1、专题一 论述类文本阅读一、题型升级一题一考点，三题三侧重 2017年高考论述类文本阅读与往年相比，在选文方面没有太大变化，但在题型方面有了明显的变化，它突破了往年只注重筛选概括的模式，所设的三个题“一题一考点，三题三侧重”，层次清楚，考点明确。做真题明题型(2017全国卷)阅读下面的文字，完成13题。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，
2、而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为
3、一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起
4、了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。(摘编自万明明代青花瓷崛起的轨迹)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。B原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。C明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。D中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，
5、从而推动了当时的社会向多元转型。考什么第1题侧重考查对文章具体内容的理解分析能力。怎样考有的选项是对文本内容的直接转换；有的选项是对文本内容进行适度的迁移转换；有的选项着眼于对文本内容的整体理解；有的选项着眼于对文本繁杂信息的筛选把握，常在词句表述上与原文有变化，有的看似相同实则不同，有的看似不同实则相同，侧重于论述文语言“严谨性”的考查。解析：选AB项，“此时青花瓷与外来文化已无关系”错误。由原文第二段的“一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚”可知，外来文化影响着青花瓷的发展，不能说“无关系”。C项，“明代社会往往被认为是保守的”错误。原文第三段中说“明初往往被认为是保守的”，此处扩大了
6、范围。D项，“从而推动了当时的社会向多元转型”错误。原文最后一段说“成功推动了成为中国传统社会从单一走向多元的例证”，仅仅是“例证”而非社会转型的推动因素。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。考什么第2题侧重考查对论证的理解分析能力。怎样考具体指考查在原文中提取论点的能力、分析论点与论据关系的能力
7、以及分析论证手法如何运用的能力，侧重于论述文“逻辑性”的考查。解析：选A“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”错误。由原文“由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展”可知，通过比较，论证的是青花瓷的发展和中外交往的繁盛有关。“审美观念更新”无中生有。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。B时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要
8、作用。D青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。考什么第3题侧重考查对观点的推断分析能力。怎样考重点考查根据上下句推断原文观点的能力、根据全文多区域概括或推导原文观点的能力，侧重于论述文“逻辑性”的考查。解析：选BB项，前后句之间不存在因果关系。原文最后一段中说“瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步”，意思是青花瓷兴盛的成化年间中国的社会从单一向多元转型，而不是说“社会变化很快”。二、读文升级不仅要标注“词句”，更要思考“关系”和“观点”由上可知，第1题侧重比对关键词句，第2题侧重把握论点、论据、论证间的关系，第3题侧重对观点
9、的分析推断。因此，读文就应有针对性地关注文本关键词句，关注句间关系和层次关系，关注表明作者观点态度的句子，这也就是读文的“3大关注点”。(一)关注敏感词常见类别举例范围、程度、频率词“全”“都”“一些”“所有”“非常”“十分”“更”“极”“比较”“通常”“总是”“偶尔”“有时”等时态词“已经”“将”“曾经”“过去”“现在”“目前”“尚未”“之前”等指代词“之”“其”“此”“这”“它”“那”等肯否词“一定”“必定”“的确”“有”“没有”“无”“无非”“防止”“禁止”等关联词“因为”“所以”“如果”“只要就”“只有才”“不但(不仅)而且(并且)”“不是而是”“虽然但是”等(二)关注关系(句间和层次
10、关系)类别关注重点句间关系注意区分各种复句的关系，如注意区分因果、假设、条件、目的、递进、并列、转折、承接、解说等句间关系；注意体会总起句、过渡句、总括句等句子与其他句子的关系。层次关系从文本整体上把握文章结构，如总分结构、递进结构等；从局部把握分析段落内部、段落之间的关系。(三)关注观点句(表明作者观点态度的句子)从概括性强的句子入手有的文章的观点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达某种看法的句子，就抓住了作者的观点态度。从文中运用的材料入手文中运用的材料，不论是事实还是文献资料，总是要表达一定的观点的。从作者的评述入手有时候，作者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说出。这就要求从
11、分析具体的评述入手，提取精要，做出概括。3关注快读文 (2017全国卷)阅读下面的文字，完成13题。气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹
12、”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有
13、成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平
14、地分担稳定气候系统的义务和成本。(摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角)关注敏感词“2000年前后”点明了时间，表明气候正义产生的大致时间。“一些”点明了范围，高考常围绕范围词设置题目。“便应运而生”点明了“气候正义”产生的背景。解题指向综合，有助于判断第1题A项的正误。“核心主要是”、“前提下”、“主要表现”明确了“气候正义”的核心(界定各方的权利义务)、前提(气候容量有限)、主要表现(社会正义或法律正义)。解题指向综合，有助于第2题B项和第3题A项的理解判断。关注关系就全文来说本段的内容是全文的“总”。本段共3句话，从3个不同的角度对“气候正义”做了阐释，具体
15、说明了什么是“气候正义”。关注观点句气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。解题指向关注“在气候容量有限的前提下”对理解第2题B项和第3题A项有帮助。关注敏感词“从空间维度来看”表明了论述的角度。“涉及也涉及”从两个方面说明气候正义存在气候变化的国际公平和国内公平问题。“因而”说明上文是原因，下文是结果。“比如说”说明下文是例证。解题指向综合，有助于判断第1题B项的正误。关注关系本段是全文的第一个分论点，从空间维度看“气候正义”。本段共3句话，第一、二句之间是因果关系，第二、三句之间是解说关系。关注观点句每个人都有义务将自己的
16、“碳足迹”控制在合理范围之内。解题指向关注此句对理解第3题C项有帮助。关注敏感词“从时间维度来看”表明了论述的另一角度。“从消极方面看从积极方面看”两个介词结构，说明了二者之间是并列关系。“因为”是表原因的关联词，明确了要关注“代际权利义务关系”的原因，命题时常在此设置因果关系方面的错误。“至少”、“已有的”这两个词语，一个表程度，一个表时态，都对“科学认识”起修饰限制作用。解题指向关注这两个词语有助于第1题D项的解答。“我们这一代”、“我们当代人”，这些代词的出现，有助于理解作者强调的重点，从中可见作者的立足点是当代。解题指向关注这些代词有助于第2题C项的解答。“是而非”是两个判断词，明确说
17、明了气候正义的本质。解题指向关注这两个判断词有助于第1题C项的解答。关注关系本段是全文的第二个分论点，从时间维度看“气候正义”。由气候容量，到代际权利义务，存在因果关系，最后立足当代谈立场。解题指向关注“气候容量问题”有助于第2题B项的解答，关注“立足当代谈立场”有助于第2题C项的解答。关注观点句(1)就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。 解题指向关注此句有助于第3题C项的解答。(2)实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。解题指向关注此句有
18、助于第3题B项的解答。关注敏感词“既有也有”、“既也”这些关联词语，与上文内容照应。解题指向关注这些关联词语有助于第2题A项的解答。关注关系本段是全文的总结，先照应上文，再总结“气候正义的内涵”。 解题指向关注层次关系有助于第2题D项的解答。关注观点句气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。解题指向关注此句有助于第3题D项的解答。真题试做1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。B与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C气候正义中的
19、义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。解析：选DA项，“非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义”说法错误，原文只是说“2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视”是“气候正义”产生的背景，并未指明“气候正义”的提出者就是“非政府组织”。B项，“实际上就是限制排放的问题”以偏概全，由第四段中“气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本”可知，与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，既有“公
20、平地分担稳定气候系统的义务和成本”(包括限制排放的问题)，还有“平等地使用、享受气候容量的权利”。C项，本项对气候正义中的义务问题的内涵解释不当，“为后代设定义务”不合文意。原文第三段表明“当代人为自己及后代设定义务”只是从“积极方面来看”的，并且原文表述时有“当代人为自己”，而不仅仅是“后代”，故选项“要为后代设定义务”缩小了“义务”的范围；并且原文表述为“对子孙后代负有道德义务”，而选项表述为“对后代负有义务”，扩大了“义务”的范围；最后，从第三段最后一句直接表明气候正义的本质“非为其设定义务”，表明了选项“为后代设定义务”不当。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章
21、从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。C文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。解析：选C“立足未来”说法错误，第三段在阐述代际公平时说“我们这一代我们作为至少从我们当代人”，可见作者的立足点是当代。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。B如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。C只有每个人都控制“碳足
