字最有韵味？请简要赏析。（3分）这首诗的感情委婉含蓄，简要分析作者表现了哪些感情。（
26、4分）【题文23】阅读下面这首诗，完成后面题目。后游 杜甫寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之？【注】杜甫于上元二年（761年）春曾一度到新津，写了游修觉寺，第二次即写了这首后游。其时，杜甫流落西南山水间，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰。全诗主要运用了哪种表现手法？请简要分析。（5分）从全诗看，作者表达的思想感情有哪些？试简要分析。（6分）【题文24】阅读下面的文字，完成后面题目。李杜风格，论者纷纭，而以严羽的两句话最为中肯：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”（沧浪诗话诗评）飘逸与沉郁这两种风格的形成，取决于李杜两
27、人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异，具体则表现在意象的运用上。前人说李诗万景皆虚，杜诗万景皆实，固然未必十分确切，但从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。来源:学科网ZXXK李诗的意象常常是超越现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑样联系的意象，拼接成共有浓烈艺术效果的图画。梦游天姥吟留别梁甫吟就是这方面的代表作。李白的夸张是最大胆的，像“白发三千丈”，“燕山雪花大如席”；杜甫虽然也有夸张的手法，但总的看来却是偏于写实的，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”，“星垂平野阔，月涌大江流”，给人以逼真之感
28、。他的一些记游诗，如铁堂峡盐井泥工山等简直是一幅幅描绘山水景物和风土人情的图画，可补地理记载之不足。杜诗的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题上。杜甫曾在戏题王宰画山水图歌中夸赞画家王宰，说他能在尺幅的画面中表现出万里之势，杜甫自己的诗也是如此。杜甫有些诗是从身边琐事引中出国计民生的大问题，如茅屋为秋风所破歌。杜甫还有些诗是把重大的社会政治内容和生活细节穿插起来。春望“国破山河在，城春草木深”，大处着眼，何等悲壮!颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”改从小处落笔，又是何等细腻！又如北征用自己一个
29、家庭的遭遇反映整个国家的变化。在纵论国家大事之中，插入一段关于儿女衣着的细节描写，用这个真实的细节反映战乱带给人民的苦难。李白的古风其十九和杜甫的悲陈陶，都是写安史之乱的古体诗，但虚实的处理不同。古风大半是写游仙，最后四句才写到安史之乱，也似乎不甚着力。但它给人留下的印象却是深刻的，诗人的忧虑和悲愤也流落在字里行间。悲陈陶则围绕着陈陶斜战役，官军、安史军和长安人民三个方面都写到了，犹如用诗写成的通讯报道，真实而深挚，是典型的沉郁之作。李白写诗往往在虚处用力，虚中见实。杜甫写诗则在实处用力，实中有虚。在虚处用力，妙在烘托。虚写好了，实可以让读者自己去联想补充，意象不拈不滞，显得飘逸。在实处用力，
30、妙在刻画，在深入的刻画之中见出气魄，意象不浮不泛，显得沉郁。（选自袁行霈中国诗歌艺术研究）下列关于原文一、二段内容的表述，不正确的一项是A李白杜甫思想、性格及创作态度、题材的差异，决定了飘逸与沉郁风格的不同，其风格不同可从所选意象看出：前者常超越现实，后者则偏于写实。B李白的诗歌常常穿插表现历史、神话、梦境，把表面似乎没有逻辑联系的意象组合成具有强烈艺术效果的图画，如梦游天姥吟留别梁甫吟等。C严羽认为，李白诗歌风格飘逸、万景皆虚，杜甫诗歌风格沉郁、万景皆实，两者不能互学。这些观点虽不确切，但的确道出了两者风格与意象的不同。D杜甫善于刻画眼前真实具体的景物，善于对生活细节作精致的描绘；他的一些记
31、游诗所描绘的山水景物和风土人情，甚至可作地理研究的辅助资料。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A李白和杜甫都能用夸张，但李白想象驰骋、夸张大胆，如“燕山雪花大如席”；而杜甫取自现实、偏于写实，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”。B杜甫赞赏王宰的山水图画在尺幅的画面中表现出万里之势，他本人的诗歌创作也常常如此，往往从实处逐渐推衍到有关国家和人民命运的问题。C杜甫诗歌的意象多取自现实生活。他常常以生活的细节来表现国家和人民的命运，如北征即用自己一个家庭的遭遇反映了整个国家的变化。D李白诗歌总是驰骋于广阔的空间和时间，虽然很少精致描绘生活细节，但虚中见实，实处用力，妙在烘托，让读者自己去联想补充，意象
