1、第一单元我思故我在(时间：150分钟满分：150分)第卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。朱元璋删孟子在中国历史上，有两位圣人。一位是至圣先师孔子，一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了。供在文庙里，四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔，那场面隆重浩大，庄严肃穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他们两位磕头，以示崇经尊儒。因此，孔子有“百代素王”之称。去过曲阜的游客，都知道孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。但是，明朝的开国之君朱元璋，农民出身，
2、造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪，因而，他比较另类，不怎么买圣人的账，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，从文庙里撤出来，取消孟夫子的配享资格。满朝文武都慌了手脚，大家都是孔孟之徒，不执行命令不行，执行命令又感到极其荒唐。幸亏，钦天监的星象专家出来说话了。他说，荧行于惑，是天要发怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀？朱元璋愣住了，迟疑了。第一，他终究是个农民，而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民，因为靠天吃饭，从基因中就有这种对天的敬畏之心，别人是不敢对他发脾气的，但老天爷要发脾气，他还是不能不在乎的。第二，他虽然贵为天子，作威作福
3、，谁也奈何他不得，可是，他再伟大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，阎王要你五更死，决不留你到天明。所以，这位本质上的农民，让步了，撤销圣旨，总算让孟夫子在祭祀时，可以有一盘冷羊头享用。这位农民皇帝撤孟配享的闹剧，在清人全祖望的鲒琦亭集中，有所记载。在中国历史上，帝王下令当场拷打臣属，叫做“廷杖”，打死，打伤，打得终身残废者，以朱明王朝最厉害；屡兴大案，株连人数之多，地域之广，造成“村墟断炊烟，陇上无行人”的疯狂，也以朱明王朝最凶残；刑罚之残暴严酷，灭绝人性，例如“剥皮揎草”，例如“腰斩”，也以朱明王朝最为骇人听闻；而宦官之多，特务之众，如东厂西厂，残害百姓，为祸之深，也以朱明王朝创最高纪录。
4、因此，有人说，朱元璋坐江山后杀掉的人，比他打江山时杀掉的人还要多，史书上通常缺乏精确统计，此说姑且存疑，但这位历史上数得着的暴君，连自己的儿女亲家，从他最初起义时就是亲密战友的李善长，都格杀不论，做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了。那时，大臣早朝，临行前，全家人都出来与之挥泪送别，因为不知道晚间下了朝，他回得了家，还是回不了家。战国时的孟轲，怎么会把明朝的朱元璋得罪了，在当时没有人敢试探一个究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉脑袋的。到了洪武二十二年，距离撤享的二十年以后，满朝上下，早把此事忘得干干净净；没料到，小人之记仇，真到了“此恨绵绵无绝期”的地步，他对亚圣的憎恨情结，不知怎么搞的，又一次地神
5、经质起来。这回好，朱元璋下令，索性取缔孟子这本书，人们终于明白，孟夫子是因为什么招他的恨了。在封建社会，科举年代，大学中庸论语孟子，是学塾的基础教科书，称之四书。现在成了三书，到了四年级，无书可念，也不是办法。这位皇帝发话，另出一本孟子节文，全国发行。在这本新版孟子里，把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删节掉了。他对主持这项出版重任的编纂者，恶狠狠地咆哮：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪！”看看朱元璋删掉孟子里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”；如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”；如“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。从这些话，就可了解他为什
