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2012人民版高中历史必修3课件 专题三新文化运动.ppt

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资源描述

1、中国近代史是一部中华民族的屈辱史,又是中国人的抗争史、探索史。中国人是怎样进行探索、抗争的呢?地主阶级资产阶级制度抵抗派(师夷长技以制夷)维新派(君主立宪)革命派(民主共和)激进派(民主与科学)器物思想文化洋务派(中体西用)概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。新文化运动背景兴起主要内容意义 材料一 1914年9月28日,孔子生日那天,袁世凯头戴天平冠,身穿古装服,率文武百官到 孔庙,行三跪九叩大礼。12月23日冬至日,袁世凯又穿起特制的古怪祭服,率文武百官拥到天坛,举行祭天大典。材料二 袁世凯上台后,通令全国“尊崇孔圣”,强迫全国各学校“尊孔读经”,“务以孔子之言为旨归”

2、,中小学均加读经一科,一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。袁世凯上台后,掀起尊孔复古逆流的目的是什么?为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制?在当时的情况下,如果要尊孔复古,就要恢复封建时代的礼仪和制度,而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的,所以,尊孔复古实质就是复辟帝制。从1912至1915年,中国民族工业新建厂矿企业达470多家,新增资本达1.3亿元以上,超过辛亥革命前50年的投资总额。据海关统计,中国进口总额1915年比1913年减少了五分之一左右,而中国的出口贸易出现了年年增长的趋势 政 治经 济思想文化民主共和观念深入人心尊孔复古逆流矛盾激化两不相容民族资本主

3、义进一步发展资产阶级要求实行民主政治根本原因直接原因内:独裁专制 外:列强侵略兴起标志:代表人物:指导思想:主阵地:中心:1915年,陈独秀在上海创办 青年杂志 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等 民主与科学思想(前期)新青年 北京大学 1915年陈独秀在上海创办 青年杂志,从第二卷开始,青年杂志改名为新青年。吾国之社会,惟属望于新鲜活泼之青年。陈独秀 胡 适 李大钊 鲁迅 新青年大力宣传民主和科学,受到广大青年知识分子的普遍欢迎,被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”,他们说:“青年得此,如清夜闻钟,如当头一棒”。新青年是新文化运动的主要思想阵地。为什么北大成为新文化运动的中心(主要活动基地)

4、?透过这幅油画,你能获得哪些历史信息?辜鸿铭鲁迅李大钊蔡元培陈独秀胡适兼容并包 思想自由讲坛上的教授 当时北大教坛中,即有旧式的学者:刘师培、辜鸿铭、黄侃等人;也有新思想的代表者:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人。请思考:“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么?“思想自由”:在北大倡导新的思想和文化“兼容并包”:鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地思考题:北大为什么能成为新文化运动的中心?1、蔡元培的办学方针“兼容并包,思想自由”2、新文化运动的主将和大批进步青年云集北大 3、新青年迁到北大 提倡科学与民主,反对愚昧与专制前期 提倡新道德,反对旧道德 提倡新文学,反对旧文学 十月革命后

5、:宣传十月革命,介绍马克思主义 封建专制愚昧迷信西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定,只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。陈独秀 德先生Democracy民主 赛先生Science科学 西方资产阶级政治制度、民主理念 自然科学、科学精神 新文化运动语录串烧 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。陈独秀孔子之道与现代生活 靠不住的人反对旧道德,提倡新道德。孔子学说为代表的儒家传统道德

6、,其核心是三纲五常(三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信)自由、平等、独立 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德?孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。陈独秀孔子之道与现代生活 靠不住的人 材料一 孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一。盖主张尊孔,势必立君,主张立君,势必复辟,理之自然,无足怪者。陈独秀复辟与尊孔 材料二 孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊;孔子讲学不许问难,易养成思想专制之弊;孔子少绝对之主张,易为人所借口;孔子但重做官

7、,不重谋食,易入民贼牢笼。易白沙孔子平议 材料三 余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。李大钊自然的伦理观与孔子 儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱,以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征,“打倒孔家店”其实就是反对复辟 胡适文学改良刍议理论 白话文取代文言文 陈独秀文学革命论 推倒旧文学,建设新文学实践:鲁迅狂人日记胡适:文学改良刍议陈独秀:文学革命论鲁迅:狂人日记孔乙己提倡写文章“须言之有物”主张白话文代替文言文主张:推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学 建设:新鲜、平易、通俗的新文学 A 两个黄蝴蝶,双双飞上天。

