1、第4讲 明清之际活跃的儒家思想1课程标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。2高考考点(1)李贽的进步思想及评价。(2)黄宗羲的政治主张及对后世的影响。(3)顾炎武经世致用及对学风的影响。(4)王夫之的唯物思想。(5)明清之际进步思想形成的原因及评价。3高考真题【例1】(2011天津)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽()A反对儒家的正统思想B倡导只为下下人说C批判地发展传统儒学D抨击君主专制制度C【解析】本题考查李贽的思想主张，意在考查考生准确解读材料信息和分析
2、问题的能力。从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。答案C。【例2】(2011全国新课标)黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是()A天下兴亡，匹夫有责B民为邦本C天下为公D民贵君轻【解析】A项强调社会责任感和历史使命感，与题意不符；B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，但这种看法是为更好
3、地维护君主专制统治，缺乏民主意识；天下为公体现了一定的民主色彩，故选C项。C【例3】(2011北京)明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书()A将人性与天理对立起来B质疑孔子的权威性C主张儒、佛、道三教合一D抨击君主专制制度D【解析】明末清初由于商品经济的发展，在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪。答案D。【例4】(2011海南)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们()A对先秦诸子学说的阐释B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发D对现实政治与社会的叛逆【解析】抓
4、住关键词“经世致用”，经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。B【知识梳理】【重难突破】1为什么中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？(1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，缺乏强有力的物质基础。(2)强大而顽固的传统文化的束缚和影响。(3)高度强化的专制主义中央集权制度的压制。2明清之际的进步思潮明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代；方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪废弛，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露
5、得更加充分，特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判：明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息，一些先进知识分子顺应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民阶层利益，重科学、讲实际，提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思潮，其中尤以清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家影响最大，他们以前所未见的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进
6、步思潮。3主流思想的发展体现了经济基础与上层建筑的相互关系一定时期的思想，是一定时期政治经济发展的反映和需要，同时又对一定时期的政治经济有反作用。从百家争鸣到“焚书坑儒”再到“儒家独尊”，就是不同时期政治经济的体现。明末清初的反封建民主思想的出现，就是当时商品经济空前发展和资本主义萌芽出现的产物。统治者采用哪一种思想治理国家，取决于统治者的主观认识和当时政治经济发展状况的需要。在伟大的社会变革之前，一般会出现要求批判和否定旧制度的社会进步思潮。而且，这种社会进步潮流，会启迪、引导人们去同旧制度进行斗争，直到结束旧的社会制度。【他山之石】岳麓版的不同说法：(1)李贽用夫妇生育比喻人类社会发展，提
7、出“万物生于两”，从而否定了“天理”的存在，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。(2)黄宗羲主张建立自下而上的监督机构来限制君权。(3)明清时期，宋明理学始终占据官方统治思想地位。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展注入了新的活力。这股带有早期启蒙性质的进步思潮，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。一、选择题1明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()A是对传统儒家思想的一种彻底否定B完全拘泥于传统儒学的藩篱C是对传统儒家思想的批判继承D从根本上动摇了儒学思想的主导地
8、位C【解析】在理学成为“敲门砖”后，儒家的伦理道德为维护专制统治达到了极致，在这种情况下，三大思想家反对君主专制统治，提倡仁政，本身就是对传统儒家思想的批判继承。答案C。2下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是()A花木兰替父从军B梁祝化蝶相随C商鞅变法D神化孔子和儒家思想【解析】A、B分别反映了男女平等和婚姻自由的思想，C符合李贽主张人类社会不断发展、革新的主张，而李贽否认孔孟学说是万世之至论，所以必然反对神化孔子和儒家思想。答案D。D3关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，
9、黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是()A孟子认为君权来自于神和百姓的授予B董仲舒的主张将君主权力进行神化C黄宗羲的主张体现了民本思想D他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑D【解析】三人在承认统治者地位的合理正当的前提下，提出各种缓和矛盾维护现有统治的主张。孟子、董仲舒都认为君主的权力是正当的，是天命和神授，D项说法错误。4某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”。请判断下列说法中正确的是()A黄宗羲总结实践经验的结果B明清时期重农抑商政策的必然结果C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D统治者重视工商业的反映C【解析】明末
10、清初“工商皆本”思想的提出是社会经济的发展在思想意识领域的反映。即资本主义萌芽产生在社会思想上的反映。解答本题注意审准关键词“根本原因”。答案C。5明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了()A博学于文，行已有耻B天命论、生知论C天下为主，君为客D工、商皆民生之本C【解析】黄宗羲的政治思想主要体现在明夷待访录中，从多方面系统地批判了封建君主专制制度，首次提出“天下之大害者，君而已矣”，并阐发“天下为主，君为客”的君臣平等原则。答案C。6儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评
11、价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是()A董仲舒的春秋繁露B朱熹的四书集注C李贽的焚书藏书D黄宗羲的明夷待访录D【解析】黄宗羲的明夷待访录猛烈抨击封建专制制度，对梁启超产生了重大影响。梁启超是维新派的主要代表人物，主张君主立宪制。答案D。7下列经世致用的思想中，最能体现17、18世纪发展潮流的是()A穿衣吃饭，即是人伦物理B严以治吏，宽以养民C天下兴亡，匹夫有责D工商皆本【解析】17、18世纪发展潮流是出现资本主义萌芽，向资本主义发展。随着资本主义萌芽的发展，工商阶层的兴起，反映在思想领域就是工商皆本。答案
12、D。D8下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是()“天子受命于天，天下受命于天子。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”A黄宗羲 荀子 董仲舒 朱熹B董仲舒 荀子 黄宗羲 朱熹C朱熹 董仲舒 荀子 黄宗羲D董仲舒 黄宗羲 荀子 朱熹B【解析】体现了董仲舒的“天人感应”思想；体现了荀子的思想；体现了黄宗羲对君主专制的批判；体现的是朱熹的理学思想。答案B。9顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(
13、)A动摇了宋明理学的统治地位B激发了中华民族社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展D推动了民主革命思想的形成B【解析】注意要求：深远影响。材料所述为顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”思想，答案B。10明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是()A经世致用思想B君民共主思想C自由平等思想D重农抑商思想A【解析】材料关键信息“与国计民生靠得更近”。选A项。二、非选择题11阅读下列材料：材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。史记太史公自序材料二：春秋大一统者，天地之常经
14、，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料三：天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语类材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。黄宗羲原君请回答：(1)材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？(2)材料二集中反映了董仲舒的哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？(3)理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处
15、？(4)材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(5)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。【参考答案】(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2)思想主张：“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。(3)把“理”和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“理”的高度)。(4)观点：批判君主专制。藐视君主权威，主张限制君主权力。经济根源：明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。(5)春秋战国儒家学派产生；西汉武帝儒学成为正统；宋明儒学发展为理学；明清儒学正统受到冲击，但仍为主流。1
16、21600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料：材料一：人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人故谓人有男女则可，谓见(见：见识)有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？李贽焚书材料二：李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，
17、并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。袁行霈中华文明史材料三：布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”摘编自刘明翰主编世界
18、通史中世纪卷请回答：(1)据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(3)有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。(4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕”这句话的理解。【解析】本题考查了李贽的思想及中西思想的比较。解答第(1)问的关键是正确地从材料中获取有效信息，解答第(2)问要注意结合明末清初商品经济的发展和新儒学的发展等方面分析。第(
19、3)问要求熟悉明清时期政治、经济、思想领域的基本状况。第(4)问注意从16世纪欧洲政治、经济、思想等方面的变化分析理解布鲁诺的话。【参考答案】(1)主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。(2)相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。(3)君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。(4)新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。
