1、舜耕中学高一语文期中试卷第卷（选择题，共36分）一、选择题：（24分）1下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是 （ ）A涟漪y 蹩进bi 咄咄逼人du 不可估量linB脑髓su 荒冢zhn 有史可稽j 雷霆万钧tn C羁縻jm 媲美p 销声匿迹n 漫不经心jn D自诩x 瞭望lio 琳琅满目ln ln 养尊处优ch 2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 苗裔 吝啬 浮想联翩得天独厚B. 回溯 簇新 冠冕堂皇 不容质疑C. 夙愿 取谛 截然相反 昙花一现D. 譬如陷阱 与时具进故弄玄虚3下列加点的词语使用恰当的一项是 （ ）A自去年末至今年初，农副产品价格上涨的速度之快，幅度之大，已令众
2、多消费者叹为观止。 B对外国观众来讲，京剧舞台上那种木头刀枪稀松一碰，口中一吆喝就打了一仗，简直不可理喻。C明星出书本无可厚非,但有的书错别字连篇累牍,简直让人不堪卒读。D省委书记的讲话振聋发聩，尤其是他在讲话中所列举的30多个数字，在与会人员中产生了强烈的震动。4下列各句中没有语病的一句是 （ ）A我们的报刊、杂志、电视和一切出版物， 更有责任作出表率，杜绝用字不规范的现象，增强使用语言文字的规范意识。 B据统计，全省个人捐资办学万元以上的已将近400人。C在质量月活动中，他们围绕以提高产品质量为中心，进行了综合治理，尤其加强了对工艺流程、验收程序的监控。 D三年来的“旅游兴市”竟成为今天发
3、展核电的障碍，这可能是地方政府当初始料未及的。 5下列有关课文内容表述不正确的是 （ ）A肖邦故园是一篇探访文化古迹、回顾名人生活的叙述性散文，文章中有多处生动的景物描写和社会生活环境的再现，是为了阐释肖邦的音乐创作与他的故乡和祖国的关系，是对音乐进行文学化的再现和诠释，着重表现肖邦对祖国的眷恋和无法割舍的深沉的爱B品质小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景,客观地描写手工业者的生存危机,赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德,宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质,表现出对底层劳动者的尊重,同时借这个形象,揭露了工业革命,市场竞争带来的商业诚信危机.C东方和西方的科学是以现状的分析两种文化的关系正反对比揭露错
4、误认识和偏见的失误所在。中国与西方的文化资源着眼于历史考察探究，两两比较，从文化结构到具体领域比出两者的差异短长。D秋水以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。6下列有关内容表述不正确的是 （ ）A长江三峡全文以游踪为引线描绘了波涛汹涌、雄伟壮丽的三峡，抒发了作者对祖国山河的深情热爱。写景有序，层次分明；善于抓住三峡的特点来写；运用比喻、夸张、拟人、引用等修辞手段。 B老王作者于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会；用细节描写刻画人物，叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。C完璧归赵通过直接描写（如写蔺相
5、如的语言、动作、神态等），间接描写（以秦王的声威、秦廷环境气氛来对比蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术）表现蔺相如的大智大勇。D拿来主义中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”“昏蛋”“废物”“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。7下列有关文学常识表述不正确的是 （ ）A普希金是俄罗斯著名诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。代表作有长篇诗体小说叶甫盖尼奥涅金和政治抒情诗上尉的女儿等。惠特曼，美国诗人。作品有草叶集等。
6、啊，船长，我的船长哟！是其为悼念林肯总统而写下的著名诗篇。B文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，南宋著名的爱国诗人。遗著有文山先生全集。指南录后序是文天祥为自己的诗集指南录写的序文。诗集命名为指南录，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”诗意。C屈原，名平，字原，战国时楚国人。他的作品今存离骚天问九歌九章等，后收入西汉刘向所编楚辞之中。离骚是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。 D鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家、革命家。他的作品对我国现代文学的发展有着重大的影响。主要的作品有：短篇小说集呐喊彷徨故事新编南腔北调集；散文集朝花夕拾，散文诗集野草；杂文坟而已集二心集华盖集且介亭