8、不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。胡适(中国第一首白话诗)我们之所以说鲁迅在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献,主要是因为他:()A 把反封建的内容和白话文的形式结合 B 主张建设新鲜、平易、通俗的新文学 C 对封建礼教的攻击最猛烈 D 首先提倡白话文 A 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!鲁迅狂人日记 材料一 1913年江苏第一师范学校招考生徒,在300多名应试者中,崇拜孔孟者有218人,占三分之二强,颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也

9、都有人崇拜。材料二 1924年,北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中,题为“你心目中国内或世界大人物,是哪位?”结果如下:姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数孙文473 陈独秀 173 蔡元培 153段祺瑞 45胡适45梁启超 29吴佩孚 27李大钊 25章太炎 10冯玉祥 7袁世凯 5康有为 3黎元洪 1孔子1庄周1诸葛亮 1曾国藩 1汉武帝 1 想一想:从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化?伟大的思想解放运动进步性 全面的文化转型运动促进民众觉醒但是新文化运动也有它的局限性,我们看下面两则材料:材料一:新文化运动局限在知识分子的圈子内,新思想没

10、有普及到工农群众中去。-李时岳材料二:他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。-毛泽东 伟大的思想解放运动进步性 促进民众觉醒 全面的文化转型运动局限性:(2)对东、西方文化全面否定或肯定(1)没有同群众运动相结合 新文化运动“新”在何处前期:后期:彻底批判封建思想宣传马克思主义前期(19151917)后期(19171921)以民主和科学为口号。以传播马克思主义为主要内容。新文化运动两个阶段:斗争矛头直指儒家传统道德1 思想革命2 文学革命资产阶级文化反对封建旧文化,是辛亥革命在思想文化领域的继续。五四以后,宣传马克思主义成为社会的主流。思考:儒家思想是中国古代社会传

11、统的主流思想。请回忆儒家思想变迁的历程(春秋、战国、西汉、宋明、明清之际、维新变法时期、新文化运动时期)。春秋时期,孔子创立儒家思想战国时期,经孟子和荀子的发展,成为诸子百家中的蔚然大宗西汉时,汉武帝接受经董仲舒改造的新儒学,此后成为历代统治者推崇的正统思想(加强中央集权,巩固统治)宋明时期,儒学发展为宋明理学(儒家思想阻碍了社会进步)明清之际,经李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判地继承,儒家思想重新焕发了生机(反映了资本主义萌芽的时代要求)19世纪末,康有为将西方的政治学说与传统儒家思想结合,宣传维新思想新文化运动对儒家思想进行了彻底的批判(绝对否定)批判地继承,取其精华,去其糟粕精华:崇尚刚

12、健自强、刻苦勤劳的精神提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”强调天人和谐、贵和尚中的思想提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果糟粕:维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识1.新文化运动兴起的标志是()A.1915年,陈独秀在上海创办青年杂志 B.1915年9月,青年杂志改名为新青年 C.1917年,新青年迁至北京办刊 D.陈独秀到北京大学任教,形成新文化阵营 2.新文化运动的核心内容是()A.提倡新道德 B.提倡新文学 C.提倡民主科学 D.文化平

13、民化 3.1917年1月在新青年上发表文学改良刍议 号召文学革命的是()A.陈独秀 B.胡适 C.鲁迅 D.吴虞 4.新文化运动中通过白话小说抨击封建礼教的思想家 是()A.陈独秀 B.李大钊 C.鲁迅 D.吴虞 1、(2010年高考福建文综17题)李大钊在史学要论中指出,“一时代有一时代比较进步的历史观,一时代有一时代比较进步的知识;史观与知识的不断进步,人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要()A与时代同行B有历史观引导C为现实服务D充分掌握史实2、(2010高考广东文综16题)“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明()A.辛亥革命具有坚实的群众基础B.新文化运动具有历史必要性C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持3、(2010年高考江苏单科8题)“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()A传播西方进化论与人性思想B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命D批判封建思想唤醒民众觉悟

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