32、飘逸。根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A杜甫春望中“国破山河在，城春草木深”表现的是重大社会政治内容，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”则表现出生活细节和作者内心的波谰。B李白的古风其十九和杜甫的悲陈陶都是古体诗，写的都是安史之乱，但李诗对现实似乎不甚着力，故杜诗的艺术效果更胜一筹。C李白的诗歌往往在虚处用力，诗的意象不粘不滞，给读者以丰富的想象空间，诗风飘逸洒脱，给人留下深刻的印象，极具艺术魅力。D杜甫的诗歌往往在实处用力，其妙在于刻画，刻画深入具体，气魄非同一般，意象不浮不泛，情感真实深挚，显现出沉郁的风格。【题文25】阅读下面的文字，完成下面的题。互融：中西园林的趋势王向荣东方园林和西
33、方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相融合。中国是东方园林的发源地和发展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园，有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成
34、为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林经常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，展现心中的世外桃源。西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，
35、农业生产必须依赖于灌溉，国土的风景也没有中国优美多样。在这样一种环境里，有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的理想。这些园林也多为实用性的园圃，如果树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的发展中，西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的。只是到了18世纪，英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。以中国园林为代表的东方园林多追求意境美，不追求逼真的重现自然山水的形象，
36、而是用写意的手法来模写和提炼自然，即“源于自然又高于自然”；西方造园艺术则多致力于对自然的改造和加工。但是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性：无论东方还是西方，建造园林就是实现人们心中的理想，两种园林也都体现了对自然的热爱和模仿。所不同的是，东方园林所模仿的自然是天然的自然，是秀丽的山川，而西方园林所模仿的自然是农业景观，是经过人类耕作的田野和牧场。18世纪开始，东西方园林有了非常广泛的交流。18世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国哲学、文化特别是中国园林的影响。那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种
37、时尚。而在中国也出现了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的许多园林更是东西合璧的产物。今天，在全球经济一体化的背景中，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的交流也更加密切。但是，中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜明个性和特征。（人民日报2013年11月17日12版，有删改）下列关于“中国园林”的表述，不正确的一项是A. 中国园林一方面起源于古代传说中神仙们居住的乐土，另一方面起源于人们对于秀美山川的景色的理解。B. 中国园林在创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，以写意的手法来模写自然，即“源于自然又高于自然”。
38、C. 自中国园林形成以来，尽管朝代几经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林经常作为隐逸文化的载体。D. 中国传统园林经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。下列理解，不符合原文意思的一项是A. 起源时期的西方园林，多为有着充分水源和灌溉系统的果树园、蔬菜园等实用性的园圃。B. 西方园林起源于古埃及和两河流域，历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。C. 西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的，十分稳定，一直没有发生变化。D. 无论是东方还是西方，建造园林都是为实现人们心中的理想，两种园林都体现了人们对自然的热爱。根据原文内容，
