1、河北省衡水市桃城区第十四中学2019-2020学年高一历史暑假前第二次周测试题一、单选题（共20题。每题2分）1.北魏贾思勰的齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作，其内容极为广泛。从该书中可以查阅到（ ）A.垄作法、代田法、耕耙耱等技术在北方的应用 B.水排、翻车、筒车等灌溉工具的制作工艺C.小麦、玉米、水稻等农作物的栽培技术 D.耧车、曲辕犁等农具的制作和使用技术2.清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲( )A.贴近生活，易受欢迎B.寄情山水，意境悠远C.句式整齐，语言精炼D
2、.内容丰富，包罗万象3.说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”“蜀道之难，难于上青天”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次使用的文学形式分别是（）A.楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞D.唐诗、宋词、元曲4.明朝时对数学理论的研究处于停顿乃至衰退状态,但实用数学普及程度却超越以前的任何一个朝代。民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍.书中将公式和法则编成口诀,使之朗朗上口,便于记忆和推广。 材料中明朝数学的演变( )A.是资本主义萌芽发展的要求B.适应了商品经济的发展C.推动古代数学向纵深发展D.表明明代数学成就落后于西方5.清嘉、道以来，侠义公
3、案小说繁盛。施公案叙述了被康熙称为“江南第一清官”的施世纶在忠勇之士协助下“剿寇”、不畏权贵秉公“审案”的故事；其情节增加了私访遇险之事，和以往的公案侠义小说相比更显曲折。据此可知、该小说（ ）A.迎合了社会主流价值取向B.是文化政策相对开明的反映C.倡导侠士的反抗斗争精神D.真实再现了施公办案的场景6.北宋地理学家朱彧萍洲可谈载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”材料可以论证中国古代( )A.天文科学研究水平居于世界领先地位B.重视科技运用与思想迷信两者并存C.经验与科技对生产力发展的促进作用D.比较全面了解世界各国的地理特点7.清代帝王
4、多有禁查小说之举,嘉庆皇帝曾晓谕内阁:“愚民之好勇斗狠者,溺于邪慝,转相慕效,纠伙结盟,肆行淫暴,概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出:“刑讼之日繁,奸盗之日炽,未必不由于此。”这从侧面说明( )A.通俗小说在社会上的影响力日增B.清代小说冲击了理学的正统地位C.小说是导致社会混乱的主要原因D.文化专制阻碍了清代小说的发展8.文学折射时代。下列相关说法正确的是( )A.诗经收录了宗庙祭祀的歌词,是浪漫主义的代表作B.离骚抒发了作者忧国忧民之情,具有现实主义风格C.汉赋和唐诗是国家统一、经济繁荣在思想文化上的体现D.宋词、元曲和明清小说均为满足市民阶层文化生活而作9.中国古代文学作品的主流表达
5、形式从诗、词发展到散曲、小说。这反映了()A.自然经济缓慢解体B.城市经济逐渐繁荣C.中央集权不断加强D.儒家地位逐步提高10.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字( )A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成 D.讲究借物抒情，追求神韵意趣 11.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”，这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为( )A.陆王心
6、学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味12.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为( )A.皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准13.墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子( )A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完