22、迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。D气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。解析：选B选项表述过于绝对化，气候变化公约或协定的长期目标是保护气候系统免受人为因素的干扰，而气候系统可能还会受到其他因素的干扰，因此不能说“如果气候变化公约能落实”，后代的需求就能得到保证。课堂巩固训练 阅读下面的文字，完成13题。宋代是我国古代出版业的“黄金时期”与“经典时期”。宋代奠定了我国书籍雕版的出版方式及雕版书籍的基本范式，为我国此后的文化传播做出了伟大贡献。宋代立国之初，就确立了以文立国、以文治国的基本国策。宋代的出版政策，总体上同其“文治”政策是一致的。宋代书籍
23、出版审查、管理、惩治的政治环境较为宽松，而其实际管治效果的宽松又使这种宽松变得更甚。宋代建立了一整套文官制度，建立了一支庞大的以文人为主的官僚队伍，形成了一个庞大的文人官僚体系。这个庞大的文人官员队伍，不仅从政治制度上，而且从作者、出版者、传播者、读者等多方面，为宋代出版业造就了一支具有等量效应的国家出版团队。宋代通过科举考试不仅录取了大批人才，尤为重要的是在全国树立了学习与阅读的理念，成为直接推动出版业发展的社会文化动力。科举制度确立了宋代读书人的基本学习范式，造就了他们基本相同的学习观、人生观与价值观。在此同一学习范式及人生观与价值观的主导下，宋代形成了一个巨大的读书人世界。宋代书籍出版的
24、繁荣与教育发达是互为因果的。书籍出版促进了教育发展，教育发展也促进了书籍出版，从而促使书籍出版与教育的共同发展与繁荣。宋代教育的平民化也促成了书籍出版结构的全面性，即书籍内容、种类的通俗化、平民化，开发出版平民化书籍，按照不同社会阶层、不同人生阶段策划出版不同的书籍，从而全面开拓了书籍出版的社会空间，使得书籍成为一种具有大众媒介属性的社会化的文化传播媒介，因而对书籍出版的推动与促进是社会性的，其影响也是深远的。雕版印刷术作为人类媒介技术史上最伟大的发明之一，一种在宋代得到普及并形成的一种完善而成型的手工业生产技术，一种在宋代以前技术的基础之上的创新发明绝非偶然，而是宋代科学技术全面进步的必然结
25、果。宋代手工业作坊种类繁多，其规模和内部分工的细密均超过了前代。生产技术显著进步，手工业产品的种类和数量也大为增加。在宋代手工业生产技术普遍进步的基础上，宋代形成了一门具有社会普遍价值的新型手工业生产领域雕版印刷业，而与之密切相关的造纸、制墨等手工业也获得了新的发展。虽然雕版印刷业大致在隋末唐初已经产生，但是真正形成一种社会性的手工业门类，应该还是在宋代。同时，宋代城市的繁荣不仅为书籍出版提供了城市空间，从而使书籍出版中心赖以形成；而且也为书籍消费提供了城市人口集合意义上的需求总量。同时，城市还为宋代书籍的销售与传播提供了空间交通上的中心地位，以及文化传播上的中心地位。(选自田建平宋代出版业的
26、发展与繁荣，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A宋代在书籍雕版印刷、出版方式和书籍范式等方面为此后的出版业奠定了基础。B宋代文人们为雕版印刷业各领域提供了一支具有等量效应的国家出版团队。C雕版印刷在宋代开始运用到商业方面与宋代科学技术的全面进步密不可分。D宋代注重平民化教育、开拓书籍出版的社会空间，书籍成为文化传播媒介。解析：选DA项，“雕版印刷、出版方式奠定了基础”错误，原文有“宋代奠定了我国书籍雕版的出版方式及雕版书籍的基本范式”，原文指出奠定基础的有两个方面，不包括“雕版印刷”。B项，“各领域”错误，原文有“从作者、出版者、传播者、读者等多方面”，由此判断至
27、少在雕版、印刷等方面，文中没有明确指出文人是否参与。C项，“开始运用到商业方面”错误，原文有“宋代形成了一门具有社会普遍价值的新型手工业生产领域雕版印刷业”，这不能说明宋代之前的朝代就没有用雕版印刷书籍并贩卖雕版书籍的。D项，选项内容可以切分为“宋代注重平民化教育”“开拓书籍出版的社会空间”“书籍成为文化传播媒介”这三个片段，比对分析文本内容可以得出，D项内容符合文意。综上，答案是D。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章论证了科举考试、教育平民化、科学技术等对宋代书籍出版、销售等的影响。B文章具体分析了宋代的政治制度，以此论证雕版印刷业在宋代繁盛的重要原因。C作者认为宋
28、代书籍的发展和教育的发展是互为因果关系的，是相互促进的。D文章采用总分总的结构，首段概括宋代出版业的状况，尾段概括城市作用。解析：选DD项，“总分总的结构”错误，文章采用的是“总分”的结构，最后一段是从城市繁荣的角度论述书籍出版的发展的，不是“概括城市作用”。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果没有以文立国、以文治国的国策，宋代就没有庞大的以文人为主的官僚队伍的出现。B科举考试推动出版业发展，说明没有人才选拔考试，宋代就没有全国性的学习理念。C宋代读书人有大致相同的学习观、人生观与价值观，说明宋代科举制度对读书人的基本学习范式的确定。D书籍成为文化传播媒介是因为宋代教育的平
29、民化促成书籍出版的结构变化。解析：选BB项，说法太绝对。文本第三段中的“不仅录取了大批人才社会文化动力”，意思是人才选拔考试录取了大批人才，也在全国树立了学习与阅读的理念，但不能就此说“没有人才选拔考试，宋代就没有全国性的学习理念”。论述类的三道选择题既有共性，又个性鲜明。共性是命题的原则不变，都是考查对文本信息的筛选整合；命题的设误类型不变，都是从“9大陷阱”入手命制选项。所以，解题的通法仍要遵循“题文比对”这一基本原则。个性是考查侧重点不同，如前所述，“一题一考点，三题三侧重”。因此，本讲先掌握命题人命制选项的共性手段，然后再针对3大题型分点讲解各自的解题技法。一、宏观把握3个小题的通性通
30、法通性3个小题选项的错误类型是相通的通法都需依据原文，进行题文信息比对一、命题者命制错误选项的“9大陷阱”1.以偏概全陷阱特点命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要有以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等。从而使考生做出错误的判断。判定技巧要判断“以偏概全”的干扰项，在阅读文章时，一要特别注意词语前边的修饰、限制词，看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2015全国卷T2B)各类新型纸质信用工具最初是由宋
31、代政府发行的，其发行目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。原文信息但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性为了解决这类问题通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了新型纸质信用工具。比对分析通过比对发现，B项第一句话是对“通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了新型纸质信用工具”这一句的概述，但把“民间自发力量的作用和官府的强制推行”概括为“宋代政府发行”，以偏概全，出现错误；第二句话“其发行目的是为了解决多方面的问题”是对“但是社会中货币供给和流通为了解决这类
32、问题”的概括，跟原文意思基本一样。2混淆时态陷阱特点命题者故意把“未然”(尚未确定或还未实现)说成“已然”(既成事实)，或者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已然”说成“未然”，把“必然”说成“或然”。判定技巧要判断“混淆时态”的干扰项，在阅读文章或选项句时，要特别注意表示时间和表示推测的词语。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2012山东高考T6A)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。原文信息围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古
33、时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。比对分析混淆时态。选项删去了原文中的“极可能”，把“或然”变成了“必然”。3混淆是非陷阱特点命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。判定技巧要判断“混淆是非”的干扰项，在阅读文章或选项句时，要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句；更要格外关注出现含有肯定和否定的关键词。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2016浙江高考T8C)在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底
34、抛弃文言文的极端做法。原文信息新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大
35、量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。比对分析混淆是非。“学衡”一派对中国古典文学艺术形式的合理成分持肯定态度，并非选项中的否定态度。4偷换概念陷阱特点命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。判定技巧要判断“偷换概念”的干扰项，在阅读文章或选项句时，要特别注意事物的对象，还要注意选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其注意选项句的主语、宾语与原文是否一致。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2017
36、山东高考T6C)在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。原文信息审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去，并且在对象中玩味自我本身。比对分析偷换概念。据原文中“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受”可知，“审美移情(主语)的本质是(谓语)一种对象化的自我享受(宾语)”，而选项则说成是“人的审美体验
37、(主语)是(谓语)从而体验(谓语)到审美对象所具有的独特的审美价值(宾语)”，原文中的“自我享受”与选项中的“审美对象所具有的独特的审美价值”从概念的内涵上绝不相同，这是从概念的属性上进行的调换。5因果混乱陷阱特点一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原文中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成了“因”(或条件)等；二是强加因果，即把无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。判定技巧要判断“因果混乱”的干扰项，在阅读涉及因果关系的选项句时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下：关注表示因果的词语，如“因为、因此、由于、因而”等；关注改变因果关系的词语，如“之所
