1、第13课礼拜二午睡时刻作品导读小说叙述一位母亲带着年幼的女儿坐火车去拜祭误当“小偷”而被打死的儿子的故事。在一个礼拜一的凌晨三点，那是个细雨淅沥的清晨，寡妇雷薇卡太太听见有人在外边撬门，慌乱中，她拿出了一支老式手枪，黑暗中她举起了手枪，猛扣扳机，一个“小偷”倒下了。几天之后，“小偷”的母亲坐着破旧的火车，经过一个又一个一样的镇，来到这里祭拜自己的儿子。文章通过这对母女去祭拜被当作小偷打死的亲人的经过，向我们展示了母爱的执着以及神父的宽容，进一步揭示了人性中那固有的真爱。课前自主学习1.记字音 (1)隧道(su) (2)窒息(zh)(3)褴褛(ln_l) (4)墁地(mn)(5)蘸水(zhn)
2、(6)淅沥(x)(7)呻吟(shn_yn) (8)剥落(b)(9)一模一样(m) (10)龟裂(jn)(11)执拗(ni) (12)钥匙(yo_shi)2识字形(1) (2)(3) (4)(5) (6)(7) (8)(9) (10)(11)3辨词语(1)瞅瞧盯凝视瞥小女孩用湿漉漉的报纸把鲜花包好，稍微离开窗子远一些，目不转睛地着母亲。那个女人忍住悲痛，两眼直直地着神父。小姑娘拿起鲜花，趿拉着鞋走到栏杆前，两眼着妈妈。(2)谛听聆听我喜欢在书海中尽情地遨游，去体验知识的美味，去名人的心声！那个女人注意地着神父的讲话，然后向他道了谢，脸上没有丝毫的笑容。辨析：(1)都有“看”的意思。“瞅”是远距离
3、或抬头看。“瞧”是快速地看。“盯”指注视，集中视力看着，不放松。“凝视”指不眨眼地看；神情专注地看；从高往低看；专注地看、注视着某样东西。“瞥”是短时间地大略看看。(2)谛听：注意地听；仔细听。聆听：集中精力认真地听，指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩，因此一般表示下级听取上级的意见、报告等。答案(1)瞅盯凝视(2)聆听谛听4走近作者加西亚马尔克斯(19282014)，1928年生于哥伦比亚阿拉卡塔卡。13岁时，迁居首都波哥大，就读于教会学校。18岁进国立波哥大大学攻读法律，加入自由党。后进入报界，任观察家报记者，同时从事文学创作。19611967年侨居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。197
4、1年获美国哥伦比亚大学名誉文学博士称号，1972年获拉美文学最高奖委内瑞拉加列戈斯文学奖，是拉美小说界的“掌门人”，1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。著作有长篇小说百年孤独家长的没落霍乱时期的爱情，中篇小说枯枝败叶恶时辰没有人给他写信的上校一件事先张扬的凶杀案，短篇小说集蓝宝石般的眼睛格兰德大妈的葬礼，电影文学剧本绑架，文学谈话录番石榴飘香和报告文学集一个海上遇难者的故事米格尔利廷历险记等。马尔克斯是20世纪哥伦比亚享有声誉的魔幻现实主义作家和记者。5背景解读20世纪60年代大部分拉丁美洲国家的状况正是如此：殖民者飓风般的掠夺和政权的反复更迭使这些国家处于极端贫困之中，
5、人民除了经受贫穷的煎熬之外，个体生命也没有丝毫的保障，普通民众对个体的生命死亡视若无睹。在这样混沌蒙昧、冷漠的背景之下，作者让一个有生命尊严的、敢于直面生活苦难的母亲走入了人们的视线，以一个有尊严的生命的个体来警醒世人。在母亲的精神的感召之下，世人的生活也随之发生了改变。6相关知识魔幻现实主义在20世纪世界文学之林中，马尔克斯的名字更多的是和“魔幻现实主义”一词联系在一起。作为小说流派，“魔幻现实主义”发轫于20世纪30年代。早期的“魔幻现实主义”主要表现为对美洲印第安人或黑人神话传说的发掘，代表作是危地马拉作家阿斯图里亚斯的短篇小说集危地马拉的传说；中期“魔幻现实主义”从20世纪40年代末一
6、直持续到60年代中期，主要包括阿斯图里亚斯的玉米人、古巴作家卡彭铁尔的这个世界的王国、墨西哥作家鲁尔福的佩德罗巴拉莫、秘鲁作家阿格达斯的深沉的河流和哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的百年孤独等。“魔幻现实主义”的突出特点是“变现实为幻想而又不失其真”，其代表作品常常通过塑造非凡超常的人物形象，描写荒诞离奇的故事情节，运用奇异多彩的表现手法，将现实与非现实融为一体，反映了拉丁美洲地区不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活，使人从审美中获得一种极其强烈的既荒诞又真实的感觉。课上交流探究1.文脉梳理 2文本研读(1)试分析小说的情感线索。答：_点拨在这篇小说里，情感是一条潜伏着的线索。母女俩的行动从情感出发，所