7、整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣14.在敦煌艺术中,北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容,蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”;唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明()A.敦煌艺术来自艺术家创造性劳动 B.北魏时期社会动荡不安C.艺术美是现实生活的艺术性再现 D.唐代国泰民安富足强盛15.分析下图,不能得出的认识是（ ）A.城市的分布由北方向南方发展 B.商业城市呈现不断增多的趋势C.反映了古代中国经济的重心由北向南逐渐转移 D.商业城市分布地区由北方地区向边疆地区发展16.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有
8、人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时( )A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚17.我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展( )A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动18.在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行
9、天文观测,其观测结果为编制授时历提供了科学的数据。由此推断( )A.国家扶持促进了古代科技的发展 B.中国古代政府历来重视天文学发展C.劳动人民是推动科技发展的动力 D.专制统治的强化阻碍了科技的发展19.明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如三国演义中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,水浒传中武松等人的“忠”“义”。此类小说( )A.缺乏反封建礼教的精神B.旨在宣扬宋明理学思想C.折射了当时社会价值观D.抑制了民主思想的传播20.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可
10、能选择的依据分别是( )A.风俗画和文人画B.话本和小说 C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏21.明代小说西游记中的孙悟空，向往 “天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现( )A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B.注重气节，自我节制，奋发向上的思想C.追求民主自由，反对君主专制的思想 D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想22.中华文化史中写道:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代( )A.理学推
11、动了贵族文化的兴起 B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化 D.社会文化的多元化发展加强23.英国学者李约瑟在评论九章算术时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是( )A.重理论B.重实用C.重民众D.重实验24.王国维在宋元戏曲史中盛誉元杂剧:“元剧自文章上言之,优足以当一代之文学。又以其自然故,故能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是( )A.元杂剧反映时人的思想观念和
12、世态民风 B.真实记载了元朝政治黑暗的历史C.深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张 D.元剧是元朝商品经济发展的产物25.下面为朱熹所编儿童启蒙读物一童蒙须知的内容简表。据此可知,朱熹( )标题内容节录衣服冠履“自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。”言语步趋“凡为人子弟父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。”读书写字“凡读书，须整顿几案，令洁净端正。正身体，对书册，详缓看字。”杂细事宜“凡饮食，有则食之，无则不可思索。”“凡喧闹争斗之处，不可近。无益之事，不可为。”A.注重提高民众社会生活水平 B.宣扬“以民为本”的思想C.主张完善官方基础教育体系 D.倡导“理”性的社会生活
