1、 高三12月考语文试题答案1C 2B 3D【解析】试题分析：1原文第1段说“虽然这一区域具有地边胡，数被寇的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化”，A项以此句为核心进行转述，符合原意，所以A项的表述是正确的。B项根据第3段中“具有特征主线的区域文化是优越的文化”“燕赵文化得以形成慷慨悲歌这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲”等语句的意思，得出“燕赵文化是一种优越的文化”的推断，符合文意。因此B项也是正确的。C项对第5段的相关内容进行转述，原文以“慷慨悲歌的历史认同，有三次高潮”为总起，具体介绍了三次历史认同的主要内容
2、，选项对此内容的转述存在两个问题，一是“逐次清晰丰富起来”缺少文本依据，二是“这三次所概括出的内容各不相同”与“特征逐次清晰丰富起来”并无因果推理关系，选项用“使”字加以概括违背原文，与原文逻辑不等值。因此C项是错误的。D 项整合第6段“慷慨悲歌的实质，乃是一种生命价值观”“慷慨悲歌还体现为一种超越千金、超越生死的价值观”“它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。”等内容，符合原文的意思。因此D项也是正确的。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C2A项根据原文第1段交代燕赵区域地理环境，第2段“也只有慷慨悲歌才是燕赵区域的文化特色”，第4段“慷慨悲歌是一个情结，是由经济
3、文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结”和第6段“燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观”等内容，从条件和结果的关系角度进行转述。推断符合原文意思。因此A项是正确的。B项对原文第4段“中国古代知己知音的价值观念，是燕赵悲歌的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了慷慨悲歌”的内容信息进行转述，转述时把“机制”替换成“主因”，是偷换概念，“机制”是指自然现象和社会现象内部组织和运行变化的规律，“主因”指主要的原因。两者有所区别，因此B项是错误的。C项对原文第5段有关“慷慨悲歌”的历史认同的三次高潮中的后两次进行转述分析，做出了曹操、高适等人成为燕赵文化的杰出代表人物的
4、原因推断，符合原文的意思。因此C项也是正确的。D 项根据原文第5段后半部分内容进行转述，从原文“燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟”可以看出“慷慨悲歌这一文化特征在战国时期就已存在”，原文“燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象”“明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现”则说明“慷慨悲歌”这一文化特征的重要、稳定和悠久。因此D项的理解分析符合原文意思。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3A项对原文第2段关于燕赵区域的文化特征说明进行转述，符合原文的意思。因此A项是正确的。
5、B项对原文第4段关于慷慨悲歌的性格形成的相关内容进行转述，符合原文意思。因此B项也是正确的。C项对第4段中慷慨悲歌的性格形成“也正是北方历史文化发展的一个缩影”这一结论进行理解分析推断，并整合了第1段和第6段燕赵文化特点的相关内容。与原文的意思等值。因此C项也是正确的。D 项是对原文最后一段内容的转述，原文说“这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现”，强调的是不良内容在民间、在当今都有存在的现实，选项转述为“如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容”，则强调民间流行的大多是不良内容，从而把“度”的问题变成“量”的问题，转述与原文不等值。因此D项是错误的。考点：分析概括作者在文中的观
