1、第三部 现代文阅专题十一 论述类文本阅读第二节 论述类文本各题型解答方法三、据文推断题要领悟内涵突破高考第3题微镜头大讲堂微技巧大能量微镜头大讲堂探微知著，“着力点”与“考查点”结合微点1 看复句关系：比对原文，析关系是否成立专题微评 选项用复句表述文本的部分内容，要求学生根据文本内容和复句类型判断选项是否符合原文意思。1假设复句选项用假设复句(前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果，常见的关联词：如果就)表述文本内容，判断这类选项是否符合文本的意思，要把握两个方面：一是文本的具体内容，二是假设关系是否成立。2条件复句选项用条件复句(前一个分句提出一个条件
2、，后一个分句说明这个条件一旦实现所要产生的结果)表述文本内容，判断这类选项的正误要从复句关系和文本内容的角度分析。“只有才”表示必要条件，如果没有这一条件就不可能出现后面的结果。“只要就”表示充分条件，它不排除其他条件也会引起同样的结果。“无论都”表示排除一切条件，无论在什么情况下都会产生同样的结果。3目的复句选项用目的复句(分句中间一个分句表述实现某种目的或避免某种结果，一个分句表示为此而采取的行为，常见的词语：为了、以便、以、用以、为的是、以免、省得)表述文本内容。1(2019甘肃省重点中学联考)文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。加强汉字教育，除了不断创新
3、汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。只有这样，才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机，才能把中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。【错项分析】D只要我们提升全社会对汉字教育的重视程度，汉字教育定会焕发新的生机。分析：_答案 原文说“我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。只有这样，才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机”，因此只提升重视程度分析错误。微点2 看结论表述：比对原文，析“条件”“原因”和“结论”关系是否成立专题微评 用“由此可见”“说明”“总之”
4、等表述文本中的相关内容。判断这类选项要注重把握选项中的“条件”“原因”和“结果”之间的关系是否符合文本意思。1(2019山西省太原市第四次考试)书法标准“量”的方面是说，并不是所有用毛笔书写的汉字作品都是“艺术”，只有在技巧、风格、境界上达到一定层次的作品才能称之为“书法艺术”。也就是说，有作为艺术的“书法”，也有不是艺术只是停留在“写字”层次的“书法”。只有在形式上排除那些“任笔为体，聚墨成形”的爱好者，书法的艺术性、严肃性才能得到保证。以这一观点衡量当今书法家，不知多少人将会被排除出书法界。【错项分析】B书法艺术讲究技巧、风格、境界，因此应排除“任笔为体，聚墨成形”的爱好者。分析：_答案“
5、因此应排除任笔为体，聚墨成形的爱好者”错误，该表述绝对化，属于概念错位设误。按照常理来讲，也并未实施，也不可能“排除”“任笔为体，聚墨成形”的爱好者的行为。原文是“只有在形式上排除”。“形式上排除”和“排除”无法全同。作者仅从书法艺术的严肃性和从事书法艺术的纯粹、科学性本身来考量。此外，书法艺术审美本身带有主观性，“形式上排除”也需要一定艺术宽容和流派商榷。微点3 看趋势预测：依据原文，看推断是否合理专题微评 选项根据文本内容，用“启示是”“将会”等表示文本发展趋势的预测，判断这类选项要注重对文本相关内容的分析，尤其要关注文本内容是否能够推断出选项预测的结果。1(2019山东省德州市考试)融汇
6、了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。【错项分析】D任何传统节日都是在不断的演化中，不同的时代、不同的社会往往会赋予它不同的内涵，不同的节日都将会逐渐走向融合统一。分析：_答案“不同的节日都将会逐渐走向融合统一”错误，这一
7、推断不准确。文章只是说清明节的演化，但不能就此得出“不同的节日都将会逐渐走向融合统一”这一结论。微技巧大能量防微虑远，“得分点”与“失分点”对应 挖掘信息法，解据文推断题【例】(2019湖南省永州市第一次模拟考试)阅读下面的文字，完成问题。中国书画在选择绘画对象时很麻烦，中国画到底画些什么？我们为什么要画这些东西？我们看到了哪些东西？这些都属于文化中很关键的问题。画得像，那是西方的理论。西方人是狩猎民族，狩猎民族基本的劳作方式是打野兽时人不能动，人一动野兽就逃跑了。这个时候就固定一个点观察，野兽站立的那个点也不能动，动了就打不准了。这种单眼的固定视场，是西方早期生存的固有状态。对狩猎民族而言，