38、以、就只有”等；仔细分析选项中有无因果关系，或者因果关系是否倒置。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2014天津高考T7C)隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。原文信息隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。比对分析因果混乱。由原文信息可知，“只能意会不可言传”的原因是“隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义”。6曲解文意陷阱特点选项中的观点与原文不一致，命题者故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。判定技巧仔细比对原文，充分
39、理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系，看选项是否有意混淆了各种关系，比如将并列说成转折、将递进说成并列，或者在概括转换时更换了意思，等等。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2016全国卷T3D)直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。原文信息甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的说文解字，传统的文字学主要是说文学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对说文的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使说文的权威性受
40、到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。说文以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。比对分析“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”曲解文意，东汉时期就有了以小篆为本探究先民造字之法的说文解字。自北宋以来，随着金石学的发展，对金文的研究成果又成为了学者们探究造字法的重要依据。7张冠李戴陷阱特点命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，将某一时间、地点说成是另一时间、地点。判定技巧要判断“张冠李戴”的干扰项，阅读文
41、章时，需要圈出陈述对象，读题时要特别注意选项句的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项句的主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“的观点是”这样的句子时，应注意是否有此类情况。另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2017天津高考T7A)为了更准确地衡量、计算、记录时间，人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数。原文信息时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，
42、就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。比对分析张冠李戴。根据原文信息可知，“时间”是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个“参数”，而“指时杆、日晷、漏壶等”是人们衡量、计算时间的“工具”。这里属于将此事物表述成彼事物。8武断绝对陷阱特点指选项忽略程度、情态、条件、范围、分寸等方面的细微差别，排除个例和特殊现象，一概而论，即用同样的说法表述两种或多种事物。判定技巧在原文中找到选项所对应的内容，逐句比对，关注表程度、情态、条
43、件、范围、分寸的词语，注意选项中“全”“都”“一定”等词语。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2015安徽高考T3B)阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。原文信息因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。比对分析选项把原文两处文字合二为一，并武断绝对地得出“我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”的结论；且把“人类究竟面临哪些重大问题”偷换成了“人类从古至今曾经面临
44、的重大问题”。9无中生有陷阱特点干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，也不能根据原文推断出来，纯属命题者故意捏造出来迷惑考生的。判定技巧要排除“无中生有”的干扰项，在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。针对训练(请判断选项正误，并做分析)选项(2017山东高考T7B)关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。原文信息审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可
45、信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都具有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。比对分析无中生有。“这种观点不可信”对应的原文的信息区间为上面语段的第二、三句话，作者对于谷鲁斯等人的观点可信与否并无明确说法，选项认为“这种观点不可信”无中生有。二、命题者命制正确选项的“2种方式”1.异说同义陷阱特点说法不同，但意思一致。表现为题干中的某几个词或句子与原文的说法看似不同，但表达的意思实
46、则一致。判定技巧判断是否是“异说同义”，要注意看某个词语在原文语境中的含义与选项中的意思是否一致；注意看原文中上下文的关系，几个句子的组合义与选项中的意思是否一致；还要注意跨度较大的几个句子之间的组合义。典题示例选项(2017全国卷T1A)郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。原文信息青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷
47、器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。比对分析题干中说“郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新”，原文中说“近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新”，其中的“销售”与“外销”说法不同，意思相同。题干中说“郑和下西洋带来了青花瓷发展的黄金时代”，原文中说“青花瓷发展的黄金时代与郑和下西洋在时间上重合从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机”，说法虽然不同，但意思一致。2异修饰同义陷阱特点有时是一个句子的修饰语，有时是几个句子的修饰语，虽然这些中心语前面的修饰语表达的内容有异或个数看似不同，但与选项中的修饰语意
48、思实则一致。判定技巧判断是否是“异修饰同义”，要注意先找出句子的主干，再看枝叶。重点看多重定语和多重状语在意思表达上的区别。典题示例选项(2016全国卷T1A)殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。原文信息殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。比对分析选项中的“文字”前的修饰语是“商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的”，原文中是两个分句，“文字”前的修饰语是“商代晚期刻在龟甲兽骨上的”、“记事
49、文字”前的修饰语是“商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的”，原文中的修饰语合起来与选项中的修饰语意思是一致的。二、微观精研3个小题的因题施治 典例(2017全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。乡村记忆是乡愁的载
50、体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会
51、逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村
52、传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。(摘编自陆邵明留住乡愁)题型(一)理解分析文章内容题 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()选项题型特征A.新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，选项在原文中的信息区域也往往涉及局部，题目难度不大，只要细心比对，基本上能准确判定。B.乡村记忆是居民情感
53、所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。C.在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。D.活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。解题技法“2步骤”解答理解分析文章内容题技法演示第一步：筛选标疑绝对化选项读完这四个选项，要本能地对某些绝对化词语引起重视：A项，“如果就”，如果怎么样就怎么样，这显示的是一个直接而必然的联系。B项，“必须完好保存下来”，“必须”“完好”都是绝对化的词。当然要注意一点，我们遇到绝对化的词不一定就代表这个选项错了，但这样的选项往往需要引起我们的关注，而C项和D项相对来说没有绝对化的语言。第二步：逐项回
54、归原文细比对选项对应区间比对分析A项第一段：“要在城镇化进程中留住乡愁，不让乡愁变成乡痛，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。”原文意思是在新型的城镇化建设中，要想不留下“乡痛”，应该做的是“留住、呵护并活化乡村记忆”，选项偷换概念，将其换成了“兼顾人文保护”。B项第二段：“至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。”原文中“至于哪些乡村记忆真正值得保留”“进行综合甄选”的信息表明乡村记忆中有一些是不值得保留的，所以乡村记忆不必“完好保存下来”。选项以偏概全。C项第三段：“呵护乡村记忆，使其永葆温度，就要对相