6、点态度。能力层级为分析综合C。4.答E得3分，答D得2分，答B得1分；答A、C不得分。（B被校花拒绝，摆手先生是否心灰意冷、羞惭，文中看不出来；A同学们没有受不了他的神神叨叨，同学们叫他“一首小诗”，都是善意的；C没有描写摆手先生妻子的心理活动，更没有写她对相关部门不予确认丈夫舍己为人的不满）5答：交代“摆手先生“这个称呼的由来，呼应了文章的标题；交代了人物的爱好与习性，丰满了人物形象；幽默诙谐的语言，引发读者的阅渎兴趣。6答：帅气，摆手是他最鲜明的外在特征，遇事总喜欢摆手；爱读书，具有诗人气质，爱写诗，也经常朗诵诗；敬业精神，关爱学生，节假日给学生答疑，给贫困生免费补习。7.（4分）CE（C
7、.“决不借助他人成果或资料”，错，“假借”在此句是“宽容”的意思；E借“此”评价“成就和精神”有误，引用苏轼之语是为评价严耕望尽展其才，引用陆氏之语是为说明严耕望所走治学之路为“朴实”。）（每项2分）8.（4分）所谓“以道家自处”是指严耕望“不争”“寡欲”的生活态度：性格柔退谦逊，不慕名利，甘于寂寞，对物质要求极低。所谓“以儒家待人”是指他珍惜人情的忠恕心理：对人真挚、重情意、记恩，待人宽厚。（各2分）9.（4分）淡泊名利、耐得住寂寞；将全部身心都投入到治学中；治学严谨，决不稍有假借；治学勇猛精进、锲而不舍；做学问既能延续传统又能吸纳新观点；兼收并揽四大家的优点。（每点1分，答对4点得满分）1
8、0B（断句前首先要把文段通读几遍，以便对文段内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难以点断的句子，并运用一些断句的方法，如找虚词，察对话，依总分，据修辞（对称、反复），辨句式等。据语境分析，文中涉及的人物有“关羽”“徐晃”“太祖”，从“陈述主语怎么样”或“主语做了什么”的角度看，可排除A、D两项；“自将步骑五千出战”“晃击之”“遂追陷与俱入围”“太祖迎晃七里”都是完整结构，其后应断歼；据此排除C项。）11D（“器械兵”错，应是“侦察兵”。）12A（“他先是成功地劝杨奉自愿归顺了太祖”错，从文中“晃说奉令归太祖；奉欲从之，后悔”可知，杨奉没有自愿归顺太祖。）13（1
9、）袁谭、袁尚还没有被打败，没被攻下的各城都侧耳倾听，今天要是毁灭了易阳，明天各城都会拼死坚守，恐怕黄河以北就没有安定的日子了。（关键词：“下”、“死守”、“河北”、“定”各1分，句意通顺1分。）（2）古代的人担心不能遇上贤明的君主，现在我幸运地遇上了，应当用立功效劳，要我个人的名誉干什么呢？（关键词：“患”、“遭”、“幸”、“何为”各1分，句意通顺1分。）14A、E（A项“戴诗写诗人向友人介绍了岭南秋天红芳绿笋，猿猴长鸣的凄清景象”错，应是“秀美清幽”的景象。E项“戴诗语言平实质朴，徐诗语言细腻委婉”错，戴诗清新，徐诗质朴。）15戴诗的别情有着清新明快的色调和积极乐观的精神境界。（1分）诗人将
10、自己以往的见闻介绍给友人，描绘了一幅景色秀丽、四季如春的岭南风光，鼓励友人前往，表达了诗人对友人的劝勉与宽慰之情。（2分）徐诗的别情流露出低沉感伤、深切留恋的情调。（1分）诗歌通过未见时思念之深、既见时又觉时光短促、离别后寻访之苦的叙写，表达出二人心意相通的情谊，以及对朋友的留恋之情。（2分）16略17C 18C 19A20.(1)建立一个完整的养老和医疗保障体系 （2）而是医疗费用（3）但如何减轻重大疾病的冲击。21.为了丰富课余生活、增长见识，学校将组织国庆杭州七日游活动，要求参加者做好前期准备；到杭州的主要活动有参观游览高校、博物馆和风景区。【解析】试题分析：这是一道图文转换的语言表达运
11、用题，解答此题，可根据图表的所有构成要素及各要素之间的联系，按照一定的顺序进行阐述，要注意运用简洁、准确、连贯的语言来表达。由题干可知，图表的主题是“国庆七日游”，从图文框架来看，应从前期准备和目的及目的地三个方面进行表述，然后再从目的的两个方面和目的地的三个景点进行表述。要注意字数不超过75个字。22.作文命题意图：为加强“任务驱动型”作文训练，基于半押题性质，考虑到党和国家领导人对继承和发扬中华优秀传统文化高度重视，以及有识之士对外来文化侵袭的担忧，设计了此题。笔者自觉此题有如下几方面优点：1.符合社会主义核心价值观，可发挥并传递正能量。2.积极践行中华优秀传统文化传承。3.促使学生关注社
