1、（原创）苏教版必修一第四单元自我测评（共100分）一、语言运用（1-5题各2分，6、7题各4分）1、下列加点字的注音，全都正确的一项是A颠簸b 啮噬ni 偷觑q 一瞥pi 战战兢兢jngB摭拾zh 濡染r 阜盛f 攒蹙chun 酒阑灯灺xiC啜饮chu 追溯s 泥淖no 攫取ju 余音袅袅nioD绮丽q 按捺ni 蜿蜒wn 蓊郁wng 妄自菲薄fi答案：C（A颠簸b 偷觑q B摭拾zh攒蹙cun D按捺n 妄自菲薄fi）2、下列加点词解释不正确的一项是A 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡） 木直中绳，輮以为轮（合于）B 居是州，恒惴栗（一直） 缘染溪，斫榛莽（沿着） C 六艺经传皆通习之（解
2、释经书的著作） 闻道有先后，术业有专攻（学习，研究）D 驽马十驾，功在不舍（停止） 顺风而呼，声非加疾也（快、速，引申为亮）答案：B（恒：经常，常常） 3、下列加点词用法不同的一项是A 攀援而登，箕踞而遨B 醉则更相枕以卧，卧而梦C 况吾与子渔樵于江渚之上D 方其破荆州，下江陵，顺流而东也答案：A（箕是名作状，其它三句为名作动）4、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是A 郯子之徒，其贤不及孔子 则凡数州之土壤，皆在衽席之下B 积土成山，风雨兴焉 于其身也，则耻师焉C 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 其隙也，则施施而行 挟飞仙以遨游 作师说以贻之答案：C（C项都表修饰关系，A项分别解作“这些
3、”和“的”，B项分别解作兼词“于之”和语助词，D项分别解作“而”和“用来”）5、下列句子排列顺序最恰当的一组是一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。与此同时，文化领域却有全然不同的景观。问题是怎样产生的呢？90年代中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。A B C D 答：D6、仿照例句，写一个句子。 人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。 人一离开乡土， 。参考仿句：人一离开乡土，就成了晴空的飘云,暗夜的流星,涌流的江水,为爱高唱的游子
4、。人一离开乡土，就成了无土的种子，残线的风筝，折翼的天使，思念故渊的池鱼。7、根据括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。 树叶（感激地） （排比） 阳光（谦逊地） （比喻）答案：树叶（感激地 ）：你用火一般的热情给我以新绿，给人们以温暖，给大地以光明，世界因你而流光彩。 阳光（谦逊地 ）：你是大地的外衣，不单是我，和煦的春风、绵绵的细雨也为你增添了美丽。 你是绿色的宝石，没有你的质地，在你身上也不可能闪烁我的光辉。二、阅读鉴赏（一）阅读下面一段文言文，完成下列题目。（8-10题各2分，11题4分）喜雨亭记苏轼亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；
5、叔孙胜敌，以名其子；其喜之大小不齐，其示不忘一也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于亭，商贾相与歌与市，农夫相与尽忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁月荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾二三子得相与优游而乐于此亭者，皆
6、雨之赐也。其又有可忘耶？既已名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一日三雨，伊谁之力？民曰太守，太守不有，归之天子；天子曰不然，归之造物；造物不自以为功，归之太空；太空冥冥，不可得而名，吾以为亭！”注：扶风：凤翔府的古名，治所在今陕西省凤翔县。 忭（bin）：快乐。襦（r）：短衣、短袄。8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A、亭以雨名，志喜也 志：表示B、予至扶风之明年，始治官舍 治：整修C、雨麦于岐山之阳，其占为有年 占：占卜D、使天而雨珠 使：假如答案：选A 志，记、记载、纪念。9、加点词用法和意义相同的一组是A、民方以为忧 以为凡是州之