39、下列理解和分析正确的一项是 A. 18世纪，欧洲的园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。B. 圆明园中的西洋楼、颐和园中的石舫说明中国园林出现了西方园林艺术的影子，受到了西方园林的影响。C. 东方园林和西方园林从它们的形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。D. 中西园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，展现心中的世外桃源。【题文26】阅读下面的文字，完成后面题目。一个老兵的签名 樊碧贞新兵下连时，他被分配到卡苏里哨所。 其实，他最想去汽车连。开墨绿色的大汽车，在高原上奔驰，多带劲。不过，现在这愿望是无法实现了，他
40、要随给养车上哨所。 透过车窗，他看到了远处山顶上的积雪。他突然兴奋地哼起了歌儿。司机直是摇头。 车不能往前开了，他必须徒步上山去。凝神一望，他不禁吃了一惊。来时的路全悬在峭壁上。一只被惊起的鹰掠过他的头顶，顺着岩壁冲向峰顶。 我也会上去的。他攥紧了拳头。 他浑身是劲。真要感谢新兵连那阵的队列、擒敌、战术和体能训练。那时候的训练很苦，一天下来，大家趴在床上不想动。有的兵上厕所蹲下去就起不来，非得旁人架着胳膊才能站起。他很用功，各项考核都是优。 有备而来，自然不怕。终于，他看到了哨所前迎风飘扬的红旗。他想再往前几步，却挪不动脚。胸腔里的肺如同撕裂般难受，以至于他不得不弓着身子蹲下去。那一刻，他明白
41、了司机为什么摇头。 有个人迎了上来，立正，敬礼。没有过多的介绍，两双手紧紧地握在了一起。然后，他背上的背包被取了过去。 别紧张，这是高原反应，过一阵子就没事了。他知道，说这话的是老兵。 哨所只有他和老兵。听给养车的司机说，老兵已经在这里守了四年零六个月。按例，每两年这里就会送走一位老兵，也会迎来一位新兵。他很纳闷，老兵为什么不挪动地方。 哨所的生活很单调。每天天一亮，老兵就带着他去巡山。 老兵总走在前面，背挺得很直。他做不到。已经上来一段时间了，但每次巡山到这里，他还是感到呼吸困难，头痛。他很奇怪，黑瘦黑瘦的老兵，脚下怎么就那么有力。 这里，是卡苏里哨所的最高处。 每次走到这里，老兵都会歇上十
42、来分钟。老兵招呼他上去。他总是摇头。那顶上除了有雪，什么都没有。不过，老兵上去了，站成了一棵笔直的树。 等老兵下来，他把自己的感觉说了，老兵只是憨憨地一笑：你上去就知道了。 那上面究竟有什么呢？非得要上去才知道。 老兵不愿说，他也不好强求。只想，等自己感觉好些，一定上去看看。 有一天，他忍着不适，爬上去了。顶上却什么也没有。他有些生气，责问老兵为何捉弄人。老兵不生气。拉了他一把，站在这里看，往远处看。 看到什么了？ 只有连绵不断的山。 还有什么？ 茫茫的雾。 还有什么？ 没有了。 怎么会呢？ 应该看得见竹篱小院，屋旁有高高的草垛儿，还有两只母鸡躲在草垛下。旁边，青竹竿上有还在滴水的衣裳 可是这
43、些，他根本没有看见。该不会是老兵的幻觉吧。 他攥了攥老兵的胳膊。老兵回过头来，眼里竟然有了泪花。 莫不是老兵想家了？他的好奇心一下子上来了。 那个竹篱小院是你家？ 老兵先是摇头，后又点了点头。 他更是一头雾水，想再问点什么，老兵却说，回去吧。 他跟在老兵身后，从夏天走进冬天。 下雪了，好大的一场雪。躺在哨所里，也能听到外面雪花飘落的声音。他睡不着，他知道老兵也没睡。 也不知道咱老家下雪没有？他自言自语。 想家了？老兵搭话了。 有点。你呢？ 想。 你在这儿都四年多了，已是超期服役了，为什么不下去呢？ 老兵没有回答，却给他讲了一个故事。 在老兵还是新兵的时候，这哨所里也有一个老兵。那个老兵每天也带
44、着他去巡山。每次也总走在他的前面。老兵的背挺得很直。老兵每次经过山顶的时候都会呆上十多分钟。他跟着上去看过，什么都没有。 我看到的跟你一样。他接过话茬。 但那个老兵看到的不一样。 为什么呢？当你心里装了一个地方，再远的地方都能看到。 那个老兵呢？ 他永远守在了这里。本来，开春他就要下山去的。那个竹篱小院等着他。谁知道下了一场大雪，我们去接应山下送来的给养，他走在前面，意外地滑下去了老兵的声音有些哽咽。 他接过照片，真的就看到了那个竹篱小院，高高的草垛，还有两只母鸡躲在草垛下。旁边，青竹竿上有还在滴水的衣裳背后有一行字：守好这个家。落款：老兵！下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
