1、高考资源网（） 您身边的高考专家回望 几年前，马来西亚的水彩画家谢文钏先生，托人给我寄来一张小画，是我自己的旧时习作，应该是大学毕业之前交到系里的一张水墨画。文钏是我的同班同学，毕业后的那个夏天，去系办公室辞行的时候，见到这些已经无人认领的作业，在助教的建议之下，他就当作纪念品带回马来西亚去了。多年之后，才又辗转寄还给我。 这张小画是临稿的习作，画得不很用心，乏善可陈。倒是画面左上角我用拙劣的书法所提的那些字句，唤醒了我的记忆： 关山梦，梦断故园寒。塞外英豪何处去，天涯鸿雁几时还，拭泪话阴山。 生硬的字句，早已忘却的过去，可是我知道这是我填的词。应该是大学四年级上学期，在溥心畲老师的课堂里开始
2、学习，胡乱试着填的吧?后来在别的课堂里交作业的时候，又把它写了上去。 这真正应该是早已被我遗忘了的“少作”了。但是，多年之后，重新交到我的手上，怎么越看越像是一封预留的书信? 原来，为了那不曾谋面的原乡，我其实是一直在作着准备的。 年轻的我还写过一些，依稀记得的还有： “头白人前效争媚，乌鞘忘了，犀甲忘了，上马先呼累。”等等幼稚又怪异的句子，交到溥老师桌上的时候，他看着吟着就微微笑了起来，是多么温暖的笑容，伫立在桌前的我，整个人也放松了，就安静地等待着老师的批改和解说 是多么遥远的记忆。 常有人间我，为什么会开始写诗?又为什么还在继续写诗?我或许可以用生活中的转折来回答，譬如战乱，譬如寂寞，并
3、且也曾经多次这样回答过了。可是，心里却总是有些不安，觉得这些答案都并不完全，甚至也不一定正确。 什么才是那个正确而又完全的答案? 或者，我应该说，对于“写诗”这件事，有没有一个正确而又完全的答案? 我是一直在追问着的。 是不是因为这不断的追问与自省，诗，也就不知不觉地继续写下去了? 50年之间的我，是不断在改变呢还是始终没有改变? 记得在1999年春天，第四本诗集边缘光影出版，在极为简短的序言里，我曾经斩钉截铁地宣称：“诗，不可能是别人，只能是自己。” 我现在也不会反对这句话。可是，我也慢慢发现，在这一生里，我们其实很难以现有之身的种种经验，来为“诗中的那个自己”发言。 是的，诗，当然是自己，
4、可是为什么有时候却好像另有所本? 一个另有所本的自己? 时光层叠交错，却让我无限惊诧地发现，诗，在此刻，怎么就像是什么人给我预留的一封又一封的书信? 时光层叠交错，当年无人能够预知却早已写在诗中的景象，如今在我眼前在我身旁一一呈现_故土变貌，恩爱成灰，原乡与我素面相见 我并不想在此一一举例，但是，重新回望之时，真是震慑于诗中那些“逼真精确”的预言。是何人?早在一切发生的十年、二十年，甚至五十年之前，就已经为我这现有之身写出了历历如绘的此刻的生命场景了。(是那个另有所本的自己吗?) 原来，五十年的时光，在诗中，真有可能是层叠交错的。 原来，穷五十年的时光，也不过就只是让我明白了“我的不能明白”。
5、 原来，关于写诗这件事，我所知的是多么表面!多么微小! 可是，尽管如此，在今天这篇文字的最后，我还是忍不住想为我这现有之身与“诗”的关联多说几句话，譬如那诗中的原乡。 向溥老师交出的作业“天涯鸿雁几时还，拭泪话阴山”，应该是一九六二年秋天之后的填词习作。一九七九年，我写了一首狂风沙，这首诗的最后一段，是这样写的： 一个从没见过的地方竟是故乡 所有的知识只有一个名字 在灰暗的城市里我找不到方向 父亲啊母亲 那名字是我心中的刺 这首诗写成之后的十年，一九八九年八月一日，台湾解除了公教人员不得前往中国大陆的禁令，我在八月下旬就又搭飞机，又坐火车，又转乘吉普车地终于站在我父亲的草原上了。盘桓了几天之后
6、，再转往母亲的河源故里。然后，然后就此展开了我往后这二十多年在蒙古高原上的探寻和行走，一如有些朋友所说的“疯狂”或者“诡异”的原乡之旅。 朋友的评语其实并无恶意，他们只是觉得在这一代的还乡经验里，我实在“太超过了现实”而已。 我的朋友，我们这一代人，生在乱世，生在年轻父母流离生涯中的某一个驿站，真是“前不着村，后不着店”的，完全来不及为自己准备一个故乡。 我们终于在台湾寻到一处家乡，得以定居，得以成长，甚至得以为早逝的母亲(或者父亲)构筑了一处墓地。所以，在几十年之后，这突然获得的所谓“回乡”，对我们这一代人来说，回的都只是父母的故乡而已。不管是陪着父母，或者只能自己一个人回去，也都只是去认一
7、认地方，修一修祖坟，了了一桩心愿，也就很可以了。朋友说，没见过像我这样一去再去，回个没完没了的。 我终于可以与诗中的那个自己携手合作，写出了属于我们的可以触摸可以感受的故乡。 靠着一次又一次的行走，我终于可以把草原上那明亮的月光引入诗行。我还知道斡难河水在夏夜里依旧冰凉，我知道河岸边上杂树林的茂密以及林下水流温润的光影，我知道黎明前草尖上的露水忽然会变成一大片模糊的灰白，我知道破晓前东方天穹之上那逼人的彤红，我甚至也知道了一面历经沧桑的旌旗，或者一尊供奉了八百年的神圣苏力德，在族人心中的分量，有多么沉重 这些以我这现有之身所获得的关于原乡的经验，虽然依旧是有限的表面和微小，可是，无论如何，在此
8、刻，那个名字再也不会是只能躲在我的心中，却又时时让我疼痛的那一根刺了。 靠着不断的行走与书写，当然，还有上天的厚赐，我终于得以在心中，在诗里找到了属于我自己的故乡。这对于许多人来说是天经地义的存在，因而是毫不费力的拥有。可是，对于我这个远离族群远离了自己的历史和文化的蒙古人，却始终是可望而不可即的故乡啊! 原来，我要的就是这个。 经过了这么多年的寻找，我现在终于明白，我要的就是这个。 而且，我还希望能够再多要一些。 我多么希望，能像好友蒋勋写给我的那几句话样： “书写者回头省视自己一路走来，可能忽然发现，原来走了那么久，现在才正要开始。” 我多么希望是如此! 我多么希望能如此。 2011年4月25日于淡水乡居 刘东荐 推荐者说 在席慕容的眼中，那“不曾谋面的原乡”，她是脑海中的想象，也是奔流于血管中的血液。那种与生俱来的念想常常会化作遥远的乡情回响 . 版权所有高考资源网
