1、语文知识复习 拓展精练 （39）高考资源网1 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分） 南园十三首（其五）从 军 行李 贺 杨炯 男儿何不带吴钩，烽火照西京，心中自不平。 收取关山五十州。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 请君暂上凌烟阁，雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 若个书生万户侯？宁为百夫长，胜作一书生。【注释】凌烟阁：唐太宗在阁上画开国功臣二十四人。牙璋：兵符。凤阙：皇宫的代称。龙城：匈奴的皇庭。（1）两首诗歌抒发的思想情感有什么不同？（2）赏析“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”两句。2补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选4题，多选只按前4题计分）（6分）（1）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？_，_！(屈原
2、离骚)（2） ， 。周公吐哺，天下归心。（曹操短歌行）（3）长桥卧波，未云何龙？ ， 。（杜牧阿房宫赋）（4） ， 。白露横江，水光接天。（苏轼赤壁赋）（5） ， 。取之不禁，用之不竭。（苏轼赤壁赋）（6） ，则其负大舟也无力。 ，则芥为之舟。（庄子逍遥游） 阅读下面的文字，完成36小题。论 宋 诗钱钟书南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古遂鄙薄而不道”，从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病；李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。明代中叶以后的作者又把宋诗抬出来，例如“公安派”捧得
3、宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也
4、可以说向后人挑衅，试试他们能不能后来居上，或者别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗。这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的
5、转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。毛泽东同志早指出：人民生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造。”宋诗就可以证实这一颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模的发展，具备了明确的理论，以至于罩盖着后来的元、明、清诗。 流当作本源的风气仿佛是宋代诗人里的流行性感冒。嫌孟浩然“无
6、材料”的苏轼有这种倾向，把“古人好对偶用尽”的陆游更有这种倾向；不但西昆体害这个毛病，江西派也害这个毛病，而且反对江西派的“四灵”竟传染着同样的毛病。他们给这种习气的定义是：“资书以为诗”，后人直率的解释是：“除却书本子，则更无诗。”宋代诗人的现实感虽然没有完全沉没在文山字海里，但是有时也已经像李逵假洑水，探头探脑的挣扎。从古人各种著作里收集自己诗歌的材料和词句，从古人的诗里孳生出自己的诗来，把书架子和书箱砌成了一座象牙之塔，偶尔向人生现实居高临远的凭栏眺望一番。内容就愈来愈贫薄，形式也愈变愈严密。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失了对具体事物的感受性，对外界视而不见，恰像玻璃缸里的
7、金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。 （选自宋诗选注序言，有删节）3根据文意，以下说法不正确的两项是（5分）从南宋到元、明、清，对宋诗的评价虽然褒贬迥异，但都犯了一个共同的弊病，那就是批评有失分寸。唐代以后的诗人都会有类似亚历山大大帝在东宫时候的感受，担心自己无法守住前人丰富的文化遗产。有唐诗作榜样，宋人就只能模仿与依赖，就只能在技巧和语言方面精益求精，这正是宋人的最大不幸。宋代的诗人，即使是苏轼、陆游，在创作上也颠倒了“源”“流”关系，染上“资书以为诗”的流行病。宋人的诗歌创作，基本是从古人著作中收集自己诗歌的材料和词句，极少现实感和对具体事物的感受。4对“膏粱纨绔”的理解正确的一项是（3分）
8、认为宋诗不如唐诗的明代诗人 只模仿和依赖前人成果的诗人不去继承前人文化遗产的诗人 不能有所创造发明的宋代诗人5宋诗的成就是什么？它有什么不足？（4分）6导致宋诗不足的根本原因是什么？（4分）本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。（一）文学类文本阅读世界以痛吻我张丽钧世界以痛吻我，要我回报以歌。这凝重的诗句，是泰戈尔的。我不知道这两句诗的原文是怎样写的，但却觉得翻译得妙。有一回，我的一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道：“我恨他，因为他让我恨了这世界！”我慌忙把泰戈尔的这两
