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《课堂新坐标》2016-2017学年语文选修先秦诸子选读(人教版) 第六单元 《墨子》选读 讲义 第6单元-三 WORD版含答案.doc

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资源描述

1、高考资源网() 您身边的高考专家三、尚贤知识梳理第1步读准字音千言万语总关音尚(shn)贤社稷(j)庖(po)厨远鄙(b) 阖(h)闭 罝(j)罔第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)今上举义不辟贫贱(“辟”,通“避”)(2)四鄙之萌人闻之(“萌”,通“氓”,民)(3)谨上为凿一门(“谨”,通“仅”)(4)文王举闳夭、泰颠于罝罔之中(“罔”,同“网”)(5)莫不敬惧而施(“施”,通“惕”)(6)美章而恶不生(“章”,通“彰”,明显,显著)(7)尚欲祖述尧舜禹汤之道(“尚”,通“倘”)第3步一词多义看我七十二变(1)就(2)务(3)尚(4)所以(5)若第4步词类活用词性变异含义迥(1)则是本失其所欲

2、(名词作状语,从根本上)(2)不能以尚贤事能为政也(形容词作名词,贤能的人)(3)将在于众贤而已(使动用法,使众多) (4)必将富之贵之(使动用法,使富,使贵)(5)此固国家之珍而社稷之佐也(动词用作名词,辅助的人)(6)然后国之良士亦将可得而众也(形容词用作动词,增多)(7)不义不富(使动用法,使富)(8)谨上为凿一门(名词作状语,在上面)(9)则上得要也(动词用作名词,要领)(10)无能则下之(使动用法,使下)(11)美章而恶不生(形容词用作名词,美好的事,丑恶的事)第5步文言句式特殊句式多留意(1)此固国家之珍而社稷之佐也。(判断句)译文:这种人本来就是国家的宝贝,社会的好帮手。(2)今

3、者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富。(定语后置)译文:现在治理国家的王公大人等人,都想要使国家富有。(3)故古者尧举舜于服泽之阳。(状语后置)译文:所以古时候尧从服泽的北岸举用了舜。(4)是其故何也?(宾语前置)译文:这是什么缘故呢?(5)贤士不可不举。(被动句)译文:贤能的人不能不被举荐。整体感知本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者,政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法,从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入手并以古代圣王为例从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性,从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。不仅如此,他还从实践上加以指导,他仍以古代圣王为例,

4、具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。其中,他大胆提出的“官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之”“举公义,辟私怨”的“尚贤事能”的原则,超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态,为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景,高举起了以公义为标准选拔官员的大旗,向任人唯亲的弊政发起了猛烈的攻击,这些思想具有突破性的意义,至今仍有重要的启发意义。文脉梳理文本层析1结合文章,谈谈墨子评判“贤才”的标准。_【答案】墨子吸收了孔子关于“德才兼备”、尤重其德的思想,并提出了选贤的三个具体标准:“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术。”即德行高、口才好、学识广博的人才可称为贤者,强调贤才必须具备高尚的道德

5、和丰厚的学识。他还认为贤才最根本的标准有两条:一是“义”,二是“能”。所谓“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”,就是说不义之人绝不可能成为贤才,只有讲“义”的“兼士”才有可能成为贤才。“兼士”就是“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”的兼爱之人。“义”指道德品质和志向,是一个道德范畴,墨子将其放在首位,主张为政要“列德而尚贤”“以德就列”。“能”则指才能,“辩乎言谈、博乎道术”即贤者必备才能,故曰“有能则举之,无能则下之”。2.作者写想让“贤良之士”增多就要让他们“富之贵之,敬之誉之”,而为什么提到“善射御之士”?_【答案】作者写为使“贤良之士”增多,写到了“善射御之士”,采

6、用了类比的方式,国家要想使善射御之士增多就必须“富之贵之,敬之誉之”,同样,国家要想使“国之良士”增多,也要“富之贵之,敬之誉之”。3.墨子指出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令”,这体现了墨子什么样的思想?谈谈你的理解。_【答案】在古代,统治者对农与工肆之人是看不起的,那些出身社会下层的人士即使才德兼备,也往往受到压制。墨子的尚贤思想有突破性的意义。他大胆地提出:“官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这种思想,超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态,为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景,突破了任人唯亲的弊政,正是墨子尚贤思想的精华