13、26.程颐认为,君子并不是不追求个人的私利,但专门以追求个人私利为目的,则是有害的。这一思想( )A.主张人应该去尽力追求私利 B.体现了“存天理,灭人欲”思想C.有利于妥善处理公私的关系 D.为封建统治奠定了理论依据27.春秋战国时期出现了富民思想,如儒家的“藏富于民”“恒产论”“轻徭薄赋”,国家的“节用利民”思想,道家的“精神足民”论,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明( )A.民本思想成为社会主流思想 B.统治者注重对私产的保护C.社会阶级矛盾得到有效缓和 D.生产关系领域发生了变革28.韩非子一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”,要以严刑峻法来约束民众;另一方面又主张君主应当
14、减轻人民的徭役和赋税。这反映出,韩非子( )A.深受荀子人性论的影响 B.主张统治阶级实施“仁政”C.推动了小农经济的发展 D.意在加强和维护君主权力29.道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家( )A.反对掠夺,拯民疾苦 B.追求平等,无为而治C.避世出尘,提倡包容 D.遵循规律,和谐处世30.春秋战国时期,老子主张“致虚”“守静”,韩非子主张“孔窍虚”,曾子提倡“吾日三省吾身”,孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派( )A.具有各具特色的道德偶像 B.高度重视道德修养的完善C.认同各不
15、相同的修养方式 D.强调突破传统礼制的束缚31.荀子君道记载:“有乱君,无乱国;有治人,无治法,羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自行;得其人则存,失其人则亡。”这表明荀子( )A.倡导礼法并施B.强调君主专制C.主张重视人治D.具有法治精神32.王敬川在儒学的现代走向一文中说,孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论:(孔子)“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”(孟子)“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映了当时( )A.儒者具有经世济民的担当精神 B.儒学低下的社会地位C.儒者抱有重构伦理道德的愿望 D.社会转型的必然趋势33.孟子曰:“左右皆曰贤,
16、未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子( )A.主张君主应该任人唯贤 B.认为贵族政治开始崩溃C.主张重视国人选官意见 D.认为军功爵制已经出现34.春秋战国之际,一部分没落贵族从旧体制中游离出来,部分有知识文化的庶人由社会下层升浮上去,即所谓“士庶合流”,“土”逐渐从有职之人变成处于游离状态即“士无定主”的游士。这一现象( )A.表明分封制逐渐崩溃 B.推动了当时社会思想解放C.导致了社会秩序动荡 D.促进了新兴地主阶级崛起35.晚明时期,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时( )名称地
17、点描述匡社苏州王夫之与友人立志匡时救世复社吴江黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿岭南会馆苏州广州商人联乡谊,保商务,谋公益讲学会无锡东椿书院组织学者面向大众,讲求实学A.文化政策开明,社会舆论较为自由B.中小市镇大量兴起,出现反传统舆论C.传统四民结构松动,社会分化加快D.商品经济发展,经世致用的思潮兴起36.在王阳明看来,“人人皆可以为圣”,儒者“须做得个愚夫愚妇,方可与人讲学”。这一主张( )A.促进了儒学的平民化B.肯定了人的自然欲求C.否定了儒学的伦理意义D.瓦解了传统社会等级秩序37.朱子说“未有天地之先,毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是(
18、 )A.从政治需要出发B.从天人关系出发C.从万物本源出发D.从人的本性出发38.顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”上述言论的主旨是( )A.强调学术与道德的结合 B.培养人才,经世致用C.批判宋明理学空谈义理 D.弘扬道德,规范言行39.王夫之反对“存天理,灭人欲”,同时又主张“尊其尊,卑其卑,位其位”。这体现了( )A.对宋明理学彻底批判 B.开始质疑传统的统治秩序C.对儒学的批判与继承 D.代表市民阶层的政治诉求40.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也
19、;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”从历史的分析中,黄宗羲揭示出传统政治( )A.走向成熟的轨迹 B.天下私有的本质C.因循反复的特点 D.集权体制的根源二、材料题（20分）41.阅读下列材料:材料一: 后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。此无他,古者以天下为主.君为客.凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主.天下为客.凡天下之无地而得安宁者.为君也。然则为天下之大害者。君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼,岂设君之道固如是乎!