7、杂文等。狂人日记是中国现代文学史上第一部白话小说。8朗读我爱这土地，下列对这首诗歌鉴赏表述不正确的是（ ）我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉写于一九三八年十一月十七日 A诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。B关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明
8、的向往和希冀。C“然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋。而且隐含献身之意。D“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。二、阅读下面一段文言文，完成912题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而
9、不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。9下列加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A. 以父母之遗体行殆（危险）B. 以为前驱 （先驱，先锋）C. 然微(无，没有)以自文于君亲（文饰）D. 诚（真心）不自意返吾衣冠（料到）10下面加点字的意义和用法相同的一项是（）A. 予之生也幸，而幸生也何为？维扬帅下逐客之令B. 而死有余责 缇骑按剑而前C. 以父母之遗体行殆约以连兵大举D. 请罪于母，母不许予之及于死者11. 与“将请罪于君，君不许
10、”句式相同的一项（ ）A. 缙绅而能不易其志者B. 虽董之以严刑C. 吾属今为之虏矣！D. 闻道百，以为莫己若12. 下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是( )A. 第一段写了生不能对君尽忠，对父母行孝的愧疚之情重返故国的欣慰之情竭尽全力抗击敌人、恢复大宋的坚定信念。B. 选段以痛入骨髓的思索，表达了诗人对朝廷的忠贞，对生命的思考，点明作序的时间、及诗集的名称。C. 选段曾被删除认为尽忠尽孝是封建糟粕，但是“忠”和“孝”是古代志士必须经历的人生思考，特别是在民族危亡关头。D. 指南录后序以浓郁的抒情色彩，寓真挚的感情于简明、精当的叙事之中，展现了一个置个人生死于度外的爱国者形象，抒发
11、了他的强烈的爱国主义感情，表达了他为中兴之业的积极进取的不屈意志。 第卷（114分）三文言文翻译（26分）13翻译与断句（10分）（1）故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（4分）_（2）则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（2分）_（3）用“”给下面一段文字断句。（4分）太 宗 曾 罢 朝 怒 曰 会 杀 此 田 舍 汉 文 德 后 问 谁 触 忤 陛 下 帝 曰 岂 过魏 征 每 廷 争 辱 我 使 我 常 不 自 得 后 退 而 具 朝 服 立 于 庭 帝 惊 曰 皇 后 何 为 若 是 对 曰 妾 闻 主 圣 臣 忠 今 陛
12、 下 圣 明 故 魏 征 得 直 言 妾幸 备 数 后 宫 安 敢 不 贺 14阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）咸阳值雨温庭筠咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。该诗前两句描写了一幅什么样的图景？请结合诗句作具体分析。（4分） “还似”句采用了什么手法？表达了什么情感？（4分）15名句名篇默写（8分）（1）莫不殷忧而道著，功成而德衰， ， 。（魏征谏太宗十思书）（2）今两虎共斗，其势不俱生。 ， ！（司马迁史记廉颇蔺相如列传）（3）呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣， ， ， 。痛定思痛，痛何如哉！（文天祥指南录后序）（4）亦余心之所善兮， 。四现代文阅读（28
