1、统编教材六年级上册第七单元21 文言文两则伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙绝弦锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”少选之间而志在流水以为世无足复为鼓琴者。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太
2、山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙绝弦伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙绝弦方鼓琴而志在_,少选之间而志在_,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,_乎若_。锺子期曰:“善哉乎鼓琴,_乎若_。”会当凌绝顶,一览众山小正气苍茫在,敢为山水观登东山而小鲁,登泰山而小天下人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛杜甫望
3、岳张岱泰山孟子尽心上 司马迁报任安书水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,他好像善施教化由此看来,水是真君子啊!”-孔子游春方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,他却始终觉得没人真正听懂他的琴声。他万万没想到,锺子期,一个山野村夫,竟如此懂得他的琴声!伯牙画像善哉!善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吗列子汤问锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙绝弦