1、第12单元 西方人文精神的起源及其发展 提升卷一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1(2019福建质检)下图是关于古希腊科学成就的漫画。该漫画()A再现了阿基米德原理的运用B描绘了地心引力的发现过程C说明了智者学派的科学贡献D彰显了人文精神的本质内涵答案D解析漫画的寓意是人的力量是巨大的，树立了人的尊严和权威，彰显了人文精神的本质内涵。故答案为D项。“移动整个地球”不是对阿基米德原理的真实运用，排除A项；牛顿发现万有引力，排除B项；这一成就不是智者学派的贡献，排除C项。2(2019湖北八校联考)在古希腊社会中，人与神的关系诚如
2、让皮埃尔韦尔南所说：“凡人们从属于神，没有神的同意，下界的任何事都成不了。”但是在其他民族中得到大量印证的“神的奴隶”的表达，在希腊人中并不通用。造成材料中现象的主要原因是()A希腊人文主义的发达 B希腊民主制度的完善C希腊人并不是真正敬神 D希腊奴隶制工商业发达答案D解析由材料中“在其他民族中得到大量印证的神的奴隶的表达，在希腊人中并不通用”可知，希腊人虽然存在神灵崇拜，但也不完全是神的奴隶，体现了希腊的人文主义精神，而人文主义发达的原因是希腊工商业的发达，故D项正确。希腊人文主义的发达是材料反映的现象，不是原因，故排除A项；希腊民主制度的完善不是主要原因，故排除B项；材料没有体现希腊人不敬
3、神，故排除C项。3(2019辽宁葫芦岛调研)柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分，心灵中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调()A确立城邦主义的道德标准B运用感性力量控制人的欲望C通过教化提高公民的素养D追求节制适度的幸福生活答案D解析根据材料并结合所学知识可知，“自己的主人”体现了节制适度的理性力量，“自己的奴隶”体现了非理性的自然欲望，故材料反映了追求节制适度的幸福生活的主旨，故D项正确。材料并未涉及城邦正义的道德标准问题，故A项错误；材料主旨在于运用
4、理性力量控制人的欲望，故B项错误；材料也没有反映教化的手段，故C项错误。4(2019湖南益阳期末)生活在雅典的希腊悲剧大师欧里庇得斯(公元前480年前406年)被认为“蔑视当时的社会和国家政策，对人人赞美的荷马史诗中的半人半神抱着极端叛逆精神，而对沉默寡言、不求闻达的普通人，则寄予莫大的同情，在这些超尘脱俗的老实人身上，他找到了他的英雄主义理想”。这反映了当时()A社会阶级矛盾的尖锐 B贵族民主政治的式微C人文主义精神的成长 D英雄气短的悲剧情结答案C解析从材料反映的欧里庇得斯对“半人半神抱着极端叛逆精神”、对“不求闻达的普通人，则寄予莫大的同情”，以及“在这些超尘脱俗的老实人身上，他找到了他
5、的英雄主义理想”等信息来看，欧里庇得斯认识到人的价值和尊严，是人文主义精神成长的反映。故选C项。材料没有反映当时的社会阶级矛盾状况，排除A项；欧里庇得斯生活的公元前五世纪是雅典民主的“黄金时代”，排除B项；材料反映的是欧里庇得斯对于“人”的价值和地位的认识，没有反映英雄气短的悲剧情结，排除D项。5(2019河北石家庄二中一模)由于苏格拉底没有留下自己的著作，只能从其弟子柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而两人的记载又有所不同。有人认为柏拉图在理想国中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法，色诺芬的伯罗奔尼撒战争史亦是如此。对此合理的解释是()A历史文献著述具有主观性B文献著述反映历史真实C社会的
6、变迁影响文献著述D历史解释依赖文献互证答案A解析从材料中的“两人的记载又有所不同”“有人认为柏拉图在理想国中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法，色诺芬的伯罗奔尼撒战争史亦是如此”来看，历史文献著述具有主观性，受到作者自身观点或明或暗的影响，故A项正确。B项说法绝对，且与材料信息不符，故排除；材料没有反映社会变迁的影响，故排除C项；D项说法正确，但不符合材料主旨，故排除。6(2019湖南郴州一检)从12世纪起，意大利的法律工作者，从一般的公证人到著名的法学家，在社会上都享有较高的地位，受到人们的尊敬。民法律师在城市的政府机构中和君主们的宫廷里担任重要职务，教会法学者则受聘于教皇国。意大利文化界