7、所在。4.请赏析“是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”这句话。_【答案】一个国家拥有的贤良之士众多,治理国家的力量就雄厚;贤良之士少,治理国家的力量就薄弱。崇尚和重用人才是治国的根本。墨子把国家中人才的多少与统治的安危联系在一起,从中告诫统治者,要想国泰民安,就得广泛招纳人才。这一尚贤思想为后来人才概念内涵的演化发展打下了基础。5墨子“尚贤”的思想有何进步意义?结合当时的社会现实,说说你的理解。_【答案】在春秋以前,基本上依据宗法血缘的“世卿世禄”制度规定进行任官和封赏,所谓“周道亲亲”“立嫡以长不以贤”。春秋中后期,政治、军事斗争日趋激烈,贤能人才的作用日益突出,各国

8、统治者开始认识到人才的重要性,如晋文公虽仍“昭旧族,爱亲戚”,但更重视“明贤良”“赏功劳”,以致“左右皆卿才”。吴公子季札甚至说:“君子务在择人。”但真正系统地提出尚贤思想的是孔子。孔子不仅论述了尚贤的重要作用、贤能的标准,而且也提出了识贤的原则和用贤的策略。而孔子的“尚贤”还局限在贵族阶级内部,与一般平民无涉。墨子在继承孔子尚贤思想的基础上,结合当时的社会现实,又发展了这种尚贤思想,在选贤、用贤、众贤等方面提出了较为系统的理论观点和具体方案,含有平等选拔人才的民主因素和合理使用人才的思想,这是具有创新意义的,体现了其思想的进步性。伯益,也作大费。庖厨:厨房。得:成功。罝(j)罔:渔猎之网。罔

9、,同“网”。莫不敬惧而施:没有谁不恭敬害怕和警惕一、基础巩固1.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C. D.【解析】A项,前一个“本”作宾语,是名词,当“根本”讲;后一个“本”用在谓语动词“失”前修饰谓语,是名词用作状语,当“从根本上”讲。B项,前一个“服”带了宾语“事”,作动词,当“从事”讲;后一个“服”作谓语,是动词,当“被征服”讲。C项,两个“辟”都是动词,通“避”,但前一个“辟”当“回避、躲避”讲,而后一个“辟”当“避免、免除”讲。D项,两个“举”都带了宾语,是动词,均当“提拔”讲。【答案】D2下列全含通假字的一项是()今上举义不辟贫贱逮至远鄙郊外之臣四鄙之萌人

10、闻之美章而恶不生尚欲祖述尧舜禹汤之道故古者尧举舜于服泽之阳A BC D【解析】“辟”通“避”。“萌”通“氓”。“章”通“彰”。“尚”通“倘”。【答案】B3下列各句中加点词与例句中加点词用法完全相同的一项是()例句:将在于众贤而已A不能以尚贤事能为政也B此固国家之珍而社稷之佐也C不义不富D今上举义不辟贫贱【解析】A项,“贤”,形容词活用为名词,有才德的人;B项,“佐”,动词活用为名词,辅助的人、助手;D项,“贫贱”,形容词活用为名词,贫贱的人;例句与C项均为形容词的使动用法,“众”,使众多;“富”,使富有。【答案】C4下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A. B.C. D.【解析】A项

11、,动词,认为/介词,按照;B项,均为第三人称代词,他;C项,动词,做、实行/介词,因为;D项,表顺承的连词/表转折的连词。【答案】B5名句填空。(1)故官无常贵,_。(2)_,无能则下之。(3)_,_,此若言之谓也。(4)_,政之本也。【答案】(1)而民无终贱(2)有能则举之(3)举公义辟私怨(4)夫尚贤者二、阅读鉴赏阅读下面文段,完成610题。昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?”王曰:“必不得宋,又且为不义,曷

12、为攻之?”墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?”墨子曰:“令公输设攻,臣请守之。”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。淮南子修务训儒书称:“鲁般、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之,可也;言其三日不集,增之也。夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至于三日?如审有机关,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日。犹世传言曰:“鲁般巧,亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不

13、集。机关为须臾间,不能远过三日,则木车等亦宜三日止于道路,无为径去以失其母。二者必失实者矣!论衡儒增鲁般者,肃州燉煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。 卜曰:“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断一手,其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙。酉阳杂俎贬误【注】鲁般,姓公输,名般,又作“班”。今常称其“鲁班”。6对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()A墨子闻而悼之悼:哀悼B于是乃