55、关记忆场所做好日常维护工作对于乡村中的集体记忆场所不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对定期维修。”选项与原文信息对应一致，是对选项的概括提炼。D项第四段：“活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。”由原文“活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力产生新的凝聚力”的信息可知，活化乡村记忆应对原来的乡村记忆进行精细化、产业化升级并为之配备相应的公共设施，而不是“使之成为相关产业的配套设施。”选项
56、曲解文意。题型(二)分析文本论证题 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()选项题型特征A.围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。(1)考查点全面：题目考查布点全面，如A项侧重考查论证的结构(思路)，B项侧重考查论证的角度，C项侧重考查论证的方式，D项侧重考查论证的前提(立足点)。(2)考查点综合：选项多从全篇或多区域角度设置，实质上是全面考查对论点、论据、论证方式三者关系的综合分析。B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。D.认为乡村与人的
57、情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。解题技法“2步骤”解答分析文本论证题第一步：带着问题去读文理解分析文本论证题是对文本整体性的考查，解题之前必须从宏观层面上把握文本，因此要带着“写了什么”“怎样写的”两个问题去读文。“写了什么”指文本的中心论点及分论点是什么，运用了哪些典型的论据。“怎样写的”指论证的结构(思路)如何、运用了怎样的论证方法。要全面地把握这两方面的问题，须掌握阅读论述类文本的基本知识：1常见4类结构(1)总分总结构：先总说(提出论点)，再分说(列出几个分论点，或从几个方面进行论证)，最后总说(总结)。(2)层进结构：论证上由浅入深，层层深入。(3)并列结构：
58、几个分论点并列，或几个方面的论证并列。(4)对照结构：一正一反，正反对比。2论点的4个位置(1)在文章的标题。文章的标题如果表示了一个比较完整的意思一般就是论点。例如科学需要探索精神痛苦也是精神财富等文章。(2)在文章的开头。(3)在文章的结尾。(4)在文章的中间。这种论点一般是在议论的过程中逐渐显现出来的，具有一定的隐蔽性。论点的前面往往会出现一些提示性的词语，诸如“足以证明”“由此可见”“总而言之”“不难看出”“告诉我们”“因此”等词语，这些词语常常可以帮助我们判断中心论点。3论据的2个类型(1)事实论据：古今中外具有典型性的事例。(2)理论论据：名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。4论
59、证的6种方式举例论证列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证用人们熟知的事物作比喻来证明论点。类比论证是从已知的事物中推出同类事例的方法。因果论证通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。引用论证引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。第二步：剖析选项作比对首先根据选项中的关键点判明选项考查点，其次回归原文作比对。选项的关键点就是有关“论证方式”“论点”“论据”“论证思路”等方面的词句。技法演示第一步：带着问题去读文第一段写了什么怎样写的解题指
60、向提出中心论点“要在城镇化进程中留住乡愁，不让乡愁变成乡痛，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆”。本段先引用名言，引出新型城镇化建设的要求及出现的问题，进而引出城镇化与乡愁的关系，并在段末点出本文的中心论点。本处有利于把握文章的中心论点，有利于判断A项和D项的正误。第二段写了什么怎样写的解题指向主要论述乡村记忆的两大方面及其关系物质文化记忆和非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体(本段前半部分)，并论述了要留住乡村记忆的措施一要借助科学评价体系，二要广泛听取民意，最后进行综合甄选(本段后半部分)。本段在论述时采用分层论述，分为两个层次：一是乡村记忆的内容，二是乡村记忆保留的措施
61、，强调最后要进行综合甄选。本处有利于判断B项和C项的正误。第三段写了什么怎样写的主要论述呵护乡村记忆的措施(本段前半部分为措施，后半部分为举例说明如何呵护乡村记忆)。本段首句承上点明要留住乡村记忆，启下引出更要呵护乡村记忆，然后具体论述呵护乡村记忆的一些措施和意义，并举例论证。第四段写了什么怎样写的主要论述活化乡村记忆的措施。本段首句对第二段留住乡村记忆、第三段呵护乡村记忆进行了分析，将留住和呵护乡村记忆定性为消极型的留住乡愁，进而引出本段论述的重心“积极型的留住乡愁活化乡村记忆”，然后对活化乡村记忆的内涵进行了具体阐释，并点出了活化乡村记忆的意义。全文写了什么怎样写的解题指向全文论述了乡村城
62、镇化与乡愁的关系以及留住乡愁的具体措施(留住、呵护并活化乡村记忆)，文中也明显表达出了“乡村与人的情感、记忆密切相关”的观点。全文采用“总分”式结构，第一段提出中心论点，第二、三、四段分别从3个方面“留住”“呵护”“活化”层层递进进行了论证。论证方法上采用了引用论证、举例论证、对比论证等方式，深刻地论述了城镇化过程中留住乡愁的必要性和可行性，字里行间表露出乡村与人的情感、记忆紧密关联的观点。本处有利于判断A项和D项的正误。第二步：剖析选项作比对选项关键点考查点比对A项围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。论证思路结合上表的分析可知A、B、D三项正确。C项“并举例说
63、明了甄选的标准”无中生有。由原文第二段“至于哪些乡村记忆真正值得保留需要做好这方面的前期规划”可知，文章只是简单阐述了用综合甄选的方式保留乡村记忆，并未举例具体说明综合甄选的标准。B项文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。论证角度C项文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。论证方法D项认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。立论前提题型(三)推断分析文本观点题 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()选项题型特征A.如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。(1)
64、选项以推断的方式对文本观点进行分析，其前一部分是推断的依据，后一部分是推断的结论，如A项中“能留住乡愁”就是推断的依据，“有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突”就是推断的结论。(2)选项多是复句形式，如A项、B项是假设复句，C项是目的复句。B.如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。C.为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。D.能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。解题技法“2步骤”准解推断分析文本观点题此类题的选项是以推理的方式设置的。其推理是否合理，要看依据与结论间是否有必然的逻辑关
65、系。因此，扣住关系解题是核心，其具体方式为：第一步：分析选项特点分析选项特点就是初步了解选项的呈现形式，推断分析文本观点题的选项常呈现以下两种形式：1以某些复句的形式呈现。以含有因果因素的假设复句(前一分句假设存在或出现了某种情况，后一分句是假设情况一旦实现产生的结果)、条件复句(前一分句提出一个条件，后一分句是这个条件下产生的结果)、目的复句(一个分句表示实现某种目的或避免某种结果，一个分句是为此而采取的行为、措施)等形式对文本观点进行推断。这种情形往往是对原文某种关系的重新调整，如将原来的结果当作条件进行逆向推断。2以文本的观点为前提推导出某种启示(如2017全国卷T3D项“青花瓷在明代引
66、领了世界风尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放”)，或预测某种事物发展的趋向等。这种情形往往是由原文延伸推导，但推导结论又与原文密切相关。第二步：依据原文判关系无论是对原文某种关系的重新调整，还是由原文延伸推导，都必须以原文的信息为推断根据。因此，要根据选项相应的文本区间信息分析选项依据与结论间关系是否合乎逻辑。技法演示选项第一步：分析选项特点第二步：依据原文判关系A项选项用假设复句的形式考查逻辑关系：“留住乡愁”是文本的中心论题，这里用作假设的一个条件。“可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突”是推导出的结论。文本第二段强调“乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透
67、，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重”，可见A项推断合理，是正确选项。B项选项用假设复句的形式考查逻辑关系：“游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感”是假设的条件，“故乡已活化了乡村记忆”是推导出的结论。选项的对应区间是第三段，据文意可知，“游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感”应是“呵护乡村记忆”的结果。这里将其作为假设的一个条件进行倒推，推出的结论就应是“已呵护了乡村记忆”，而不是“已活化了乡村记忆”。选项推断不当，故不正确。C项选项用目的复句的形式考查逻辑关系：“为了保护乡村记忆”
68、是目的，“考虑到当地居民的文化需求”是达到目的采取的措施。选项对应信息在第四段，“活化乡村记忆”“这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力”，由此可知选项的推断合理，是正确选项。D项选项用“说明”表述考查结论推断：“说明”之前是依据，“说明”之后是结论。选项对应信息在第四段：让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力；使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。很明显D项表述的结论正确。课堂巩固训练 阅读下面的文字，完成13题。持续8年之久的“安史之乱”，是唐朝由盛到衰的分水岭，标志着大唐盛世的终结，也是陆上丝绸之路鼎盛
69、时期的终结，自此，这条连接亚欧的商贸通道，逐渐衰落，终于湮没。“白头宫女在，闲坐说玄宗。”这是唐代诗人元稹行宫中的两句。这些宫女们，再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝了。因为“安史之乱”，唐朝不得不将驻守西疆的四镇边兵东调长安，一时西北边防空虚，吐蕃乘机北上占据河陇，回鹘亦南下控制了阿尔泰山一带，同时西边的大食亦加强了中亚河中地区的攻势，这三股力量又彼此争夺与混战。从此，唐朝政府失去了对西域的控制，丝绸之路“道路梗绝，往来不通”，杜甫写诗哀叹：“乘槎消息断，何处觅张骞。”美国学者爱德华谢弗著有一本撒马尔罕的金桃：唐代舶来品研究，这是一本关于唐代文化交流史的名著，他写道：“在玄宗时代，人们可以