45、（5分）A小说从新兵进入高原的感受写起，为文章设置背景，有利于推动情节发展，为塑造老兵的形象铺B老兵每次走到哨所最高处都会歇上十来分钟，并且站成了一棵笔直的树，这一段描写突出老兵的坚于值守，尽职尽责。C新兵到哨所的最高处只见到连绵不断的山和茫茫的雾，说明新兵的经验差，不能发现远方的目标，进而衬托老兵的性格特征。D文中两次写到竹篱小院的景色，表达了老兵对逝去的老兵的怀念，同时和现实的生存环境形成对比，突出老兵和新兵的思乡之情。E文章的结尾“守好这个家”，内涵丰富，这个家既指已逝老兵家乡的竹篱小院，也指国防哨所，同时也是已逝老兵的嘱托与期望。小说几次出现对哨所和竹篱小院的描写，请结合全文分析其作用
46、（6分）结合全文分析小说中超期服役的老兵的形象特征（6分）小说的构思巧妙，请结合全文谈谈你的看法。（8分）【题文27】阅读下面的作品，完成各题。永 远 的 门邵宝健江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老屋，格局多年未变，可房内的现代化摆设是愈来愈见多了。 这八九户人家中，有两户的长住人口各自为一人。单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。 郑若奎就住在潘雪娥隔壁。 “你早。”他向她致意。 “出去啊？”她回话，擦身而过，脚步并不为之放慢。 多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇，听到的就是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。 潘雪娥大概过了四十了吧。苗条得
47、有点单薄的身材，瓜子脸，肤色白皙，五官端正。衣饰素雅又不失时髦，风韵犹存。她在西街那家出售鲜花的商店工作。邻居们不清楚，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。 郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，可想而知，梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞，瘦削的肩胛，瘦削的手。只是那双大大的眼睛，总烁着年轻的光，烁着他的渴望。 他回家的时候，常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。 他没有
48、串门的习惯，下班回家后，便久久地待在屋内。有时他也到井边洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色的高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回到屋子里。 一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开。 一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是这只花瓶永久性的位置。 除此以外，室内或是悬挂，或是傍靠着一些中国的、外国的、别人的和他自己的画作。从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。 可是，那只花瓶总是被主人拭擦得一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。 同院的邻居们，曾是那么热切地盼望着，他捧
49、回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。 于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。 秋季的一个雨蒙蒙的清晨。 郑若奎撑着伞依旧向她致意： “早。” 潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？”傍晚，雨止了，她下班回来了，却不见他回家来。 即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏脉搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。 这普通的院子里就有了哭泣。 那位潘雪娥没有哭。眼睛委实是红红的。 花圈。一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。 这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。