7、最杰出的人士都离不开从事民法和教会法的工作。这表明()A意大利继承了古代罗马的法律传统B意大利的工商业城市生活十分繁荣C意大利知识分子表现出世俗化倾向D意大利境内最早出现资本主义萌芽答案C解析材料反映出意大利对法律的重视，使得意大利的文化发展更多倾向于为政府和管理部门的具体和实际的问题服务，这表明意大利知识分子表现出世俗化倾向，故选C项。材料没有反映出当时意大利的法律与罗马法之间的关系，排除A项；材料没有体现出意大利工商业的繁荣，排除B项；材料没有体现出意大利境内雇佣关系的形成、资本主义萌芽的出现，排除D项。7(2019北京东城期末)15世纪的佛罗伦萨有许多学校，包括一所大学，其识字人口比例是
8、欧洲其他国家难以匹敌的，10万人里有至少8000名儿童进入教会学校、市立学校以及私立学校接受教育。对其影响理解正确的是()A学校教育发展利于古典文化的复兴B人文主义思想在学校盛行C市民摆脱了基督教文化传统的影响D基督教抑制西欧教育发展答案A解析由材料并结合所学知识可知，教育发展促进了思想的解放，故选A项。材料并未提及学校教育的具体内容，排除B项；“摆脱了”表述不符合史实，排除C项；材料强调的是佛罗伦萨教育的发展而非整个西欧，排除D项。8(2019黑龙江牡一中期末)早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统
9、”的主要原因是()A市民阶层比较保守 B传统文艺内容丰富C古典文化保存完整 D封建教会势力强大答案D解析文艺复兴以人文主义作为指导思想，表面上看是复兴古希腊罗马古典文化的运动，实际上是欧洲新兴资产阶级在意识形态领域里进行的反封建斗争。文艺复兴时，封建教会势力强大，资本主义势力并不发达，不敢直接去批判封建宗教，所以要借助那些古典文学，通过弘扬古代希腊、罗马文化宣传人文主义思想，表达对封建教会统治的不满。故D项正确。市民阶层比较保守，与重视古典文化传统没有必然的联系，排除A项；传统文艺内容丰富、古典文化保存完整与重视“古典文化传统”有一定的关系，但并不是主要原因，排除B、C两项。9(2019广东华
10、附等四校联考)拉伯雷在巨人传中融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学方面的知识，塞万提斯笔下的堂吉诃德，除了具有荒诞的特征，也是一个学识非常丰富的人。这反映了当时()A资产阶级追求知识渴望理性B艺术家们强烈批判教会腐败C人们普遍对世界有深度了解D新思想催生出未来社会蓝图答案A解析拉伯雷的创作特点和塞万提斯笔下的堂吉诃德都体现了文艺复兴时期资产阶级追求知识渴望理性的特点，故选A项。“艺术家们强烈批判教会腐败”材料没有显示，排除B项；C项与史实不符，排除；新思想催生出未来社会的蓝图是在启蒙运动时期，排除D项。10(2019江西赣州一模)15世纪
11、，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感。这一现象说明()A新教在意大利取得主导地位B教士生活观念受到文艺复兴影响C罗马天主教会生活奢侈腐化D宗教生活已被世俗生活完全取代答案B解析根据材料“教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感”可知，教士生活观念受到文艺复兴时期人文主义的影响，故选B项。新教在16世纪的宗教改革中才诞生，排除A项；C项中的“生活奢侈腐化”材料不能反映，排除；D项中的“完全取代”说法绝对，排除。11(2019湖南
12、郴州一检)1530年，伊拉斯谟出版了一本名为男孩的礼貌教育的小册子，受到广泛欢迎。书中对日常行为方式与社交生活中的有关礼仪进行了阐述，对于一个人日常生活中身体的姿势、手势、服饰、面部表情、擤鼻涕等都做了规定。该书受到人们的广泛欢迎，表明文艺复兴()A推动了教育的世俗化 B促进价值观念的变化C推动宗教生活世俗化 D带来世俗生活文明化答案D解析材料“对日常行为方式与社交生活中的有关礼仪进行了阐述”，使得世俗生活更加文明化，故选D项。材料是对世俗生活的规范，与A、B、C三项无关，故排除。12(2019广西南宁一模)文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对