70、随处听到龟兹的琵琶，但到了九世纪，这一切就成了梦想。”陆上丝路的中断，直接影响了唐朝的文化和社会。爱德华谢弗分析说，为什么唐代传奇和笔记小说中，与山海经所记述的珍怪一样的奇珍异物大量涌现，因为“从九世纪初期开始，唐朝的国际时代、进口时代、融合时代和黄金时代，都已经一去不复返了，对于跨越大海、翻过大山而来的珍奇物品的渴求，都已经不可能轻易地得到满足了。”在九世纪的时候，真实的新奇物品已经无法到达唐朝境内了，唐人只能杜撰虚构出怪异荒诞的贡物。到了元朝，依托强大的军事实力，陆上丝绸之路再度繁华，丝路上的重要国家花剌子模，因为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣，甚至遭遇了灭国之灾。但随着元帝国的土崩瓦解，这条
71、路又陷入没落。河西走廊上的敦煌，是一个很好的参照物，恢宏壮美的莫高窟洞窟，是当年走向远方的商旅祈求平安的精神驿站，从晋朝到南北朝，再到唐朝，都有，但是没有明朝的洞窟和壁画，因为到了明朝，这条路已经没人走了，后来被人遗忘，一直到了近代。事实上，陆上丝绸之路与海上丝绸之路有一个历史兴替，安史之乱后，陆路衰落，海路开始发达，后者在宋、元时代以及明前期始终保持兴盛，遗憾的是，明朝“寸板不许下海”的禁令，清朝的“禁海令”和“迁海令”海上丝路也日渐衰落，中国错过了大航海时代，全球重心转向了西方。中国人因为丝绸之路形成的世界观、大格局，彻底倒退了。(摘编自新华每日电讯，2017年5月12关山远丝绸之路与中华
72、国运)1对应题型(一)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A“安史之乱”是大唐盛世的终结，是陆上丝绸之路的终结，这条商贸通道自此走向衰落。B吐蕃、回鹘、大食三股力量的彼此争夺与混战，使唐朝政府失去了对西域的控制。C唐代传奇和笔记小说中，大量涌现像山海经所记述的珍怪一样怪异荒诞的奇珍异物，直接原因是陆上丝路的中断。D元朝依托强大的军事实力使陆上丝绸之路再度繁华，花剌子模因此遭遇了灭国之灾。解析：选CA项，扩大范围，原文为“是陆上丝绸之路鼎盛时期的终结”。B项，以偏概全，唐朝政府失去对西域的控制，还源于三股力量对相关地区的控制。D项，强加因果，花剌子模遭遇了灭国之灾，是因为劫杀蒙
73、古商队、侮辱蒙古使臣。2对应题型(二)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章第二段引用元稹的诗，描述宫女的生活，是为了说明丝绸之路对唐人社会生活的重要性。B文章第三段引用美国学者爱德华谢弗的著作，丰富了文章内容，说明了陆上丝路对唐代文化和社会的重要作用。C文章第四段提到莫高窟洞窟中没有明朝的洞窟和壁画，证明了明朝时期陆上丝绸之路已经没落了。D文章分析了唐代陆上丝路没落的原因和对社会生活的影响，以及后来陆上丝路再度繁华与没落的现象，论证了丝绸之路对社会发展的重要意义。解析：选A文中只是借用该诗说明宫女再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝。3对应题型(三)根据原文内容，下列说法
74、不正确的一项是(3分)()A如果没有“安史之乱”，唐朝就不会将兵力东调长安，也就不会失去对西域的控制，陆上丝绸之路可能也不会衰落。B九世纪，由于陆上丝绸之路的中断，人们不太可能随处听到玄宗时期龟兹的琵琶，也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝。C如果明朝没有“寸板不许下海”的禁令，清朝没有“禁海令”和“迁海令”，那么中国海上丝绸之路就不会衰落。D丝绸之路的衰落，使中国人因之形成的世界观、大格局彻底倒退了，可见开放、交流非常重要。解析：选C选项推断错误，原文只是说“遗憾的是海上丝路也日渐衰落”，由“迁海令”之后的省略号可知，海上丝路衰落的原因不止这两点。专题过关检测 专题过关检测(一)一、阅读下面的
75、文字，完成13题。(9分)人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。礼记说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所
76、有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先。”孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家
77、庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉
78、时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。(摘编自郭齐家家和万事兴)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。B家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此才有可能使家庭和谐。C传统的孝道强调从孝顺父母开始，然后由近及远、
79、推而广之，最终达到报效国家的高度。D男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。解析：选CA项，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”。B项，“唯有如此才有可能使家庭和谐”错误，原文有“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，意思是每个成员都担负起责任，然后相互配合，“才有可能使家庭和谐”。D项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”。2下列对原文论
80、证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。B文章在论证父慈子孝时从父慈对子孝的作用的角度切入，强调父慈是子孝的前提。C文章用引用和对比的论证方法来论证中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。D文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。解析：选BA项，考查论证结构。文章第一段主要论述家庭和睦的重要性，第二段主要论述家庭和睦需要团结协调等；而接下来的两段分别论述“父慈子孝”和“夫妇之道”两种家庭关系对家庭和睦的作用。A项认为文章开篇是总写、接着举例分析的说法是正确的。B项，考查论证过程。文章第
81、三段提到“父慈子孝”是孝道的内容，主要讨论“孝道”对家庭稳定和社会稳定的重要作用，没有讨论“父慈”对“子孝”的作用。C项，考查论证方法。文章第三段中的“它不像宗教那样这种品质”是对比论证，“立爱自亲始孝弟也者，其为仁之本与”是引用论证。D项，考查论证方式。文章第四段从批判“男尊女卑”的现象和借鉴“忠于爱情、富不易妻”的例子，辩证地论述了“夫妇之道”对家庭稳定、和谐的重要性，进而提出对其合理扬弃的意义。综上，答案是B。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定以及社会的稳定。B如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家
82、致富，家庭就不会幸福。C西方通过宗教、中华文化通过家庭培育熏陶说明报恩思想在中西方的获得截然不同。D一代代人继承祖辈的志向和积极进取的精神是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。解析：选CC项，“报恩思想在中西方的获得截然不同”错误，文中有“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质”，意思是宗教中报恩思想通过教堂获得，但没有否定家庭教育对报恩思想的培育。二、阅读下面的文字，完成46题。(9分)民族学视野下的中国书法罗海东中国式文人以独特的审美情感和系统的技术技巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强
83、大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族
84、建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与“周秦”文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1 700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特
85、殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展做出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用。首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦(代表黄河文化)灭楚(代表长江文化)，在文化艺术上则以汉字(书法)之“书同文”为标志。其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗
86、存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的散氏盘铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献。再次对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向，具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士贡献独特。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。(选自人民日报，有删改)4下列有关原文内容的理解和分析，正确的
87、一项是(3分)()A中国书法兼实用与审美于一体，融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观，具有很强的民族象征意义。B“北碑”即北朝刻石的通称，清朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。C中国早期的“先秦楚系书法”与“周秦文字系统”都融入了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。D元代帖学大家赵孟开一代书法古风，鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行，共同促进了书法的繁荣。解析：选DA项，张冠李戴，天人合一、阴阳调和不属于中国艺术观。B项，因果颠倒，原文是后者促进了前者。C项，扩大范畴，南方少数民族参与创造的是先秦楚系书法。5下列对原文论证的相关分析，不正
