1、回忆 儒学的发展史 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：遭受打击 西汉(武帝)后：正统思想 宋明：理学新阶段，成为官方哲学明清时期，儒学又是怎样发展的呢？请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际进步思想出现的背景？明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。社会拜
2、金逐利风气盛行政治腐朽，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。西学东渐，冲击中国文化思想（根本原因）一.明清之际进步思想出现的背景 四 明末清初的思想活跃局面 政治：君主专制空前强化经济：商品经济发展，资本
3、主义萌芽产生阶级：工商业者（市民）阶层日益壮大思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性外部：“西学东渐”开始 当时反传统的异端思想家李贽活到了七十岁，这在以前的任何朝代都是不可想象的，不仅如此，令人难以置信的是，李贽的书在当时是畅销书，几乎人手一本，以至于某些书店印刷工厂，为了赚钱，居然把一些书冒充为李贽写的拿来卖，其盛况可想而知。大家看看明朝的大思想家黄宗羲的明夷待访录就可以知道明朝思想界的活跃和进步已经达到了什么样的地步。二.明清进步思想家1.李贽“离经叛道”明朝“第一思想犯”李贽四 明末清初的思想活跃局面 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 二.明清进步思想家1.李贽“
4、离经叛道”明朝“第一思想犯”李贽李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有焚书藏书等多种。四 明末清初的思想活跃局面 李贽的“异端”思想 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？材料二“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追
5、求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。请思考：从这两则材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？李贽的进步思想主张1、否定儒学正统的权威性，反对“咸以孔子之是非为是非”。2、认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。3、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。4、诗文写作主张“真心”黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有明夷待访录等。与顾炎武、王夫
6、之并称明清三先生（或清初三大儒）。二.明清进步思想家2.黄宗羲对君主专制的抨击 四 明末清初的思想活跃局面 材料三 其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”材料四 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录 黄宗羲的思想主张 请思考：材料三、四反映了黄宗羲怎样的思想主张？批判封建君主专制 主张“工商皆本”补充：黄宗羲的其他思想：提出君臣平等 提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构 黄宗羲主要思想评价 梁启超曾说：“我们当学生时代，明夷待访录实为刺激青年最
7、有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。为近代反专制斗争提供了有力的思想武器顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有日知录天下郡国利病书等著作。二.明清进步思想家3.顾炎武倡导经世致用，批判理学空谈 四 明末清
8、初的思想活跃局面 顾炎武的思想主张 材料五 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料六 今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。顾炎武日知录 阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思想主张？1.反对君主专制，提出“众治”2.提出“天下兴亡，匹夫有责”3.主张“经世致用”，注重实学 经世致用：是以史为鉴
9、，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存船山遗书。二.明清进步思想家4.王夫之批判“孤秦陋宋”四 明末清初的思想活跃局面 王夫之的主要思想：（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的作法；（2）哲学思想：发
10、挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家）补充（1）“气者理之依也”、“天下惟气”（唯物论）（2）“静即含动”、“动不舍静”（辩证法）（3）政治上要“趋时更新”（历史观）5、唐甄“凡为帝王者皆贼也”A、最大的特点：对专制君主的大胆批判 B、对官也进行了猛烈的抨击 四 明末清初的思想活跃局面 二.明清进步思想家明末清初的思想活跃局面主张李贽黄宗羲最精彩之处批判君主专制：具体制度限制君权的主张 经济思想反对重农抑商 顾炎武王夫之批判君主专制 主张经世致用，注重实学 政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想（唯物思想）批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思想体系（早期民主启蒙思潮）；具有解放思想的历史进步性政治:反对专制强调经世致用思想：批判传统儒学影响：知识梳理 反正统意识唐甄：大胆批判君主专制 追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？中国传统主流思想的演变春秋战国西汉宋朝明朝明清孔子创立儒学孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学程朱理学陆王心学反封建早期民主思想儒学创立蔚然大宗确立正统发展到理学新阶段，成为官方哲学批判继承演变规律思想意识随社会政治经济的变化而变化（一定时期的社会意识是该时期社会存在的反映）