6、么要跟孟夫子结下深仇大恨的原因了。因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。这还了得？居然胜过他，这可大大触怒了本是一个流氓无赖坐了江山的他，加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。其实，历代帝王中，不乏“略输文采”，“稍逊风骚”者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸无点墨，或贩夫走卒，目不识丁，或边野牧竖，蒙昧未化，这些在精神领域中处于相对弱势地位者，一朝得意，难免会有一种仇恨知识的反常心态，嫉恶知识分子的逆反情绪。但终究是要在文化上不得不补课的，在文明上不得不追赶的，否则他的统治也维持不下去。汉高祖刘邦当皇帝后，还得意洋洋地拿起儒生的帽子
7、作尿壶，可后来，还不是强迫和他一块打天下的伙计，在那儿学习礼仪了嘛？这位亭长衣锦还乡回到下邳时，不也咧开大嘴，吼出“大风起兮云飞扬”的烂诗，作前卫诗人状嘛？只有朱元璋，坚定地坚持着这种残酷嫉恨的小农心理，一直跟孟夫子过不去。这本孟子节文，甚至到他的儿孙接班当皇帝后，也不怎么强力提倡了。后来，也就渐渐湮没无闻了，后来，大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧。现在，据说在国家图书馆里，还收藏有这本书，那自然是珍本孤本，一般读者是不会借到以饱“眼福”的了。也许这就是历史的辩证法，任何倒行逆施，挡不住滚滚向前的时代潮流。最终只是成为笑柄，留给后人作谈资而已。1下列对本文的理解和分析，不正确的一项是()A九
8、五之尊的天子陛下，都要朝孔孟两位磕头，以示崇经尊儒。B洪武二十二年，朱元璋下令，取缔孟子这本书。C历代的皇帝均借助孔孟之道统治老百姓，尤以元明清为重。D科举年代，大学中庸论语孟子，是学塾的基础教科书，称之四书。2下列对本文的理解和分析，不正确的一项是()A孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。B孔庙、孔府的规格，完全参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。C在新版孟子里，朱元璋把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删掉了。D朱元璋撤孟配享一事，在清人全祖望的鲒琦亭集中，有所记载。3下列不属于朱元璋删孟子的原因的一项是()A因为孟子的思想具有煽动性，对自己的统治
9、不利。B因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。如“民为贵，社稷次之，君为轻”“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”等等。C朱元璋是农民出身，造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪。D朱元璋由于自身的文化劣势对知识分子形成一种先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。李应升诫子书吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也。汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不
10、肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。祖父母爱汝，汝狎而忘敬，汝母训汝，汝傲而弗亲，今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。汝既鲜兄弟
11、，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲。此恩义所关，五也。汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。注韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出韩非子观行：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。4对下列句子中加点词的解释，
12、不正确的一项是(3分)()A吾直言贾祸贾：招致B神明殛之矣殛：惩罚C未尝贪取肥家肥：富裕的D好好诠次诠次：整理5下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()A若长而弗改，必至穷饿若亡郑而有益于君，敢以烦执事B倘嫁中等贫家，须与妆田百亩玉斗一双，欲与亚父C及狱中幽囚痛楚之状也均之二策，宁许以负秦曲D内外亲戚，以贵公子待汝还军霸上，以待大王来6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。B作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点