88、确的一项是(3分)()A文章从中国文人与中国艺术两个角度切入，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题：中国书法实用性与审美性完美统一。B文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族包括处于统治地位的少数民族领导阶层对中国书法的重要影响。C文章以散氏盘铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。D文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义，另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。解析：选AA项，“中国书法实用性与审美性完美统一”不是本文的核心议题。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A因为
89、中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大，广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。B在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。C如果董其昌和赵孟不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。D中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界，而且汇聚了儒、释、道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出贡献。解析：选DD项，“汇聚了儒、释、道三方的思想精华”，与文意不符。三、阅读下面的文字，完成79题。(9分)百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首
90、先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的红楼梦评论；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想做了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了人间词话这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说做出了具有现代性的创造性
91、开拓。王国维之所以在融通中西上做出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”。“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想做了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述
92、；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学
93、有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构做出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。(摘编自朱立元文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构)7下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A王国维写出了中国现代美
94、学的奠基之作人间词话，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。B“美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融化了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。C“趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。D朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。解析：选BA项，因果关系表述欠周密。王国维写出人间词话与创建创新美学体系，不仅有对德国古典美学各家思想的借鉴，也有对中国古典美学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思。C项，表述不当。“它改造了西方的理论”
95、表述与原文不吻合，原文说“其中趣味教育一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法”。D项，“但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”表述绝对化，也于文无据。8下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例，阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。B文章指出中国美学对西方美学的借鉴是一个“学西”“化西”的创造性现代转化的过程，其中主动借鉴占主导。C文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献，突出肯定他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。D对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构的话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证
96、，最后总结，重申观点。解析：选A“超越”表述不当，文中无此意。9根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果固执坚持中学、西学二分的狭隘观念，一味“学西”，而不知中西互鉴互融，就不可能有中西美学的创新融合。B王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。C蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，也吸收中国儒家思想。D“以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。解析：选D推论不当。“以西释中是西学为贵思想的外化”推论缺乏实据，而“中国古代美学的现代转化表明西学较之中学
97、更具包容性”也与原文所述不吻合。专题过关检测(二)一、阅读下面的文字，完成13题。(9分)越文化是一种半农耕半海洋的文化。越地先民是中国境内最早致力于农业生产的人群之一，在新石器时代早期，上山文化、跨湖桥文化先民已开始种植水稻。同时，越人又是中国乃至世界都罕见的海洋性族群。据分子人类学的研究成果，古越人曾沿中国东部海岸线北上，活跃于两广、福建、江浙、山东乃至东北的沿海地区，他们的后裔成为现在这些地区汉族的重要组成部分，后来海上丝绸之路的主要对外港口便分布于古越人最先开拓的海岸沿线。此外，广泛分布于太平洋诸岛屿的马来人群及波利尼西亚人群，他们实际上是距今12 000年左右才与中国境内的百越族群分
98、道扬镳的。越人习水便舟，文献多有记载，越地是中国航海技术的发源地。2002年杭州萧山跨湖桥遗址出土了一条目前所见中国最早的独木舟遗骸，距今约7 0008 000年。据吴春明先生研究，它有可能是一艘适于海上航行的边架艇独木帆舟，可与波利尼西亚人群的舟船相联系。在河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化的遗址中，还发现有不少的舟船遗物，如近来在宁波余姚田螺山的河姆渡文化遗址发现了一件距今7 000年的完整独木舟模型器，可以看出当时的独木舟已经脱离简陋的原始状态。越地的航海传统延续至今，其孕育的先进航海技术影响了中国沿海乃至整个环太平洋地区，为后来的海上丝绸之路奠定了技术基础。一般认为海上丝绸之路源起于汉代
99、，但是，越地在汉代甚至更早便已经开展对外贸易。秦汉会稽郡下属的县(在今浙江宁波)，一般认为即因海外贸易而得名。海上丝绸之路的兴盛期是在唐、宋、元。唐开元二十六年(738)，以县为中心的明州，从越州独立出来，自此成为中国对外交流的重要门户。“安史之乱”后唐王朝对西域失去控制，陆上丝绸之路逐步走向衰败，在一定程度上刺激了海上贸易的发展。越地商贸的发展以及交通的便利，既给越文化的发展带来了无限活力，也为海上丝绸之路的兴盛奠定了重要基础。越地出产的优质丝绸、瓷器、茶叶等产品走出国门，中国文化也通过越地这一重要窗口向周边地区尤其是日本列岛扩散。日本列岛、朝鲜半岛对中国文化的吸收以及东亚文化圈的最终确立，
100、与越地这一海上丝绸之路的重要环节密不可分。越文化的海洋性特征，不但要求“引进来”，还要求“走出去”。“21世纪海上丝绸之路”作为海上丝绸之路在新时代转向的结果，越文化仍是重要的参与者。越文化欲续写辉煌，也离不开对其精神特质的发扬。在立足于本民族文化之根的同时，以包容的心态拥抱世界文明这对于今天建设“21世纪海上丝绸之路”不无启示意义。(摘编自光明日报越文化与海上丝绸之路)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A越地先民是中国最早致力于农业生产的族群之一，也是中国乃至世界罕见的海洋性族群。B如今分布在太平洋诸岛屿的马来人群及波利尼西亚人群，原本和中国境内的百越同属一个族群。C
101、2002年杭州出土的目前所见中国最早的独木舟遗骸，证明当时的独木舟已经脱离简陋的原始状态。D越地出产的丝绸、瓷器、茶叶等产品走出国门，影响了周边地区尤其是日本列岛的文化。解析：选C张冠李戴，可以证明“独木舟已经脱离简陋的原始状态”的是在宁波发现的独木舟模型器。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章列举了翔实的数据，引用了大量的文献资料来证明观点，观点鲜明突出，有说服力。B文章从越文化的海洋性特征、古越人的冒险精神、越地的重商传统等方面阐述了越文化对海上丝绸之路的影响。C对越地的航海传统和航海技术的考证，这是文章论述越文化与海上丝绸之路关系的前提。D文章最后指出，发扬越文化
102、的精神特质对于今天建设“21世纪海上丝绸之路”具有现实意义。解析：选B文章并未阐述“古越人的冒险精神”。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A古越人最先开拓的海岸沿线，分布着后来海上丝绸之路的许多对外港口，这说明越地航海传统影响着海上丝绸之路。B以县为中心的明州，一直是中国对外交流的重要门户，由此可见越地在汉代甚至更早就已展开对外贸易。C如果不是“安史之乱”后陆上丝绸之路逐渐走向衰败，那么海上贸易可能不会发展得这么迅速和兴盛。D越文化要在“21世纪海上丝绸之路”上续写辉煌，就要继续发扬其“引进来”和“走出去”的精神特质。解析：选B由文章第三段可知，县是自唐时从越州独立出来后开始成
103、为中国对外交流的重要门户，不能因此得出“越地在汉代甚至更早就已展开对外贸易”的结论。二、阅读下面的文字，完成46题。(9分)春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群
104、层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道、公平、公益，故说“天下为公”。总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放
105、的、连续的同心圆结构中展现的，即“个人家庭国家世界自然”，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。论语讲“四海之内皆兄弟”，礼记提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和