20、黄宗羲明夷待访录 材料二: 所谓天子者.执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人,而权乃归之于天子。自公卿大夫,至于百里之宰.一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉,尽天下一切之权而收之在上。而万几之广,固非一人之所能操也。顾炎武日知录 材料三: 以天下论者.必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而亦非一姓之私也。一姓之兴亡,私也,而生民之生死.公也。国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。斥秦之私, 而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!王夫之读通鉴论 方且割万有.专己私,侈身臂,矜总持,不纵以权,不强其辅,则所以善
21、役天下而救其祸者.荡然无所利赖。王夫之黄书材料四: 1617世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、 脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能来修补封建专制制度。张岱年、方克立主编中国文化概论请回答:(1) 概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么?（4分）(2) 针对材料一存在的现象,顾炎武提出何种解决方法? 理由是什么?（4分）(3) 材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面?（4分）(4)综合材料一、二、三,指出三者思想的共同之处。结合材料四,从政治、经济方面分析产生这种进步思想的原因（4分）,并对其作简
22、要评价。（8分）答案1.答案：A解析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，齐民要术系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用以及治荒的方法，而垄作法、代田法、耕耙耱等技术在汉代已经出现，故A项正确；筒车出现于唐代，故B项错误；水稻主要种植于南方，故C项错误；曲辕犁出现于唐代，故D项错误。2.答案：A解析：“少引圣籍,多发天然”“雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚,具有口语化的特点,比较接近民众,贴近生活,人们容易接受,故A项正确;“寄情山水,意境悠远”属于山水画的特点,故B项错误;元曲的句式灵活多变、伸缩自如,“句式整齐,语言精炼”是唐诗的特色,故C项
23、错误;“内容丰富,包罗万象”是明清小说的特点,故D项错误。3.答案：B解析：根据题目，本题考查的是各种文学体裁的特点，其中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原的楚辞，“蜀道之难，难于上青天”是李白的唐诗，“独上高楼，望尽天涯路”是宋词。4.答案：B解析：本题考查中国古代教学、题干中提到明代数学在民间普及程度很高.这说明现实生活中使用广泛.结合所学可知.明朝商品经济发展,与数学相关的生活需求就大大增加.故选B项。5.答案：A解析：该小说体现了平民百姓的理想和愿望，是在社会严重腐败背景下对清正廉明的向往,A项正确。6.答案：C解析：依据材料无法得出天文科学研究水平居于世界领先地位的结论,A错误
24、。材料中不能看出思想迷信的存在,故B错误。材料表明当时已有测天定位和嗅泥推测船位的方法,故C正确。材料没有体现古代中国比较全面了解世界各国的地理特点,D错误。7.答案：A解析：本题考查明清小说。据题干中清代帝王多有禁查小说之举以及嘉庆皇帝和道光皇帝对小说的评价,可知小说在社会上的影响力日增,故A项正确;题干未提及小说对理学地位的冲击,故B项错误:社会混乱不是材料主旨,且小说不可能起到扰乱社会的作用,故C项错误;明清时期是小说的蓬勃发展阶段,且君主专制的强化是明清小说繁荣的客观原因之一,故D项错误。8.答案：C解析：本题考查中同古代文学的相关史实汉赋和唐诗的盛行皆处于汉唐国家强盛时期,是国家统一
