1、贵州省贵阳市清镇养正学校2019-2020学年高二历史上学期期中试题第I卷 选择题（48分） 本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。并把正确的答案填涂到机读卡上.1. 在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（ ）A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想C. “无为而治”的道家思想 D.关注民生，注重和谐的儒家思想2.“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当
2、出自春秋战国时期的（ ）A道家 B儒家 C法家 D墨家3. 2010年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是（ ） A经世致用 B罢黜百家，独尊儒术 C存天理，灭人欲 D有教无类4有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是()A儒、道、墨、法 B道、法、墨、儒 C法、儒、道、墨 D道、法、儒、墨5美国前
3、副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片难以忽视的真相，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？()A儒家 B道家 C墨家 D法家6据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于()A董仲舒 B陆九渊 C朱熹 D王阳明7. 窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太后崇信A仁者爱人 B兼爱、非攻 C王道之纲 D无为而治8. 李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
4、孔子的“礼” 董仲舒的三纲五常 宗法制 孟子的“民贵君轻”思想A B C D9王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是()A野旷天低树，江清月近人 B还似旧时游上苑，车如流水马如龙C江流天地外，山色有无中 D结庐在人境，而无车马喧10 红楼梦中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为（ ）A.爱国主义 B现实主义 C. 浪漫主义 D.现代主义 11京剧艺术作为中国戏曲艺术的代表，堪称“国之瑰宝”。教育部决定2008年3月到2012年7
5、月在北京、天津、黑龙江、上海等10省市开展试点工作，在音乐课程中增加京剧内容，并在试点的基础上逐步向全国推广。下列各项关于京剧的说法错误的是（ ）A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B.同治、光绪年间是京剧的一个昌盛期C. 京剧在我国艺术宝库中占有重要地位 D. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟12下图是2012年广州亚运会吉祥物形象时尚、动感可爱的五只羊，分别取名为“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“乐羊羊”，组成“祥和如意乐洋洋”。这幅图画应属于（ ）A油画 B彩陶画 C风俗画 D文人画 13四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个标题，你觉得
6、适宜的是()大汉文明的传承纸改变了西欧的文化进程西方海外殖民者的助跑器指南针火药荡平欧洲封建城堡的锐利武器 印刷术与古希腊的智者运动A B C D14中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。下列名句相对应的文学体裁是() “奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；山陵为之震动，川谷为之荡波”“国破山河在，城春草木深。烽火连三月，家书抵万金”“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”A楚辞宋词唐诗汉赋 B楚辞唐诗宋词汉赋C楚辞唐诗汉赋宋词 D汉赋唐诗宋词楚辞15余秋雨认为：“汉字是中华文明长寿的秘密
7、它是活着的图腾，永恒的星辰。”以下对汉字的相关认识正确的是 () A汉字演变顺序为：甲骨文隶书篆书楷书B魏晋时期书法艺术进入到重视审美的自觉阶段C秦朝官方正式颁布的文字范本用隶书书写 D兰亭序是唐代行书的代表作品16.有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学就体育老师的行为议论起来：同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙说：你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，是太好了。他们的说法与谁的观点相类似A普罗泰哥拉 B柏拉图 C苏格拉底 D亚里士多德17.“德性是人的本性，（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上
8、述言论基本一致的是（ ）A.人性本善 B.人性本恶 C.人是万物的尺度 D.知识即美德，无知即罪恶18.12、13世纪，以法国为主的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量希腊名著介绍到西欧。13世纪后半期新文化萌发之际，意大利学者、诗人以及艺术家多赴法国学习观摩。这一现象说明了( )A古典文化最早在西欧复兴 B文学是文艺复兴反教会最初的工具C中世纪黑暗被东西方文化交流驱散 D西方近代文化与中世纪文化有承继关系19.1518年，马丁路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝
9、相通而成为祭司，无需神父作中介。马丁路德的这一主张A肯定了王权高于教权 B动摇了上帝的神圣地位 C使人们摆脱了宗教束缚 D发展了人文主义思想20.西方人文主义精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是A.普罗泰格拉认得理智本性和道德本性是统一的B.薄伽丘认识宇宙的精华、万物的灵长C.伏尔泰私有制是人类不平等的起源D.康德人必须永远有公开运用自习理性的自由21.孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”他主要强调( )A.用法律保护人民的自由 B.人民自由不容践踏C.自由和权利受制于法律 D.法律面前人人平等22.“人民的议
10、员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（ ）A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德23. 丹皮尔指出“在19世纪，我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的运用与发明前面。并且启发了实际运用与发明。”下列哪项发明不能印证这一观点A瓦特改良蒸汽机 B爱迪生发明电灯 C贝尔发明电话 D诺贝尔成功研制炸药24. 热播的科幻电影星际穿越中有这样一个情景“通过太空中虫洞的时候，他们发现飞船上的一个小时相当于地球上的七年时间”，这