106、中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。(摘编自陈来充分认识中华独特价值观从中西比较看，有删改)4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。B中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。C天下的公道、公平、公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人、家庭、国家的优先性。D中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。解析：选CA项，文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西方近代
107、的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后“强调个人权利优先于群体”。B项，“就是以个人所代表的群体为本”于文无据。文章只说了“强调以群体为本”。D项，张冠李戴，中华文化并不主张“人人有权根据自己的价值观从事活动”，这是现代西方自由主义道德的中心原则。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。B文章以论语和礼记中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。C文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了在中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。D文
108、章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。解析：选BB项，对论证目的的分析错误。文章所引述的论语和礼记中的话都含有对“家”的解说，是为了说明“我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了”。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。B“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。C本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。D现代西方自由主义
109、道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。解析：选DD项，主观臆断。虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但这并不能说明西方人“不主张个体要对社会负责任”。三、阅读下面的文字，完成79题。(9分)史料是需要辩证的，同一史实，各书记载互异；同一原文，彼此引述不同；或采摭古书不记出处，或商榷前史而全违故实，以致事实讹谬，文字错舛，真伪混淆。若不加以辩证而随便引用，不但异说纷纭，无所适从；必至以讹传讹。帮助我们解决这一难题的就是考据学。这种学问，汉代的经注已开其端。自晋以后，辩证史籍的书多了起来，裴骃注史记，对于原书的文句音义多所解释。裴松之
110、注三国志，对于原书的史实多所增补；吴缜新唐书纠谬对于原书上史料的讹谬多所纠正，这些都是考据学的先导。到了清代，考据学大大地发展了。在清代，学者因受政治的压迫，不能涉及与现实有关的学问，于是埋头于故纸堆中，从事与现实无关的考据学。因而中国的古典文献，无论经书、子史或史书，大部分都经过了一番考证。对于各种史籍中的史实，凡有可疑的，无不探源索隐，钩沉辑佚，考异正讹，使其本源大白，讹误自明，异说并陈，是非自见。清代辩证史料的著述甚多，其中有通辩诸史的，有专辩一史的。通辩诸史的书，最有名的，是钱大昕的二十一史考异，王鸣盛的十七史商榷。钱书是对原书上文字的校正、名物的训释，王书是对原书上的典章制度的考证以
111、及对史实的校勘，两书各致力于一个方面，若融合而贯通之，则对史料之辩证，甚为有益。专辩一史的书，以辩“四史”者最多。窜乱史记的十余家，纠正纰缪；考证汉书的多侧重于文字的校正；考证后汉书的多侧重于史实的纠谬；考证三国志的皆系补佚考异。自晋书以下的诸史，辩证的书虽不及“四史”之多，但诸史皆有考证之书。以史料的范围而论，清代学者所考证的史料只是中国史料中的一半，即文献上的史料；至于考古学上的史料则做得非常不够。这是因为当时许多考古学的史料，如新、旧石器文化遗物、甲骨文及汉晋简牍等尚未被发现，同时也是因为他们还不认识地下出土的史料的价值，当时并不是完全没有考古学的资料，如殷周之彝鼎、两汉之石刻画像，早已
112、呈现在当世学者之前，但均未被引用为考证古史的资料。即以文献考证文献而论，清代学者也没有考证完，例如从对诸史之史书志考证看来，侧重于地理和艺文，天文、律历、书表考证不太多；有关社会经济之食货志，风俗习惯之舆服志则绝无考证。清代学者考证使用的方法，是以文献考证文献，即以甲书上的史料辩证乙书上的史料，以真书上的史料订正伪书上的史料，以各书上一般的通论指斥某一书上独特的异说。这种方法，用于有史以后的史料考证是可以的，若用于史前史的资料考证，那就无异于以伪辩伪，以疑证疑。晚清以来，对于考古学上的史料之考证，已经有了相当的成就，但也不是到了我们就没有事情可做。例如若干青铜器物的时代，尚待考证；若干甲骨文字
113、的字义，尚待训释；若干汉代的石刻画像，尚待说明。特别是新、旧石器时代的文化遗物，如古人类、古生物的化石，骨角器物、彩陶等，都需要我们做详细而精密的科学研究，才能变成史料。(摘编自翦伯赞略论搜集史料的方法)7下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A汉代经注开启了考据学先河，自晋以后，辩证史籍的书多了起来，裴骃注史记，裴松之注三国志，吴缜纠正新唐书，这些都是考据学的先导。B钱大昕的二十一史考异校正原书上的文字，王鸣盛的十七史商榷考证、校勘典章制度及史实，两书辩证诸史，融会贯通，系统全面。C殷周的彝鼎、两汉的石刻画像等考古资料在清代虽已被发现，当时学者也认识到文物的价值，但最终没有用
114、来考证古史。D清代学者通过校勘、辩伪、辑佚、注疏等手段，对古典文献和考古资料做了正本清源的工作，为后世研究者提供了可信的史料。解析：选AB项，曲解文意，原文说“两书各致力于一个方面，若融合而贯通之，则对史料之辩证，甚为有益”，可见两书并没有做到“融会贯通”。C项，曲解文意，原文说“同时也是因为他们还不认识地下出土的史料的价值”，这说明当时学者还没有认识到文物的价值。D项，曲解文意，原文说“以文献考证文献”的方法可能出现“以伪辩伪，以疑证疑”的情况，可见并非全是可信的史料。8下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章论述考据学的起源时，有背景阐释，还有裴骃注史记、裴松之注三国志、
115、吴缜写新唐书纠谬事例的印证。B文章第段重点论述考据学在清代的发展情况，指出了清代学者所考证史料范围之广。C文章辩证地论述清代学者以文献考证文献的考证方法的利与弊，其有利于有史以后的史料考证，而弊在无法进行史前史的资料考证。D对于考据学的论述，文章先交代背景，接着逐层分析，最后指出了当代人的考据使命。解析：选B从文章第段来看，“清代学者所考证史料范围之广”不当，原文说“以史料的范围而论，清代学者所考证的史料只是中国史料中的一半，即文献上的史料；至于考古学上的史料则做得非常不够”。9根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果不是清代政治上的压迫限制，清代学者就不会埋头于故纸堆中，致力于
116、与现实无关的考据学，学术研究就会处于停滞状态。B不知道利用考古学上的资料，也缺乏较多的考古发现，因此，从史料的范围来看，清代学者考证史料仅局限于大部分的文献资料。C晚清以来，虽然考证考古学上的资料取得了成绩，但对于一些青铜器物的时代、甲骨文字的字义等方面还有待进一步研究。D清代考据学的成就与不足让人们认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视考古学上的史料，如地下出土的新材料。解析：选AA项，无中生有。此选项运用了反向推导，由假设的条件推不出“学术研究就会处于停滞状态”的结论。专题过关检测(三)一、阅读下面的文字，完成13题。(9分)人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷
117、歌围棋人工智能“阿尔法狗(AlphaGo)”，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”，而对“阿尔法狗”和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。因此也
118、有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个“冬天”。一直到上世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影人工智能中那个小机器人的形象会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。在脑科学尚未取得重大进展
119、时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。互联网大数据、强大的运算能力以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。尽管中国不是人工智能的策源地，但在当前人工智能的这一轮技术爆发中，正在建设科技强国的中国，被很多人认为第一次同科技发达国家站在了同一起跑线上。中国拥有全球最大的互联网市场，小到手机语音助手，大到智能机器人、无人驾驶等人工智能产品和技术广泛应用，它们连同中国顶尖科技公司所拥有的人才一起，充分证明中国在人工智能的
120、资本、市场、技术、人才等方面都不落人后。同时也要冷静看到，国内互联网公司搭建的人工智能平台，与亚马逊、谷歌等相比差距仍然不小。比如，在围棋人工智能领域，腾讯的“绝艺”还不敢说能和“阿尔法狗”相媲美。站在同一起跑线上，只能说明具备站位优势，更重要的还是好好蓄力、精准发力，力争引领这一轮人工智能的创新浪潮。故事才刚刚开始，从基础研究、技术发展，到未雨绸缪建立人工智能相关的伦理规范，人工智能的未来面临着无数挑战和变化。“预测未来最好的方式就是创造未来”，人工智能的前景无限美好，值得我们为之全力奔跑。(选自2017年4月17日人民日报)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A谷歌围棋
121、人工智能“阿尔法狗”与世界排名第一的中国棋手柯洁展开人机大战，目的是寻找人工智能的科学真理。B被称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”的人工智能，在当前科技界和互联网行业谈论最为热烈，因此人工智能将再一次迎来黄金发展期。C虽然人工智能令人向往，但是如果机器人会找寻自我、探索人性并想成为一个真正意义上的人，也会让很多人对人工智能感到害怕。D人工智能在上世纪90年代仍未走出实验室，主要受限于科学家无法创造出会找寻自我、探索人性的机器人形象。解析：选CA项，曲解文意，原文是说“对阿尔法狗和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理”。B项，强加因果。D项，以偏
