1、专题二十五新闻阅读一、阅读下面的文字，完成13题。林清玄：心美一切皆美记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖，直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想，这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您后来的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没
2、有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，慢慢地，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得，小时候每读一本书，都珍惜得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要
3、读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子。有时候，你看报纸会看到这样的报道：一个爱玛仕的包卖到100万人民币。荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，“俗”和“仙”如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑
4、，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，例如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一种怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为，如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。1林清玄作为一位知名作家，成功的“诀窍”主要有哪些？_2.“人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一
5、边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。”你是如何理解文中所说的“欲望”与“满足”的关系的？_3.林清玄说：“心美一切皆美，情深万象皆深。”你怎样理解这句话的含意？请结合文意及你自己的体会与感悟进行回答。_二、阅读下面的文字，完成13题。伦敦碗里听到了侗族大歌徐百柯有这样两份邀请：一份来自世界瞩目的中心，一份来自默默无闻的中国西南边陲。前者邀请你去了解一座3次举办奥运会的城市、一个现代工业文明发源的国度，而后者邀请你去关注“那些时光边缘的村落，那些清泉之上的歌声”两者会有什么交集吗？伦敦奥运会开幕式展示了英国人引以为傲的东西：工业革命、全民医保、流行音乐但是，在这一切开始之前，导演
6、邀请全球观众欣赏的，是一派乡村田园景象。显然，这同样是英国人内心珍视的传统。而在世界的另一端，在多数人的目光之外，贵州黎平县的侗族村寨至今还保留着淳朴的乡村田园景象。伦敦奥运会开幕之前数日，一场“重估乡村价值”的论坛在黎平举行。这里有侗族大歌一种古老的多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式，被赞誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。这里的地扪侗寨，被美国国家地理杂志称为“时光边缘的村落”。这里的肇兴侗寨，其构成本身就像是传统价值的一种象征，分为仁、义、礼、智、信五“团”。论坛会场，就设在其中的义团鼓楼下。正是乡村生活及其中蕴含的价值，使相距遥远、量级似乎也相差甚远的两场人类活动
7、，产生了某种关联如同伦敦碗里听到了侗族大歌。工业革命之前，乡村的价值既在于生活，也在于生产，它要扮演社会演进的物质推动角色。而在工业化或后工业化的当下，乡村的价值则主要在于生活，即作用于人的内心。“重估乡村价值”论坛的举办方信奉这样的原则：以城市文化的善意输入，带动乡村文化的有效输出。实际上，只有在人的内心的意义上，我们才可能去谈乡村价值的输出。乡村价值的良性诉求是：在城市文明、现代文明的助力下，让乡村少年建立起一种文化自信，“首先让他们拥有和城里孩子同样的少年阅历，然后告诉他们如何融入外界，最终让他们明白，你有你的骄傲，并传播自己的骄傲。”实际上，这意味着一种“处理”乡村生活传统价值的过程。