12、会、关注生活。4.写作内容贴近学生生活，可使考生有话可说。5.带有争议性、多解性，可使不同层次的考生说不同的话，做到见仁见智6.写作范围宽窄适中，宕得开，收得拢。三、题目解析：材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，
13、有其合理性。这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。四、参考立意：(一)不赞同地名洋化1.地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。2.地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。3.失去自我，丧失民族特色。4.淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。5.制造生活混乱，不利民生。(二)地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)1.重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。2.拿出自信，适度吸收，化洋为中。3.洋化也要规范，不能唯洋是从。4.洋化可以，但要提防文化侵略。(三)赞同地名洋化1.洋为中用，“拿来”无妨。2.打开心结，地名
14、洋化正可丰富中华文化。3.与世界接轨，中外相融，中外共荣。4.开阔视野，为世界一体化做准备。五、效果反馈：优点：没有偏题、跑题之作，出现大批高质量优秀作文。缺点：写作范围有些窄，绝大部分考生选择了第一种立意。六、经验反思：衡量作文题目的优劣，有以下几条标准：1.是否弘扬正气，歌颂与培养人类美好品质；2.是否符合主流价值取向；3.是否形成写作梯度差，易于选拔；4.是否多角度、多侧面让不同层次的考生均有话可说；5.可否让考生真心说话，说心里话；6.能否出现大批高质量优秀作文；7.可否防套防宿构；八、能否杜绝材料的虚假、不科学、臆断及一厢情愿；等等。六、佳作分享：旧称仍堪千吟，故土不宜洋名国家发展的
15、国际化，不仅体现在经济水平中，还映射在日常生活里。纵使是在国内城市，也能实现“一日穿行于罗托鲁拉小镇，漫步在普罗旺斯，游走于卡布奇诺”的幻想。对于故土冠以洋名泛滥的现象，我认为是不合时宜的。这不是一次旧酒换新瓶的简单调换，而是一次传统文化的攻守战。一个地名不仅仅是一个区域的标号，一种地域特色的凝结，在一截岁月的见证下凝固成一份记忆的符号。它目睹了这片地域的兴衰成败，参与了周遭人们的喜怒哀乐，在日转星移中坚守着这份沉重。它不再是一个为划分区域而标定的符号，而成为了一个地域的文化积淀。然而，当凭着“与时俱进，国际接轨”的底气撕开这个城市的血肉，大张旗鼓地贴上了洋名标签时，直接粗暴的无知糟蹋了文化的
16、传承、地域的记忆，人们的情感时，一切还显得那么合乎情理，无关紧要吗？或许有人以“抱残守缺”为说辞指责我们态度保守，但你们认为的“残缺”从未发生在我们的文化里，那是你们“崇洋媚外”的思想，对地域传统文化的臆想。真实的“残缺”根固在你们的卑屈里。至于态度的保守，那更近于对文化底蕴的坚定，我们支持国际交流文化交融，但绝不会妄自菲薄地动摇传统的根基。那是千载岁月留给我们的遗礼，可堪千次地吟唱。再论洋名的泛滥，大抵是出于人们的急功近利。向往普罗旺斯的浪漫，却无法复制那一片花海，便自以为是地取巧，直接套用地名，妄图以此提升格调品味。殊不知，这是消费情调的土方子，没有架构出预料的浪漫，徒添几分滑稽效果。再者洋名里蕴含的外邦文化诚然会让人感叹，但是缺少了那份感同身受的文化共识，它便无力引起情感的共鸣。感叹只会挑起一时的猎奇，终逃不过冗长的时间。没有传统的支撑，它只会被消磨成尘埃，灰飞烟灭于某日。故此，洋名的横行霸道应该适可而止了。我们也应该把欣赏投注在旧地名中，挖掘出隐匿于记忆中的美丽，感悟文化的洗礼，千万次轻吟那个名字，不再是饶舌矫情的洋名。