8、鼻子和眼睛哪个更重要？毫无疑问鼻子更重要。因为人隐藏起来后，眼睛可能看不见猎物。但是鼻子可以闻，通过闻可以知道哪里有野兽来了，因此鼻子更重要。我们注意看西方的绘画，全部要画鼻子，所有的小丑都是大鼻子。对应A项 这些都是文化的表现，这就是我们经常说起的西方文化，是从他们的狩猎方式传下来的。我们中国人不这样看事物，因为我们不是狩猎民族，我们是一个采集民族。采集是要把东西抓起来，因此看东西是要上下打量，要里里外外地看。因此中国人的看法，相对比西方人多。中国人看的关键，还要上下打量，拐弯抹角地在某些地方停顿，在这里看一看，那里看一看。那么我们中国人为什么会有这种看问题的方式呢？中国文化如何在这块地方繁
9、衍和发展呢？我们来共同剖析一下，大家知道，原始人生存繁衍的地方，都不能离开河流，离开河流我们的祖先吃什么？地球由西向东自转，同时又绕着太阳在公转。所有的大河流域，除了长江、黄河是东西走向外，其他基本上都是南北走向，或者接近南北走向。这是一个非常重要的特点，你沿着河流走，就不怕找不到吃的。在地球不同的纬度上，有不同的季节。因此在所有南北走向的大河流域，只要沿着河流走，原始人就可以找到水和食物。唯独中华民族这两条大河，是与地球自转同向的大河。他们地处北温带，四季分明，这是北温带唯有的两条东西走向、地处四季分明气候带的大河。如果沿着河流走，到了冬天，河流结冰，所有的水全没有了，没有什么可吃的，长江如
10、此，黄河也如此。试想一下远古的居民，怎么在这个河流边上生存？没有办法，走没有用，沿着河流走，没吃没喝的，结果就是死路一条。因此，他们只有选择掘地而居，在地下挖个坑，靠收藏种子、收藏粮食来过冬。我们现在的“家”字、“穴”字、“窝”字等，很多都有一个宝盖头，下面加两点，就是“穴”字。考古也发现：早在七八千年以前，黄河流域已经形成了穴居的定居点。对应B项中华民族为什么这么早就定居在这块土地上呢？那是由于生存条件的限制，人们不能走，走就是死路一条。黄河上游和下游气候相同，因此迫使中华民族以采集和定居的方式，居住在这块土地上繁衍生存，这是个前提。对应C项 而且在这块土地上一住就是6 000年。中华民族有
11、很多优秀的东西，至今还未被人们认识。除了中华文明以外，世界上还有27种古文明，全部脱胎换骨，或者灭亡了。而唯一发展到今天的，只有中华文明。我们中华民族所有的文化和道德，基本上讲究的都是“人和”“天人合一”，与自然的亲和，与他人的亲和，与环境的亲和。所有中华民族很多优秀的品格，在非常小的地方都能表现出来。中国几千年的发展形成了以“仁义”为核心的道德观念，以“纲常”为基础的社会观念，这都是为了保持这个社会的平衡发展和平和宁静。对应D项而中国书画最高的审美境界，也就是“中庸、平和、自然”这三个境界，这是一个民族赖以生存的前提，否则我们就要从这块土地上搬走。很多有识之士，也已经认识到中华民族这个特征了
12、。我们谈中国书画，就不能不谈这个问题。(摘编自陈绶祥中国书画与中华文化，有删改)根据原文内容，下列说法正确的一项是()A由于单眼固定视场的影响，西方绘画更强调鼻子的作用，因此西方绘画的立体感一般都不强。B中国古居民选择掘地而居，“家”“穴”“窝”等字上面都有一个宝盖头，所以中国人家庭观念、家庭意识强，西方狩猎民族则没有。C中华民族以采集和定居的方式，在这块土地上繁衍生存6 000年，所以受到生存条件的限制，不能走，走就是死路一条。D不能破坏以“仁义”为核心的道德观念，以“纲常”为基础的社会观念，否则，社会发展就会失去平衡，百姓就会失去平和宁静，这种观念认知，今天仍有借鉴意义。第一步 分析选项信
13、息第二步 挖掘隐含信息第三步 注意关键信息C项，结合“那是由于生存条件的限制，人们不能走，走就是死路一条。黄河上游和下游气候相同，因此迫使中华民族以采集和定居的方式，居住在这块土地上繁衍生存，这是个前提”分析可知，因果关系倒置A项，结合文本内容“我们注意看西方的绘画，全部要画鼻子，所有的小丑都是大鼻子”分析，“因此西方绘画的立体感一般都不强”无中生有B项，结合文本第三节内容分析，“所以中国人家庭观念、家庭意识强，西方狩猎民族则没有”强加因果【正确答案】D(2019江西省南康区考试)汉代创造的前所未有的物质财富，使汉代人对人类生产能力持有乐观信心。在中国美学思想史中作者说到：“汉人继承了道家美学