25、.经济繁荣在思想文化上的体现.因此C项符合题意诗经是现实主义而不是浪漫主义的代表作,排除A项;离骚是浪漫主义作品.不具存现实主义风格.排除B项; 满足市民阶层文化生活是作品产生的影响,而不完全是其主观目的, 排除D项。9.答案：B解析：文学是对社会政治、经济状况的艺术反映。随着古代城市经济逐渐繁荣,市民阶层队伍不断壮大,出现了散曲、小说等适合市民阶层情趣和口味的文学形式。10.答案：B解析：汉字演变总趋势应是由繁到简,排除A;都是由象形文字构成,这是最初文字的特点,排除C;讲究借物抒情,追求神韵意趣,这是文人画的特点,排除D。故本题选B,以图画文字为基础逐步演变发展,符合题干图片信息。11.答
26、案：D解析：材料信息主要反映的是明代到清代昆曲流行于社会上层,江南士大夫也用昆曲以示高雅，说明昆曲属于上层文化和官场文化，这也是它流行于明清时期的主要原因，D对。陆王心学提倡“心即理也”,事实上在一定程度上解放了人们的思想，与昆曲关系不大，A错；昆曲流行于京剧之前，是京剧的渊源之一，京剧吸收了昆曲的部分元素，B逻辑错误；昆曲是“官腔”“雅乐”且很受江南士大夫欢迎，这反映了社会上层的文化取向，一定程度上体现了社会等级观念的强化，C错。12.答案：C解析：本题考查古代书法。结合古代中国书法史可知,王羲之的书法成就本身是在萧子云之上的,同时根据题干中唐太宗对王羲之书法的推崇可知大唐王朝的统治者需要一
27、种能凸显王朝气象的书法,由此推动了王義之在书法史上地位的确立,故C项正确；A、B两项表述绝对化,排除；题干所述的时间“南朝后期”与唐朝并不存在朝代前后更替的关系,排除D项。13.答案：C解析：依据所学知识可知，墨子中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。14.答案：C解析
28、：本题考查中国古代的艺术。北魏因为社会动荡不安,壁画呈现出“悲壮之美“,唐代因为国泰民安、富足强盛.壁画则呈现出大一统时代恢宏的文化气度.两者综合说明艺术是现实生活的艺术性再现.故C项正确。15.答案：D解析：由三幅图片可知,西汉商业城市分布主要集中在黄河流域,到唐代逐渐向长江流域扩展,到明朝时期逐渐扩展到南方沿海地区,城市的数量也在不断增加,故A,B两项均正确,但不符合题意。商业城市的分布变化,体现的是经济核心区的变化,这种趋势体现了我国经济重心逐渐向南方转移的趋势,故C项正确,但不符合题意。商业城市分布地区由北方地区向南方沿海地区转移,不是向边疆地区发展,故D项不正确,符合题意。16.答案
29、：D解析：根据材料“京城及江南地区”“出版个人著作之风盛行”“流行将书籍作为礼物”，可知当时社会对文化的崇尚，故答案为D项。材料不能体现“迅速提升”学术文化水平，可排除A项。材料反映出士大夫间注重风气，没有体现他们地位的提高，可排除B项。材料没有涉及经世致用思想,可排除C项。17.答案：B解析：由材料“唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确
30、；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。18.答案：A解析：据材料“元世祖派了”“为编制授时历提供了科学的数据”可知,国家扶持促进了古代科技的发展,故A 项正确;材料只能表明元世祖重视天文学发展,不能说明中国古代政府历来视天文学发展,故B项错误;题干材料没有关于劳动人民推动科技发展以及专制统治强化阻碍科技发展的信息, 故C、D两项错误。19.答案：C解析：一定时期的文学是一定时期的社会价值观的反映,故C项正确。仁、忠、义也属于封建礼教的一部分,故A项错;理学强调对封建制度的遵守和服从,以及对自身修养的完善,但水浒传明显带有反叛的意识,B项错;
31、当时民主思想尚未形成广泛传播之势,小说中含有的反叛精神与民主思想并非对立,D项错。20.答案：A解析：体现商品经济发展的风俗画等属于文化世俗化倾向的表现,体现理学和文化专制强化的文人画属于高雅文化倾向,由此可以判断A项符合题意。21.答案：A解析：思想文化是一定时期政治经济的集中反映这一原理,明朝中期由于商品经济的发展,促使市民阶层壮大的同时,也引起思想文化的变化,明末思想家李贽反对以孔孟为代表的儒家思想作为衡量真理的唯一标准,要求冲破封建纲常名教的束缚,追求个性自由在文学上的表现例如西游记中的孙悟空。C项是近代的资产阶级民主思想故应排除。22.答案：D解析：本题考查宋代文学成就。根据题意,宋
32、朝出现了贵族文化和市井文化并存的局面,A项只涉及贵族文化,不全面,故A项错误;市井文化不属于古典文化,故B项错误;题干只是交代两种文化并存,并未提到市井文化冲击贵族文化,故C项错误;宋朝由于商品经济的大发展,市井文化兴盛,与贵族文化并存,促进了社会文化多元化的发展,故D项正确。23.答案：B解析：结合九章算术所要解决的问题,“土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率”,可知,中国古代科技注重实际应用而忽视理论研究,故答案为B。其他三项均不符合题意。故答案为B。24.答案：A解析：本题考查元杂剧。根据材料“能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者”可知元杂剧反映 了当时人的思想观