7、山水有异态者 B、以属客而告之 举匏尊以相属C、引流种树 引觞满酌D、其喜之大小不齐，其示不忘一也。 下饮黄泉，用心一也答案：选B 劝酒。A项前“以为”，把作为，两个词，后“以为”，认为；C项前“引”疏导，后“引”举、拿；D项前“一”，一样，后“一”作形容词专一。10、对喜雨亭记理解有误的一项是A、 本文通过记叙亭子命名缘由、建亭经过以及亭子落成恰逢甘雨等，表达了作者关心农事，与民同乐的思想感情。B、 本文以“喜”字贯穿全篇。以“喜”字开头，又以“喜”字结尾，前呼后应，结构严谨。C、 文章虽篇幅短小，但笔法多姿。集记叙、抒情、对话、歌咏等多种写作方法于一体，在轻巧的行文中，蕴含着深厚的情感。D
8、、 本文没有点明题旨的议论，写的含蓄委婉，耐人寻味。答案：选D。11、翻译下面2个句子。既而弥月不雨，民方以为忧。-官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。答案：接着是整月不下雨，百姓很着急。官吏相互同乐庆贺于衙院，商人相互歌唱于市场，农民相互喜悦于田头。【译文】这座亭子以雨命名，是为了记述喜庆。古代逢到喜庆，便以此题名于事物，表示不忘。周公得禾，便以嘉禾作他著作的篇名，汉武帝得鼎，便以元鼎作他年号的名称，叔孙得臣打败狄人侨如，便以“侨如”作他儿子名字。喜庆虽有大小不同，表示不忘的用意是一样的。 我到扶风的第二年，才始营建官邸。在厅堂北面筑了一座亭子，而在南面凿了一口池塘，引水种树，作
9、为休息场所。这年春天，空中落下麦子于岐山之南，占卜后以为是丰年之兆。接着是整月不下雨，百姓很着急。到了三月乙卯日下雨了，隔了九天的甲子日又下雨，百姓却感到不满足。丁卯那天是大雨，下了三天才停止。官吏相互庆贺于衙院，商人相互歌唱于市场，农民相互喜悦于田头。担忧的人为之高兴，患病的人为之全愈，而我的亭子恰巧也在这时造成。 于是开酒宴于亭上，向客人劝酒而告之：“如果五天不下雨，行么？你们一定会说：五天不下雨，麦子就长不成了。十天不下雨呢？又一定会说：十天不下雨稻子就长不成了。无麦无稻，年成就要饥荒，讼案增加而盗贼纷起，这样，我和诸位即使想游赏于这座亭中，办得到么？幸喜上天不遗弃下民，刚旱不久便赐雨于
10、人间，使我与诸位能够相互舒畅地欢乐于亭中，这都是雨的恩赐啊！怎么可以忘记呢？” 亭名既已题定，又进而作歌词道：“假使上天下的是珍珠，受寒的人不能当做棉衣；假使上天下的是宝玉，挨饿的人不能当做米饭。如今一雨三日，是谁的力量？百姓说是太守，太守并不有此力量，还是归功于天子，天子又说不对，归功于造物主。造物主不自以为有功，归结到太空，太空渺茫，不可能为亭命名，我就自己以名我亭。（二）阅读下面的一篇散文 ，回答下列问题。（共14分）瓦尔登湖：一个人的风景 维新16年前的春天，当我还是大二学生时，渴望“从明天起关心粮食和蔬菜，有一所房子，面朝大海，春暖花开”的诗人海子，在山海关结束了自己年轻的生命，明天
11、的渴望成了永远的渴望。他身边遗留的四本书中，有一本是梭罗的瓦尔登湖。9年前，瓦尔登湖的中文首译者徐迟先生，同样在“文化抑郁”中告别了尘世，不知他生命中还有多少渴望没有表现。我不知道他们与瓦尔登湖究竟有怎样千丝万缕的关系，但有一点是可以肯定的，瓦尔登湖是他们心中永远不可能实现的一个梦。3年前，来美国工作后，我想有一天一定要到那个安静的湖边去散散步。但随着时光的逝去，我与所有的都市人一样，在奔波的生活中竟然抽不出一天闲散的时间，我感觉瓦尔登湖也渐渐成了我心中一个不可实现的梦。今年6月里的一天，我终于推开了所有事情，从波士顿驱车前往瓦尔登湖，不仅是为了圆许久以前的梦，也是想要在繁忙的生活中给自己一天
12、放松的时间来冥想生命。一个半小时后，我抵达了瓦尔登湖。当我真的踏上湖边那湿润的土地后，心情竟然久久难以平静。我不仅想到了梭罗，也想到了海子、徐迟，想他们真应该到瓦尔登湖来看看，那样他们也许就不会过早结束自己的生命了。哲人说，主动离开世界的人，大都在精神上不堪生活的重负，而在瓦尔登湖边，我感觉到生命就像一滴水一样简单。150年前，28岁的梭罗摆脱生活中所有的羁绊，来到林木环抱少见人迹的瓦尔登湖畔，靠一柄借来的斧头，伐木造屋掘地种粮，过一种最朴素最简单的生活。他吃湖里钓上来的鱼和自己种出来的豆，不吸烟不饮酒。他精确计算出维持最基本生活所需的花费：造屋用去29元1角2分，生活一周需2角7分推算下去，
13、他发现一年中只需工作6星期就能挣足维持健康生活所需的金钱。他每天的日程是读书、思索和写作，用大量的时间享受自然。遥想梭罗的生活，我感到惭愧之极。这么多年，我从北京到上海，从纽约到波士顿，经多年打拼，在很多人眼中也渐渐算是成功人士了，有房有车，有不错的年收入，存款日益增多，但拥有这一切并没有使我的心灵真正安稳下来。我每天仍不停工作，想挣更多的钱过更好的日子。站在瓦尔登湖边我真切地感悟到生活中的“更好”永远是彼岸，真的应该像梭罗一样简单生活在当下。梭罗在湖边生活了两年两个月零两天，这段时间内，他完成了一种生活方式的实验：遵循本性生活，确定什么是生活中必不可少的。他说：“身处发达的物质文明中却经营一