13、，学会做人。C作者告诫儿子，要他和庶出的妹妹和睦友爱，如果妹妹嫁到中等人家或贫穷人家，一定要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。D作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。(5分)译文：_(2)汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。(5分)译文：_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗，完成89题。晨起(元)张养浩注恋枕嫌多梦，开帘曙色迷。鹤寒依户立，猿馁近厨啼。蹴石泉鸣屋，吞烟树隐堤。村居真可喜，触处是诗题。注
14、元至治元年(1321)，张养浩因上灯山疏批评皇帝奢侈而触怒了元英宗，为避祸辞去参议中书省事职务，归隐故乡。8请简要分析诗人晨起前后不同的心情。(5分)答：_9请简要赏析颔联和颈联景物描写的手法。(6分)答：_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)斜阳草树，寻常巷陌，_。想当年、金戈铁马，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(2)_，檐牙高啄；各抱地势，_。(杜牧阿房宫赋)(3)青泥何盘盘，_。扪参历井仰胁息，_。(李白蜀道难)三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。黑白苏州许多年以来，古老与风雅便是我梦幻中的苏州。走进这座古城，仅
15、仅是走马观花式地阅读，就发现苏州果然很老，枫桥、寒山寺、胥门它们附丽的故事一个比一个古老；苏州果然很雅，小桥、流水、园林其中散淡的韵致一处比一处风流。岁月深处，苏州是一片家园厚土；折身之间，苏州是一抹秀色青青。然而，最触动我心灵的，却并不是这些早已为人稔熟的文化元素，而是这座古城蔚为大观的黑白文化成片成片黑瓦白墙的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那几天，我往返于与之相邻的几座城市，惊奇地发现，一出苏州境域，就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。显然，“黑白”只属于苏州。黑白苏州！这就是我行走中体味到的苏州本色。不管岁月如何流转，世事如何变迁，苏州，撷取着城市历史与人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之
16、文化创意，构筑出了风姿绰约的形象外观，令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬。纵然历经两千多年时光流水的冲刷，这种黑白风格的城市色彩也丝毫没有淡化，抑或变形。其实，苏州给人的最初印象本是柔美的吴侬软语、垂堤杨柳、丝绸苏绣、茶肆评弹这个历史文化名城，2500年来承载了太多的春花秋月，孕育了太多的文采风流。一代代美丽的苏州女儿家长成嫁人，小桥、流水旁的人家里，吴侬软语呢喃至今。一代代倜傥风雅的苏州才子吟风写月，一展情怀陆机、张旭、范仲淹、唐伯虎、金圣叹哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美。在每一个游人的眼里，苏州就是那柔柔的茉莉花民歌，就是那悠悠的寒山寺钟声然而，苏州骨子里却是刚烈的。这种
17、刚烈最鲜明地体现在苏州人身上。最好的事例是苏州开城祖伍子胥，他曾交待，自己死后要悬头城门，要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。相传，在越国军队走近城门时，伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕行别的城门入城。后人赞曰：可怜国破忠臣死，日日东流生白波。金圣叹，也是一位刚烈志士。史载他奇才横溢，生性不羁。大明亡灭，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，终以“大不敬畏”而被杀，是为著名的苏州“哭庙案”。明代，苏州织工大暴动更是威震朝野，“柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击”京城的腐败统治，这次暴动的声响长久回荡在历史的天空。无疑，这些人物和事件，为苏州竖立起一座座历史丰碑
18、，苏州大地耸立起一个个大写的“人”。在许多人心中，苏州的黑白仅仅是旧照片上的视觉色彩，仅仅是城市古老的简单诠释，他们全然不理会这座古城积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑色色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。然而，你往枫桥去，你会发现枫桥乃至苏州的所有拱桥，无不是用棱角分明的石块在构筑圆拱；你往拙政园去，你会发现拙政园乃至苏州所有园林中的点睛之物太湖石，无不是形丑而质硬；你往绣房去，你会发现每一块锦绣图案，无不是钢针彩线在穿梭；你往剑池去，你会发现刚性的剑与柔情的水竟协和如斯一池清水深藏宝剑三千柔美与刚烈，就这样有机地融合在一起，它们不也正是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现吗？黑白，难道不是苏