33、念和世态民风，故 A 项正确；材料中没有涉及元朝政治黑暗的内容，故 B 项错误；元杂剧所反映的是元代社会的现状，基本没有涉及政治主张，故 C 项错误；杂剧是商品经济发展的产物，但材料强调的是杂剧因为记录社会现象而体现的历史价值，故 D 项错误。25.答案：D解析：26.答案：C解析：27.答案：D解析：春秋战国时期随着生产力的提高，私田的开垦越来越多，民众力量的显现产生了富民思想，故D正确；春秋战国时期并没有特定的社会意识形态主流，民本思想也不可能上升到社会主流思想高度，A错误；材料不能体现统治者注重对私产的保护，C错误；春秋战国时期，社会动荡，社会矛盾尖锐而不是缓和，C错误。28.答案：D解
34、析：29.答案：D解析：30.答案：B解析：31.答案：C解析：“有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡”强调人治的作用，故选C；“故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡”强调人的主体作用，排除A；强调君主专制的是法家，与材料信息不符，排除B；“故法不能独立，类不能自行，得其人则存”强调法治对人治的依赖，排除D。32.答案：A解析：题中孔孟的言论反映出孔孟积极入世的态度，体现出儒者经世济民的担当精神，故A正确；儒家思想虽然在统治者那里“碰壁”，但在民间却成为蔚然大宗，排除B:C、D在题干材料中没有体现，排除。33.答案：C解析：由材料
35、“国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之”可知，孟子主张在选拔官员时要扩大评议的范围，重视国人的意见，故选C；材料强调评议官员的范围而非选拔的标准，排除A；“开始崩溃”表述过于绝对，排除B；材料体现的是贵族政治下的人才选拔，与以军功大小授予爵位的选官制度不符，排除D。34.答案：B解析：结合所学，“士”是宗法制下统治集团里最底层的统治力量，“有职之人”反映宗法制下的世官体制，由材料“一部分没落贵族从旧体制中游离出来” 土逐渐从有职之人变成处于游离状态，可知反映的是宗法制逐渐崩溃，故A错误；由材料“部分有知识文化的庶人由社会下层升浮上去”可知反映的是春秋战国时期“土”阶层的活跃推动了思想解放，故
36、B正确；春秋战国时期由于铁犁牛耕的出现，生产力的发展，“礼崩乐坏”导致社会秩序动荡，故C错误；材料强调的是“土”阶层而非新兴地主阶级，故D错误。35.答案：D解析：本题考查晚明时期江南社团的发展由表格信息可见.晚明时期在江南商品经济繁荣的苏州、无锡等地兴起了一些著名的社团其中的学者着力于“匡时救世“訾毁时政”“讲求实学”等.这反映了江南地区商品经济的发展.经世致用思潮兴起故选D项。明清时期君主专制加强,文化专制政策强化.故A项错误:B、C两项均与材料信息不符,故排除。36.答案：A解析：王阳明的言论有两层意思：一是人人内心都有良知存在，因此，每个人都可以成为圣人;二是儒学家必须把学问与平民百姓
37、生活结合，才能教化百姓。这一主张有利于推动儒学的平民化，故选A项。B项在题干中体现不出，故排除。C项错在“否定”，心学不仅没有否定伦理意义,反而进一步强化了伦理。D项表述不合史实。37.答案：C解析：本题考查阅读材料,提炼有效信息的能力。解题的关键是对“未有天地之先,毕竟先有此理”的理解,结合所学史实可以判断出朱熹从一个新的角度来思考人间的伦理纲常指的是提出理是世界的本质,因此C符合题意。故选C。38.答案：A解析：从材料“士而不先言耻，则为无本之人”可以看出顾炎武对人的道德的作用的重视，认为以无德之人讲学，与圣人相去甚远，强调学术与道德的结合，A正确。39.答案：C解析：根据题干可知，王夫之
38、反对理学对人性的压抑与束缚，但同时也主张顺从传统儒家伦理等级秩序，体现了对儒学的批判与继承，故选C；“彻底批判”说法太绝对，排除A；材料没有体现对传统统治秩序的质疑，排除B；等级秩序不符合市民阶级的政治诉求，排除D。40.答案：B解析：从材料“此其法何曾有一毫为天下之心哉”，可知黄宗羲认为古代制度都是为了满足统治者私心，不是以百姓利益为主，故选B；材料否定君主专制制度，不能体现传统制度走向成熟的轨迹，排除A；材料列举秦、汉、宋的不同制度，体现不出因循反复，排除C：从材料“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也”，可知体现的是传统制度维护君主私利，不是揭示集权体制的根源，排除D。41.答案： (1)观点: 抨击君主专制; 职责: 应当是为天下万民兴利除害,使“天下为主,君为客”。(2)方法:分天子之权,实行“众治”; 理由:集权导致混乱;天下之大,非人君所能独治。(3)家天下、世袭等级制、中央集权制。(4)共同之处:抨击君主专制;原因: 政治上.君主专制强化, 中国社会内在矛盾空前尖锐;经济上.商品经济发展,资本主义萌芽出现。评价: 积极方面.促进了近代民主思想的产生,为反对专制斗争起了推动作用。消极方面.提不出新的社会方案,思想不完善,无法实现。