8、田园生活场景之所以成为伦敦奥运会开幕式的重要桥段，恰恰说明已完成工业化的英国成功地处理了其乡村价值，从而使这种价值有机地融入国民心理和当代生活，并且骄傲地向全世界展示和传播。相比之下，中国尚处在工业化进程中。一方面，现代化之路必须坚定地走下去，在当下的中国乡村，没有经济提振的乡村文化复兴，注定是空中楼阁。另一方面，对乡村传统价值的保育和处理，必须同时展开，以实现生产和生活的平衡、外在发展指标和人的内心的平衡。一种应当避免的悲哀前景是，现代化在中国展示其摧毁性的力量，待到传统的乡村价值已经飘零，待到很多人的内心已经干涸，人们才幡然醒悟，才去进行所谓的抢救。要实现平衡的发展过程，切忌有意或无意的不
9、对位面对现代化的洗礼，试图用陋习陋规去加以阻挡；或用半吊子的所谓现代观念，去否定基于人性的传统价值。伦敦碗里上演的开幕式获得诸多赞誉，给中国人的启迪不少。但许多人忽视了那个长而有力的前奏：英国人其乐融融的乡村生活。如果说承办奥运会是对全世界的一次诚挚邀请，那么开幕式的邀请非常清晰：请看我们内心珍视的传统，那些是构成英国人之为英国人的要素。在黎平，肇兴侗寨的义团鼓楼里，老妇在搅拌大瓦缸里的蓝靛染料，孙女在一旁玩耍，公鸡悠闲地踱步。几米之外是寨里的花桥，老乡们坐在桥上，一边抽着长烟斗休憩，一边饶有兴趣地打量一帮外地人热烈地开会讨论。到了晚上，所有人一起欣赏曼妙的大歌，全无大牌教授、村野老人的区隔。
10、这样的建筑，这样的人，这样的生活，是村寨之为村寨的要素，也承载着这样一场论坛所试图唤起的、需要乡人和城里人共同保育的价值。期待中国的土地上，各具特色的乡村生活所含蕴的良善价值，能够被这个国家的现代化进程虚心接纳，并借此成为国民内心珍视的传统。 (选自2012年8月8日中国青年报第9版，有删改)1本文的开头有何特点？该开头在文中起何作用？_2.文章最后一段有何深意？_3通读全文，结合自己的体会，谈谈你对本文写作意图的理解。_三、阅读下面的文字，完成13题。原子弹坠落长崎目击记美威廉伦纳德劳伦斯我们正向日本国土飞去，即将对它进行轰炸。指挥这次任务的是25岁的空军少校查尔斯斯韦尼。他驾驶的携带原子弹
11、的长机名为“艺术大师”号，这种飞机的推进器不同寻常地长，有四个桨片，其机身上标有“77”的字样。有人说，“77”是红头发兰奇(著名足球明星)踢球时运动服上的数字。凌晨3点50分，机群起飞了，径直朝西北方向日本国的所在处直扑而去。天气预报说，我们在飞行途中将遇到暴风雨，但到达目的地时，也就是这次任务的高潮阶段，天将放晴。起飞大约一小时后，暴风雨降临了。飞机在漆黑的夜空中时而下沉，时而抬起。但飞机的跃动幅度比起大型客机来要小多了。你感觉它是在“滑翔”，而不是“颠簸”。我注意到一道奇特的、令人恐怖的亮光从驾驶舱上方的小窗射了进来。透过黑暗，我看见一个奇怪的情景：旋转着的巨大推进器，不知怎的变成了巨大
12、的跳跃着的蓝色光焰。这种蓝色光焰映照在飞机鼻顶的有机玻璃窗上，在机翼顶端闪闪发光。我们宛若驾驶着燃烧的列车，在无垠的太空中奔驰。我们终于度过了黑暗，飞机直奔日本帝国。凌晨5点刚过，晨曦来临。吉里中士两眼紧盯窗外，举起双脚对此表示欢迎。在此之前，中士一直专心致志、一声不吭地听着耳机里的收音机报道。“还是白天好，”他对我说着，“夜里关在机舱里，我觉得怪害怕的。”“这儿离霍普斯顿可远了。”我不觉说道。“是啊。”他一边回答我，一边忙着译一条消息密码。“你觉得这颗原子弹能结束战争吗？”他怀着希冀地问道。“这颗很可能会有用的，”我尽量使他放心，“如果这颗不行，下一颗或两颗肯定会奏效的。没有哪个国家能够长时
13、间地抵挡住原子弹的威力。”到5点50分，外面天已大亮。我们的长机不见了，领航员戈德弗雷告诉我，这是事先计划好的。机群将于9点10分在本州东南方的宇久岛上空会合。可是直到此刻，还无人知道哪座城市将作为投弹目标。命运之神将做出最后的选择，日本上空的气流将做出决定。在我们前方飞行的气象飞机正在测试风向。到投弹时间的前半个小时，我们才能最后知道哪个城市将成为目标。波克机长告诉我，飞机马上要拉升到投弹高度了。此时，我们已经飞临日本领海上空。9点12分，我们飞抵宇久岛上空，前方大约4000米处是带着那颗宝贝炸弹的“艺术大师”号。我们开始盘旋，等待机群中第三架飞机的到达。9点56分，我们开始向海岸线飞去。吉