19、州真正的魂灵吗？(1)下列对文章的理解，不正确的两项是(5分)()A文章第段写作者走进梦幻中的苏州古城，观赏它的自然与人文景观，感受它的古老与风雅，起到了总领全文的作用。B作者认为，苏州拥有蔚为大观的黑白文化，黑瓦白墙的民居，黑底白字的招牌，优美的苏州园林都是黑白文化的元素。C文章第段写苏州拱桥的石块、苏州园林里的太湖石，写绣房和剑池，目的是说明苏州文化真正的特点是刚硬。D文中写了苏州与周边几座城市的不同，写了苏州的表象与内在精神，鲜明地突出了经久不变的“苏州本色”。E作者借助对苏州建筑景观、历史事件、民俗风情的叙述描写，揭示了这座古城的文化内涵，寄寓了深沉的理性思考。(2)通读全文，回答下面
20、的问题。(6分)a作者说“苏州大地耸立起一个个大写的人”，请根据第段的内容，概括这“大写的人”具有怎样的刚烈品格。(3分)答：_b文章以“黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？”这句话作结，好在哪里？(3分)答：_(3)从全文看，题目“黑白苏州”有哪些含义？(6分)答：_(4)读了本文，你体会到了苏州怎样的城市精神？请联系实际谈谈你对“城市精神”的理解和感悟。(不少于200字)(8分)答：_第卷(表达题，共80分)四、语言文字运用(20分)12下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)()A有学者称：任何主讲人都挽救不了百家讲坛的命运，这个影响巨大的节目在进入风雨飘摇的同时，也进入了“死亡倒计时
21、”。B生与死是人生再自然不过的事情，但在我们的文化中，死亡却是讳莫如深的话题，人们不愿说死，更不愿讨论有关死亡的问题。C社会进步了，生活水平提高了，我们不用再过箪食瓢饮的日子，但那种一掷千金的“豪爽”也是我们应该唾弃的。D如今大街小巷各种小广告泛滥成灾，简直到了无孔不入的地步。这些广告大多良莠不齐，既误导了消费者，又污染了环境。13下列各句中，有语病的一项是(3分)()A据人民日报报道，目前我国居民43%的储蓄用于子女的教育，这个比例已超过了用于养老或购房的储蓄比例。B高等学校扩招后，中学对整个录取比例不那么看重了，开始拼命追求考上名牌大学和重点大学的比例。现在更得寸进尺，只比考上北大和清华的
22、人数了。C越来越多的由网络引发的青少年犯罪的现象，不能不引起我们的深思：在当今网络时代，父母传统的教育方式面临着怎样的挑战？D我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的青青瓦房，那崎岖的石板街道，那道边熟悉的黄葛树，那山城人所特有的幽默爽朗的笑声。14仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。(6分)谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。答：_15一天，号称“调皮王”的小洪又违纪了。班主任王老师把他叫到办公室批评道：“你呀！让我怎么说你呢，光想
23、到自己，目中无人、目无法”一语未了，小洪甩手而去两人谈崩了。如果你是王老师，你会怎样跟小洪谈话，使他认识到“光想到自己，目中无人、目无法纪”的缺点？(3分)答：_16下面是一幅漫画，请用简要的语句介绍画面的内容(不超过80字)，并写出漫画的寓意(不超过20字)。(5分)画面内容：_寓意：_五、写作(60分)17阅读下面一段文字，按要求作文。古人有云：“不为无益之事。”当人们在工具上刻下第一道花纹时，无实际作用的花纹恰恰是文明的象征；非专业棋手下棋，不是为了生计，而是表明生活有闲暇，这种闲暇不也正是“无益”？请以“有益与无益”为标题，写一篇文章。要求：(1)写议论文或记叙文；(2)立意自定；(3
24、)不少于800字；(4)不得抄袭，不得套作。【答案解析】1C文中第段确实说“历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了”。但是并没有说尤以元明清为重，再说文中重点阐述了朱元璋排斥孟子一事，这也是与该项说法相矛盾的。2B文中第段说“孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的”。“基本上”而非“完全”。3A首先得弄清每段分别讲什么内容，其次确定答案的大致范围，最后筛选信息，概括答案。4C肥：使富裕。5BA项若：代词，你；连词，表假设，如果。B项与：均为动词，给。C项之：结构助词，的；近指代词，这。D项以：介词，用；连词，表目的，来、以便