9、句诗发给她，并解释说，那所有以痛吻我们的，都是要我们回报以歌的；如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说：“可是老师，我真的无歌可唱啊！”是呢，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔舐得体无完肤了，连同我的喉咙那歌声的通道也即将被舔舐得焦糊了啊！这时候，你却隔岸观火般地要我“回报以歌”，我哪里有歌可唱？回望来路，我不也有过许多“无歌可唱”的时刻吗？我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化，简直就是个痛苦的“放大器”。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了。于是，我的世界也被打翻了，我浑身
10、战栗，却哭不出来，仿佛是，泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说：“我没事儿，真的”任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”，是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身战栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那
11、个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。唱歌的心情是这样姗姗来迟。虽则滞后，但毕竟有来的理由啊，我更担忧的是，当“理由”被砍伐尽净的时候，我们的歌喉，将以怎样的方式颤动？从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录一个人真正长大的过程。世界以痛吻我，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。它以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢？不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说
12、：拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡盼着自己能够说：世界以痛吻我，我要（而非“要我”）回报以歌！天气多好哇！连花儿都想唱歌了呀！真想问问远方那个说自己“无歌可唱”的女孩：宝贝，今天可有唱歌的心情？ （选自2009年第22期青年文摘）7如何理解“不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的行为艺术啊”一句？（4分）8文章末尾写到“无歌可唱”的女孩，这样安排有什么作用？请简要分析。（5分）9为什么既写女
13、孩的“无歌可唱”，又写“我”也有过许多“无歌可唱”的时刻？（6分）实用类文本阅读在风暴中抠住的两颗石子读顾准文集柴静1952年，37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。关于这次撤职，没有档案材料，只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话：“顾准一贯存在严重的个人英雄主义，自以为是，目无组织，屡经教育，毫无改进，决定予以撤职处分。”在人人穿黄布军装的年代，一个穿背带裤，戴玳瑁眼镜，在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”二字的人，得到这个评语并不奇怪。他不是出身望族，12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人，15岁已经写出中国会计业的最早教材。大家都承认，整个大华东地区找不出他这样有才干的人。但是这个
14、人不服用。有关部门曾有意调他，他却坚持留在上海入阁只是盆景，长不成乔木了。不光不去，他还不同意上级民主评议的运动式征税的方法，认为应该按法律规定的税率来征。不光不同意，还连续写文章来论证谁对谁错。他被撤后曾有人为他申辩，一位领导说：“顾准不听话，不给他饭吃。”被撤职一月之后，他找了几本初等几何、代数、微积分开始学习数学，觉得在阶级斗争和政治动向之外别有天地，他试图沉浸在与人世无关的理性里。不过，他很快跨越对三角尺和圆规的单纯迷恋。他说研究经济一定要研究历史。他开始研究西方史和中国史。英文是他的另一大重要工具，他依靠这个大步跳出了当时扎在知识分子头脑中的篱笆。书尽管有限，但他已经可以直接阅读到凯
15、恩斯和斯密的原作，自己动手改译资本论。朱学勤说，后来那一代知识分子未能像顾准的成就，是因为知识大限以及逻辑乏力拖住了他们的脚步。知识让人求实，逻辑让人求是。但是，我一直有一个疑问：在一个会把人席卷而去的时代，他怎么能在风暴中趴在地上紧紧抠住这两颗石子，而不被吹走，甚至连气息都不沾染？顾准后来说过，那一年的生活让他养成读史的习惯。这种习惯的好处就是样样东西都要自己学着去判断。习惯一旦生成，就会自动带着人去往未知之地。1960年，他被划为右派，到他第二次被划为右派为止，将近10年，他没有日记留世。他着手翻译经济著作，译稿约40万字，1968年8月监督时开始搁笔。红卫兵让写罪行交代时，他在自己的大字
