1、第7课基督教的兴起和法兰克王国知识能力1.（2019山东临沂费县崇文学校第一次月考）下列关于基督教的表述，正确的有（ ）1世纪出现宣传人死后可升入“天堂”信仰“救世主”提出“众生平等”A. B. C. D.2.（2018甘肃定西陇西县南安中学月考）5世纪末，建立法兰克王国的是（ ）A.日耳曼人B.斯拉夫人 C.阿拉伯人D.波斯人3.（2019辽宁辽阳灯塔一中期中）下列有关8世纪前期法兰克王国改革的说法，正确的是（ ）A.将封地作为世袭领地赏赐臣下B.只要有战功均可获得土地，无须尽任何义务C.得到封地的人必须为赐地的人提供兵役服务D.获得封地的人必须服从国王，并为国王耕种土地4.（2019甘肃武
2、威期中）查理之所以被称为“查理大帝”，主要是因为他（ ）A.成为法兰克王国的国王 B.将法兰西王国的版图扩展到西班牙北部C.继承了罗马帝国皇帝的血脉 D.于800年加冕为“罗马人的皇帝”5 .阅读下列材料，回答问题。材料一 1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，就是“救世主”。口教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂” 。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰基督的宗教后来被称为“基督教”。材料二 材料三 封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等;封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安
3、全;当封臣受到外来攻击时,封君必须提供保护。(1)材料一中三处“口口”均应填入的内容是什么？(2)材料二中的人物是法兰克王国的建立者，他是谁?843年查理曼的三个孙子缔结条约,将查理曼帝国一分为三,形成以后哪三个国家的雏形？(3)材料三中的封君与封臣有何关系？三年模拟1.(2019安徽第一次大联考米兰敕令以法律的形式确定基督教在罗马帝国的合法地位，这表明基督教( )A.是被压迫者的宗教B.成为世界性宗教C.有利于统治者强化思想统治D.鄙视富人权贵，提倡自由平等2.(2019河南深河临颍县期中,8, )以下关于法兰克王国的叙述，正确的是( )法兰克王国的建立者是克洛维法兰克王国的统治得到基督教的
4、支持法兰克王国最强盛的时期是查理大帝统治时期查理曼帝国后来分裂为三个国家，就是今天的英国、法国、德国的雏形A. B. C. D.3.（2018河南郑州一中汝州实验中学第一次月考,6, ）下列语句，反映了西欧封建社会等级制度特点的是（ ）A.条条大路通罗马 B.我的附庸的附庸,不是我的附庸C.你们当中有一个人出卖了我 D.罗马不是一日建成的五年中考1.（2018吉林中考,6, ）界三大宗教是人类文明的宝贵财富。下列与公元元年的确定有关的宗教创始人是（ ）A.汉谟拉比B.穆罕默德C.耶稣 D.乔达摩悉达多2.（2015江西中考,!,） “一个拥有几个封臣的封君本人也许就是更高一级封君的封臣，而更高
5、一级封君又是一个更大关系网络中的封君手下的一名封臣。”这一现象出现在（ ）A.古代希腊B.古代日本C.中古欧洲D.近代俄国核心素养阅读下列材料，回答问题。材料一 如图材料二 西欧小封建主从大封建主处接受封地,在举行“臣服礼”时宣誓：“我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死,一生侍奉我的主人。”材料三 我的附庸的附庸，不是我的附庸。流行于西欧某些国家和地区的常规溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。君叫臣死，臣不敢不死。中国封建社会君臣关系的写照(1) 如图反映了西欧的什么制度?这种制度最先形成于哪个国家？(2) 材料二中“主人”和“仆人”分别指什么？指出他们
6、之间的关系纽带。这种制度的推广，对西欧社会产生了怎样的重大影响？(3)结合材料三和所学知识分析，西欧和中国的封建制度有何不同？知识能力1.答案A基督教诞生于公元1世纪，基督教教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”，基督教信仰耶稣基督，希腊语中“基督”是“救世主”的意思。佛教宣扬“众生平等”。排除，故选A。2.答案A西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。故选A。3.答案C 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须为赐地的人提供兵役服务。故选C。4.答案D
7、800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。故选D。5.答案(1)耶稣。(2)克洛维;德意志、法兰西、意大利。(3)封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起,有一定的契约意义。解析 第(1)问考查基督教的创立者。第(2)问考查法兰克王国的建立者及查理曼帝国的分裂。第(3)问考查封君与封臣的关系。以上内容均为基础知识,结合所学回答即可。三年模拟1.答案C米兰敕令以法律的形式确定基督教在罗马帝国的合法地位，这表明基督教有利于统治者强化思想统治。基督教是在社会矛盾重重，人们渴
8、望自由、平等、幸福的情况下产生的，其教义宣扬忍耐、顺从等主张，有利于统治者强化思想统治。4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播。故选C。2.答案D 843年,查理曼帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。所以“查理曼帝国后来分裂为三个国家，就是今天的英国、法国、德国的雏形”的说法是错误的。排除含的选项，故选D。3. 答案B “我的附庸的附庸，不是我的附庸”是流行于西欧封建社会时期某些国家和地区的常规,意思是说:每个封主只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附。这是西欧封建社会等级制度的特点。故选B。五年中考1.答案c基督教把传说中耶稣诞生的那一年，定为公
9、元元年。故选C。2.答案C西欧法兰克王国改革，在封建贵族内部形成了严格的等级制度。国王和封建主层层分封,形成了封君和封臣的关系。故选C。核心素养答案(1)封建等级制度;法兰克王国。(2)封君; 封臣;土地的封赐; 产生了西欧的封建制度。(3)西欧:封建主和附庸之间逐级保护和负责；中国：高度集权的专制主义中央集权制度。解析 第(1)问,材料一反映了法兰克王国改革中形成的封建等级制度。第(2)问,经过法兰克王国改革，西欧以土地的封赐为纽带，形成了封君和封臣的关系，促进了封建制度的确立。第(3)问，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映了西欧封建主和附庸之间逐级保护和负责；“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。君叫臣死,臣不敢不死”反映了中国古代高度集权的专制主义中央集权制度。