13、分）（一）课内文段阅读（10分）设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景当然是不堪设想的。因之，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，是不为过分的。但是如果忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有箝制思想、束缚行动的本性，有利于造成原地踏步的局面，也会引出某种不堪设想和不忍设想的后果。因之，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不过分的。既是财富，又是包袱。辩正地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。能理解这一点和做到这
14、一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋势的包袱。另一种人以为传统像文物，文物唯古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它非时装。传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。但是传统也不是神赐的天生的，它原
15、是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新，谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将不止于徒劳无功而已，更往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。16.为什么说文化传统既是我们的宝贵财富，又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱？（4分）答： 17. 根据选文谈谈我们应该怎样对待传统。要求：形成自己的观点，字数100字左右（6分） 120（二）阅读下面的文字，完成1821题。(18分) 花燃柳卧 林清玄 植物园的荷花已经谢尽了。荷花池畔的柳树在秋末的雨中却正青翠。过去的岁月中，我经常到荷花池去散步，每次到植物园看荷花，我总是注意到荷花的丰姿，花在季节里的
16、生灭，觉得荷花实在是很性感的植物。有人说它清纯，那是只注意到荷花开得正盛的时候，没有看到它从花苞到盛放，甚至到结出莲蓬的过程。它在一张一开之间，冬天就到了。 由于荷花是那样迷人，使人在看荷花的时候几乎就忘了身边的其他景物。有一天我坐在荷花池畔，凉风习习的黄昏，竞在凉椅上斜着头睡着了。醒来的时候，看到池中的荷花显出一种疲惫的样子，然后我就看到池边的柳树，正在黄昏的时候展出一种魅力。 我想到，荷花再美，如果没有柳树陪衬，它恐怕也会黯然失色了。柳树平常时候好像睡在旁边，静静地卧着，可是它活在季节之上，在冬风之中，所有的花全部落尽，柳树像一个四处游方的孤客，猛然在天涯海角的一边走出来，如果我们看柳树能
17、有另一种l心情，就会发现它的美并不在别的花之下。如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论。 我是个爱花的人，花在泥土上是一种极好的注解，它的姿形那么鲜活，颜色那么丰富，有时还能散发出各种引人的馨香，但是世上没有长久的花。有一次，我到彰化县的田尾乡去，那时秋天已经过尽，初冬的冷寒掩盖了大地，田尾的花农已经收成了所有的花，正等待春天的消息。我到花田里去，这时一向被称为繁花都城的乡镇有了不可思议的景象。玫瑰剪了枝，剩下光秃秃的枝桠，菊花全被连根拔起，满目的疮痍。 陪我到田里的花农告诉我：“你来得不巧，应该在春天的时候来，花是活在春天的。”后来他提议去看看盆景，只
18、有盆景是不凋的，我拒绝了，因为我只对真正长在土地上的有兴趣。 田尾繁花谢尽等待春天的经验，使我开始深思花的精魂。在人世里，我们时常遇到花一样的人，他们把一生的运势聚结在一刻里散放，有让人不可逼视的光芒，可是却很快地消逝了，尤其是艺术家，年轻的时候已经鲜活，可是岁月一过，野风一吹就无形迹了。 反而是那些长期默默地挺着枝干的柳树，在花都落尽了，新的花还没有开起的时刻，本来睡在一侧的柳树就显得特别翠绿。有时目中的景物没有特别的意义，只是通过人的眼，人的慧心，事物才能展现它的不凡。我想起一则希腊数学家扣物理学家阿基米德的故事。当罗马帝国侵略希腊的时候，阿基米德正全神贯注地在铺了一层沙土的房子内，哺哺自
19、语地演算着奇怪的几何图形，几个罗马兵冲进来，粗鲁地践踏着沙土，并且捉着阿基米德大叫：“你是谁?” 阿基米德大怒，吼道：“走开，不要踩坏了我的图形!”罗马兵一气之下，一刀杀了这个伟大的数学家和物理学家。这个故事给我的启示不是他对于学术追求的专注，而是他手上只拿了一根树枝，写的只是沙土。 树枝和沙土是多么简单的东西，任何人都可能拿它写出一些字句，可是它到了数学家之手，却可能为人世留下不朽的真理。 阿基米德的故事是宜于联想的，我时常看到一种景象：一棵美丽的牵牛花开在竹篱笆上，牵牛花轻快欢欣地在风中飞扬，要把生命的光彩在一天开尽，可是如果没有竹篱笆呢?美丽的牵牛花就没有依附的所在。 纯美的事物有时能激