14、的基本思想，又舍弃了它的消极出世思想，吸取了儒家某些合理观点，注意了自然规律与人的目的的统一性，坚信广大的外部世界存在着无限丰富多样的美，人们应当积极地去发现、占有，进而享受这种美。”C.因为 汉代人在创造物质财富的同时，对自身的生产能力持有乐观信心，所以 他们能将自然规律与人的目的统一起来。因果倒置反思总结：解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。教师独具 11 高考论述类文本复习方略一、树立一种观念这种观念就是：论述类文本阅读考察的是阅读理解能力、逻辑思维能力，而不是要求学生全面、系统、透彻弄懂相关的知识。因此，命题也是着眼于考察语言能力的。基于这一认识，我们
15、在做论述类文本阅读的试题时，不要受与选文相关的旧有知识的影响，要依据选文提供的信息做出正确的判断和选择。二、具备两种心理状态一是做题时精神要高度专注，聚精会神地进入阅读状态和解题状态。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，做出判断。二是仔细。论述类文本阅读所设的题目虽然其涉及的所有信息均来自选文，但往往在极细微处设置选项，有的选项看似与原文不符，其实是正确的；而有的选项看似与原文语句相符，却因在极细微处作了改动，反而是错误的。这就要求我们必须认真仔细，马虎、大意是万万不可的。三、明确三个步骤第一步，勾画要点，运用指代，读懂原文。学会快速地遵路阅读。看整篇文章要看明白作者的思路，思想是有路的，
16、一句句一段段都是有路的，好文章的作者是决不会乱走的，看一篇文章要看它怎样开头的，写文章的人在开头花了很大的功夫，因此看文章时也要着重看文章开头。考试就是考同学们有没有看懂作者的思路，同学们平时要下功夫，争取看一遍就了解作者的思路。“答案就在文章中”是解读论述类文本阅读客观题必须坚持的基本原则。经常听学生说：“文章读得模模糊糊”“文章没有读懂”。究其原因，是在阅读中少走了两步：其一是未勾画要点，而是用速读的办法，把文章浮光掠影地看了一遍，就以为把文章读懂了；其二是未运用指代，许多关键的内容似懂非懂，甚至理解出现了偏差。解决这些毛病就必须学会勾画要点，只有把每一段的小论点、小中心提炼出来，才能对原
17、文的轮廓形成大致的印象，才能分清作者主要说的是什么，分了几个方面，每个方面又有哪些具体内容。承前指代，虽不能给予你最终的答案，但至少可以提供给你选择答案的范围，或者提供给你答题的方向。只有这样，才能总体把握全文的主要内容。只有这样才不会犯断章取义、以偏概全的错误。第二步，审析题干，确定区间，辨别筛选。在对作品整体理解的基础上，根据整体认知所获得的印象，按题意要求，让试题备选项中的关键词句迅速回到原文的信息源中，扣紧文本，找到相应语段位置、相关语境，洞察幽微，辨识细节，追踪筛选。“定位对比”，相互印证。或求同，或求异，或求正，或求反，逐项审查排除题目设置的干扰项，从而找到符合题意的答案。针对试题
18、，尤其是选项，到原文中找相关语句。这是非常关键的一个环节，切不可忽视。明确题干要求及陈述对象。选择“正确的”还是“错误的”。选择“符合”的还是“不符合”的。选择“属于”的还是“不属于”的。第三步，对照原文，分析选项，得出答案。1把选项和在原文中找到的相关语句进行比较，做出准确的判断和选择。2.明确整体和局部的关系。关键是对文章的整体有个把握，考题往往是考某一点，要有总分的概念，虽然问在一点上，但实际是关系到整篇文章的，一定要学会整体阅读理解。3透视题干的重点和考点。拿到题目以后不要先急于答题，要先分析、理解、透视。每一道题目都是由命题人反复思考、呕心沥血后得出的，有些题目里是话里有话的，同学们
19、不能一晃就过。4理解含义深刻的词句。一篇文章中总有些词、句子含义深刻，或者包括哲理、或者点明中心，或者是耐人寻味的，这些词和句子同学们一定要去理解，这样的例子在课本中是很多的，如在马克思幕前的讲话一文中提到的“马克思一生有很多敌人，但是没有一个私敌”一句。考论述类文本阅读就是三个字“懂不懂”，因此看懂、理解是最重要的。5善于筛选和整合文中的信息。“整合”就是把散布在文章各个方面的信息提取出来，并组织成一个观点，需要自己概括。这个考点涉及到了三个方面的能力，首先要有分清思路的能力，其实是筛选整合信息的能力，再次是概括的能力，这属于现代文阅读中较难的考点。应注意的问题1分清类属论述类文本涵盖面甚广，阅读一篇具体的文章，首先要认定其类属，是历史文化类的，还是文学艺术类的、教育伦理类的，因为文章的类属不同，话题就不同。认定类属，有助于唤起回忆，调动知识储备，迅速进入文章特定的内容。2注意概括论述类文章，因其基本观点鲜明，论述层次清晰，且重要句子比较醒目，这些正好是用来提高归纳能力、概括能力的有利条件。要善于利用这个条件逐步提高自己的归纳能力、概括能力。