7、以她们可以无所畏惧、镇定勇敢地面对他人的议论，为死去的“小偷”献上亲人的关爱。神父及其妹妹的行动也从情感出发，他们被这母爱感动，不由得关切地说：“等到太阳落山再去吧！”“会把你们晒坏的等一等，我借给你们一把阳伞。”母亲的固执与坦然，神父的同情与关切，都因为一个无形的情感动力而被驱动着。在这里，如果没有这种情感的存在，小说就无法前进，仅仅成为“事实的重述”，而非“感情的记录”。(2)神父对母女俩的态度是如何变化的？答：_点拨作为神职人员，“神父”这一身份代表着宗教的某种权威，他的一举一动也许会被认为寓示着人世的基本道德准则，在没有其他人在场的情况下，他对“小偷”及“小偷”家属的态度也无疑将成为一
8、种参照，透视着没有出场却为数众多的其他人的看法。但在本文中，我们其实不妨暂时撇开他身上的宗教面纱，将他和妹妹对母女俩的关切和同情视为普通人之间悲悯情怀的自然流露。这种从普通人身份出发对“小偷”的家属展现出来的人道精神，也许更值得我们心生敬意。神父本来是以普通人对小偷的态度来看待“小偷”的家属的，这可以从他的一些话中(“您从来没有想过要把他引上正道吗”)有意无意地透露出来。但面对眼前的母女俩，他还是逐渐改变了看法。从知道眼前母女俩的身份开始，他的神情变化是明显的，充分展示了他激烈的内心波澜，“神父的脸刷的一下子红了”“神父头上开始冒汗了”“嘴里咕咕哝哝地说”“神父吁了一口气”相对于母亲的神色的自
9、如、镇定自若。神父的紧张程度远远超过了“小偷”的家属。他为自己原先对“小偷”及其家属怀有的想法而惭愧。于是他真心诚意地想为眼前的母女俩做点儿什么。小说结尾处，他和妹妹给予了母女俩更多的关爱与体贴。(3)怎样认识小说中的“小偷”形象？答：_点拨小说用插叙的手法和侧面描写的手法塑造了这一形象。首先小说用插叙的手法讲述了上个礼拜发生在小镇上的一个案件：有人在撬临街的门，房主人在黑暗中凭着自己对房屋方位的熟悉开枪打死了她认为在撬门的人。在不影响理解小说主题的前提下，作者赋予了这一局部更多的丰富性。“小偷”的鼻子“被打得粉碎”，他只“穿着一件花条的法兰绒上衣，一条普通的裤子，腰中没有系皮带，而是系着一根
10、麻绳，光着脚”，中枪后发出“低哑的、有气无力的、极度疲惫的呻吟声”。这样的描述中，“小偷”这一形象并没有被赋予过多的负面色彩。其次从其母亲的口中侧面写出“小偷”“是一个非常好的人”，他在母亲的眼中很听话，肯吃苦。(4)母爱作为人类伟大的情感，在小说中是如何表现的？答：_点拨母爱体现在母亲的坚强上。母亲“眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱”，但“一直是直挺挺地背靠着椅子”，脸上露出“镇定安详的神情”；对女儿的态度近乎粗暴。“把鞋穿上！”“梳梳头！”“往后就是渴死了，你也别喝水。尤其不许哭”；在神父那里，则是不近情理的“固执”和“执拗”。这一切都源于她对自己做“小偷”的儿子的不能言明的爱。母爱体现在她对
11、儿子形象的维护上。面对神父的提问，她首先肯定“他是一个非常好的人”，接着与女儿一起用具体事例来证明自己的评价。随着神父家窗外人群的聚集，儿子给她的“屈辱”已变成现实，但她的表现更为果断和坚强，“从女孩子的手里把鲜花夺过去，就向大门走去”，并且坦然地“挽着小姑娘的手朝大街走去”。母爱体现在神父及其妹妹的感动上。如神父和妹妹反复劝阻母女俩去墓地，“会把你们晒坏的”“等一等，我借给你们一把阳伞”等。(5)小说用了很大的篇幅来述写母女俩未拜祭之前的火车行程，起到了什么样的作用？答：_点拨文章中在真正的情节未开始之前，用不小的篇幅来写母女俩在火车上的情形，一是更加充分地展示人物的性格特点，使母亲的形象更
12、加丰满、完整；二是为全文营造了一种压抑的氛围，使得小说的主题更加鲜明。(6)有人认为，这篇小说的题目“礼拜二午睡时刻”，表面上看，只是陈述了故事发生的一个主要时间段，对表现文中的人物形象似乎没有什么作用。小说的主人公是那位母亲，不如直接以“母亲”为题更能突出主题。你认为这一观点合适吗？说说理由。答：_点拨(观点一)合适。题目“礼拜二午睡时刻”，除了点明了故事发生的一个主要时间段，很难再看出其他的信息。这对明了小说中人物的内心世界没有任何帮助。如果以“母亲”为题，小说的主人公不言自明，读者阅读就有了明确的重点和方向，对小说主题的把握也不容易产生偏差。(观点二)不合适。标题“礼拜二午睡时刻”的意义