11、一大胆的想象是基于谁的理论（ ）A.牛顿的经典力学 B.爱因斯坦的相对论 C.普朗克的量子理论 D.达尔文的进化论第II卷 非选择题（52分）本卷共3大题，第25题18分，第26题18分，第27题16分，25（18分）山东是儒学思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序
12、巩固后又捧上独尊地位的原因。张岱年等中国文化概论 材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道路。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。 材料三 黄宗羲认为：“世儒不察 ，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 （1）阅读材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）（2）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派。（6分）（3）明清时期，儒
13、家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其突出的主张是什么？（6分26.人文主义思潮注重人的个性，强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，对近代世界影响深远。阅读材料，回答问题。（18分）材料一人物言论普罗泰戈拉至于神，我既不能知道他们是否存在，又不能知道他们是什么样子。许多东西阻碍着我们的认识。人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。马丁路德每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得救罪或全部免罪。每个信徒都有直接阅读和解释？圣经的权力。材料二、人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要
14、求文学艺术表现人得思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。十六、十七世纪科学、技术和哲学史材料三、（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些口号破坏了传统的制度和习俗。斯塔夫里阿诺斯全球通史（1）据材料一概括普罗泰格拉和马丁路德的主要观点。（6分）（2）根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响。（6分）
15、（3）依据材料三，从宗教和政治方面概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？（6分）27（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一 我们的传教士告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里除了极端的奴役之外，我们将永远看不见任何其他东西因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐
16、怖。孟德斯鸠论法的精神材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面判断一切看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是15亿人生命财产的绝对主宰，他一人的圣意便是法律。可实际情况并非如此在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应当受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行这一重要事实推翻了论法的精神中对世界上这个最古老的国家提出笼统含混的责难他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。伏尔泰风俗论材料三
17、伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与绅士阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。（美）孟德卫15001800，中西方的伟大相遇（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。（6分）（2）结合所学知识，概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。他们对中国古代政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？（6分）（3）
18、根据材料并结合所学知识，指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。（4分）高二历史期中考试参考答案答案 DCDBB CDCCB DCBDB ADDDD BAAB材料分析题25 （1）：原因：儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。（2）：朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；（2分）王守仁：主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知。（2分）哲学流派：朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。（2分）（3）: 主张：政治上，批判君主专制；经济上主张“工
19、商皆本”；学术上，经世致用。（2分）原因：政治上，君主专制强化；经济上：小农经济，重农抑商政策；思想上：程朱理学占主导地位，八股取士，读书人思想僵化。26 （1）: （1）观点：普罗塔格拉：怀疑神，肯定人马丁路德：强调信仰的自由性，因信称义（2）: 影响：人文主义肯定“人”；提倡科学，推动了近代科学和教育的发展；人文主义有助于摆脱神学的束缚，形成自由、平等、民主的进步思想，促进了启蒙运动（3）: 主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；（2分）政治上：社会契约论、人民主权说。（2分）说明：冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。（2分）27、（1）孟德斯鸠：中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖，人民受到掠夺与奴役；（6分）伏尔泰：中国是开明君主制国家，实现了政治与道德的统一，它的政体是最好的政府形式。（6分）（2）思想共同点：反对君主专制，主张民主、自由、平等、博爱、理性。（4分）相同用意：通过批判或褒扬中国古代政治制度来为自己的理论服务。（2分）（3）途径：传教士、商人及旅行者在中国的见闻传入欧洲；中国经学、史书的译著在欧洲的传播。（2分）