14、偃兵 偃:停止C如审有机关 审:确实D赍物具千数谢之 赍:赠送【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。A项,“悼”有“担心、悲伤、悼念”几种义项,根据语境,应该是“担心”的意思。B项,根据语境,解释为“停止”正确。C项,“审”有“详细、确实、清楚”几种义项,结合句意推断,这里是“确实”的意思。D项,“赍”,联系孔雀东南飞 并序中“赍(赠送)钱三百万”中的“赍”,推知解释正确。【答案】A7下列各句中加点词的意义和用法,不相同的一组是()A.B.C.D.【解析】本题考查“之、而、为、于”四个虚词的意义和用法。A项,均为助词,取消句子独立性,无实际意义。B项,连词,表转折,解释为“却”/连词,

15、连接状语和中心词,表修饰。C项,均为介词,“替”“给”的意思。D项,均为介词,“在”的意思。【答案】B8下列句子分编四组,全都能够体现鲁班技艺高超的一组是()公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取九攻而墨子九却之,弗能入刻木为鸢,飞之三日而不集巧工为母作木车马、木人御者,机关备具机关为须臾间,不能远过三日作木鸢,每击楔三下,乘之以归ABC D【解析】本题考查筛选文中的信息。题干要求筛选体现“鲁班技艺高超”的句子。第句说的是鲁班制造云梯这种器械来进攻宋,从侧面表现其技艺高超。第句说的是墨子的守城阵式和装备很成功。第句说鲁班雕刻的木鸢可以飞三天,也体现了他技艺高超。第句说鲁班为他母亲做木

16、车马、木车夫,机关完全齐备,体现了他技艺高超。第句说机关只能在很短时间内起作用,不能够超过三天,不能体现他技艺高超。第句是说鲁班造了一只木鸢,敲击机关三下,木鸢就可以飞,能体现其技艺高超。用排除法,答案选B项。【答案】B9对上面三段文言文阅读材料的理解和分析,不正确的一项是()A淮南子修务训一段中,鲁班虽然制造出攻城利器云梯,但在与墨子的攻守模拟中完败,说明人心向背是战争胜负的决定因素。B论衡儒增一段,运用“以子之矛攻子之盾”的方法,指出儒书中对鲁班的记述有浮夸不实之处,从一个侧面反映出论衡作者的务实精神。C酉阳杂俎贬误一段,对鲁班的记叙颇有神异色彩,虽然篇幅不长,但情节曲折,结构完整,语言生

17、动。D三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班,但体裁有别,叙议各有侧重,文字风格不同,表达主旨各异。【解析】本题考查归纳内容要点的能力。A项中说“人心向背是战争胜负的决定因素”,原文中并没有提到,属无中生有。【答案】A10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)必不得宋,又且为不义,曷为攻之?译文:_(2)如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。译文:_(3)般为断一手,其日吴中大雨。译文:_【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。本题涉及一词多义、古今异义和判断句、省略句。(1)“必”,假如、如果;“曷”,为什么。(2)“如”,如果;“机关”,名词,机件、枢纽;“等”,等同,相

18、同;“则”,那么;“遂”,就;“不集”,不落下。(3)省略句:般为(他们)断(木人)一手,其日吴中大雨。雨,名词用作动词,下雨。【答案】(1)果真(如果确实)得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?(2)如果木鸢机件、枢纽完全具备,和木车马相同,就一直飞翔不会落下来。(3)鲁般为他们砍断(木人)一只手,那天吴中就下了大雨。【参考译文】过去楚国想要攻打宋国,墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶了十天十夜的路,脚上长了一层层的老茧也不肯休息,撕下衣衫包裹双脚向前赶路,终于到达楚都郢城。拜见楚王,说:“我听说大王您要发兵攻打宋国,您是估计一定能攻占宋国,然后才攻打它的吗?使劳苦大众逃

19、亡,损兵折将,蒙受被天下指责为不义的名声,却得不到尺寸之地,还要进攻它吗?”楚王说:“果真得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?”墨子说:“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王说:“公输般是天下有名的工匠,制造了云梯这种器械,假设用云梯来攻宋,怎么能不取胜?”墨子回答说:“让公输般设置云梯来攻城,请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械,墨子设置守城的装备。公输般多次攻城,墨子多次打退他,始终攻不进城内。于是楚王只得收兵,停止对宋的进攻。淮南子修务训儒者的书上称赞:“鲁般和墨子技艺高超,用木头雕刻成鸢,飞翔三日不会落下来。”说他们用木头做成木鸢使它飞,是可能的;说它飞了