13、在于揭示了小说故事情节发展过程和人物活动的时间，表现了母亲想避开众人给儿子上坟的那种未能免俗的心理，表达了作者对镇民思想上“午睡”的不满和批评，而且“午睡时刻”的寂静也为“情感抒发、节制”提供了客观的物质基础。3技法探微(1)生动传神的细节描写细节描写不仅可以推动故事情节的发展，还可以帮助塑造人物形象。(2)典型的环境描写小说中的环境描写往往起到交代时代背景、渲染气氛等作用，在本文中作者对小镇的大体描绘，以及它们之间的细微差别，使人感受到哥伦比亚那特有的风俗人情。而在具体的描绘过程中，多数小镇却又是那样的压抑和沉闷，这样一来正好渲染出一种压抑的氛围，暗合了文中人物的心情。(3)巧妙的悬念设置在
14、这篇小说中，悬念的设置可谓匠心独运。文中被打死的人是不是“小偷”，文章一直没有明确地答复，但从母亲的陈述、事件的回放以及神父的尴尬来看，我们可以很明确地判断出那只是一个饥寒交迫的过路人。素养拓展提升1.写作素材礼拜二午睡时刻通过记述一对母女去祭拜被当作小偷打死的亲人的经过，向我们展示了母爱的执着以及神父的宽容，进一步揭示了人性中那固有的真情。情感的力量超越了道德的樊篱。适用角度“母爱”“执着”“宽容”等2美文欣赏宽容无处不在古人云：“冤冤相报何时了？”一味铭记别人对不起你的地方，只能给自己的心灵增加负担，让自己生活在怨恨之中。相反，若以宽容之心待之，你会得到解脱，何乐而不为？宽容是一个人的优秀
15、品质，有了它，我们才能在人生路上越走越远。一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留给我们，这便是宽容。体操运动员陈一冰面对裁判的误判，没有据理力争，相反，他只是微微一笑。这“微微一笑”把他的宽容之心表现得淋漓尽致。正是因为他的宽容，让他得到了比金牌更重要的东西人们的尊重；也正是因为他的宽容，使中国形象在世界人民的心中更加高大。社会需要宽容，有了它，社会才能更加和谐。没有人是一座孤岛。人们生活在社会中，必定要接触社会中其他的人和物，以宽容之心待之，才能使人际交往更加和谐。公交车上挤挤攘攘，免不了磕磕碰碰，踩了别人一脚说声“对不起”，被人踩了一脚说声“没关系”。一句道歉就可以解决的问题，为什么非要大打出手
16、呢？宿舍中几名同学朝夕相处，本该亲如一家，却因为一点小事下毒杀害室友，这种极端的做法只能害人害己。倒不如宽容一些，试着原谅别人的过错，岂不皆大欢喜？正所谓：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。海纳百川，有容乃大。国家需要宽容，有了它，国家才能更兴盛。将相和的故事家喻户晓，蔺相如不计较廉颇的挑衅，不和他正面冲突，最终使廉颇幡然醒悟。正是因为他的宽容，成就了负荆请罪这一段佳话；也正是因为他的宽容，才成就了赵国的辉煌。宽容使六尺巷成为美谈，使孟获心悦诚服，使韩信留名青史。宽容固然重要，但宽容并不是毫无原则地一味忍让。日本曾在中国犯下罄竹难书的罪行，如今还妄图为二战翻案，修改历史教科书文过饰非。副首相麻生
17、太郎还在靖国神社“拜鬼”，大肆鼓吹“中国威胁论”，更妄图侵占我国钓鱼岛。面对这般欺辱，我们还能宽容以待吗？不，坚决不能！当年日军侵华，我们奋起抵抗，将他们打回老家；如今，日本企图抢占我国钓鱼岛的领土主权，我们更要据理力争，毫不退让。历史已经远去，但忘记历史意味着背叛过去。日本的狼子野心，我们应时刻警惕！宽容是一门学问，不是斤斤计较、睚眦必报，亦不是毫无原则一味退让，而应以道德之尺去衡量，宽容那些不违反原则的过错。让宽容之光洒向世界的每一个角落，照亮每一寸黑暗。点评本文立意深刻，层次清晰。作者从个人、社会、国家三个方面，条分缕析地论证了宽容的好处，最后一层“宽容并不是毫无原则地一味忍让”又对中心论点进行辩证分析，得出“宽容是一门学问”“应以道德之尺去衡量”的结论，深入透彻地阐述了宽容的含义，层层递进，深入浅出，说理透彻。另外文章巧引“冤冤相报何时了”“没有人是一座孤岛”等俗语、名言，生动形象，说服力强，显示了作者深厚的语言功底。