13、古希腊、古罗马古典学术进行研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴()A对教会持一种包容的态度B恢复了古希腊罗马经典文化C以重建基督教信仰为初衷D利于推动宗教改革运动兴起答案D解析根据材料“回到本源”“重新考据、诠释基督教的原始文献”可知，人文主义者“回到本源”的主张，引发了基督教徒重新考据、诠释基督教原始文献的热潮，这有利于削弱教皇和教会的权威，推动宗教改革的兴起，故D项正确。从“重新考据、诠释基督教的原始文献”可知，当时人们对教会持一种质疑态度，故A项错误；文艺复兴是为宣传新的资产阶级思想，故B、C两项错误。13(2019河南省示
14、范高中期末)中世纪晚期，基督教理想与罗马教会现实之间出现严重分裂，形成了神性和人欲相分裂的尴尬状况，宗教改革运动旨在以基督教的圣洁理想来批判罗马教会的卑污现实，促成了日耳曼民族的崛起和基督教世界的大分裂。可见，宗教改革的动因之一是()A克服基督教社会的文化矛盾B推动日耳曼民族的近代化转型C维护基督教世界内部的大团结D反对罗马教廷对德意志的欺压答案A解析从材料中的“宗教改革运动旨在以基督教的圣洁理想来批判罗马教会的卑污现实”来看，作者认为宗教改革的动因之一是克服基督教社会理想与现实之间、神性和人欲相分裂的文化矛盾。故选A项。材料没有反映宗教改革推动日耳曼民族的近代化转型，排除B项；材料反映的宗教
15、改革要解决的问题不是基督教世界的分裂，排除C项；材料没有体现宗教改革的动因是反对罗马教廷对德意志的欺压，排除D项。14(2019全国卷)16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A促进信仰自由 B巩固君主立宪C强化专制统治 D落实权利法案答案C解析通过英国资产阶级革命的史实得知，宗教改革后的英国国教成为封建专制统治的工具，查理二世曾经复辟帝制，他强调英国国教的至尊地位，其目的是强化专制统治，C项正确。A项和材料的内容相反，材料中查理二世强化英国国教至尊地位，其实是反对信仰自
16、由，故错误；B、D两项时间不对，英国君主立宪政体建立的标志是1689年权利法案的颁布，故排除。15(2019福建泉州单科质检)1518年7月，教皇传马丁路德到罗马受审。路德寻求保护，得到了德意志萨克森选侯和皇帝的支持，教会不得不让步。1519年6月，教皇派代表到莱比锡与路德公开辩论，路德的英勇斗争受到德意志广大民众的支持。这反映了()A天主教会干预世俗政治权力B世俗力量结成同盟反抗教会C民族主义在德意志蓬勃兴起D民族教会与罗马教廷的决裂答案C解析路德的宗教改革得到了德意志萨克森选侯和皇帝的支持，受到德意志广大民众的支持，说明各阶级人民反对教皇对德意志的压榨，民族主义在德意志蓬勃兴起，故选C项。
17、教皇对路德采取的措施不能反映教会对世俗权力的干预，排除A项；B、D两项说法有误，且材料没有反映，均排除。16(2019江西吉安五校联考)16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了当时()A世界各地的文化联系日趋紧密B宗教改革运动在欧洲迅速扩展C民族国家兴起并强调民族语言D技术进步对人文主义起促进作用答案D解析当时印刷术等技术的进步，使书籍推广范围扩大，欧洲人可以通过直接阅读书籍了解某种观念，从而推动人文主义的发展。故选D项。可以直接阅读书籍是技术进步的
18、结果，与世界各地的文化联系日趋紧密无关，排除A项；这种现象与宗教改革运动无必然联系，欧洲人直接阅读的书籍不一定是宗教书籍，排除B项；C项材料信息没有涉及，排除。17(2019湖南株洲一检)有学者指出，马丁路德发表“九十五条论纲”，本意是希望对赎罪券的效能进行神学辩论，在基督教会的作用和个人虔诚之间找到一个平衡点，而不是举起反对教皇的大旗。然而，他的观点和做法显然道出了对罗马教廷和赎罪券不满的德国人的心声。这表明()A反对教会腐败统治是其改革初衷B路德的改革主张未脱离宗教范畴C德意志的民族国家意识初步形成D“因信称义”主张得到广泛认同答案B解析材料着重强调马丁路德宗教改革的出发点，“在基督教会的