14、里中士译出气象机发来的密码，告诉我们主要目标和次要目标都清晰可见。命运之神看来要恩赐某些日本城镇了，它们注定将默默无闻。最后选择了长崎作为投弹目标。在机群盘旋的当儿，我们突然发现，股股黑烟穿过白云直冲我们而来。原来是对准我们发射的15枚高射炮弹。不过它们飞来时，飞机已向着左边飞远了。我们向南飞去。11点33分，飞越海岸线，向距此以西大约100英里处的长崎直奔而去。在长崎上空，我们再次盘旋，终于发现了云层中的一处缝隙。 这时是12点0分，我们终于到达了这次任务的目的地。“瞧，它下来了！”有人喊道。从“艺术大师”的肚子里落出一个黑乎乎的东西，掉了下去。先是一个巨大的火球喷发出大量白烟，接着，一道巨
15、大的紫色火柱以极快的速度上升到大约1万米的高度。待我们再次向原子弹爆炸方向飞去时，那道紫色火柱已升到了与飞机同样的高度。这时距爆炸发生才过了45秒钟。这是一座有生命的图腾柱，身上刻满了许许多多怪诞的面孔，对着大地狞笑。正当这东西似乎已凝固时，从它顶端突然冒出一朵庞大的蘑菇云，第一团蘑菇云升向蓝天的时候，变成一朵花的形状。它巨大的花瓣边缘向下弯曲，外面是奶油色，里面是玫瑰色。后来，当我们从200英里以外最后一次眺望时，它仍保持着这个形状。在这个距离，还能看见处于痛苦之中的柱体，五颜六色，翻滚蒸腾，如同无数杂色彩虹构成的大山。在这些彩虹中，融入了许多有生命的物质。柱体颤颤悠悠的顶部穿过白云，活像一
16、头史前怪兽，脖子上镶上了羽毛。纵目望去，只见羽毛朝四面八方飞展开去。(选自普利策新闻奖名篇快读，有删改)【注释】1945年8月9日，作者搭乘携带原子弹轰炸日本长崎的飞机，写下了这篇著名的空中目击记。本文获1946年普利策新闻奖。1通读全文，请从文体的角度分析本文的特点。_2你是如何看待“原子弹坠落长崎”这一事件的？_3请结合文本及其写作背景，谈谈本文的社会价值。_专题二十五新闻阅读【一线原创】一、1.在读书与写作方面坚持积累，且认为“慢慢积累的过程是快乐的”。小时候的艰苦生活使他有很强的适应能力，且心思单纯，欲望不多。从小对文字有非常深刻和敏锐的感受，虽非“学富五车”，但却“一门深入”。用“文
17、学”充实自己的心灵世界，有着“心美一切皆美，情深万象皆深”的优雅情怀。2示例：“欲望”与“满足”之间总是充满张力，这就需要我们有足够的砝码来使它们之间保持平衡。这个使“欲望”与“满足”保持平衡的砝码，就是能够使我们的心灵充实的东西，比如文学。人处于“欲望”与“满足”的中间，处于“俗”与“仙”之间，每一个人都应力求做一个“平正”的人。3示例：当今青年在成长的过程中，应以文学为伴。文学是心灵与情感的艺术，可以帮助青年们塑造美丽的心灵，培养真挚的情感。如果心灵美丽，我们看到的一切都会很美。如果情感深厚，我们会觉得世间万物都很深刻。作为青年学生，如果要使生命、外表、气质变得更好，就应让文学陪伴我们成长
18、。(言之成理即可)二、1.本文开头的特点是：以两份对比鲜明的“邀请”开头，并以设问句提出“两者会有交集吗？”的问题，给读者以深刻的印象并留下新奇的悬念。就全文而言，该开头的作用是总领下文，为下文写“伦敦碗里听到了侗族大歌”作铺垫，且能引起读者的阅读兴趣。2在中国的现代化进程中，对乡村传统价值的保育和处理，必须同时展开，以实现生产和生活的平衡、外在发展指标和人的内心的平衡。在现代化进程中，切忌用半吊子的所谓现代观念，去否定基于人性的传统乡村生活及其所含蕴的良善价值。“乡村生活”和“乡村价值”应该成为国民内心珍视的传统。3示例：表明作者对“重估乡村价值”论坛的关注，希望人们理解和接受“以城市文化的
19、善意输入，带动乡村文化的有效输出”的理念。表明作者对“乡村生活”与“乡村价值”的重视与期待，并希望它们成为国民内心珍视的传统。提醒行走在中国现代化进程中的国人，要避免现代化在中国展示其摧毁性的力量，待到传统的“乡村价值”已经失落，才去进行所谓的“抢救”。三、1.从文体看，本文属于新闻中的特写(事件特写)。作为一篇事件特写，本文主要叙述和描写了1945年8月9日原子弹坠落长崎的具体过程和现场情况。作者首先对飞机飞临长崎的艰险过程做了详尽叙述，尤其是将时间精确到“分”，给人以高度的紧张感；其次，作者对飞机轰炸长崎及原子弹爆炸后的现场情况做了浓墨重彩的描写，震撼人心，给读者以深刻印象。本文充分体现了事件特写的文体特征。2示例：在第二次世界大战末期这一特定历史时期，“原子弹坠落长崎”这一事件给日本本土以沉重打击，加速了日本帝国主义的灭亡。原子弹作为一种能给投掷目标以毁灭性打击的核武器，夺去了日本无数无辜民众的生命，给日本人民造成了不可估量的物质损失与精神伤害。(言之成理即可)3让当时的人们及时了解“原子弹坠落长崎”这一重大新闻事件的具体过程和真实情况。增强了当时世界人民取得反法西斯战争胜利的信心。给日本帝国主义以精神上(尤其是心理上)的沉重打击。