14、种原始的流放式生活，这么做也许会有许多收获。”他离开这里的时候，写出了传世的不朽之作瓦尔登湖。这样心境下流淌出来的文字，自然平静深湛，如微风徐徐吹过的瓦尔登湖面。来到瓦尔登湖，怎能不去看那世界闻名的小木屋呢？小木屋离湖畔很近，顺蜿蜒的湖畔走半分钟就到了。眼前小木屋显示出一种原始的感觉，斑驳的白桦木透出岁月的沧桑。推开散发古朴意味的木门，看到屋内只有一桌一床三把椅子，很难想象梭罗就在这样一个地方生活了两年，寻求一种极简朴的生活。他以一种近乎英雄主义的孤身生命体验，证明一个人的生存所需其实真的很少很少，并设想用自己的生命感悟去阻拦文明人迅速滑向奢侈的陷阱。在瓦尔登湖边散步，我渐渐安静下来，渐渐体验
15、到当年梭罗接近自然、接近生活中最简单原则的生命感悟，我感觉到一种生命的升华。每一个人生命中都有一个瓦尔登湖，那是一个梦，一个世外桃源，所以我们才一直苦苦追寻。其实，人有各种各样的生活方式可供选择，梭罗选择了简单和淳朴，选择了瓦尔登湖的平静。于是他看到了忙碌生活背后人们所忽略的美景，便悟出了张开怀抱真诚面对大自然的意义。他说：“我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终时，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。” （2005年8月30日文摘周报，命题时略有删改）12、从文中看，瓦尔登湖为什
16、么“渐渐成了我心中一个不可实现的梦”？ （4分）_答案：为了物质追求，成年累月地打拼，国内国外地奔走，想挣更多的钱，过更好的日子，忘却了什么是生活中必不可少的。（意到给分）13、通过作者阐述的自我体悟，以及文中提到的海子、徐迟两位诗人看，“生命就像一滴水一样简单”这句话实际上有两层含义。请分析这两层含义各是什么。（4分）_答案：含义一：物质上，“一个人的生存所需其实真的很少很少”，足够“维持健康生活所需”即可。 含义二：精神上，要不断地对自己重新估价与定位，不必在心灵上极度失落，心理失衡。14、梭罗所说的“人生最本质的问题”是什么？请用文中短语回答。（2分）_答案：接近自然，接近生活中最简单原
17、则。15、28岁的梭罗在瓦尔登湖畔，靠一柄借来的斧头，伐木造屋，掘地种粮，过一种最朴素最简单的生活。你对这种生活是什么态度？（4分）_ _答案：参考答案：赞成，像梭罗一样投入大自然中去简单地生活，梭罗在物质文明时代，以原始的流放式生活来“收获”生命体悟，并启示人类：不应为追求自己的奢侈而无度地向自然索取，体现出深刻的生态伦理观。如果自己仔细回想自己的生活方式。思考什么才是生活中最重要的东西，是物质还是精神？掌握了生活的主杆才能在生活中不走歪路，不被虚无的感觉欺瞒诱惑。三、名句默写（每空1分，共8分）1、白露横江，水光接天。 ， 。2、浩浩乎如冯虚御风， ，飘飘乎如遗世独立 .3、. 余音袅袅
18、不绝如缕 ， 。 4、驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。答案：1、纵一苇之所如 凌万顷之茫然 2、而不知其所止 羽化而登仙3、 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇4、 举匏尊以相属 渺沧海之一粟 四、作文（40分） 我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请以“感悟大自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。(写作提示) 本文在表达方式上应以描写为主，在写景的基础上，加以感悟，抒发自己的喜爱之情。要写出景物的特征。选取最具特色的典型景物，抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响、神韵、变化等方面,然后借助形象感强的词语直接描摹，使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。 要有合理的顺序。描写景物要按一定的顺序，一层一层地写。选择好的角度观察。首先要确定观察点，观察点有定点观察和移步换景两种方法，定点观察也有平视、俯视、仰视、近视、远眺等很多种，移步换景是不断变换立足点的观察方法。要渗透作者的情感。任何写景文章都不是单纯为写景而写景，所描写景物总要赋予它思想、感情。
