1、中国传统文化主流思想的演变1冯友兰中国哲学简史中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在()A“天人感应”和“大一统”B“水能载舟，亦能覆舟”C“民为贵，社稷次之，君为轻”D把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”解析：本题考查学生分析理学的能力，实质考查程朱理学思想对儒学的新发展。A、B、C三项分别为董仲舒、荀子与孟子的思想。D项是程朱理学的显著特点。答案：D2. 2011年9月，“水浒文化节”在水泊故地山东梁山举办。梁山之巅有一座雄伟的建筑是当年梁山好汉议事的地方，取名“忠义堂”，关于这一名字的由来，水浒传中有这样一个情节：忠义堂原叫聚义厅，晁盖中箭身亡后，宋江成为山寨之主，他
2、便把聚义厅改为忠义堂(如图)，并在堂前树起了“替天行道”的大旗。这里面体现的忠义思想明显来自()A“仁政”学说 B“天人感应”学说C宋明理学思想 D“经世致用”思想解析：宋明理学重视主观意志力量，注重节气、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋努力，强调人的社会责任和历史使命，这是一种“忠”“义”思想。答案：C3宋代理学博大精深，下列思想家中带有唯物主义思想的是()A庄子 B张载C董仲舒 D王守仁解析：本题考查学生对基础知识的理解。庄子的“齐物”论和王守仁的“灵明”说是唯心思想，而张载的“气学”是唯物主义思想。答案：B4(2012淮北二模)王守仁的心学四称：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知
3、恶是良知，为善去恶是格物。”其中的“格物”是()A本原 B目的C途径 D本心解析：本题考查学生对宋明理学基本知识的掌握。程朱理学认为“理”是世界的本原，王守仁认为“良知”就是“理”，通过格物这一方法(即途径)达到融会贯通而明“理”的目的。答案：C5.(2012乳山期末)李贽著有焚书藏书等多种著作。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作()A大胆地向正统思想发出挑战B大力宣扬道学思想C大力宣扬程朱理学观点D对佛家学说提出质疑解析：李贽是反理学的先驱，理学在明清时期是官方正统思想，故选A。答
4、案：A6在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学()A维护封建伦理道德，摧残人性B破坏传统文化C反对任何意义上的社会进步D不适合时代的发展解析：本题考查学生的分析、理解能力。B、C两项的表述本身错误。明清时期，随着商品经济的发展，民主思想产生。而程朱理学却主张“存天理，灭人欲”维护封建道德，摧残人性。答案：A7(2012广东模拟)下列不可以代表士人的经世致用思想的是()A“书中自有千钟粟书中自有黄金屋”B“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C“出而为帝王师，处而为天下万世师”D“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”解析：本题考
5、查学生的理解分析能力。经世致用思想强调学以致用，担负起服务于社会、国家的责任，而不是个人的物质追求，A项过于强调个人利益，不能代表世人的经世致用思想，符合题意。答案：A8明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是()反传统反教条反封建专制具有一定的民主色彩反映商品经济发展的时代要求ABC D解析：本题考查学生的归纳能力。上述思想家生活在商品经济发展、封建制度日趋衰落的时代，从其思想内容看，都具有反封建的民主思想，这是商品经济发展的要求和反映。答案：A9材料1：程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。”右图反映的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事，在其求师的过程
6、中留下了“程门立雪”的故事。材料2：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。探究主题程朱理学与心学的思想主张及影响探究目的(1)深化学生对程朱理学及陆王心学思想主张的认识，增强对其理论本质的理解。(2)培养学生阅读提取有效信息及处理问题的能力。探究问题(1)材料1中的程颢、程颐二人对儒学的发展提出了什么思想主张？(2)材
7、料2中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么思想观点？你认为他的解释合理吗？(3)“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？结合所学知识分析王阳明是怎样解决这一问题的？探究思路问题(1)要理解材料中程颐的观点，联系教材回答其主张；问题(2)要依据材料分析作答，材料很明显反映了王阳明的主观唯心主义观点，因而解释不会合理；问题(3)要依据王阳明的主张有选择地作答，不可简单罗列、漫天撒网。尝试答题(1)天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物，这是理学的核心思想；把天理和伦理道德直接联系起来；提出“格物致知”的认识论。(2)人心是世界万物的本原，离开人的思想意识，任何事情
8、便不存在。他的解释不合理，因为他颠倒了存在与意识的关系。(3)要从根本上解决社会动荡问题，必须重视人们的思想道德教化，强化人们的纲常伦纪观念。他主张通过人们的自身反省，克服私欲，恢复良知10探究主题顾炎武的思想探究目的(1)认识明清之际的反封建思想及其特征。(2)培养学生运用史料并结合所学知识分析理解历史问题的能力。探究问题(1)依据材料，概述顾炎武的思想主张。(2)结合所学知识分析这一思想产生的社会条件。(3)评价该思想。探究思路问题(1)要从材料的内容中归纳概括，抓住材料中“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”这一关键信息；问题(2)要结合明清之际的政治、经济状况进行探究；问题(3)要明确其现实意义和深远影响。尝试答题(1)“天下兴亡，匹夫有责”。(2)君主专制加强，封建制度逐步走向衰落；明朝中后期，随着农业、手工业的发展，商品经济活跃，资本主义萌芽出现并缓慢发展。(3)顾炎武提出的这一思想具有强烈的民主色彩和民族意识。“天下兴亡，匹夫有责”也成为数百年来中华民族进行爱国主义教育的宝贵的精神财富。