50、没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐然。 人们在整理画师的遗物的时候，不得不表示惊讶了。他的屋子里尽管灰蒙蒙的，但花瓶却像不久前被人拭擦过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。 当搬开那只老式竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。 门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。 人们的心悬了起来又沉了下去，原来如此！邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。 不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，哇地喊出声来黄铜拉手是平面的，门和门框滑如壁。 一扇画在墙上的门！小说中的人物郑若奎去世后，作品写道：“这个普通的
51、院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。”这里的“莫大的缺憾”是针对什么而言的？（4分）小说中郑若奎和潘雪娥这两个人物形象有什么共同点？请分点概括。（4分）文中多次写到那只透明的蓝色花瓶，请结合文章内容分析它在文中的作用。（6分）小说标题“永远的门”含义丰富，请结合文章内容谈谈你对它的理解。（6分）【题文28】阅读下面的文章，完成15 -18题。空巢朱以撒 南方很难看到空巢。 茂密的枝条浓郁的绿色，总是把内部遮盖得严严实实，让人的目光难以穿透绿色进入内部，因此弄不清绿色的内部隐藏着什么秘密。这种遮蔽是没有季节性的，无论是春夏或者秋冬，一概如此。但如果冬日去北方，空巢
52、就很清晰的进入眼帘了。 夏日过了秋日了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过，大雪压下，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。 空巢是没有什么实用意又的，空巢能让人回味，让人感到淡淡的怅惘。空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下。有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，只是每月请人打扫打扫罢了。
53、问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里，空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，
54、牵引住往行人的目光。有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某一些日子里达到饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛，尽管屋瓦上长出衰草，天井的缝罅漫上青苔，外人还是羡慕这种大家族的团圆、集合，有时就爱上门说说话儿，沾点旺气回去。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般返回，使老
55、宅重新焕发生气。只是新春末了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，他们返回的次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭，1日时月色重。有的老宅因着这些远行者的声名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人参观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了，有些人以为和自己无关，看过以后也就淡忘了。时光越往后移，这类空巢越多。人们寄寓的心愿，似乎教化的一部分内容，就由空巢承担。譬如我们会说，某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点。 南方是游移的放纵的不安分的，这使得许多人
56、居无定所，没有固定的温馨的巢。他们的巢总在路上，是背上那个移动的壳子。没有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分风险和一大串未知数，匆忙仓皇，在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏，这大致可以追溯到古人游历的风尚、仗剑而行四海为家、天当被地当床的浪漫主又情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一壮举。只是日子变得越发实际，其中滋味若何，只有他们自己才知道了。每次冬天我到北方，都要目击空巢，这是北方空间中最能吸引我仰望的目标。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注它们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢
57、叫。“让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡”一句中，“歆羡”在文中的含又是什么？你怎样看待村民对空巢的态度？（4分）从全文看，文中写了哪些空巢？为什么会有这些空巢出现？请分条作答。（6分）文中说空巢“是北方空间中最能吸引我仰望的目标”，其中寄寓了作者对空巢怎样的感情？请结合全文加以分析。（6分）文章运用了比喻、象征的手法写空巢。请结合文章，选取一个角度分析这样写的妙处。（5分）【题文29】阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）于敏院士：出国留学不要等到老了才落叶归根少年于敏有一个执着的信念：在那个内乱外侮的国土上，尽管自己不能像古代英雄人物那样驰骋沙场，但他相信，总会有诸葛亮、岳飞
58、式的盖世英雄出现，能够荡寇平虏，重振河山。于敏怎么也想不到，半个世纪后，自己会成为这样的“盖世英雄”。1945年高中毕业后，于敏考取了北京大学工学院电机系。但他发现强调动手能力的工科，并不适合“心灵手不巧”的他。沉静好思的性格使他更倾心于理科，他喜欢并选修了理论物理，并最终弃工从理，转至理学院物理系。1951年研究生毕业后，被我国核物理学家彭桓武和钱三强器重，调入近代物理研究所工作，从事原子核理论研究。当时，国内没人懂原子核理论，于敏的研究对于中国来说是一项开创性的工作。他很快就掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。1962年，在原子核理论中创立了集体运动模型的丹麦诺贝尔物
59、理学奖得主A玻尔亲自邀请他去哥本哈根，于敏婉谢。与同时期从事核武器研制的大多数同仁不同，于敏不曾出国留学或进修。于敏那时却不曾踏出国门一步，他对此有些许遗憾。“如果生在现在，重新上大学，我当然会留学。”他说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”，而且“不要到老了才回来，落叶归根只能起点肥料作用，应该开花结果的时候回来”。1960年12月，我国作出部署，由核武器研究院集中攻关，突破原子弹，同时，原子能研究所先行一步对氢弹作理论探索。1961年1月12日，于敏作为副组长领导“轻核理论组”，参加氢弹理论的预先研究工作。于敏感到很突然，甚至有些不解。他内向
60、沉默，喜欢做基础理论研究，不喜欢搞应用研究，自认为不适宜从事研制氢弹这种大系统科学工程。而且，他当时的原子核理论研究正处于可能取得重要成果的关键时期。不过，于敏没有犹豫，因为他忘不了“童年亡国奴的屈辱生活”带给他的惨痛记忆，他忘不了少年时代的那个关于“盖世英雄”的信念。“这次改变决定了我的一生。”于敏说，“中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段，这种民族情感是我的精神动力。”于敏的身影在这条道路上渐行渐远，消失于公众的视野。他的夫人孙玉芹甚至都不知道他在做什么工作，二十多年后才恍然，“没想到老于是搞这么高级的秘密工作”。1960年到1965年初，“轻核理论组”在于敏等人的带
61、领下，对氢弹原理和结构作了初步探索，并解决了一系列热核材料燃烧的应用问题，产生了六十多篇论文，但均作为秘密文件保存。1965年9月底，于敏率领研究人员赶在国庆节前夕奔赴上海华东计算技术研究所，利用该所假期间空出的J501计算机完成了加强型原子弹的优化设计。同年10月下旬，于敏为上海研究人员作了“氢弹原理设想”系列学术报告，提出了两级氢弹的原理和构形的设想，并在计算机上进行了数值模拟计算。在上海的近百个日夜，于敏形成了一套从氢弹初级到能量传输到氢弹次级的原理到构形基本完整的氢弹理论方案。氢弹原理一突破，大家斗志昂扬，恨不得立马就造出氢弹。但是，氢弹原理还需经过核试验的检验。接下来的一年，于敏他们
62、忙于氢弹原理试验准备工作。1966年12月28日，氢弹原理试验取得圆满成功。中国成为继美国、苏联和英国之后，第四个掌握氢弹原理和制造技术的国家。但在试验现场的于敏，看着蘑菇云翻滚而上，仍不觉得圆满，直至听到测试队报来的测试结果时，脱口而出：“与理论预估的结果完全一样！”尽管在氢弹研制中居功至伟，但对于别人送来的“氢弹之父”称呼，于敏并不接受。“核武器的研制是集科学、技术、工程于一体的大科学系统，需要多种学科、多方面的力量才能取得现在的成绩，我只是起到了一定的作用，氢弹又不能有好几个父亲。”他说。（选自2015年1月11日光明日报，有删节）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