25、。6C“汝既鲜兄弟”表明作者只有一个儿子。“兄弟三分”，指作者与其兄其弟三家均分财产。7(1)做人不能居高临下，不能仗势欺人(凌驾他人)。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。(2)你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她(以同胞妹妹看待)。参考译文我因为正直的言论招致灾祸，自己料想唯有一死来报效朝廷，不能再和你相见，所以写几句话来告诫你。你长大成人的时候，能把这些话当做警戒自己的规劝，也就是我虽死犹生的时候了。你生长在官府，祖父祖母像看待奇珍异宝一样看待你，家族内外的亲戚都用对待尊贵公子的方式对待你。你穿着光鲜的衣服，吃着甘美的食物，喜怒任性，娇生惯养已成习惯，不肯穿布衣
26、旧衣，不肯吃粗茶淡饭。你长大成人如果还不能改正，一定会陷入贫穷饥饿的境地。这样就应该用节俭来珍惜眼前的幸福，这是第一点。你从小见惯我四处为官显赫得意的样子，没见过我做童生和秀才时低眉顺眼谦恭待人的样子，以及祖父祖母在艰难中支撑家庭时的情景；更没见过我身穿囚服被捕入狱，以及在监狱中被囚禁时万分痛苦的情形。你不尝着苦胆去好好想想这一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高临下，不能仗势凌驾他人。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。祖父祖母疼爱你，你却因为亲近而忘了尊重；你的母亲教育你，你却傲慢而不亲近她。现在我遭遇难以预料的灾祸，你替代我做儿子，能不恭敬地体会祖父祖母的爱护之心吗？至于你的
27、母亲，她还能依靠什么人呢？你如果不孝顺，上天都要惩罚你了。这样就应该用孝心来侍奉长辈，这是第三点。我做官珍惜自己的名声和节操，不曾贪婪攫取，使自家富裕。现在家中留下的财产，都是祖父祖母勤劳辛苦积累的，况且经历这次大难，已经花费了大半。我曾有誓愿：兄弟三人，财产均分成三份，自己一定不多拿一亩田一粒谷。你要像对父亲一样对待伯父，像对母亲一样对待寡居的婶婶，即使有祖父祖母的命令，也丝毫不能多占多要，以致违背我的心愿。这样就应该以公平之心来继承家业，这是第四点。你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她。倘若她嫁到中等或贫穷人家，必须给她一百亩陪嫁田地；至于庶妹的母亲，已经侍奉我多年，
28、应当让她丰衣足食，分给她养老的田地，让她收取田租来供养生活。家里家外进进出出，要严守规矩。这关系到恩德道义，这是第五点。你天资不愚钝，我教育不够，你读书已经很晚。你要念着我辛勤劳苦，激发志气勤奋学习，假如有考取科举的一天，就先回家奉养老人。如果科举没有希望，也要做一个读书秀才，把我留下的文稿书籍，好好整理。这关系到我们家文章学问一脉相传，这是第六点。我深以为苦的是人生在世不能为父母养老送终。将来等到祖父祖母百年之后，一定把我葬在他们坟墓的旁边，(我)不能远离他们。8诗人晨起前，处于“恋枕”与“嫌多梦”的矛盾中，透露出些许烦恼和不平静；晨起后，发现村居环境充满诗情画意，喜悦之情油然而生。9颔联写
29、鹤立与猿啼，一静一动；颈联“泉鸣屋”动中有静，“树吞烟”静中有动。景物描写动静结合，突出了清晨山村的清新幽静，流露出诗人归隐田园后怡然自得的心境。10(1)人道寄奴曾住气吞万里如虎(2)廊腰缦回钩心斗角(3)百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹11(1)ACA项“总领全文”错。C项“苏州文化真正的特点是刚硬”错，应是“刚柔并济”。(2)a.忠贞不屈(爱国忠君)，不畏强权，敢于抗争。b点明主旨，照应题目；用反问，强调作者的观点并引发读者思考。(3)苏州的民居建筑、店铺招牌等色彩是黑白色。“黑白苏州”蕴涵着苏州城独特的历史传承。“黑白苏州”蕴涵着苏州的文化内涵，是苏州外在柔美与内在刚烈的和谐统一。(4)能
30、谈出苏州的城市精神，如刚柔相济、坚守文化骨骼等，能联系实际谈出自己的理解和感悟，语言通顺。具体略。12CA项“风雨飘摇”用来比喻局势动荡不安，很不稳定。与语境不合。B项“讳莫如深”是指紧紧隐瞒，生怕别人知道。语境的意思是回避、避讳，而不是“隐瞒”。C项“箪食瓢饮”形容生活简朴。D项“良莠不齐”比喻好人坏人混杂在一起。本句用来形容广告，对象不当。13DD项“笑声”不能“看见”。14示例：宽容是一盏明亮的路灯，能照亮徘徊在人们心里的黑暗；宽容是一朵芬芳的鲜花，能驱走沉淀在人们心中的阴霾；宽容是一首动听的歌曲，能驱赶累积在人们心头的乌云。解析例句都用了比喻，特别要注意前后语意相连。要做到内容合理、比喻贴切、句式相同。15小洪呀，我俩各占一“王”，完全是平等的对话。同学之间是不是也应该这样？拿今天的这件事来说，如果大家都多替别人想点，说不定什么事都没有了。16画面内容：这幅漫画题为“人墙”。太阳之下，胸前分别写有“各”“科”“家”“教”的四个人排成人墙，堵在右面。画面左边，草坪上正要踢球的一个小孩惊讶地停在这里。寓意：家教侵占了孩子的课余活动时间(或：孩子冲破不了“家教”这道人墙)。17略。