20、发人的力量，有时却也使人软弱。美如果没有别的力量支撑，它就是无力的，荷花和杨柳就是这样的关系。 我愈来愈觉得我们的社会会向花一样燃烧的方向走去。物质生活日渐丰盛，文明变成形式，人们沉浸在物欲的享受里，在那样的世界，人人争着要当荷花，谁肯做杨柳，谁肯做数学家手中的树枝和沙土呢?18文中的荷花与柳树有怎样的特征?(4分)_19文中第段划线句子“如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论”，请简要赏析本句在表达上的特点及效果。(4分)_20文中第段叙写阿基米德的故事有何作用?(4分)_21文章第段划线句子“我愈来愈觉得我们的社会会向花一样燃烧的方向走去”，作者为什
21、么这样说?从花与柳的关系中你得到怎样的启示?(6分)_五作文（60分）22. 陆游在游山西村中有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的名句。这两句诗歌具有哲理性，是说：走在村野山谷中，只见前面山岭重叠横阻，水流交叉密布，以为在望前去已经无路，正迟疑失望中，忽然发现不远处有柳枝茂密，百花鲜艳，原来前头又一村了。请联系社会实际或个人实际，以“柳暗花明”为话题写一篇文章。要求：所写内容必须在话题范围内；题目自拟；文体自选；自定立意；不得抄袭或套作，不少于800字。 1.C 2.A 3.D 4.B 5.C 6.CD 7.AD 8.D 9.D 10.C 11.B 12.A（提示：我爱这土地一诗是艾青在抗战
22、时期的名作，四个选项分别着眼于诗歌所抒发的情感，形象所蕴含的意义、文字表达技巧等，其中C、D两项，一说“形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋”，一说“诗中的我，指喻体鸟而不是指诗人自己”，构成明显的矛盾项，必有一误。答题时便可从此入手，细作分辨。读诗可知，“我”是诗人的自我形象，其形象的特点是“爱这土地”，诗题已很明确。至于诗中写到“鸟”，是对“我”拟物，以丰富“我”的形象，“鸟”不是全诗的形象。再说，这最后两句诗人已从比喻的境界返回现实，是诗人在向读者直抒胸臆，因此，根据这一形象特点，我们就不难判断D项为不恰当的了。）故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于
23、社稷也。 译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。译：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？”参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”
24、文德皇后问：“谁惹陛下生气了？”太宗说：“谁能比魏征更让我生气，每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“ 皇后为什么这样呢？”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢？（4分）前两句写出了迷离空蒙的图景。（2分）前句用“悬”字生动地传达出“雨”如帘幕垂挂；后句的“隔”字，则将水中“钓船”的实景推向迷蒙的烟雨之外。（2分）（4分）“还似”由今及昔，由此及彼，由实及虚，通过活跃的联想，烘托了咸阳的雨景；（2分）诗人于雨中徜徉，心中却是一种闲适。（2分）1
25、6. 答：文化传统是新的文化产生的基础，一切新的文化的创造都要立足于文化传统，否则就像无源之水、无本之木，是不可想象的，所以说文化传统是我们的宝贵财富。另一方面，传统中又有一些保守、落后的因素，它会限制束缚我们的思想，不利于新的文化的创造产生，从而造成原地踏步、甚至倒退的局面，因此说它又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱。17. 答：对待传统，我们要善于运用传统发挥其优势，但也不能一味沉浸于传统之中难以自拔；我们要避免传统的束缚和局限，但也不能一味地排斥否定传统。用作者的话说，就是“运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外”。 18荷花有迷人的丰姿，但季节性强，很快就会消失。(2分)柳树甘于平凡(默默无闻)，不受时令限制(活在季节之上)。(2分)(4分。意思对即可)19运用了比喻的修辞手法(1分)，形象地说明荷花与柳树相互依附、相得益彰的关系，突出表现柳树活在季节之上的永恒的魅力。(3分)(4分。意思对即可)20作者叙写这个故事，是想说数学家用树枝、泥土，为人世留下了不朽的真理，以此来印证荷花的美丽，离不开柳树的陪衬。(3分)它丰富了文章的内涵，深化了文章的主旨。(1分)21当今社会物质生活日渐丰盛，文明变成形式，人们一味沉浸在物欲的享受里，很多人追求短时效应，却忽略了平凡与永恒。(3分)第二问观点明确、自圆其说即可。(3分)
