1、 (八)阅读下文，完成14题。 卷) 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，如欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节注始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。” 注 武节，泛指武艺兵法。1写出下列句中加点词的含义。 (1)自伤年老失时_ (2)是以泣也_2与“昔周人有仕数不遇”中的“遇”词义相同的一项是( ) A遇事不慌 B随遇而安 C不期而遇 D知遇之恩3把下列句子译成现代汉语。 (1)人或问之：“何为泣乎?” 译文：_
2、 (2)武节始就，武主又亡 译文：_4导致“周人”可悲结局的自身原因是什么? 答：_答案与精析1(1)悲哀(2)因此 2D。“遇”在例句中指“赏识重用”，D项“知遇”中“遇”有此义。 3(1)有人问他：“你为什么哭呀?”(2)刚练好武艺，重用武士的君主又死了。 4学习本领不专一，盲目追随君主的好恶而决定自己的行动。 (九)阅读下面的文言文，完成16题。 卷) 孙登字子高，(孙)权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪等以选入，侍讲诗而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正
3、都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄等皆为宾客，于是东宫号为多士。 登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，成以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。 初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在?”对曰：“在吴。”权默然。 立凡二十一年，年三十三卒。临
4、终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之曰，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。谥登日宣太子。1下列句子中加点的词在文中的意义与现代汉语相同的一项是( ) A或共帐而寐 B拜受而已 C出身忧国 D通达治体2对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项
5、是( ) A铨简秀士 铨简：选拔。 B当由径道 径道：小路。 C登所生庶贱 所生：指生母。 D登辞疾不受 疾：急速。3下面各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) 4下列句子在文中的意思，不正确的一项是( ) A不忍致罚，呼责数之不忍心处罚，只是把他叫来责备了一番35 B有一人操弹佩丸，成以为是有一个人拿着弹弓，带着弹丸，大家都认为他就是那个射弹丸的人 C登待接寮属，略用布衣之礼孙登对待下属，少用平民的礼节 D既绝而后书闻，权益以摧感孙登死后，这篇上疏才被孙权看到，孙权更加悲痛5下列句子编为四组，全部表现孙登“待人接物”态度的一组是( ) 登待接寮属，略用布衣之礼。 远者归复，近者
6、尽力。 所赐衣服，必沐浴服之。 拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。 登不敢辞，拜受而已。 辞对不服，从者欲捶之。 A B C D6下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( ) A孙登是孙权的长子，后立为皇太子，他平易近人，在身边聚集了一批人才。 B孙登爱护百姓，不扰民，明辨是非，宽以待人。 C孙登孝顺母亲，特别是对养母徐夫人恭敬有加，他坚决要求孙权立徐夫人为后。 D孙登盛年而卒，临终上疏对国事多所建议，特别提出国家的政令应根据实际情况而变化。这篇上疏感人至深。答案与精析 1B。A项的“或”作代词，“有的”或“有时”；而现代汉语的“或，为连词。c项的“出身”是两个词连用，意思是献出其身；现代汉
7、语的“出身”指身分，早期的经历。D项的“通达”是两个词连用，意思是通晓明白；现代汉语只有“明白”之意。 2D。D项“疾”前省介词“以”。疾，病。全句意为孙登因疾病而推辞，不肯接受。 3B。A项的两个“以”，都相当于现代汉语的“因”“因为”；C项的两个“是”都是代词，相当于“这”；D项的两个“过”都是“经过”的意思。而B项中“见释”是释放他。应注意全句的主语是“登”。“徒见欺”的“见”，是“被”。 4C。C项中的“略”是副词，大概、大致之意，译为“少”自然不对。 5D。句表现孙登对下属的态度，句表现对徐氏的态度，句表现对步氏的态度。可见这三句都表现孙登待人接物的“态度”。句是预测正确政令的良好结果，句是表现“有一人”和“从者”的态度，都不属表现孙登待人接物的态度。句是表现孙登对拜将封侯的态度，与“待人接物”相关。 6C。本项“特别”二字表述不当。孙登对于步氏，只是一般礼节。对步氏有赐，只是“拜受而已”，可以称为“顺”，而谈不上“孝”。