16、报上只写了两个字“读史”，贴在墙上。红卫兵让他解释。他说最近什么也没做，只读了些史书。事后他说：这是一个非常的历史时期，冷眼旁观这一切，只当是在“读史”，看中国向何处去。他并非刻意宁为玉碎。但他始终有自己的底线。“文革”初期，在河南某地，外调人员要他写材料说明某人过去和国民党有瓜葛。顾准说，从来不知道这件事。对方当即打了他一个耳光。他干脆把脸送过去。对方一连打了十几个耳光之后，终于打不下去了。与他一起下放的吴敬琏说，我还清楚地记得在一次无端指责他偷奸耍猾的地头批判会上，他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着“我就是不服”的神态。他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但他不接受道德上的泼污。中国的知识分
17、子，在历尽劫难之后的上世纪80年代开始沉痛反思，回到巴金式的常识：没有神，也就没有兽，大家都是人。而顾准却在“文革”没有结束的年代，不仅要做一个人，而且已经对神进行了深刻的批判。这种智力上的进取，不是跪倒在世俗权力脚下的头脑能够创造出来的。他引述普罗米修斯的自白：说句老实话，我憎恨所有的神，这就是哲学本身的自白，哲学本身的箴言。这也是他的信仰人的自觉性是最高的神。有了这种穷尽事理的逻辑，就不可能扯谎，也不可能屈服。10选择下面两个句子中的一句，简要分析其表达效果。（4分）(1)入阁只是盆景，长不成乔木了。(2)在一个会把人席卷而去的时代，他怎么能在风暴中趴在地上紧紧抠住这两颗石子，而不被吹走，
18、甚至连气息都不沾染？11、文章表现了顾准什么样的思想性格？请结合文本举例说明。（5分）12、根据文意，说说为什么“有了这种穷尽事理的逻辑，就不可能扯谎，也不可能屈服”？这句话可以给当下学者、官员怎样的启发？（6分）高考资源网参考答案高考资源网1 （1）李诗抒发的是一种怀才不遇的愤激之情。 杨诗抒发的是一种要驰骋沙场、建功立业的豪情壮志。答对李诗得分，答对杨诗得1分（2）答案一：通过景物描写，写出了战斗场面的激烈，（分）出征将士奋勇无畏的杀敌场面，（分）抒发了诗人要建功立业（保边卫国）的豪情壮志。（分）答案二：从视觉和听觉两个角度，写出了战斗场面的激烈，（分）出征将士的奋勇无畏，（分）抒发了诗人
19、要建功立业（保边卫国）的豪情壮志。（分）2.（略）（8分）3（不是“担心无法守住前人的遗产”，而是担心只能守成，难以开拓。宋人的最大不幸并非出在“只能”。）4（“膏粱纨绔”原指只会吃喝、不会创业的富家子弟，本文指诗人。文中说，如果后代诗人“不能后来居上，或者别开生面”，“那么这笔遗产很容易遗祸子孙”，这里说的就是“只是模仿和依赖”，不能有所创新。“贪吃懒做”不是说“认为宋诗不如唐诗”。这里说的恰恰是只是“继承”，却不“开创”。文中认为，宋诗还是有所发明创造的。）5成就宋诗并不是完全模仿唐诗，而是在唐诗的基础上加以拓展和深化。 不足在整个艺术的发方向上，没有创新，基本是延续唐诗的风格和意境。分。
20、“成就”分，“不足”分。6错将“流”当作“源”，不是从生活中寻找创作的灵感，而是从古人的诗作中孳生出自己的诗作。分。“将流错作源”，分；“不是从生活中寻找灵感，而是从古人诗作中孳生诗作”分。7（4分）我们不仅应以歌声回报世界给予自己的“痛吻”，而且还应该以歌声来分解世界给予别人的“痛吻”。分。“回报世界给予自己的痛吻”分，“分解世界给予别人的痛吻”分。8（5分）与篇首女孩的短信和“我”的回复，形成首尾呼应的效果，使文章结构更加绵密。以“宝贝，今天可有唱歌的心情”回应了篇首的“我真的无歌可唱啊”，深化了“以歌声回报世界的痛吻”的主旨。分。第点分，其中“与篇首女孩的短信”分，“首尾呼应”或“结构绵
21、密”分。第点分，其中“以回应”分，“深化主旨”分，“以歌声回报世界的痛吻”分。9、（6分）写女孩，是说明女孩不懂得如何正确面对“世界的痛吻”。（分）而写“我”，则是以 自己的亲身经历，（分）告诉女孩：不要因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界，（分）而应该相信歌声里住着主宰明天的神，（分）应该学会拿出勇气去改变那能够改变的“痛吻”，（分）拿出胸怀去接受那不能改变的“痛吻”。（分）分。“写女孩”分，“写我”分。意思对即可。10.（4分）（1）运用比喻，形象地说明顾准如果离开上海前去做官，就会受到限制，不能自由发展，从而大有作为；也表达了作者对顾准的敬佩之情。（指出比喻1分，喻意2分，作者态度1分）（2
22、）运用比喻，形象说明拥有了知识和逻辑思考的能力的顾准，决不会随波逐流，也不会在文革风暴中被打倒；也表达了作者对顾准敬仰之情。（指出比喻1分，喻意2分，作者态度1分）11.（5分）不屈服，保持道德的纯洁，第五段，在一次无端指责他偷奸耍猾的地头批判会上，他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着“我就是不服”的神态。坚持自我，敢于发表自己的看法。有关部门曾有意调他，他不去光不去，他还不同意上级民主评议的运动式征税的方法，认为应该按法律规定的税率来征。不光不同意，还连续写文章来论证谁对谁错。在逆境中保持学习的热情。第二段写顾准学习数学、历史，自己动手译资本论。拥有知识分子的历史使命感。第四段写面对红卫兵的迫害，冷静看历史，看中国向何处去。（答出1点并结合文本举例说明2分，2点3分，3点5分，意识对即可）12.（6分）因为有穷尽事理的逻辑，就不会相信神，而是对神进行深刻的批判（2分），也不会跪倒在世俗权力脚下（2分），因此就不会说谎、屈服。启发学者、官员不要盲从权威或上级（1分），应该独立思考，坚持真理（1分）。（意思对即可）
