1、特色专题助考系列(十一)一、选择题常失分的 2 大易混点易混点一 诸子百家中相对立的观点(1)治国上，儒家推崇“人治”“德治”，即治国时偏重人的作用，主张施行仁政；法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家；道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心。(2)在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。易混点二 董仲舒新儒学与程朱理学对传统儒学的发
2、展1思想来源不同董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒学中，形成新儒学。程朱等人则在“三教合归儒”的背景下，借鉴佛教与道教思想，形成了以理为核心的新儒学理学。2中心思想不同董仲舒新儒学的中心思想是“君权神授”“天人合一”和“天人感应”，目的是巩固君权，维护统治秩序。程朱理学的中心思想是“三纲五常”即为理，“存天理，灭人欲”，目的是维护封建伦理道德，束缚人性发展。3影响不同程朱理学的思想传及日本、朝鲜和欧洲，比董仲舒新儒学更为深远。选择题易混专练1中国社会史认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”，“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题：一是
3、富国(为君主提供富强的物质手段)，二是强兵(以兵力确保君主广泛的霸权或主权)。”掀起“这一思潮”的学派是()A道家B儒家C墨家D法家D 道家主张“无为而治”，与题干中关心实际问题，积极有为的思想不一致，故 A 项错误；儒家思想以“仁”为核心，主张礼教德治，反对“霸道”，故 B 项错误；墨家主张兼爱、非攻，反对战争，不会宣扬“强兵”，故 C 项错误；该思潮为君主统治提供经济和军事支持，符合法家主张建立君主专制中央集权国家的理念，故 D 项正确。2陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”，这是因为当时()A理学逐渐盛行B商品经济繁荣C儒学受到冲击D中央集权加强A 从时代特征来看，“儒学受到冲击”说法是错误
4、的，C项可以排除；题干反映了宋代尚气节、重义轻利的现象，这是理学对中华民族性格塑造的产物，A 项正确；商品经济重利，B 项错误；中央集权制与气节无关，D 项错误。二、非选择题常失分的 2 大命题点命题点一 中国传统文化主流思想的演变(1)创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学体系更加完整。(2)改造与独尊西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。(3)进一步改造魏晋至隋唐：儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的
5、包容性，进一步被官方所接受。(4)转型与成熟宋明时期：程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。(5)批判和继承明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。命题点二 明末清初民主启蒙思想和中国古代民本思想的异同1相同点都关心人民疾苦。它们都认为人民是统治者治理国家的基础，是建设和保卫国家的基本力量，所以提倡当政者都要重民、爱民、以民
6、为本。2不同点(1)目的不同：明末清初民主启蒙思想批判君主专制、主张限制君主权力，君主应遵从人民的意愿，如黄宗羲提出君民平等，倡导“学校议政”，在君主制度下进行“补天”，而不是“变天”。古代民本思想以维护封建君主专制制度为目的，从巩固君主专制设想，注重民众的力量和民心的向背，主张通过维持民众的基本生存条件来确保统治者地位的稳固。(2)主张不同：明末清初民主启蒙思想主张“天下为主，君为客”，是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形式，蕴含了强烈的民主意识。古代民本思想“以君为心，以民为体”，强调民为邦本、民贵君轻、民水君舟、民体君心、损上益下，依靠圣君贤相“为民”做主。(3)治国方式不同：明末 清
7、初 民主 启蒙 思想 提出 以“众治”取 代“独治”(顾炎武)，以“法治”取代“人治”(黄宗羲)。这些进步思想家提倡个性，批判专制，否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声。民本思想强调人治(德治)，主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，倡行以德治国，强调统治者首先要“修身正己”并由己及人，主张用道德教化人民等。非选择题规范解答例 阅读下列材料，回答问题。材料一 公元前 221 年统一天下的秦国法家，虽有冷酷无情的有效治国方法，却缺乏道义根据，而儒家则提供了这种思想基础。在世界上大多数帝国统治者主要依靠宗教权威的时候，儒家给现政权(汉朝)的行使权威提供了一种理性上的和伦理上的依据，这是政治上的一
8、大发明。材料二 其后一千多年，直到 1905 年，这套皇家取士的制度产生出历代的行政官员，他们以彻底服膺于官场的正统思想来确立他们居官任职的资格，这肯定又是另一种伟大的政治发明。材料三 这种使两脚陷于无能的陋习似乎是在 10 世纪左右开始的。最后，当她的丈夫见了这种纤巧的小脚时，它们真的成了能引起性感的东西这又是中国人的一项发明。以上材料均摘自美费正清美国与中国(1)结合所学知识，分析材料一的“发明”与法家思想有何内在联系。(3 分)(2)材料二、三中的发明分别指什么？材料三“陋习”后来愈演愈烈的思想因素是什么？(7 分)(3)结合以上材料，概述儒学的社会影响是如何不断扩大的。(6 分)【解答
9、规范】第一步：审清设问第二步：获取信息从材料一中获取“儒家给现政权(汉朝)的行使权威提供了一种理性上的和伦理上的依据，这是政治上的一大发明”等信息可以判断出这一“发明”是汉代董仲舒的新儒学思想；结合所学知识，可知董仲舒的新儒学思想吸收了法家专制思想。第三步：规范作答联系：董仲舒“君权神授”等学说为法家主张的专制政体提供依据(或外儒内法)。(3 分)第一步：审清设问第二步：获取信息材料二中“皇家取士的制度”结束于 1905 年，由此可以判断是科举制；由材料三“两脚陷于无能的陋习”“这种纤巧的小脚”等信息可以判断出是女子缠足的陋习；其思想原因应依据“在 10 世纪左右开始的”这一时间因素联系宋代的思想史内容回答。第三步：规范作答发明：科举制；女子缠足。(4 分)因素：理学兴起和发展，封建纲常礼教被上升为“天理”。(3 分)第一步：审清设问第二步：获取信息综合以上信息，三段材料中的三项发明与儒学正宗地位确立、科举制强化儒学地位以及理学影响人们生活有关。第三步：规范作答影响：儒学在汉代成为官方正统思想；隋唐时其经义成为科举考试的主要内容；宋代以后广泛影响百姓生活。(6 分)谢谢观看！