19、作用和个人虔诚之间找到一个平衡点，而不是举起反对教皇的大旗”说明，其改革并没有脱离宗教范畴，故选B项。“反对教会腐败统治”与材料“在基督教会的作用和个人虔诚之间找到一个平衡点”不一致，排除A项；德意志民族国家意识与材料无关，排除C项；“因信称义”是马丁路德的主张，但是材料中没有提及其是否得到了广泛认同，排除D项。18(2019山东德州期末)启蒙运动的思想家多数是自然神论者，乐于赞同上帝存在并创造了世界，但坚决认为，上帝创世后，允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉。这说明启蒙运动()A尚未形成完备思想体系B认可天主教会干预世俗生活C彻底否定对上帝的信仰D理性看待传统的基督教信仰答案D解析根
20、据材料“启蒙运动的思想家”“上帝创世后，允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉”可知，启蒙运动受自然科学的影响，能够比较理性地看待传统的基督教信仰，故D项正确。启蒙运动形成了比较完备的思想体系，故A项错误；材料“允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉”说明B项错误；材料“乐于赞同上帝存在并创造了世界”说明C项错误。19(2019湖南长沙一中一模)马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A使社会各阶层有了共同目标B扩大了世俗贵族权力C有
21、利于近代民族国家的形成D有着广泛的社会基础答案D解析材料表明马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持，王公贵族也用实际行动在支持其主张，这体现出宗教改革受到了社会各阶层的广泛关注，故选D项。20(2019山东日照一模)中世纪时，发放高利贷收取利息是“在上帝眼里最丑恶、最可憎的犯罪”。但到1548年，一些教会成员开始请求接受“适度、可接受的高利贷”，这种修正很快就让位于一种颇具讽刺的态度：“获取高利贷的人去地狱，不这么干的人去贫民窟”。这种修正表明()A商品经济冲击了传统社会观念B宗教改革颠覆了人们的是非观C商业资产阶级取得教会领导权D人文主义已成为社会主流意识答案A解析根据材
22、料并结合所学知识可知，16世纪欧洲商品经济迅速发展，追求财富的欲望充斥整个欧洲社会，冲击了传统的价值观念，故A项符合题意。材料未体现宗教改革的相关主张，排除B项；材料反映了教会人士价值观念腐化，并未体现领导权让位于资产阶级，排除C项；材料强调商品经济发展冲击传统价值观，并未体现人文主义成为社会主流思想，排除D项。21(2019湖南重点高中联考)有学者说，文艺复兴将人由“天国”转向了”尘世”，而启蒙运动则将人由“尘世”转向了“社会”，这是因为启蒙运动()A促进了人性觉醒 B宣扬了人文思想C激发了民权意识 D揭露了教会黑暗答案C解析文艺复兴宣扬了生活中的人，而启蒙运动则宣扬了政治中的人，也就是以理
23、性主义的角度宣扬了人在社会中的地位与权利，激发了人的民权意识，C项正确。文艺复兴和启蒙运动都促进了人性的觉醒，宣扬了人文思想，批判揭露了教会的黑暗，A、B、D三项错误。22(2019安徽安庆期末)孟德斯鸠指出，君主专制国家是一种没有法制的国家，这种国家尽管形式上也颁布一些法律，但实际上并不按法律办事。他认为专制政体的原则是“恐怖”，君主政体的原则却是荣誉。据此可推知，孟德斯鸠主张()A君主立宪 B三权分立C民主共和 D社会契约答案A解析材料“他认为专制政体的原则是恐怖，君主政体的原则却是荣誉”说明，孟德斯鸠反对君主专制政体，结合所学知识可知，他提倡“按法律办事”的君主政体，即君主立宪制，故A项
24、正确。材料信息体现不出立法、司法和行政的三权分立，故B项错误；卢梭主张民主共和，故C项错误；社会契约是霍布斯、卢梭等的主张，故D项错误。23(2019河北衡水中学一调)卢梭认为，如果个体意志之间的碰撞使建立社会成为必要，那么，个体意志之间的一致则使建立社会成为现实可能。由此可知，卢梭主张()A社会基于公众的意志而建立B国家不能干涉个体意志C私有制是人类不平等的起源D君主代表公民集体利益答案A解析从材料“个体意志之间的一致则使建立社会成为现实可能”可以看出，卢梭主张社会是在公众意志的基础上建立的，故选A项。材料强调的是个体意志、公共意志和社会之间的关系，并未提及国家、私有制、君主等问题，故B、C
