1、第二单元 第9课 诗歌与小说 一、选择题1毛泽东终生喜爱屈原的离骚和以离骚为代表的楚辞，下列说法错误的是()A离骚是一首宏伟壮丽的抒情诗B楚辞是当时流行于南方的新诗歌体裁C离骚风格浪漫，充满奇特幻想D楚辞创作采用质朴的现实主义手法【答案】D【解析】离骚是一首宏伟壮丽的政治抒情长诗，风格浪漫，充满奇特幻想。A、C两项说法正确。楚辞是公元前4世纪产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁，情感奔放，想像奇特，文采华美，具有浪漫主义色彩。B项说法正确，D项说法错误。2“讲究排比、散文韵文并用，辞藻华丽”，这是下面哪种文学体裁的特点()A楚辞B汉赋C宋词 D散曲【答案】B【解析】本题考查学生对文学体裁特点的把握
2、。3(2011徐州)北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究，他最不可能研究过的诗句是()“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“床前明月光，疑是地上霜。”“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”ABCD【答案】B【解析】出自春秋时期的诗经，出自战国时期的离骚，出自唐朝李白的静夜思，出自宋朝柳永的雨霖铃。唐宋在北魏之后，故他不可能研究过。4“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”材料表现的这一文学体裁取得最为辉煌的成就
3、是在()A汉朝 B唐朝C元朝 D清朝【答案】B【解析】材料表现的文学体裁是唐朝的诗歌。5王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也。”下列能体现“自然”之意的有()直抒胸臆 对仗押韵格律工整 雅俗共赏A BC D【答案】B【解析】对仗押韵、格律工整不能体现“自然”之意，排除项。6辛弃疾和陆游相同，总有壮志未酬、英雄无用武的感慨。下列词句最能表现他这种遗憾心情的是()A“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”丑奴儿B“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”菩
4、萨蛮C“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”青玉案元夕D“茅檐低小，溪小青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”清平乐【答案】B【解析】注意题干中的限制条件是表达辛弃疾“壮志未酬”、“遗憾”心情的词句。7“刀过处头落，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行()A魏晋 B唐C宋 D元【答案】D【解析】依据所学可知，题干中文学形式是元曲。8明清时期是中国古代小说发展的高峰，其中有一部短篇文言小说集，被郭沫若盛赞道：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这部作品是()【答案】A【解析】借鬼
5、妖来讥刺现实社会的短篇小说集是聊斋，西游记是长篇神话小说。9“海上生明月，天涯共此时”的作者是唐朝开元盛世的名相，被后世称为“自古南天第一人”的()A张九龄 B李白C杜甫 D白居易【答案】A【解析】注意有效信息“开元盛世的名相”，只有张九龄符合。10郭沫若先生为山东某一名人纪念祠题写的楹联“铁板铜琵继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”此楹联是为了纪念()A屈原 B李清照C辛弃疾 D蒲松龄【答案】C【解析】据“山东”这一条件排除A项；据“继东坡”说明楹联所纪念的人是豪放派代表人物，其它三人中，只有辛弃疾是豪放派词人，李清照是婉约派，蒲松龄是清朝小说家。11明清时代，大量记叙日常生活
6、琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为()A白话文开始兴起B文学素材日益丰富C市民阶层逐渐壮大D思想控制放松【答案】C【解析】小说是工商业发展和市民阶层壮大的产物。12红楼梦中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这种创作风格反映了该作品属于()A爱国主义 B浪漫主义C现实主义 D现代主义【答案】C【解析】结合材料中的“哭”和“悲”及所学知识可知，红楼梦是批判现实的文学作品。13如果你是唐朝的贵族子弟，可能会()A接触到儒家、道家和
7、佛家思想B偷偷阅读到金瓶梅、聊斋志异等小说C在街上购买到精美的杨家埠年画D在勾栏瓦舍中观看到杂技和说书等表演【答案】A【解析】唐宋时期，“三教合一”，A项符合。B、C项是明清时期，D项出现于宋代。二、非选择题14阅读下列材料： 儿女英雄传，初名金玉缘，又名日下新书，又名正眼法藏五十三参，又名儿女英雄传评话。燕北闲人著。燕北闲人，真名文康，字铁仙，费莫氏，满洲镶红旗人。生于道光年间，祖父为清大学士勒保，年轻时，“门第日盛，无与伦比”，晚年穷困的“除笔墨外别无长处”。“缘起首回，开宗明义闲评儿女英雄，引古证今演说人情天理”。悦意夫人和天尊对“儿女英雄”四个字的解释：殊不知有了英雄至性，才成就得儿女
8、心肠；有了儿女真情，才作得出英雄事业。譬如世上的人，立志要作个忠臣，这就是个英雄心，忠臣断无不爱君的，爱君这便是个儿女心；立志要作个孝子，这就是个英雄心，孝子断无不爱亲的，爱亲这便是个儿女心。至于“节义”两个字，从君臣推到兄弟、夫妇、朋友的相处，同此一心，理无二致。浅言之，不过英雄儿女常谈；细按去，便是大圣大贤身份。请回答：(1)鲁迅认为儿女英雄传内涵不及红楼梦，但却流传百年，请从上述材料中找出其流传甚广的原因。(2)儿女英雄传中第三十三回讲到满洲贵族入关后的圈地运动，安学海的考试生涯，可以将它作为研究清史的第一手资料吗？说明理由。(3)花都名人洪秀全，追随孙中山的朱执信是否是燕北闲人眼中的“
9、大贤大圣”？说明理由。作为花都人，请写出洪秀全身上值得你学习的地方，要有事迹为证。【答案】(1)打着“天理人情”、“忠孝节义”、“伦理纲常”的招牌，符合统治者心意。标题是“儿女英雄”，离不开江湖豪客、儿女姻缘，实际上是英雄侠士加才子佳人的拼盘，适合小市民口味。运用评话本喜闻乐见的形式，生动活泼，引人入胜。(2)不能。小说由于文体所限，对事物描述有夸张之处，慎入史。(3)不是。他们和正统政府清政府作对，不符合“忠孝节义”、“伦理纲常”，大贤大圣的标准。洪氏捣毁孔庙，富有挑战权威和旧思想的精神。(认真读书等，其他合理解释也可)15有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：材料一凡
10、民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。明会典材料二正史中各代烈女(刚正有节操的女子)数字：唐书54人；宋史55人；元史187人；明史“不下万余人”。据祝瑞开：中国婚姻家庭史材料三女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。据明中后期小说醒世恒言材料四孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他(她)做什么？”据明中后期小说金瓶梅请回答：(1)该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？(2)结合明朝中后期的
11、经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？(3)上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？【答案】(1)材料一和材料二证明明朝妇女婚姻观的保守性；材料三和材料四证明明朝妇女婚姻观的自主性。(2)明中后期商品经济发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。(3)本问考生可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。如：A小说是文学作品，作为史料使用，必须慎重。(或：小说是现实的反映，可以作为史料使用。)B材料三、四的现象是个案，而且出现在明中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。