122、概全且曲解文意，原文第三段是说“人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章围绕新一轮人工智能的技术爆发，论证了在人工智能发展的新起点下拥有站位优势的中国应该努力创新发展人工智能的观点。B文章论述了在新一轮人工智能的技术爆发中中国的优势和不足，对比之下，认为中国有科技实力引领这一轮人工智能的创新浪潮。C文章回顾了人工智能遭遇技术瓶颈的原因，论述了新一轮人工智能发展走出实验室，伴随生活和工作，迎来黄金发展期的话题。D认为人工智能的前景美好，值得创新和发展，这是文章论述的前提，也是中国发展人工智能的
123、理论依据。解析：选BB项，无中生有，文章没有明确表示中国能引领浪潮。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A大众眼中的人工智能和科学家眼中的人工智能不同，前者多关注其科幻色彩，后者多看重其理想色彩。B正在建设科技强国的中国，在人工智能方面拥有可以比肩科技发达国家的资本、市场、技术、人才，在当前人工智能的技术爆发中具备了站位优势。C人工智能变得更实用，发展更迅速，得益于互联网大数据、强大的运算能力以及深度学习模式的突破。D以往几十年的人工智能，与生活和工作应用结合不够紧密，其实还不是真正意义上的人工智能。解析：选DD项，曲解文意，原文第二段是说“因此也有科学家认为，我们或许是和人工智
124、能真正共同生活的第一代人”。二、阅读下面的文字，完成46题。(9分)基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协同效应，是当前生态文明建设的关键所在。推进生态文明建设，必须逐步实现生态治理体系和治理能力的现代化。环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度。生态治理不仅是政府和社会的责任，更需要人民群众的内在认同与积极参与。广大人民群众是社会建设的主体和实践者，其环保认知水平如何，直接关系到生态治理能否顺利推进。不可否认，生活水平的提高使得人们对于周边生态环境越来越重视，尤其对于环境污染的关注度不断提高，但现实中人们对于环保
125、认知的深度、广度和准确度还有所不足。生态文明价值观整体呈积极良好态势，但多数人更关注一些负面环保问题，而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差，对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常，这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题。人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业。但调查中发现，人们在一些行为习惯性方面，仍然表现为生态行为能力较弱的状况，个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关，虽认知面广但参与程度较低，行为跟进的广度不够，主动参与环保行动和环境监督的意愿不强，环保自觉性还有着较大的提升空间。强化人民群众生态行为的
126、主体自觉性，需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制，通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式，努力提高个体生态行为的主体自觉性。生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用。构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证。这就需要积极畅通群众的参与渠道，不断健全举报、听证、舆论监督等制度，引导环保领域各类社会组织健康、有序地发展，为人民群众的积极参与提供更多的组织依托，提高人们参与的组织化、规范化水平。同时，还要在其组织性、行动力、社会影响力等方面进一步加强。需要采取相应的扶持政策，积极支持各类民间环保组织的运营和发展，使它们凝聚更多的民众力量，对于生态环境的综合治理发挥更多作
127、用。总之，持续、有效地推动人民群众积极参与生态环境保护和治理，形成社会协同效应，是化解生态危机的关键所在。只有每个个体从自身做起，提升生态认知水平，积极参与环保行动，才能促进生态治理各项重要任务的完成，开创社会主义生态文明新时代。(摘编自郭倩倩生态治理亟须引导全民参与)4下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A要澄清对生态治理的错误观点，认识到治理不会一蹴而就，同时也不只是政府的责任。B提升环保认知，要关注正面环境议题，多做建设性工作，而不是去关注负面环保问题。C生态治理上，个人是责任主体，不仅仅要有认知，还要积极主动参与环保行动和监督。D引导全民参与生态环境建设是一个系统工
128、程，涉及教育、政策、治理能力等诸多方面。解析：选BB项，“而不是去关注负面环保问题”错误。文中“但多数人更关注一些负面环保问题”意为在对待负面环保问题与正面环境议题上，不应该只关注负面环保问题。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章第一段从生态环境问题的特征谈起，提出了引导全民积极参与生态治理的观点。B文章对生态问题进行辩证论证，在看到人们环保认知增强的同时，也不忽视存在的问题。C文中用大量篇幅阐述生态理论，使论点建立在普遍性、规律性的认识上，更准确可靠。D围绕着生态治理问题，文章从三个角度逐层深入地论述全民参与的必要性和可行性。解析：选CC项，“用大量篇幅阐述生态理论”
129、错误。文中更多的是紧密结合现实问题展开论述。6根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A就当前生态文明建设来看，只有推动人民群众积极参与，才能更好地解决生态环境问题。B人们对周边生态环境越来越重视，环保期望越来越高，这体现出令人满意的环保认知度。C只有在生态治理的实践中积极完善环保奖惩机制，才能强化全民生态行为的主体自觉性。D建立各类民间环保组织比其他形式能更有效地调动群众的积极性，发挥出社会合力作用。解析：选AB项，“体现出令人满意的环保认知度”错误，从文中看，“人们对于周边生态环境越来越重视”，但“对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足”，“拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识
130、较差”，可见，人们对周边生态环境越来越重视，环保期望越来越高，并不能体现出令人满意的环保认知度。C项，“在生态治理的实践中积极完善环保奖惩机制”与“强化全民生态行为的主体自觉性”不存在必要条件关系，如文中还提出“各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式”等内容。D项，“比其他形式能更有效地调动群众的积极性”错误，文中没有将这种形式和其他形式进行比较。三、阅读下面的文字，完成79题。(9分)在中国古代风起云涌的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这
131、就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦
132、始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节与整顿。于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。隋朝建立，推行均田制。这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却
133、稍嫌操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制，使得唐朝开始走向强大；但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央，改变了地方势力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”的局面。元明清三代，虽然最高统治者的民族身份不同，但他们采取的政策在本质上却是一致的。与两宋时期边患屡兴相比，元明清对边疆的控制也明显加强，而“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。中国古代政治变革与土地
134、权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一体化在全国范围内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解矛盾冲突。(选自刘伟土地问题决定中国古代政治走向，有改动)7下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A土地在中国古代政治中扮演着非常重要的角色，决定了中国古代政治变迁的历史进程。B李唐政权因在初期延续并完善隋朝的均田制走向稳定和强大，也因均田制消极因素的影响走向了灭亡。C商鞅抓住土地这个关
135、键问题所推行的变法，使得中国土地制度保持了两千多年的稳定。D隋朝统治者为打击那些豪强大族势力推行了均田制，可惜操之过急，并未达到预期的效果。解析：选DA项，“决定了中国古代政治变迁的历史进程”的说法过于绝对，原文是说“在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程”。B项，原因分析不当。李唐政权的灭亡不是由于均田制消极因素的影响，而是由于中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面。C项，“使得土地制度保持了两千多年的稳定”错误。商鞅变法使得秦朝强大，并不是此后土地制度保持稳定的原因，保持稳定的原因应是此后的朝代中央集权体制日益巩固。8下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
136、(3分)()A文章开头提出观点，然后按朝代先后顺序列举了历代重视土地问题的材料来进行论证。B文中所举周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的事例，证明中国古代的政治变革常伴随着以土地为核心的经济变革。C文章通过董仲舒建议未被采纳的事例，证明了中央政权如果无法抵制土地兼并，对所辖区域的控制就会越来越弱。D结尾一段提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，有必要采取措施遏制新的政治因素的萌生的观点。解析：选D“采取措施遏制新的政治因素的萌生”理解错误，应是采取措施缓解土地与中央集权或君权之间的矛盾。9根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A自西周建立至春秋中期，井田制的地位可谓是举足轻重，但后来随着历史的发展，井田制逐步消亡了。B西汉中期以后，中央政权依赖地方豪强，无心解决土地兼并问题，为后来的门阀政治的形成提供了条件。C封建君王只要推行一些制度，将土地牢牢控制在自己手中，就能巩固自己的统治地位。D元明清三代除了都加强了对边疆的控制外，采取的土地政策在本质上也是一致的，都对土地所有与分配体系绝对控制。解析：选C与原文不符，原文是说“为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中”。