25、、D三项均与材料无关，排除。24(2019湖南长郡中学模拟)下表为一些思想家的主张。时间人物有关理性主义的观点公元前5世纪苏格拉底思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。13世纪阿奎那认为真理只在理智之中，除了人类理智中的真理之外，还需要有上帝理智中的真理。17世纪笛卡尔相信只要运用人类的理性，就可以正确认识我们周围的世界，不管是人、自由还是上帝。18世纪康德人身上具有一种独立于感性冲动的强迫而自行规定自己的能力。据此能够被认定的历史结论是()A人对真理的探究结果产生理性B理性与宗教实现了并行不悖C理性是人们对现实世界的认识D人类能够利用理性认识自己答案D解析根据表格内容可知，
26、古代的这些思想家都强调了人类自身理性的重要性，人类能够利用理性认识自己，故选D项。材料中思想家的观点没有强调对真理的探究，故排除A项；理性与宗教并行不悖的说法明显错误，故排除B项；材料中思想家认为理性是人们对自己的认识，而不是对现实世界的认识，故排除C项。二、非选择题：第25题22分，第26题12分，第27题18分，共52分。25(2019山东临沂质检)阅读材料，完成下列要求。材料孟子几乎和柏拉图是同时代人，这两位思想家对各自的思想传统来说都是奠基性的人物。孟子面对“礼崩乐坏”的社会，企图为社会回归一种完善社会秩序寻找道路；而柏拉图也是面对伯罗奔尼撒战争给雅典政治生活带来的混乱局面，希望为雅典
27、乃至整个希腊世界设立一个完善的社会体制。孟子认为人的生存必须从“仁义”出发，在修身养性中把握合适的社会关系，并通过“礼”来调整自己的言行。对于一个有秩序的社会来说，只要按照社会已定的规范行事，就是善的行为。人的本性是善，遵循自己的本性就能够过一种善的生活；违反自己的本性就是一种恶的生活。一个人在生存中只能按照自己所理解的“仁义”而行。柏拉图从“人皆求善”这一生存事实出发，分析了社会上的各种恶的现象，发现人们并非自觉追求恶，而是由于缺乏关于真正的善的认识，在判断中以恶为善，从而导致了人们不自觉地追求恶。对于那些求恶的人，他们并不知道那是恶的。相反，他们以为在追求善。之所以会出现这种情况，在于他们
28、善恶不分，把恶判断为善，从而选择并追求恶。所以，善观念是善判断的基础。所有符合善观念的善判断都是正确的，并且根据判断达到寻求真理的目的。摘编自谢文郁中西哲学不同的思维性格(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子与柏拉图关于善的认识的异同点。(10分)(2)根据材料并结合所学知识，指出孟子和柏拉图的善观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(12分)答案(1)相同：人是向善的；善有利于建立良好的社会体制。(4分)不同：孟子认为善的取得，要发扬人的本性，并行仁义和守礼；柏拉图认为要通过教育学习，区分善恶，追求真理。(6分)(2)背景：中国战国时期“礼崩乐坏”；农耕经济和社会稳定的需要；宗法观念和儒家伦
29、理思想的影响。(4分)古希腊伯罗奔尼撒战争后政治混乱；工商业相对繁荣；人文主义思想的影响。(3分)价值：对各自的思想传统来说都具有奠基性；他们的善观念分别对中国和西方道德发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。(5分)解析第(1)问，根据材料并结合所学知识，从人的本性及善的作用概括二者主张的相同点，从求善的方法上阐述二者主张的不同点。第(2)问，第一小问，孟子的善观念可结合春秋战国时代背景从政治动荡、经济社会发展需要、儒家思想影响等方面进行分析阐述，柏拉图的善观念可结合所学知识从当时古希腊政治状况、经济发展及人文主义思潮等方面进行阐述。第二小问，从二者思想对后世的奠基作用、道德影响及优