20、三日不落下来,就是夸大。用木头雕刻成木鸢,来效法鸢的外形,怎么能飞上天就落不下来了呢?既然能够飞翔,怎么能达到三日之久呢?如果确实有机关,飞上天就一直翱翔,不会再落下来,那么该说能一直翱翔,不该说三日不落下来。像社会上流传的话说:“鲁般技艺高超,却丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他的母亲做木车马、木车夫,机关完全齐备,那上面坐着他的母亲,车一跑就不回来了,鲁般于是失去了他的母亲。如果木鸢机件、枢纽完全具备,和木车马相同,就一直飞翔不会落下来。但机关只能在很短时间内起作用,不能够超过三天,那么木车马一样也应该三天内在路上停下来,不会一去不回而因此丢失鲁般的母亲。看来这两件事一定都不符合真实情况

21、!论衡儒增鲁般,肃州燉煌人,生卒年月不详,他心思精巧,善于创造。他在凉州建造佛塔时,造了一只木鸢,敲击机关三下,木鸢就可以飞,他就乘着木鸢飞回家。不久,他的妻子怀孕,父母再三追问,他的妻子才说出了这一切。后来,他的父亲伺机得到木鸢,敲击机关十多下,乘上它,一直飞到了吴会。吴人以为鲁般的父亲是妖怪,就杀了他。鲁般又造了一只木鸢,乘上它飞到吴国都会,找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲,回来后在肃州城南,造了一个木仙人,让他的手指向东南吴地方向,吴地大旱三年。占卜术士说:“吴地大旱,是鲁般干的。”吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般为他们砍断(木人)一只手,那天吴中就下了大雨。大唐初年,

22、当地人还祈祷过这个木仙人。酉阳杂俎贬误三、语言表达11把下面四句话按适当顺序填入横线处(只填序号),使之成为语意连贯的一段话。墨学沉睡了2 000年,这2 000年,正好是中国帝王集权专制的2 000年。_墨家作为中国最富创造力的古代精华,其复兴受到重视,便成为顺理成章的事情。当封建专制面临解体时,思想上的专制罗网也被撕开一角。墨家的道义,注定其本质精神无法苟合于集权的专制政体。墨家的复兴,必然要等待君主集权制的崩溃。墨子的学说,在晚清时期重新被重视,这绝不是偶然的巧合。_【解析】写“沉睡的原因”应在前;写复兴应在后。【答案】四、课内阅读阅读课文“子墨子言曰:今者王公大人为政于国家者,然后国之

23、良士亦将可得而众也”,完成1216题。12对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A不得治而得乱治:太平B必将富之贵之 贵:富贵C不能以尚贤事能为政也 尚:崇尚D然则众贤之术,将奈何哉 术:方法【解析】B项,贵:使富贵。【答案】B13下列各句中,与例句中“乎”的意义和用法完全相同的一项是()例句:况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎A儿寒乎?欲食乎B出跳梁乎井之上C其闻道也固先乎吾,吾从而师之D恢恢乎其于游刃必有余地矣【解析】B项与例句相同,均为介词,在;A项,语气助词,表疑问;C项,介词,比;D项,形容词词尾,的样子。【答案】B14下列句子中,句式相同的两项是()A今者王公大人

24、为政于国家者B故古者尧举舜于服泽之阳C汤举伊尹于庖厨之中D是其故何也【解析】B、C两项均为状语后置句;A项,定语后置句;D项,宾语前置句。【答案】BC15用“/”线给下面文字断句。今 者 王 公 大 人 为 政 于 国 家 者 皆 欲 国 家 之 富 人 民 之 众 刑 政 之 治 然 而 不 得 富 而 得 贫 不 得 众 而 得 寡 不 得 治 而 得 乱 则 是 本 失 其 所 欲 得 其 所 恶。【答案】今者王公大人为政于国家者/皆欲国家之富/人民之众/刑政之治/然而不得富而得贫/不得众而得寡/不得治而得乱/则是本失其所欲/得其所恶。16翻译下面的句子。(1)是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。译文:_(2)譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。译文:_【答案】(1)因此国家才德兼备的士众多,那么国家就治理得好;才德兼备的士少,那么国家就治理不好。(2)譬如要使一个国家的善于射箭驾车的人增多,就必须使他们富有、使他们尊贵、尊敬他们、称赞他们,这之后国家善于射箭驾车的人就可以增多了。- 14 - 版权所有高考资源网

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