63、）（ ）（5分）A少年于敏有一个执着的信念要成为诸葛亮、岳飞式的盖世英雄，荡寇平虏，重振河山，半个世纪后，他真的成为这样的“盖世英雄”。B1951他很快就掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿，因此可以说于敏的研究对于中国来说是一项开创性的工作。C于敏说“如果生在现在，重新上大学，我当然会留学。”话语中有些许遗憾，因为他认为“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野。D1966年12月28日，氢弹原理试验取得圆满成功，与理论预估的结果完全一样，中国成为第四个掌握氢弹原理和制造技术的国家。E尽管在氢弹研制中居功至伟，但对于别人送来的“氢弹之父”称呼，于敏并不接受，因为他觉得
64、自己只是氢弹的“父亲”之一。【题文30】阅读下面的文字，完成小题。茶 事艾 丹这个话题有点趣味，提起茶的历史，会聊到一个人物陆羽。这位被誉为“茶圣”的唐朝人，在其茶经一书中认为，饮茶“盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”。意思是：饮茶的风气盛行于唐朝，长安、洛阳和湖北、四川一带，家家户户都饮茶。唐代的饮茶方式有所变化，方法也不止一种，但大体上是将焙干的茶饼碾为细末，放入锅釜中煮沸之后，盛入茶盏，点少许食盐后饮用。锅釜中的茶汤每煮沸一回，味道都会有变化，陆羽认为第二沸的味道最可口。唐之后是五代，虽是一派乱象，饮茶之风依旧不衰，瓷器茶具的烧制特别优良，包括南方的越窑、北方的邢窑，这一时期的制瓷工
65、艺直接影响了北宋。历史上，宋朝是中原文化的盛期，经济上也比较富足，但给后人的印象是重文轻武，文化大家辈出，面对外族却屡吃败仗，签署屈辱条约。但政权是一回事，生活和艺术又是一回事，宋人追求安逸、崇尚雅趣、讲究吃喝，所谓“茶事”又有了升级版。北宋开国皇帝赵匡胤，在福建的建州设立了皇家茶园，名为“北苑”，设专职监制御用茶业。初期的御制茶饼上压有龙纹和凤纹图案，时称“龙凤团茶”。其制作有多道工序，包括采茶、蒸茶、研茶、焙茶等。先要选择清明时节的嫩叶，通常是在日出之前，女子净手之后用指甲尖来摘取，以免受到体温的影响，再细选出长短近似的叶片进行蒸，之后研磨成泥膏状，再经模具压制成饼，以炭火焙烤成型。精工细
66、做，不计成本，产量显然有限。北宋太平兴国二年，建州“北苑”皇家茶园御贡“龙凤团茶”计“一斤八饼，共五十余斤”。至宋徽宗时期，皇帝赵佶对茶事更加精益求精。当时有一款御制团茶的制作方法是：将新茶嫩叶的外皮去掉，留取一缕细芯，放入泉水中浸泡，形成银丝白线后，取出压制成形，再焙烤成“团茶”。时称“新龙园胜雪”。此类做法有点像菜肴里的烧“孔雀舌头”。皇族往往追求极致，将一些本来简单随意的事情搞得繁复十足。所谓柴米油盐酱醋茶，其实都是日常的基本需求。北宋时期，茶叶、瓷器、丝绸均为国家的经济支柱和对外经贸的主项。国人喜好饮茶，周边国家也是如此，北宋与辽国接壤，辽国在五代十国时期就已建立，属于游牧生活与农耕生
67、活的结合体，游牧一族在饮食上似乎更需要茶叶。宋人与辽人在饮茶上是相似的，基本属于“点茶”方式。在一些细节上有所不同，比如辽人似乎喜好浅色的茶具，而宋人喜好深色的茶具；辽人看中定窑茶盏，宋人看中建窑茶盏。辽与北宋相继被女真族的金人灭亡。长江以南建立起南宋朝廷，与北方的金国对峙，时打时和，前后相持了一百五十年。多数时间是南宋委曲求全或以岁贡来换取和睦。双边贸易中，南宋向金国出口丝绸、茶叶等，换回马匹、药材以及白银，南宋的岁贡通过边贸又赚了回来。南宋时期，建窑以烧制精美的茶盏而著称，兔毫盏受到朝野追捧，大江南北争相仿制。金国在瓷器烧制上并不逊于南宋，耀州窑、定窑、磁州窑生产出的各类茶具，从品种到数量
68、都很可观。南宋宫廷和民间饮茶成习，寺庙亦如此，清净的环境适合品茗。在寺院中，茶文化精细而玄妙，饮茶与禅学融为一体，影响深远。东瀛的僧人前来取经，将南宋的“茶道”带回，传承至今。元朝一代，蒙古统治者对于饮酒的热情似乎远胜于对饮茶的喜好。茶事就没那么讲究了，形式逐渐简化。到了明朝，开国皇帝朱元璋对传统的饮茶方式提出异议，以简化了的饮茶方式取而代之，一直延续至今。明代朱元璋之子朱权，从藩王之位退隐江湖，常以饮茶为乐，所著茶录一书中，将饮茶升华为“探虚玄而参造化，清心神而出尘表”。他强调归真返璞，只有体验了茶之真味，方能引发精神的升华，从而“忘形于天地”，即天人合一。茶道也可以理解为“品茶悟道”。只是如今，谁又能领悟朱权这类古人的心境呢？茶事也是如今随时会遇见的事情，人们对此再熟悉不过了。所谓温故而知新，薄文一篇，简略地聊聊，算是茶余饭后的闲话。 （对原文有删改）作者给我们介绍了关于茶的哪几方面的内容？请概括回答。（5分）文中说到宋代“所谓茶事又有了升级版”，“升级版”主要表现在哪些方面？（4分）作者说这篇文章算是“茶余饭后的闲话”，你认为这是“闲话”吗？结合文意，谈谈你的理由。（6分）