30、秀文化遗产等角度进行回答。26(2019四川南充二诊)阅读材料，完成下列要求。材料西方人文主义发展概况提取材料中相互关联的信息，确定一个具体论题，并结合所学知识进行论证。(要求：明确写出论题，论证须有史实依据)(12分)答案(示例)论题：西方人文主义发展具有鲜明的时代特征。(3分)论证：西方人文主义经历了三次大的发展时期，具有鲜明的时代特征。智者运动强调“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，这是人类自我意识的第一次觉醒。文艺复兴时期是人的发现，反对神权统治，强调人的价值和尊严，提倡个性解放和个人自由，产生了新的思维方式和科学精神；宗教改革把人从神学的束缚中解放出来，使人们获得精神自由和
31、灵魂得救的自主权。启蒙运动由思想领域深入到政治领域，倡导理性，提出天赋人权、自由平等等思想主张，是人与社会的双重觉醒。所以，西方人文主义是不同时期人们的价值观、人性观、科学精神的集中反映。(9分)解析材料列举了人文主义各时期的代表人物及发展阶段，结合所学知识可知，不同时期的人文主义思想的核心不一样，适应了社会发展不同阶段的要求，所以可以得出人文主义具有鲜明的时代特征这一结论。结合所学可知，智者学派以人和人类社会为探索主题，强调人的价值，是人的自我意识的第一次觉醒。文艺复兴强调人的价值与尊严，反对神权，是资本主义萌芽时代的反映。启蒙运动将人文主义思想深入到政治领域，倡导理性，推动了欧洲资本主义政
32、权的建立，反映了资产阶级要求建立政权的愿望。27(2019山东临沂期末)阅读材料，完成下列要求。材料一博林布鲁克(16781751)通过了解中国文化，找到了中国存在原始自然信仰的证据，认为这种信仰“不是天神论，也不是偶像主义，而是自然的道理”，“孔子所谓天，就是自然，所谓天道，就是自然的道理”。据此，他猛烈攻击基督教的注疏家和神学家是“为上帝制造谣言的人”。伏尔泰说我已经仔细读了他(孔子)的我在其中只看到纯粹的道理，而丝毫没有骗人的东西。”而所谓骗人的东西，“系指一切不合理的事物，如神的启示、神学、形而上学之类”。百科全书派的重要人物霍尔巴赫(17231789)从儒学的伦理政治文化中，找寻到反
33、对法国和欧洲野蛮君主专制制度的依据，认为“中国可算是世界上所知的唯一将政治的根本法与道德相结合的国家”，“欧洲政府非学中国不可”。于是，欧洲出现了蔚为壮观的“中国文化热”。据姜林祥儒学在国外的传播与影响等整理材料二在欧洲的启蒙时期，许多的思想家都从耶稣会士译介的儒学著作里汲取灵感，充分发掘儒学的精蕴，与此同时，儒学大本营的国度里正经历明清交替及清朝巩固与强盛的时局变换，一些启蒙思想家针对明末封建君主专制的残暴性和腐朽性，提出尖锐的批评，并提出了带有民主性和人民性的新思想和新理论。梳理其言论主张，他们也是从儒学的经典里寻找批判的武器。明末清初，以黄宗羲为代表的一批思想家重拾先秦儒家民本思想的精蕴
34、，一致把矛头指向君主制度相距万里之遥的中国和欧洲，一些思想家们皆从儒学中寻找到批判现实的理论武器。此固然因于儒学自身中所存在的“理性之光”，但更重要的应在当时的现实条件中寻找能够接纳儒学的基础。摘编自谈家胜17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括17、18世纪中西启蒙思想家思想的共同之处。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中西启蒙思想家取用儒学精蕴现实基础的不同。(12分)答案(1)共同之处：采用先秦儒家思想丰富自己的思想内涵；均反对君主专制；都体现了对人性的尊重。(6分)(2)不同：中西方所处社会环境不同，西方资本主义发展，
35、中国封建社会进入衰落时期，资本主义萌芽发展缓慢；中西方民众思想解放程度不同，西方经历了文艺复兴和宗教改革，封建思想束缚松动，中国封建思想的代表理学兴盛，思想禁锢；中西方经济政策存在差异，欧洲大力支持海外探险，强调重商主义，国家支持工商业的发展，中国实行闭关锁国和重农抑商政策。(12分)解析第(1)问，由材料一“伏尔泰说我已经仔细读了他(孔子)的我在其中只看到纯粹的道理，而丝毫没有骗人的东西”、材料二“从儒学的经典里寻找批判的武器”，可见采用先秦儒家思想丰富自己的思想内涵；由材料一“反对法国和欧洲野蛮君主专制制度”、材料二“启蒙思想家针对明末封建君主专制的残暴性和腐朽性，提出尖锐的批评”，可见均反对君主专制；由材料二“重拾先秦儒家民本思想的精蕴”，结合西方启蒙思想的认识，可见都体现了对人性的尊重。第(2)问，对比材料一、二，结合所学知识，从中西方所处社会环境、民众思想解放程度以及中西方经济政策等方面分析即可。
