1、节选教学设计教学目标：1.了解大学的主体“三纲”“八目”的内涵及其内在逻辑关系。2.引导学生了解大学所承载的思想“修齐治平”对中国文人思想的影响和对我们现今的启示。3.引导学生了解大学中有关“修身”的观点给予我们的启示。教学难点：“三纲” “八目” 内在逻辑关系。教学重点：1. “三纲” “八目” 内在逻辑关系。2. 大学中的思想对现今的启示。教学方法：小组讨论法教学工具：多媒体教学过程：一、 导入，展示教学目标。这节课我们接着来学习大学这部儒家经典的节选部分，我们学习经典的意义在于用经典的思想导引我们的人生，所以，这节课我们的学习重点就是了解大学的思想，探究大学能够给我们带来的启示。二、 检
2、查回顾。1.通假字,解释通假字的意思，翻译句子。此之谓自谦 谦：通“慊”，满足上恤孤而民不倍 倍：通“背”，违背 2.词类活用现象，解释活用词语的意思，翻译句子。大学之道，在明明德 明：使彰明、显明其所厚者薄，而其所薄者厚 厚：重视 薄：轻视人之其所亲爱而辟焉 亲爱：亲近喜爱上老老而民兴孝 老：尊重、尊敬三、 整体把握大学思想。1. 回顾“三纲”“八目”的内容：三纲：明明德、亲民、止于至善八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下2.齐读文章第一段，思考并小组讨论：“三纲领”之间的关系。“八条目”之间的关系。明确：明明德，是把人原本美好的品德彰显出来。亲民，是使天下人的德才去旧更新
3、，使人德才不断进步发展。止于至善，是达到善的最高境界，不论人还是社会都达到尽善尽美的境界。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”每个人都担当着很多不同的角色，如果每个人所担当的角色都达到尽善尽美的境界，那么社会也会达到尽善尽美的境界。从明明德到亲民，由个人到天下人，范围不断扩大，是递进关系。而止于至善是明明德和亲民最终实现的目标。总体来说，前一阶段是后一阶段的条件和基础，后一阶段是前一阶段的目标和结果。八条目中，修身最为重要，因为“自天子以至于庶人，壹是借以修身为本”。同时，修身又处于中枢地位，它连接着“格物致知、诚意正心”和“齐家、治国、平天下
4、”两个部分。要实现修身的目标，需要经过“格物致知、诚意正心”四个步骤，我们称之为“内修”。通过修身实现对家庭社会的积极影响，管理好家庭、治理好国家，这是对外施加影响，我们称“齐家治国平天下”为“外治”。也就是说，修身连接着内修和外治。内修对应着明明德，外治对应着亲民，八条目是三纲领中明明德、亲民的具体化，而它们最终要达到的是人和社会尽善尽美的境界。小结：在第一段中，大学这部经典不仅为我们展示了美好的社会图景，而且为我们提供了达到这个理想境界的途径，那就是“修齐治平”。3. 背诵第一段，加深对“三纲”“八目”内涵及关系的理解。4.小组讨论：“修齐治平”的思想在历史上产生过怎样的影响呢？它又对我们
5、现在有什么启示呢？明确：修身是使自身修养臻于完善，在儒家看来，修身极为重要，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。但儒家的人生追求不会止于修身，而是心怀天下，以天下为己任，也就是把“治国平天下”作为人生追求的最高目标，从而使人生价值得到更大程度的体现。这是一种积极进取、积极入世的人生态度，这种人生态度影响了中国几千年的历史。中国古代文人处世的态度是“穷则独善其身，达则兼济天下”。当然还有一些人，他们的处世观念是“不论穷达，都要兼济天下”，比如杜甫、辛弃疾等。从这里我们可以看到大学“修齐治平”思想的影响。“修齐治平”给予我们的启示在于，一方面要胸怀天下，以天下为己任，走出个人世界的小圈子；另一
6、方面，要注意修养自身。四、 思考探究“修身”部分给予我们的启示。展示文段，小组讨论探究：这些语句摆出什么现象，表明什么道理，能让我们联想到哪些事例。1. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。2. 身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 3. 人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。明确：1.这句话说明小人在独处时放纵自己的行为，即使掩盖，也无济于事。表明要慎
7、独的道理，也就是在无人监督的情况下，要规范自己的行为。事例：杨震暗夜却金，许衡“梨虽无主，我心有主”，等。慎独就是在独处时，或者无人监督时，能够“不以恶小而为之，不以善小而不为”。只有做到慎独，人前人后如一，这才叫意诚，意诚是实现修身的一个重要步骤。2.这句话说明人的喜怒哀乐惧的情绪对人存在负面影响。告诉我们要理智，不要让心灵被主观情绪左右。事例：刘备在关羽被杀后贸然出兵导致惨败，“瓦伦达”心理效应。以上例子说明，当喜怒哀乐惧的情绪左右人的内心时，我们一方面很容易做出错误的决定，另一方面，会难以做到专注，从而影响做事的效果。所以，我们要理智、冷静、专注，不要让情绪左右我们的心灵，这就是心正。心
8、正与身修的关系是：欲修其身者，先正其心；心正而后身修。3.这句话说明对待不同的人，因为感情亲疏的不同，因为爱憎好恶的情感不同，很容易产生认识上的偏差。告诉我们对待不同的人应一视同仁。事例：智子疑邻，邹忌“妻之美我者私我也”，情人眼里出西施，春秋战国时期晋国的祁黄羊“内举不避亲，外举不避仇”。之所以“身修而后家齐”，是因为对待家庭成员能够摒除情感因素，一视同仁，这样才能有和谐的家庭关系，从而管理好家庭。小结：综合三段内容，我们可以得出这样的启示：修身需要做到诚意，也就是要慎独；修身需要做到理智冷静处事，摒除喜怒哀乐惧情绪对心灵的左右，也就是要正心；修身需要做到对待不同的人一视同仁，这样才能齐家。
9、修身不仅是齐家的基础，同时也是治国平天下的基础。习大大就曾多次对党员干部提出修身的要求。比如习大大说的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，就是对修身的形象的表述。习大大还发出“三严三实”的倡议，明确指出要“严以修身”。五、 总结：这节课我们重点学习了大学的三纲八目，了解到“修齐治平”思想的影响和给予我们的启示，也了解了修身思想的内涵，结合具体的事例了解到我们如何才能做到修身。既了解了大学的思想也获得了一些启示。我想经典是常读常新的，大家深入研读一定还会对经典的思想有更深刻的认识，从而获得更多的启示。所以我们对经典的解读永远没有止境。六、 作业：背诵全文。板书设计： 大学节选 三纲：明明德 亲民 止于至善 （内修） （外治） （目标） 齐家 治国 平天下 （外治） 八目： 修身 格物 致知 诚意 正心 （内修）
